أهـلُ السُّنـة🕯️🪴

يُحكى أن أعرابياً يُدعى الشغبي، كانت له زوجة صعبة الطباع (نكدية، وكئيبة)، كثيرة التشكي والتبرم من كل شيء! ودخل عليها يوماً فوجدها تجلس عابسة الوجه (مكشرة، زعفانة ومشنفا) متجهمة، فسألها عن شأنها، فبدأت تسرد له قائمة طويلة عريضة من الشكاوى والتذمر والضيق! أغلب الرجال في موقف مثل هذا يتعصبوا أو يقولوا: "هو انتِ مكانش امعاك يوم صافي وهادئ بلا تشناف؟!".. لكن الشغبي كان رجلاً ذكياً وواعياً بسيكولوجية المرأة! جلس بجانبها بكل هدوء، ونظر في عينها وقال لها بابتسامة ساحرة: «يا زوجتى العزيزة، إن الله خلق الحزن والسرور، وجعل للوجه المقطوّ عبوساً وللوجه البشوش أنساً.. وما أظن هذا الوجه الجميل خُلِق للعبوس!». ثم بدأ يمازحها، ويذكرها بأيام سرورهما معاً، ويُسمعها أطيب القول وأحلى الكلام.. فضحكت وزال ما بقلبها تماماً! وكان الشغبي يقول بعد ذلك قاعدته الذهبية: «إن المرأة إذا غلبها النكد، لا يُفك قيدها بمثل المزاح الطيب، والكلمة التي تستل السخيمة (أي تسحب الضغينة والغضب من القلب)». وكان الأعمش رحمه الله من العلماء المعروفين، وتُروى عنه نوادر مع زوجته التي كانت حادة الطبع. ومنها أنه أراد أن يريها مكانته عند الناس، فقال لها في ما معناه: انظري كيف يجلس الناس لسماع كلامي ويقدرونني. فذهبت معه، ثم رجعت، فقال لها منتظرًا إعجابها: ما رأيتِ؟ فقالت له بمعنى: رأيتهم كلهم ساكتين، إلا أنت كنت تتكلم! القصة هذي تكشف لنا جانب مهم جداً، لكن لما الصعوبة تزيد والنكد يبقى طبع مستمر، هنا يجي دور "المعيار الشرعي للرجولة والمروءة": احتساب الصبر على النكد والحزن كبلاء مُثاب عليه الحياة الزوجية مش دايماً أيام وردية؛ أوقات يكون سوء خُلق الشريك أو حدّة طبعه "ابتلاء واختبار لمدى صبرك وحلمك". الرجل الأكرم والأصيل هو اللي يشوف طباع زوجته الصعبة باباً لرفع الدرجات ومحو السيئات. الصبر على أذى القريب أو الشريك من أعظم القربات عند الله، قال تعالى: «وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا». "لا يفرك مؤمن مؤمنة" (استحضار المحاسن) الرسول ﷺ وضع الميزان النفسي الدقيق للتعامل مع العيوب: «لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ». لما تغلب عليك اللحظات الكئيبة، اتذكر شريط حسناتها: صونها لبيتك، تعبها مع أولادك، ووقوفها بجانبك في أزماتك. استحضار الجوانب الإيجابية يبخّر شحنة الغضب ويعينك على التحمل. التغافل وإقالة العثرات البيت اللي يتفحص فيه الزوج كل كلمة وتكشيرة وهفوة.. بيت يتحول لخناق دائم وشحناء! التغافل هو "ثلثا العقل والدين". لما تكون الموجة عالية، عالجها بـ (السكوت، التغافل، أو الخروج اللطيف من الموقف) لحد ما النفوس تصفى...وتهدأ صبرك على زوجتك وتحملِك لتقلباتها النفسية والجسدية ليس ضعفاً ولا استسلاماً، بل هو (مروءة، وجهاد نفس، وباب للجنة). ادعُ لها بالهداية وصلاح الحال، وكن لها الحصن الذي يمتص الخوف والنكد بالكلمة الطيبة والمزاح الخفيف.. واتذكر دائماً قول الحق تبارك وتعالى: «إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ». وكل مشكلة بحول الله حلها موجود...فقط كن أنت حكيما ومرن والذي يمسك العصا منالوسط..لانوا في الأخير زمام الأمور بيدك . هذا والله أعلى وأعلم. هدفنا أن تهنأ البيوت وتسعد الأسر.

طاعة الزوج وعدم الخروج إلا بإذنه واستشارته وعدم إفشاء أسرار بيته ليست عبودية ولا إستذلال بل طاعة واحترام فيما يرضي الله

علبالك مالذي يجعلنا رائعين في أعين غيرنا؟ ماشي جمالنا.. ولا قفازتنا.. ولا مكانتنا.. ولا دراهمنا.. مايجعلنا كذلك.. هو ستر الله وفقط.. إذا رفع الله ستره علينا... كما رانا والله ثم والله واحد مايقدر يشوف في وجه لوخر.. يسما لانغتر بأنفسنا ونبقاو نتبعو في عورات غيرنا.. لأننا كلنا عورات لولا ستر الله.. قال النبي ﷺ "معشرَ من آمنَ بلسانِه ولم يدخلْ الإيمانُ قلبَه ، لا تغتابوا المسلمين ، ولا تتَّبعوا عوراتِهم ، فإنه من اتَّبعَ عوراتِهم يتَّبعُ اللهُ عورتَه".. علبالك واش معناها أن يتبع الله بعظيم جلاله عورتك؟ معناها خلات عليك حرفيا.. تولي تتمنى لو أن كل العالم اتبع عورتك ومايتبعهاش ربي سبحانه.. وتتخلط عليك تتبع عورات+ إشاعة الفاحشة بين المسلمين ذنوب بلا حساب ودير حسابك.. فلا نغتر بأنفسنا ولا نختبر مكر الله.. لأنه اليوم فلان وغدوة قادر تكون علينا.. اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض يارب العالمين. منقول من صفحة #دلاع وركن فذكر.

كاش مرة سقسيت روحك علاش ربي يوم القيامة يقتص من الحيوانات وهي أصلا ماعندهاش تكليف؟! النبي ﷺ قال "لتؤدُّنَّ الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يُقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء." بمعنى حتى الشاة اللي ما عندهاش قرون إذا نطحتها شاة عندها قرون في الدنيا، ربي يردلها حقها نهار القيامة.... وهنا يجي السؤال كيفاش يصرا هذا والحيوانات ما هيش مكلّفة؟ العلماء قالو بلي هاذ القصاص ماشي حساب على الطاعة ولا المعصية وماشي بسكو الحيوانات راح تدخل للجنة ولا للنار، وإنما باش يبيّن ربي كمال عدله.... يعني حتى حق بين زوج بهايم ما يضيعش وبعد ما ياخذ كل واحد حقه ربي سبحانه يقوللها "كوني ترابًا" وتولي تراب وفي ذيك اللحظة الكافر كي يشوف دقة الحساب والعدل، ويشوف المصير اللي يستناه، يتمنى يكون كيف الحيوانات، ويقول كما جا في القرآن:﴿يا ليتني كنت ترابًا﴾... تأمل برك إذا ربي سبحانه ما خلّاش حتى حق نطحة بين زوج حيوانات يضيع واش بالك بحقوق الناس؟ واش بالك باللي أكل حق الورثة ولا ظلم واحد ولا هدر في عرض الناس... ولا كسر خاطر إنسان... ولا خان الأمانة... ولا كذب... ولا اغتاب... ولا فضح سرّ واحد وثق فيه...ولا ولا ولا ولا وخلي وخلي ...... هاذ المشهد أكبر رسالة تخوّف كل ظالم وفي نفس الوقت أكبر طمأنة لكل مظلوم حقك ما يضيعش عند ربي والحمد لله رب العالمين....

يقول الشيخ الحويني: المرأةُ التي لا تأمَنُ أن تَنطِقَ في حضرة زوجها، امرأةٌ بائسةٌ فعلًا! ومِن كرمِ الرجل أن يُؤمِّن المرأة إذا تكلّمت.

طرفة يحكى أن رجلا شكا من زوجته لأحد أصدقائه، فقال له، امدحها في كل حين، فالكلمة الطيبة تصنع المعجزات! عاد الرجل إلى بيته، وقدّمت له زوجته الغداء، فتناول لقمة وقال بإعجاب: ما ذقت في حياتي طعامًا بهذا المذاق الرائع! فغضبت زوجته ورمت بالصحن، قائلةً: سنوات وأنت لا تمدح طعامي، واليوم مدحت غداء جارتنا.

يأسرني مشهد تشبث الزوجة بيد زوجها، حين تلتف أصابعها حول يده في عفوية الواثق، كأنها تعتصم بحصنٍ يحميها، وتلوذ بموضع أمانها وسكينتها. وفي تلك اللحظة الصامتة، تُلقي بثقل ضعفها كله على كتفه، مطمئنةً أنه لن يخذلها، ولا يترك يدها، ولا يبدد أمنها. وما أعظم أن يرزق الله الرجل هذه المنزلة؛ أن يكون موضع الأمان لأهله، ومأوى الطمأنينة لزوجته، فإذا اضطربت الدنيا من حولها، سكنت بقربه، وإذا خافت، اطمأنت بحضوره. فليس كل رجلٍ يُهاب يُؤتمن، ولا كل قويٍّ يمنح الأمان، وإنما الأمان رزقٌ يقذفه الله في قلب الزوج الصالح، فيجعله سكنًا لأهله، ورحمةً لمن تحت ولايته، وذلك من أجلِّ الأرزاق وأعظم النعم. قال تبارك وتعالى: ﴿ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة﴾، فالسكن الحقيقي هو أن يشعر الإنسان أن هناك قلبًا يأوي إليه.

🔴الموتُ ليس فراقًا، سنجتمع في الآخرة بالتأكيد؛ الفراق هو: أن يكون أحدنا في الجنَّة والآخر في النَّار .. ﴿قوا أنفسكم وأهليكم نارا﴾

- قالَ الشَّيخ ابْنُ عُثَيْمِين -رَحِمَهُ الله-. «وَلِهٰذَا لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَلْبَسَ فِي إِحْدَى يَدَيْهَا سِوَارًا وَتَتْرُكَ الْأُخْرَى؛ لِأَنَّ ذٰلِكَ يُشْبِهُ الِانْتِعَالَ بِرِجْلٍ وَاحِدَةٍ دُونَ الْأُخْرَى، مِنْ أَجْلِ أَنْ تَكُونَ الْيَدَانِ مُتَسَاوِيَتَيْنِ فِي التَّحَلِّي». الشَّرْحُ الْمُخْتَصَرُ عَلَى بُلُوغِ الْمَرَامِ صـ ٦٥٨.

‏رزقكم الله نعمة الونس والأُنس والمؤانسة والاستئناس ‏وعافاكم من الوَحشة والغُربة والوِحدة والاستيحاش.

من تمام حُسنِ الظنِّ بالله هو الإدراك بأنَّ النِعَم ليست مادية فقط اليومُ العادي نعمة القُدرة على إنجازِ عملٍ في وقتٍ قصير نعمة القلبُ الرقيق نعمة سلامة النفسِ تجاهَ الآخرين نعمة وأنَّ الصِحةَ والعافية هي أكبرُ النِعَم.

تنتظر فرج الله من الباب المفتوح فيأتيك من الباب المُستحيل، هكذا دائمًا في اللحظة الأكثر يأسًا وظلامًا تُنير!

كان السلف يقولون: ليست العبرة بالزواج فقط، بل بمن تُصاحب روحك وتأتمنه على دينك وقلبك. فالزوج الصالح لا يزيد المرأة جمالًا فحسب، بل يزيدها طمأنينةً وسكينةً، ويعينها على طاعة ربها، ويكون سببًا في سعادتها في الدنيا والآخرة. لذلك أحسنوا الاختيار، فإن الزواج ميثاقٌ غليظ، وخير الأزواج من إذا نظرتَ إليه سرّك، وإذا غبتَ عنه حفظك، وإذا ذكّرته بالله أعانك.

..⚡️ من الجحود أن يفرج الله كربك ويزيل همّك ويكشف غمك ثم تقول: طلع الأمر سهل وأنا شايل همّه! وأعطيت الموضوع أكبر من حجمه! قَالَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ: "يَنْزِلُ بِالْعَبْدِ الْأَمْرُ فَيَدْعُو فَيَصْرِفُهُ عَنْهُ، فَيَأْتِيهِ الشَّيْطَانُ فَيُضْعِفُ شُكْرَهُ، فَيَقُولُ: إِنَّ الْأَمْرَ كَانَ أَيْسَرَ مِمَّا تَذْهَبُ إِلَيْهِ...!". (الشكر لابن ابي الدنيا) نسأل الله العافية

‏"أيها الموجوع صبرًا .. إن بعد العسر يسرا إن بعد الحزن أمنًا.. فاحتسب في الحزن أجرا لايكون الدمع دومًا.. سوف تجني السعد دهرا أيها الباكي بليلٍ .. سوف يأتي النور فجرا أيها المكسور قل لي .. هل يديم الله كسرا ؟!" ..

🌸 ‏قال ابن الجوزي رحمه الله: اعلم أن الزمان لا يثبت على حال، فتارة فقر، وتارة غنى، وتارة عز، وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي، وتارة يشمت الأعادي. فالسعيد من لازم أصلًا واحدًا على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل. 📚 صيد الخاطر 137

الزوجة إنما هي مُعاملةٌ بين الزوج و ربه، فحيثُما وضعها من نفسه في كرامة أو مهانة وضع نفسهُ عند الله في مثل هذا الموضِع. -الرافعي.

كانوا يأكلون التمر وخبز الشعير وينامون على الحصير ونزلت فيهم: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ فماذا نحن فاعلون؟

رأيتُ من البلاءِ أنّ المؤمن يَدعو فلا يُجاب، فيكَرر الدُعاء وتَطول المُدة ولا يرى أثرًا للإجابة؛ فينبغي لهُ أن يَعلم أن هذا من البلاء الذي يَحتاج إلى الصبر. - ابن الجوزي رحمه اللّٰه. https://t.me/Amanahdesign

قد لا يتعافى المرء في الدنيا لأن الدنيا دار شقاء لكنّ التعافي كله في سماع: "سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ" وتمام التعافي عند أول غمسة في الجنة ستقول بعدها: والله ما مر بي شقاء قط! اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل 🦋