АРАБСКАЯ КАЛЛИГРАФИЯ, РИСУНОК И ДИЗАЙН — ТВОРЧЕСКАЯ СТУДИЯ 📚✍🏻

ШЕДЕВРЫ РОССИЙСКОЙ ШКОЛЫ АРАБСКОЙ КАЛЛИГРАФИИ И ВОСТОЧНЫХ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙ Мухаммед-Галей Махмудов (1824 — 1891) — выходец из крестьян, татарин по происхождению, первый официальный преподаватель восточной каллиграфии (арабской, персидской, османской и старо-татарской) в российском государственном вузе, преподаватель Казанского императорского университета, художник-каллиграф, мастер кыта (особых каллиграфических форм для поэтических сборников), мастер тазхиб — орнаментального оформления каллиграфических работ, мастер книжной миниатюры, статский советник. Работы мастера Мухаммед-Галей  Махмудова

КАК ВЫ ПРОВЕЛИ ВЫХОДНЫЕ? Наши каллиграфические активисты побывали в городе Болхов Орловской области и посетили его достопримечательности: краеведческий музей, храмы и церкви, которыми славится этот край. В одном из храмов по легенде венчался сам царь Иоанн Васильевич. В храмах и церквях не сохранилось старинных фресок: художественное оформление пострадало ещё в советскую эпоху. А сейчас за счёт пожертвований осуществляется их восстановление, хотя и очень-очень медленно. Болхов мог бы удивлять туристов и собирать ещё больше гостей, если бы в это направление были вложения соответствующих средств: кстати, город входит в туристический маршрут «Бирюзовое кольцо России». Арабской каллиграфией и восточными изобразительными традициям здесь и не пахнет. Это глубоко «русско-православный край», который пострадал от меча крымчаков в XV — XVII вв. Но в рамках экспозиции как раз на эту тему мы смогли найти чем полюбоваться — это русская каллиграфия. Хочется отметить, что русская вязь той эпохи (XVI — XVII в.), как и европейская, родилась под влиянием недавно на тот момент сформировавшегося османского каллиграфического стиля письма — дивани и растущим культурным влиянием Османской империи, чья военная мощь, мягко говоря, впечатляла европейцев, и без того занятых то гугенотами, то внутренними интригами, то войнами эпохи Реформации.

ГАЛЕРЕЯ РАБОТ СЕРГЕЯ СОРОЧЬЕВА «Свежий листочек». Каллиграф-ориенталист Сергей Сорочьев, июль 2018 г. Смешанная техника: маркер-калам, цифровая обработка, графический дизайн (тазхиб). Каллиграфический рисунок, оформленный в орнаментальную рамку (тазхиб). В каллиграмму вписаны слова: «Умение письма обретается на уроках мастера, а умение искусного письма (каллиграфии) обретается на собственной практике». Халиф Али ибн Абу Талиб

ЧЕТВЕРГ — ДЕНЬ ЦИТАТЫ   «Красивое письмо — это украшение человека». «Письмо — это язык руки». «Почерк — половина знания». «Обучайся уверенности письма, о грамотей, ибо письмо — это украшение людей грамотных. Если ты состоятелен, то [хороший] почерк [становится] твоим украшением, а если кто нуждается, то это — лучшее средство заработать на жизнь. О брат, прекрасный почерк радует сердце, он — словно душа в теле и юноши, и старца. Если кто богат, то это его украшение, а если кто нуждается, то это ему в помощь». «Обучайте ваших детей красивому письму, поистине, оно наслаждение для глаз и радость для души».   «Остриё калама обрезай толсто и кончик калама срезай косо, чтобы, когда ты приложишь калам к свитку и станешь писать, он издавал звук, подобный [мечу] Машрики».   Али ибн Абу Талиб (ок.599/601 – 661) Али ибн Абу Талиб — четвёртый праведный халиф (656 – 661), зять и двоюродный брат Пророка Мухаммада, внёс свой значительный вклад в усовершенствование арабской каллиграфии, в распространение грамотности и становление коранических наук.   Для улучшения чтения и правильного понимания священного писания по поручению Али выдающимся языковедом и грамматистом Абу аль-Асвадом ад-Ду’али была разработана первая система огласовок — ташкилей. Это произошло, когда халиф увидел мусхаф (рукописную копию) Корана с ошибками и потребовал кодифицировать правила арабского языка для предотвращения разночтений. Дело в том, что изначальная графическая ограниченность арабской письменности только 15 знаками для 28 согласных звуков и отсутствие в ней обозначения гласных звуков создавали риски искажения записи, чтения и понимания Священного Писания мусульман. Новая система уточнения звуков на письме способствовала устранению этих рисков.   Согласно системе огласовок Абу аль-Асвад к согласным буквам следует подписывать цветные точки следующим образом: - красные точки для фатхи (звук «а»); - красные точки под буквами для кясры (звук «и»); - красные точки перед буквами для даммы (звук «у»).   Хотя эта первая система письменных пояснительных индикаторов была по визуальному исполнению ещё громоздкой, она выполнила свою функцию — сохраняла чистоту записи и понимания Корана и просуществовала свыше 100 лет, до 786 г. Иллюстрации: «Путь красноречия» — средневековый сборник мудрых высказываний, приписываемых Али; Портреты Али, XIX - XX вв., Иран; Миниатюры с изображением Али, принимающим клятву у подданных после убийства Усмана, книги XVI в., Османская империя; Лист из Корана — образец первых огласовок. ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО — СМ. ПОСТ ПРЕДЫДУЩЕГО ЧЕТВЕРГА, 06.08.2026