ختم {اُصُو٘لِ‌ڪٰٓافٖی}

3⃣7⃣ حدیث هفتاد و سوم : وقتی به شیعیان گفته می‌شود «امام‌ها از دنیا رفته‌اند؛ و توسل و استمداد از آنها، هیچ سودی برای شما ندارد» ؛ جواب می‌دهند : امام‌ها شهید اند و زنده هستند. آنها را مُرده ننامید! ⚜ امشب امام جعفر صادق پاسخ می‌دهد و جميع ائمه را «اموات»…

🌴 فَكُلُّ خَيْرٍ فِي اتِّبَاعِ مَنْ سَلَف 🌴 وَكُلُّ شَرَّ فِي ابْتِدَاعِ مَنْ خَلَف 🌲 فَتَابِعِ الصَّــالِحَ مِمَّنْ سَلَفَـا 🌲 وَجَانِبِ الْبِدْعَةَ مِمَّنْ خَلَفَـا 🌳 وَكُلُّ هَدْيٍ لِلنَّبِيِّ ﷺ قَـدْ رَجَحْ 🌳 فَمَا أُبِيحَ افْعَلْ وَدَعْ مَا لَمْ يُبَحْ ✍🏻 تمام خوبی‌ها در پیروی از سلف صالح {مهاجرین و انصار و تابعین} است. و تمام بدی‌ها در بدعت‌گذاری‌های اهل‌بدعت است. پس تابع سلف صالح {رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ} باش. و از هر بدعتی که بعداً پدید آمده، دوری کن. هدایت پیامبر ﷺ از هر چیزی بهتر است. پس آنچه که اجازه فرموده، انجام بده، و مابقی را کنار بگذار. #پست_موقت

3⃣5⃣1⃣ حدیث صد و پنجاه و سوم : امام صادق : شش معصوم شیعه، خاصیتی برای شیعه نداشتند. شیعیان تا قبل از امام باقر [معصوم هفتم] هیچیک از مسائل اسلام و احکام حلال و حرام خود را بلد نبودند ‼️ 🟧 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيسَى بْنِ السَّرِيِّ أَبِي الْيَسَعِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كَانَتِ الشِّيعَةُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ أَبُوجَعْفَرٍ وَهُمْ لَا يَعْرِفُونَ مَنَاسِكَ حَجِّهِمْ وَحَلَالَهُمْ وَحَرَامَهُمْ حَتَّى كَانَ أَبُوجَعْفَرٍ فَفَتَحَ لَهُمْ وَبَيَّنَ لَهُمْ مَنَاسِكَ حَجِّهِمْ وَحَلَالَهُمْ وَحَرَامَهُمْ. أَبُوعَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عِيسَى بْنِ السَّرِيِّ أَبِي الْيَسَعِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : مِثْلَهُ. 🟪 ابوالیسع می‌گويد : امام صادق گفت : شيعه تا قبل از امام باقر، مناسک حج و هیچیک از احکام حلال و حرام خود را نميدانستند. زمانی که امام باقر آمد، بابِ آگاهی را [برای شیعه] باز کرد و تازه مناسک حج و احکام حلال و حرام را برای شیعیان توضیح داد. 📚 کافی ١٩/٢ ✅ هردو سند، صحیح است. صَحِيحٌ بِسَنَدَيْهِ. [مرآة العقول ١١٢/٧] ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

0⃣9⃣ حدیث نودم : امام باقر : تمام پیامبران، اهل‌سنت بودند. به‌جز 5 نفر ‼️ 📍 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ﴿وَلَقَدۡ…

1⃣5⃣1⃣ حدیث صد و پنجاه و یکم : ⭕️ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْجَازِيِ‌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ الْمُؤْمِنَ مِنْ طِينَةِ الْجَنَّةِ وَخَلَقَ الْكَافِرَ مِنْ طِينَةِ النَّارِ. 🛑 عبدالغفار جازي می‌گويد : امام صادق گفت : خداوند، مؤمن را از گِل بهشت خلق کرده و کافر را از گِل جهنم. 📚 کافی ٣/٢ ▬▭▬▭▬▭▬ این در حالی‌ست که به تصریح قرآن کریم، تمام انسان‌ها از خاکِ «زمین» خلق شده‌اند. و هرگز از خاک بهشت یا جهنم خلق نشده‌اند : ﴿هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ﴾ [هود ٦١] ﴿هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ﴾ [النجم ٣٢] ✍🏻 اوست که تمام شما را از [خاکِ] زمین آفرید. ▬▭▬▭▬▭▬ 🔺 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيِّ وَعُقْبَةَ جَمِيعاً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ الْخَلْقَ فَخَلَقَ مَنْ أَحَبَّ مِمَّا أَحَبَّ وَكَانَ مَا أَحَبَّ أَنْ خَلَقَهُ مِنْ طِينَةِ الْجَنَّةِ وَخَلَقَ مَنْ أَبْغَضَ مِمَّا أَبْغَضَ وَكَانَ مَا أَبْغَضَ أَنْ خَلَقَهُ مِنْ طِينَةِ النَّارِ. 📚 کافی ٤٣٦/١ و ١٠/٢ ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

0⃣5⃣1⃣ حدیث صد و پنجاهم : 🟢 امام خجالتی 🟢 ⭕️ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ وَكَانَ يَتَوَلَّى لَهُ الْوَقْفَ بِقُمَ‌. فَقَالَ يَا سَيِّدِي اجْعَلْنِي مِنْ عَشَرَةِ آلَافٍ فِي حِلٍّ، فَإِنِّي أَنْفَقْتُهَا. فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ فِي حِلٍّ. فَلَمَّا خَرَجَ صَالِحٌ قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ : أَحَدُهُمْ يَثِبُ عَلَى أَمْوَالِ حَقِّ آلِ مُحَمَّدٍ وَأَيْتَامِهِمْ وَمَسَاكِينِهِمْ وَفُقَرَائِهِمْ وَأَبْنَاءِ سَبِيلِهِمْ فَيَأْخُذُهُ، ثُمَّ يَجِي‌ءُ فَيَقُولُ اجْعَلْنِي فِي حِلٍّ. أَ تَرَاهُ ظَنَّ أَنِّي أَقُولُ لَا أَفْعَلُ؟ وَاللَّهِ لَيَسْأَلَنَّهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ ذَلِكَ سُؤَالًا حَثِيثاً. 🛑 ابراهيم بن هاشم می‌گوید : نزد امام جواد بودم كه «صالح بن محمد» نزد ایشان آمد و او در قم، متولى اوقاف امام جواد بود و به امام عرض كرد : اى سرور من، مرا از ده هزار مقدار پول، حلال بفرمایید. زیرا من آن را خرج كردم. امام به او فرمود : بر تو حلال است. وقتی صالح بيرون رفت، امام جواد فرمود : بر اموال آل محمد و أيتام و مستمندان آنها و فقرايشان و أبناى سبيلشان، می‌جهد و آن را مى‌خورد و سپس مى‌آيد و مى‌گويد مرا حلال كن! آیا گمان دارد که من مى‌گويم حلال نمى‌كنم؟ اما بخدا قسم، كه خداوند در روز قيامت بدون هیچ گذشتی، از آنها بازخواست خواهد كرد. 📚 کافی ٥٤٦/١ ✅ الحديث حسن كالصّحيح [ملاذ الأخیار ٤٠٠/٦] ▬▭▬▭▬▭▬ یا باید گفت که خدا عادل نیست. زیرا آنچه را که امام حلال کرده و بخشیده، خدا باز هم بازخواست می‌کند. یا اینکه امام، خجالت می‌کشید که بگوید حلال نمی‌کنم. و الکی فرمود حلالت باشد. اما حلال نکرده است. ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

7⃣4⃣1⃣ حدیث صد و چهل و هفتم : 🧮 شیعیان، مُعاف از خُمس 🧮 ⭕️ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مِنْ أَيْنَ دَخَلَ عَلَى النَّاسِ الزِّنَا؟ قُلْتُ لَا أَدْرِي جُعِلْتُ…

8⃣4⃣1⃣ حدیث صد و چهل و هشتم : 🐠 آنگاه که شیعیان پُررو می‌شوند 🐟 🌴 شخصی نزد امام صادق می‌آیند و از ایشان می‌خواهند که اموالی از بنی‌امیّه برداشته‌ام، خواهشاً آنها را برای ما حلال بگردان!! امام هم می‌گوید بله. اینکار دست من است. و برای شما حلال می‌کنم. 🏃‍♂ سپس باقی شیعیان پررو می‌شوند و می‌آیند و همان درخواست را می‌کنند. امام، اعصابش خورد می‌شود و می‌گوید : مگر حلال‌کردنِ اموال مردم، دست من است؟ من حرام خدا را حلال نمی‌کنم. ⭕️ أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب عن عبدالعزيز بن نافع قال : طَلَبْنَا الْإِذْنَ عَلَى أبي‌عبدالله وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا ادْخُلُوا اثنين اثنين، فَدَخَلْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مَعِي. فَقُلْتُ لِلرَّجُلِ : أُحِبُّ أَنْ تَسْتَأْذِنَ بِالْمَسْأَلَةِ. فقال نعم. فقال له : جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ أَبِي كَانَ مِمَّنْ سَبَاهُ بَنُو أُمَيَّةَ، قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَنِي أُمَيَّةَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ أَنْ يُحَرِّمُوا وَلَا يُحَلِّلُوا وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِمَّا فِي أَيْدِيهِمْ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ وَإِنَّمَا ذَلِكَ لَكُمْ، فَإِذَا ذَكَرْتُ رَدَّ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ دَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ مَا يَكَادُ يُفْسِدُ عَلَيَّ عَقْلِي مَا أَنَا فِيهِ. فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ فِي حِلٍّ مِمَّا كَانَ مِنْ ذَلِكَ وَكُلُّ مَنْ كَانَ فِي مِثْلِ حَالِكَ مِنْ وَرَائِي فَهُوَ فِي حِلٍّ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ : فَقُمْنَا وَخَرَجْنَا، فَسَبَقَنَا مُعَتِّبٌ‌ إِلَى النَّفَرِ الْقُعُودِ الَّذِينَ يَنْتَظِرُونَ إِذْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ. فَقَالَ لَهُمْ : قَدْ ظَفِرَ عبدالعزيز بن نافع بِشَيْ‌ءٍ، مَا ظَفِرَ بِمِثْلِهِ أَحَدٌ قَطُّ. قد قيل له وما ذاك؟ فَفَسَّرَهُ لَهُمْ. فَقَامَ اثْنَانِ فَدَخَلَا على أبي‌عبدالله، فقال أَحَدُهُمَا : جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ أَبِي كَانَ مِنْ سَبَايَا بَنِي‌أُمَيَّةَ وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَنِي‌أُمَيَّةَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ ذَلِكَ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَنِي مِنْ ذَلِكَ فِي حِلٍّ. فَقَالَ : وَذَاكَ إِلَيْنَا؟ مَا ذَاكَ إِلَيْنَا. مَا لَنَا أَنْ نُحِلَّ وَلَا أَنْ نُحَرِّمَ‌. فَخَرَجَ الرَّجُلَانِ وَغَضِبَ أبو عبدالله، فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِ أَحَدٌ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ إِلَّا بَدَأَهُ أبو عبدالله فقال : أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ فُلَانٍ يَجِيئُنِي فَيَسْتَحِلُّنِي مِمَّا صَنَعَتْ بَنُو أُمَيَّةَ كَأَنَّهُ يَرَى أَنَّ ذَلِكَ لَنَا وَلَمْ يَنْتَفِعْ أَحَدٌ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ بِقَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ إِلَّا الْأَوَّلَيْنِ، فَإِنَّهُمَا غَنِيَا بِحَاجَتِهِمَا. 🛑 عبد العزيز بن نافع می‌گويد : (با جماعتى از شیعیان) از امام صادق اجازه گرفتیم و به ایشان پيغام داديم. او پيغام داد كه : دو نفر دو نفر بيائيد. پس من با مردى ديگر خدمتش رفتيم. من به آن مرد گفتم : دوست دارم تو از حضرت اجازه‌ی سؤال بگيرى. گفت : بسيار خوب، سپس عرض كرد : قربانت گردم، پدر من از اسيران بنى‌اميه بوده وشما مى‌دانيد كه بنى‌اميه حق نداشتند حرام كنند يا حلال كنند، و هر مال و اموالی، چه كم و چه زياد كه در دست داشتند، در اصل مال آنها نبود، بلكه به شما تعلق داشت، و من هرگاه بخاطر مى‌آورم كه بايد آنچه را دارم برگردانم، حالتى بمن دست ميدهد كه نزديک است ديوانه شوم. امام به او فرمود : آنچه از بنی‌امیه دارى، براى تو حلال باشد و هركس هم حالش مثل تو باشد، من برای او حلال کردم. راوى می‌گويد : ما برخاستم و بيرون شديم. معتب (دربان امام صادق) پيش از ما خود را به جماعتى كه در انتظار اجازه‌ی امام صادق نشسته بودند، رسانيد و به آنها گفت : عبدالعزيز بن نافع به مقصودى رسيد كه هرگز كسى مانند او بدان نرسيده است، به او گفتند : چه بود؟ او براى آنها توضيح داد. سپس دو نفر برخاستند و خدمت حضرت رسيدند. يكى از آن دو عرض كرد : قربانت گردم، پدر من از اسيران بنى‌اميه بوده وشما مى‌دانيد كه بنى‌اميه حق نداشتند حرام كنند يا حلال كنند، و هر مال و اموالی، چه كم و چه زياد كه در دست داشتند، در اصل مال آنها نبود. من دوست دارم كه شما برای من حلال کنید. امام فرمود : مگر اين كار با ماست‌؟! ما چنين حقى نداريم، ما نميتوانيم چيزى را حلال كنيم یا چيزى را حرام نمائيم. آن دو مرد بيرون رفتند و امام صادق بسیار خشمگين شد. و در آن شب هركس خدمتش رسيد، پيش از آنكه چيزى بپرسد، می‌فرمود : از فلانى تعجب نميكنيد؟ نزد من مى‌آيد و از كارى كه بنى‌اميه كرده‌اند حليت ميخواهد!! خيال ميكند اين كار به دست ماست. و در آن شب، غیر از همان دو نفر اول، هيچ كس سودی از امام صادق نبرد. و فقط همان دو نفر به مقصود خود [یعنی حلال کردن اموال بنی‌امیّه] رسيدند. 📚 کافی ٥٤٥/١ ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

6⃣4⃣1⃣ حدیث صد و چهل و ششم : 🧮 شیعیان، مُعاف از خُمس 🧮 ⭕️ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ حُكَيْمٍ مُؤَذِّنِ ابْنِ عِيسَى‌ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ…

6⃣4⃣1⃣ حدیث صد و چهل و ششم : 🧮 شیعیان، مُعاف از خُمس 🧮 ⭕️ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ حُكَيْمٍ مُؤَذِّنِ ابْنِ عِيسَى‌ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌} فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : هِيَ وَاللَّهِ الْإِفَادَةُ يَوْماً بِيَوْمٍ، إِلَّا أَنَّ أَبِي جَعَلَ شِيعَتَهُ فِي حِلٍّ لِيَزْكُوا. 🛑 حکيم مؤذن می‌گويد : امام صادق گفت : پدرم [امام باقر] شیعیان را از پرداخت خُمس، مُعاف و حلال کرده تا آلوده نباشد. 📚 کافی ٥٤٤/١ ▬▭▬▭▬▭▬ سؤال اساسی اینجاست که احکام خُمس [از منظر شیعه] اصلاً برای چه ایجاد شد؟ شیعیان که مُعاف هستند. بقیه هم که آن را قبول ندارند. پس چه کسی قرار است خمس را بپردازد؟ مثل اینکه در اسلام، حکم نماز نازل شود. اما فقط برای کفار. و مسلمانان، مُعاف باشند! چنین حکمی، به شوخی نزدیک‌تر است. چون عملاً کسی قرار نیست به‌آن عمل کند. ✍🏻 احادیث #صحیح در تعطیل حکم خُمس برای شیعیان، در سایر منابع شیعه نیز هست : 🔺 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَلَّلَهُمْ مِنَ الْخُمُسِ يَعْنِي الشِّيعَةَ لِيَطِيبَ مَوْلِدُهُمْ. 📚 علل الشرائع ٣٧٧/٢ ✅ صحيح. 🔺 سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وَ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : «هَلَكَ النَّاسُ فِي بُطُونِهِمْ وَفُرُوجِهِمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُؤَدُّوا إِلَيْنَا حَقَّنَا. أَلاَ وَإِنَّ شِيعَتَنَا مِنْ ذَلِكَ وَآبَاءَهُمْ فِي حِلٍّ» 📚 تهذیب الأحکام ١٣٧/٤ ✅ صحيح. [ملاذ الأخیار ٣٩٤/٦] ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

1⃣4⃣1⃣ حدیث صد و چهل و یکم : 🕌 امام عسکری : مستعین، امیرمؤمنان است 🕌 ⭕️ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ : كُنْتُ مَعَ أَبِي بِـ«سُرَّ مَنْ…

4⃣4⃣1⃣ حدیث صد و چهل و چهارم : 🧮 تعداد امام‌ها به‌هم ریخت 🧮 🔆 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مِنْ وُلْدِيَ اثْنَا عَشَرَ نَقِيباً نُجَبَاءُ مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ يَمْلَأُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً. 🛑 ابوسعید مرفوعاً از امام باقر روایت می‌کند که پیامبر فرمود : از فرزندان من، ۱۲ نفر (امام و مسئول) خواهند بود كه نجيب و مرتبط با فرشته و داراى علم هستند و آخر آنان قائم است كه زمين را پر از عدالت می‌كند چنانچه پر از ظلم شده است. 📚 کافی ٥٣٤/١ ▬▭▬▭▬▭▬ 12 امام از فرزندان پیامبر ﷺ به‌اضافه‌ی حضرت علی [پسرعموی پیامبر] جمعاً 13 امام 🧐🤷🏻‍♂ ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

3⃣4⃣1⃣ حدیث صد و چهل و سوم : ⚪️ خون امام عسکری، سفید و مانند نمک ⚪️ 🔆 عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَكْفُوفُ قَالَ حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ بَعْضِ فَصَّادِي الْعَسْكَرِ مِنَ النَّصَارَى‌ أَنَّ أَبَامُحَمَّدٍ [العسكري] بَعَثَ إِلَيَّ يَوْماً فِي وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ، فَقَالَ لِي افْصِدْ هَذَا الْعِرْقَ. قَالَ وَنَاوَلَنِي عِرْقاً لَمْ أَفْهَمْهُ مِنَ الْعُرُوقِ الَّتِي تُفْصَدُ. فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : مَا رَأَيْتُ أَمْراً أَعْجَبَ مِنْ هَذَا، يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْصِدَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ وَلَيْسَ بِوَقْتِ فَصْدٍ وَالثَّانِيَةُ عِرْقٌ لَا أَفْهَمُهُ. ثُمَّ قَالَ لِيَ انْتَظِرْ وَكُنْ فِي الدَّارِ. فَلَمَّا أَمْسَى دَعَانِي وَقَالَ لِي : سَرِّحِ الدَّمَ. فَسَرَّحْتُ... فَخَرَجَ دَمٌ أَبْيَضُ كَأَنَّهُ الْمِلْحُ. قَالَ ثُمَّ قَالَ لِيَ احْبِسْ. قَالَ فَحَبَسْتُ. 🛑 يكى از پزشكان مسیحی كه رگ مى‌زد، گفت كه : يک روز امام عسكرى هنگام نماز ظهر، مرا فراخواند و گفت : اين رگ را بزن. و رگى به من نشان داد كه از رگ‌هاى معمولى فصد نبود. با خود گفتم : چيزى از اين شگفت آورتر نديده‌ام! هنگام ظهر به من دستور رگ زدن مى‌دهد و اين وقت از نظر پزشكى موقع رگ زدن نيست؛ و دوم اين كه رگى را به من نشان مى‌دهد كه آن را نمى‌فهمم. سپس به من فرمود : در خانه باش و انتظار بكش. وقتی شب شد، مرا خواست و فرمود : خون را باز كن. خون را باز كردم و ناگهان خون سفيد رنگی مانند نمک بيرون آمد. سپس به من فرمود : خون را بند كن. و بند كردم. 📚 کافی ٥١٢/١ ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

2⃣4⃣1⃣ حدیث صد و چهل و دوم : ❌ ادب امام عسکری در برابر مهمان ❌ 🔆 إِسْحَاقُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي‌مُحَمَّدٍ [العسكري] يَوْماً وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ مَا أَصُوغُ بِهِ خَاتَماً أَتَبَرَّكُ بِهِ. فَجَلَسْتُ وَأُنْسِيتُ مَا جِئْتُ لَهُ. فَلَمَّا وَدَّعْتُ وَنَهَضْتُ، رَمَى إِلَيَّ بِالْخَاتَمِ فَقَالَ : أَرَدْتَ فِضَّةً فَأَعْطَيْنَاكَ خَاتَماً. 🛑 ابوهاشم جعفري می‌گويد : روزى خدمت امام عسکري رسيدم و خواستم مقداری نقره از ایشان بگيرم تا از نظر تبرك با آن انگشترى بسازم. خدمت ایشان نشستم، ولى فراموش كردم كه براى چه آمده بودم. وقتی خداحافظى كردم و برخاستم، انگشترش را به‌سوى من پرتاب کرد و گفت : تو نقره ميخواستى و ما انگشتر به تو داديم. 📚 کافی ٥١٢/١ ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

9⃣3⃣1⃣ حدیث صد و سی و نهم : 🕌 امام رضا : مأمون، امیرمؤمنان است 🕌 ⭕️ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَاسِرٍ الْخَادِمِ وَالرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ جَمِيعاً قَالَ ... قَالَ فَحَدَّثَنِي يَاسِرٌ قَالَ : فَلَمَّا حَضَرَ الْعِيدُ بَعَثَ الْمَأْمُونُ إِلَى الرِّضَا…

0⃣4⃣1⃣ حدیث صد و چهلم : ⏳ سیر در زمان ⏳ ⭕️ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : اسْتَأْذَنَ عَلَى أَبِي‌جَعْفَرٍ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ النَّوَاحِي مِنَ الشِّيعَةِ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَسَأَلُوهُ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ عَنْ ثَلَاثِينَ أَلْفَ مَسْأَلَةٍ فَأَجَابَ، وَلَهُ عَشْرُ سِنِينَ. 🛑 ابراهیم بن هاشم می‌گوید : گروهى از شيعيان از شهرهاى دور آمدند و از امام جواد اجازه تشرف گرفتند و خدمتش رسيدند و در يک مجلس، سی هزار سؤال از او پرسيدند و امام به همه‌ی سؤالات جواب داد و در آن زمان ده ساله بود. 📚 کافی ٤٩٦/١ ✅ حسن كالصّحيح. [مرآة العقول ١٠٤/٦] ▬▭▬▭▬▭▬ 🕰 اگر هر «سؤال و جواب» باهم به‌طور متوسط، سه دقیقه زمان ببرد؛ این سی‌هزار سؤال و جواب که در یک جلسه انجام شده، بیش از دو ماه طول می‌کشد. بدون هیچ وقفه‌ای! تاکنون جلسه‌ی دو ماهه دیده بودید؟ چون تصریح شده که اینها در یک جلسه بوده. نه در چند جلسه‌ی متعدد. آیا ایشان خواب و خوراک و نماز و دستشوئی نیاز نداشتند در این دو ماه⁉️ ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

9⃣3⃣1⃣ حدیث صد و سی و نهم : 🕌 امام رضا : مأمون، امیرمؤمنان است 🕌 ⭕️ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَاسِرٍ الْخَادِمِ وَالرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ جَمِيعاً قَالَ ... قَالَ فَحَدَّثَنِي يَاسِرٌ قَالَ : فَلَمَّا حَضَرَ الْعِيدُ بَعَثَ الْمَأْمُونُ إِلَى الرِّضَا يَسْأَلُهُ أَنْ يَرْكَبَ وَيَحْضُرَ الْعِيدَ وَيُصَلِّيَ وَيَخْطُبَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ الرِّضَا فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ أَعْفَيْتَنِي مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ. 🛑 ياسر خادم می‌گويد : وقتی عيد (قربان) فرا رسيد، مأمون به‌سوى امام رضا فرستاد و درخواست كرد که آنحضرت براى عيد حاضر شود و نماز گزارد و خطبه بخواند. امام رضا فرمود : ای اميرالمؤمنين! اگر مرا از اين امر معاف دارى، خوشحال‌تر می‌شوم. 📚 کافی ٤٨٨/١ ✅ سند صحيح. [مرآة العقول ٨٦/٦] ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

‍ 8⃣3⃣1⃣ حدیث صد و سی و هشتم : 🐄 گاوی که با صدای امام کاظم، زنده شد 🐄 🔺 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ : مَرَّ الْعَبْدُ الصَّالِحُ [يعني الكاظم] بِامْرَأَةٍ بِمِنًى وَهِيَ تَبْكِي وَصِبْيَانُهَا حَوْلَهَا يَبْكُونَ وَقَدْ مَاتَتْ لَهَا بَقَرَةٌ. فَدَنَا مِنْهَا ثُمَّ قَالَ لَهَا : مَا يُبْكِيكِ يَا أَمَةَ اللَّهِ؟ قَالَتْ : يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّ لَنَا صِبْيَاناً يَتَامَى وَكَانَتْ لِي بَقَرَةٌ مَعِيشَتِي وَمَعِيشَةُ صِبْيَانِي كَانَ مِنْهَا وَقَدْ مَاتَتْ وَبَقِيتُ مُنْقَطَعاً بِي وَبِوُلْدِي لَا حِيلَةَ لَنَا. فَقَالَ : يَا أَمَةَ اللَّهِ، هَلْ لَكِ أَنْ أُحْيِيَهَا لَكِ. فَأُلْهِمَتْ أَنْ قَالَتْ نَعَمْ يَا عَبْدَ اللَّهِ. فَتَنَحَّى وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ هُنَيْئَةً وَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ ثُمَّ قَامَ فَصَوَّتَ بِالْبَقَرَةِ فَنَخَسَهَا نَخْسَةً أَوْ ضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ فَاسْتَوَتْ عَلَى الْأَرْضِ قَائِمَةً. فَلَمَّا نَظَرْتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْبَقَرَةِ صَاحَتْ‌ وَقَالَتْ : عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. فَخَالَطَ [الكاظمُ] النَّاسَ وَصَارَ بَيْنَهُمْ وَ مَضَى. 🐄 عبدالله بن مغیره می‌گوید : امام کاظم در سرزمین منا، یک زن را دید که با کودکانش گریه می‌کنند. پرسید چه شده؟ زن گفت : گاو ما از دنیا رفته. امام گفت : می‌خواهی گاو را برایت زنده کنم؟ زن گفت : بله. امام، گاو را صدا زد و با سر عصا يا پنجه‌ی پايش به گاو زد. ناگهان گاو برخاست و راست ايستاد. زن فريادى كشيد و گفت : به‌خدا اين مرد، حضرت عيسى است. امام کاظم ميان مردم رفت و از آنجا رفت. 📚 کافی ٤٨٤/١ ✅ سند صحيح. [مرآة العقول ٦٦/٦] ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

7⃣3⃣1⃣ حدیث صد و سی و هفتم : 🔺 أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ... فَقَالَ لَهُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ [الكاظمُ] : النَّهَرُ الَّذِي وَلَدَتْ عَلَيْهِ مَرْيَمُ عِيسَى، هَلْ تَعْرِفُهُ؟ قَالَ [النصراني] لَا. قَالَ : هُوَ الْفُرَاتُ وَعَلَيْهِ شَجَرُ النَّخْلِ وَ الْكَرْمِ. ✍🏻 یعقوب بن جعفر می‌گوید : امام کاظم به یک مسیحی فرمود : آیا میدانی آن رود که حضرت مریم در کنارش حضرت عیسی را به‌دنیا آورد، کدام رود بود؟ مسیحی گفت : خیر. امام گفت : رود فرات. 📚 کافی ٤٧٨/١ ▬▭▬▭▬▭▬ 🕌 حضرت عیسی ﷺ در فلسطین به‌دنیا آمد و رود فرات در عراق است 😐 ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید

6⃣3⃣1⃣ حدیث صد و سی و ششم حضرت ابوبکر صدّيق، جدّ امام جعفر صادق {رَضِيَ اللهُ تَعَالَی عَنْهُمَا} 🔅 بَابُ مَوْلِدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَأُمُّهُ أُمُّ فَرْوَةَ بِنْتُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي‌بَكْرٍ وَأُمُّهَا أَسْمَاءُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي‌بَكْرٍ. 🔆 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَرِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي‌بَكْرٍ.. مِنْ ثِقَاتِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ. قَالَ وَكَانَتْ أُمِّي مِمَّنْ آمَنَتْ وَاتَّقَتْ وَأَحْسَنَتْ‌ {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} قَالَ وَقَالَتْ أُمِّي : قَالَ أَبِي : يَا أُمَّ فَرْوَةَ إِنِّي لَأَدْعُو اللَّهَ لِمُذْنِبِي شِيعَتِنَا فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ أَلْفَ مَرَّةٍ. 📚 کافی ٤٧٣/١ ✍🏻 مادر امام جعفر صادق، امّ‌فروه نام داشت. که پدرش قاسم بن محمد بن ابی‌بکر بود. و مادرش أسماء بنت عبدالرحمن بن ابی‌بکر 🔺 لذا مادر امام صادق (با دو طریق) نوه‌ی حضرت ابوبکر صدّيق است 🔺 📜 لیست علمای شیعه که همگی اعتراف به این قضیه کرده اند : 1. شیخ کلینی (اصول کافی ٥٢٨/٢) 2. شیخ طوسی (تهذیب ٧٨/٦) 3. شیخ صدوق (کمال الدین ٣٠٧/١) 4. شیخ مفید (ارشاد ١٨٠/٢) 5. علامه حلّی (منتهی المطلب ٣٠١/١٣) 6. علامه طبرسی (اعلام الوریٰ ٥١١/١) 7. علامه مجلسی (بحار الأنوار ٦/٤٧) 8. شهید اول (الدروس الشرعیة ١٢/٢) 9. فیض کاشانی (الوافی ٧٨٩/٣) 10. کاشف الغطاء (مبادئ الإیمان ٥٤/١) 11. بهاءالدین إربلی (کشف الغمّة ٣٨٠/٢) 12. شیخ عباس قمی (سفينة البحار ٣٦٣/٢) 13. علامه عسگری (معالم المدرستین ٥٥١/١) 14. نعمةالله جزائری (ریاض الأبرار ١٢٥/٢) 15. آیةالله خوئی (معجم رجال الحدیث ٤٨/١٥) و... ▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 در ختم کتاب کافی [مهم‌ترین کتاب شیعه] با ما همراه باشید