نور التوحيد

Опровержение христианства - https://t.me/isllamiclaww/2355 Опровержение иудаизма - https://t.me/isllamiclaww/2361 Опровержение джахмизма - https://t.me/isllamiclaww/2574 Опровержение зароостризма - https://t.me/isllamiclaww/2357 Опровержение вахабизма - https://t.me/isllamiclaww/2358 Опровержение атеизма - https://t.me/isllamiclaww/2359 Опровержение бесконечной цепи и доказательство начальности мира - https://t.me/isllamiclaww/2360 https://t.me/isllamiclaww/2536 Доказательства, что только в исламе истинный Бог - https://t.me/isllamiclaww/2575

https://t.me/taauuhiddd Переходим на новый канал

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُه. Так как канал я не смогу удалить ,я заблокирую всех участников.

Дорогой джамаат! Мы хотим поблагодарить вас за старания и предоставить возможность заработать. На протяжении одного месяца будет работать система реферальных ссылок, вы сможете не только окупить свою подписку, но и заработать на подписку на следующий месяц). Всё что нужно сделать – привести тех, кому вы желаете блага. Принцип действий таков: Шаг первый - если твердо решили заработать, запрашиваете в боте реферальную ссылку. Шаг второй - приглашаете новых участников в наш клуб и даете им вашу ссылку. Шаг третий - через 30 дней подводим итоги, подсчитываем сумму отчислений. Привел 10 человек - 3000 рублей твои! Привел 50 человек - 20000 рублей твои! Привел 100 человек - 70000 рублей твои! Конкурс проходит на базе закрытого клуба "Паноптикум" и актуален для действующих его участников. Те, кто хочет получить бесплатную подписку на 1 месяц (даже не являясь участником клуба), могут привести 3 подписчиков. Реферальную ссылку нужно запросить в тех.поддержке бота "Паноптикум" Начинаем с 27 сентября!

https://t.me/Panopticon_free?livestream

Кратко о книге по которой был эфир.

🔆 Все что подвержено тахсысу - начально 🟢Тахсыс - конкретизация и определение как приоритетного одного варианта из множества вероятных. 🟢Мухасыс - тот, кто осуществляет этот выбор. Добровольно действующий. 🟡Объяснение правила: все что является следствием выбора - начально, ибо невозможно пожелать сделать то, что и так уже есть. 🔵Пример: Адам появился по воле Бога, и потому Адам начальный, ибо как тогда Бог пожелал его создать, и отдать приоритет его бытию, если он и так уже всегда был и существовал? Подписаться на " Паноптикум"

Эфир 22.09.24 на тему «Повеление благого и запрет порицаемого " – Условия обязательности. – Право любого рядового мусульманина запрещать порицаемое и настоятельно рекомендовать  одобряемое. – Отсутствие обязательности праведности того, кто запрещает/повелевает. – Условие, чтобы порицаемый поступок был преступлением. – Условие, чтобы порицаемый поступок совершался в настоящий момент. – Условие, чтобы порицаемый поступок был публичным и запрет на шпионаж. – Условие чтобы порицаемый поступок был запретным по всем 4 мазхабам единогласно. – Когда необходимо порицать мягко, а когда грубо. – Порицаемое словом и порицаемое действием. – Устранение порицаемого при необходимости с помощью специальных средств. – Привлечение помощи и сражение для устранения порицаемого. – Порицание родителей детьми. – Уважительная причина промолчать при виде преступления. – Индивидуальные ситуации, в которых можно промолчать. – Если порицание бесполезно, нужно ли оно? – Обязательность переселения из мест глобализации грехов. – Нужно ли бросать работу и целый день заниматься порицанием если грехи повсеместно? Больше эфиров на разные актуальные темы в закрытом клубе "Паноптикум". ✈️Жми здесь, чтобы подписаться

https://t.me/Panopticon_free?livestream

https://t.me/Panopticon_free?livestream

#Эфир по случаю выпуска новой уникальной книги 《Сияние истины》Имама аль-Ашари, да будет доволен им Аллах. В этом эфире обсуждается: — научный вклад Имама аль-Ашари и его научная история; — несостоятельность утверждения о том, что мировоззрение Имама аль-Ашари прошло через три этапа; — необходимость занятия рациональной теологией и ее основа в Коране и Сунне; — недопустимость слепого следования в мировоззренческих вопросах (таклид); — вопрос касба; — сущность веры в понимании ашаритов; — ашаритское отношение к вопросам хакимии и другое. @shihaab72 / @sub_stratum [ скачать книгу ]

https://t.me/shihaab72?livestream

Сегодня мы хотим анонсировать эфир на злобу дня. То, в чем следует разобраться каждому из нас, то, что многих из нас дизориентирует и толкает в пропасть недопонимания. Тема: «Повеление благого и запрет порицаемого» Место проведения эфира: Паноптикум-Демо Время: 15:00 по Москве, 22 сентября На эфире будут озвучены следующие тезисы и их интерпретация: – Условия обязательности. – Право любого рядового мусульманина запрещать порицаемое и настоятельно рекомендовать  одобряемое. – Отсутствие обязательности праведности того, кто запрещает/повелевает. – Условие, чтобы порицаемый поступок был преступлением. – Условие, чтобы порицаемый поступок совершался в настоящий момент. – Условие, чтобы порицаемый поступок был публичным и запрет на шпионаж. – Условие чтобы порицаемый поступок был запретным по всем 4 мазхабам единогласно. – Когда необходимо порицать мягко, а когда грубо. – Порицаемое словом и порицаемое действием. – Устранение порицаемого при необходимости с помощью специальных средств. – Привлечение помощи и сражение для устранения порицаемого. – Порицание родителей детьми. – Уважительная причина промолчать при виде преступления. – Индивидуальные ситуации, в которых можно промолчать. – Если порицание бесполезно, нужно ли оно? – Обязательность переселения из мест глобализации грехов. – Нужно ли бросать работу и целый день заниматься порицанием если грехи повсеместно? Ждём вас!  Станем на шаг ближе к осознанию и пониманию.

В субботу в 21:00 по Москве состоится презентация нового перевода шейха Абу Хафса, да будет доволен им Аллах Тааля. В этот раз это перевод ценнейшего тракта "Сияние истины" имама прямого пути Абуль Хасана Ашари, да будет доволен им Аллах Тааля. В эфире обсудим некоторые актуальные вопросы как вопрос понимания ашаритами темы имана и куфра.

«Ты мой лучший друг, лучший из всех что у меня были. И я горжусь тобой, слышишь меня?» Слова, которые можно сказать лишь самому.

7) Деление предопределения на обусловленное (муалляк) и окончательное (мубрам) бесполезно в нашем разборе, ибо мы обсуждаем окончательное предопределение. В дополнение к этому, обусловленное предопределение совсем не решает проблему, ибо все равно окончательное предопределение –окончательно. Пример: Человек болел и стал делать дуа для исцеления. Если Аллах предопределил ему болеть до смерти, то дуа никогда не изменит этого, и само дуа, как и всё остальное,тоже предопределил Бог. Если же Аллах предопределил ему исцеление, то это несомненно произойдет, однако не из-за дуа, которое он делал, а потому что Аллах так решил.Аллах не наказывает из-за грехов и не вознаграждает из-за хороших деяний, Аллах не дает исцеления из-за дуа, – Аллаху не нужны мотивы! Он не описывается целями и причинами. Он делает то, что пожелает. «Его не спрашивают о том, что Он делает, а они будут спрошены» (Сура 21, «Пророки», аят 23). 📚Сборник ответов на религиозные вопросы.

Почему Предопределение не меняется ? Ответ: 1. У Всевышнего Аллаха все сыфаты в единственном виде, и не может быть 2, или 3, или 4 одних и тех же сыфатов, – это абсурд и противоречит единственности в сыфатах. Более подробно об этом можно узнать в книге «Талиуль Бушра» или в книге «50 принципов основ религии». Таким образом, если Аллах знает всё, но не знает хотя бы одной вещи, то получается, что Он одновременно описан и Знанием и незнанием, а это невозможно. У нас, у людей, есть много акциденций «знания» и много акциденций «незнания», поэтому, если мы чего-то не знаем, то это устраняет знание в отношении именно этой вещи, но не устраняет остальные знания в отношении других вещей. Например, я знаю арабский язык, но не знаю французского, тогда выходит, что я незнающий в отношении французского и знающий в отношении арабского. Незнание французского не отменяет знание арабского, потому что во мне много акциденций – я много чего знаю и много чего не знаю, однако невозможно сказать, что я знаю французский и одновременно не знаю его, – это абсурд.Теперь, возвращаясь к знанию Аллаха, мы должны понять, что у Аллаха одно единственное Знание, и если Он чего-то не знает, то незнание вытесняет знание и тогда Аллах не знает вообще ничего, то есть Он – несведущ (пречист Аллах от такого), а это невозможно. Невозможно, чтобы Он чего-то не знал, а узнал потом, когда это произошло. Знание Аллаха не меняется, не искажается и не забывается, и действительность всегда соответствует Его знанию. 2. Представим себе, что мой друг пригласил меня прыгнуть с парашюта. И вот, мы взлетели и прыгнули. В полёте мне стало плохо, я потерял сознание и чудом остался жив.Спустя час мой друг спрашивает меня, есть ли у меня желание повторить прыжок, на что я категорически отвечаю: «Нет!», и он, улыбаясь, говорит: «А ещё 2 часа назад ты желал этого!». И так, что же произошло? А произошло следующее: Я не знал, что прыжок подействует на меня таким образом, а когда узнал, то передумал прыгать. То есть до того, как я узнал об этом, я желал прыгать, а после того, как я узнал об этом, я перестал желать и начал желать не прыгать, то есть предыдущая воля/желание исчезли, уничтожились на основании новой информации, и появилось новое желание/воля больше не прыгать.Всевышний Аллах извечно всё пожелал Своей единственной Волей, а не бесконечным количеством атрибутов «Воля». Если мы скажем, что какая-то женщина, которой Аллах извечной Волей предопределил быть бесплодной, сделала дуа, и Бог изменил Свою Волю, получается что Бог не знал, что она будет делать дуа, а когда узнал, то уничтожил свою извечную Волю и создал новую, и предопределение изменилось, а это невозможно. Выводы: 1) Воля Бога неизменна. В противном случае это означало бы, что Бог лишился одного из атрибутов и приобрел новый, а таковое убеждение является куфром. 2) Знание Аллаха не обновляется. В противном случае это означало бы, что Бог несведущ (джахиль), а это – куфр. 3) Предопределение не изменяется. В противном случае это означало бы, что Бог чего-то не знал, а когда узнал, то уничтожил Свой атрибут и создал Себе новый, – это также куфр. 4) Воля Бога не обусловлена причинами, потому что Бог не совершает что-то «из-за чего-то» или «по какой-то причине», как, например: «По причине того, что она сделала дуа, Он даровал ей ребёнка». Действия Бога не обусловлены мотивами и причинами, – это невозможно (подробнее в книге «Талиуль Бушра»). 5) Все достоверные хадисы, в которых говорится об изменяемости предопределения, нужно обязательно толковать, иначе придется принять их как есть, и тем самым признать «невежество» Аллаха и Его изменяемость. 6) Все истории и недостоверные хадисы, в которых говорится об изменяемости предопределения, обязательно нужно отвергнуть и не брать в убеждения.

В этом эфире особо не получилось присутствовать по тем или иным причинам , но хочу сказать в отношении Саида Фуды претензии абсолютно объективы. Я его также смотрел , и смотрел про ибн Араби, и то что он сам лично приводил множество учёных, которые такфирили эту личность, и осуждал тех , кто обвиняет тех кто такфир вынес ибн Араби в мало-адабности или ещё в чем то . При этом, сказал , что он не с теми кто такфирит ибн Араби, хотя он несколько раз говорил и я слушал эти эфиры , где он сам лично доказывал , что эти труды его , и его близкие ученики тоже самое передают и пишут эти страшные вещи доходящие до куфра . Поэтому, очень странная позиция у него... И у него есть и другие моменты, к примеру он не исключает , что сегодня могут быть люди из ахлюль фатра , и я выкладывал тут это , где он про Британию приводил пример , и там сказал , что мол не знает про эту местность и надо у людей этой местности спросить , и не вынес решение, и это видео все ещё гуляет по ютубу. Поэтому, правильно было сказано. Саида Фуду я сам раньше рекламировал тут, считал я его большим человеком, но ситуация с Али Джумуа, заставили меня переосмыслить и открыли глаза. С другой стороны хорошо , что эта ситуация произошла с Али Джумуа, он и раньше говорил ересь, говорил о возможности спасения Абу Ляхаба , про которого ясный текст Корана, что он будет в аду, но это не так широко распространилось , хотя видео это давнишние, но в прошедшем рамадане это подняло сильный резонанс и очень многие отсеялись среди популярных ашаритских шейхов современности , которые сделали хиянат манхаджу ахлю сунны. Поэтому, чтобы спасти манхадж ахлю сунны очень полезный эфир .

1) Как относиться к источнику, вещающему наряду с истиной некие заблуждение? 2) Как относиться к источнику, цитирующему достоверную информацию из работ, содержащих заблуждение? 3) Как относиться к источнику, сотрудничающему или поощряющему сотрудничество…

1) Как относиться к источнику, вещающему наряду с истиной некие заблуждение? 2) Как относиться к источнику, цитирующему достоверную информацию из работ, содержащих заблуждение? 3) Как относиться к источнику, сотрудничающему или поощряющему сотрудничество с госмулами ради мнимого масляхата? 4) Как отвечать на вопросы о дозволенности чтения(изучения) работ учёных,  имеющих в  убеждениях ошибки. 5) Краткий перечень фундаментальных ошибок и заблуждений больших публичных источников информации(сайтов, каналов, блогеров) на русском языке.