كلاي

يتم الاستجمام

الصراع الموجود في رأسي

لِمَاذَا كُلُّ أَسْئِلَتِي لِمَاذَا! أَمْثَلِي يَسْتَحِقُّ أَذىً كَهَذَا؟ أَنَا الْمَخْذُولُ مِنْ إِحْسَانِ ظَنِّي وَمَنْ بَيْنِي وَبَيْنَ الْهَمِّ حَاذَى أَنَا الْمَبْلِيُ أَجْوِبَتِي تَلَاشَتْ! وَصَارَتْ كُلَّ أَسْئِلَتِي لِمَاذَا؟

ذُل من لا زوجةَ لهُ

إنّي عدويَّ فأعنيّ عليَّ

تعلّق الفاني بالفاني يُفنيه وتعلّق الفاني بالباقي يُبقيه

لعليٍ بن ابي طالب "ع" إِذا عاشَ الفَتى ستينَ عاماً فَنِصفُ العُمرِ تَمحَقُهُ اللَيالي وَنِصفُ النِصفِ يَذهَبُ لَيسَ يَدري لِغَفلَتِهِ يَميناً مِن شِمالِ وَثُلثُ النِصفِ آمالٌ وَحِرصٌ وَشُغلٌ بِالمَكاسِبِ وَالعيالِ وَباقي العُمرِ أَسقامٌ وَشَيبٌ وَهَمٌّ بِاِرتِحالٍ وَاِنتِقالِ فَحُبُّ المَرءِ طولَ العُمرِ جَهلٌ وَقِسمَتَهُ عَلى هَذا المِثالِ

من تچفص اعتذر من تچفص اعتذر من تچفص اعتذر من تچفص اعتذر من تچفص اعتذر

أوراء القبر بعد الموت بعث ونشور فحياة فخلود ام فناءٌ فدثور أكلام الناس صدقٌ ام كلام الناس زور أصحيح ٌ ان بعض الناس يدري لست ادري

- الرساله ؛ وَلَقَدْ بَكَيْتُ عَلَى شَبابِكَ حِقْبَةً حَتَّى كَبُرْتَ وَلَيْتَ أَنْ لَمْ تَكْبُرِ

أَعُدُّ اللَّيالي لَيلَةً بَعدَ لَيلَةٍ وَقَد عِشتُ دَهرًا لا أَعُدُّ اللَّيالِيا وَأَخرُجُ مِن بَينِ البُيوتِ لَعَلَّني أُحَدِّثُ عَنكِ النَفسَ بِاللَيلِ خالِيا وَأَطلُبُ مِنكِ الوَصلَ وَالنَفسُ مُعرِضٌ وَأَصبِرُ حَتّى لا أَرى الصَبرَ باقِيا أَلا لَيتَ شِعري هَل أَبِيتَنَّ لَيلَةً بِوادٍ وَحَولي إِذنُ خَيرٍ وَراعِيا

ومَا الإنْسَانُ دُونَ الحُبِّ قُلْ لِي أَيَغْدُوا البَحْرُ بَحْرًا دُونَ مَاءِ؟

وإنَّني ماءٌ وإنّ الماءَ قد يسقي وقد يَروي وقد يُغرِق

أقاوم الحيوان الذي في داخلي ، رغم يقيني بأنني سأعيش سعيداً إذا ما انتصر ياصفيّة ..

دَهِشًا رأيتُ ‏المَوتَ يَدخُلُ عُزلتي ‏فَضحِكتُ ‏ثُم..‏بَكيتُ ثُم.. سألتهُ ‏والعَينُ تَنزفُ ‏ما بِها مِن ضيٍ ‏أأتيتَ حَقًا؟! ‏ألفُ معذرةٍ لِضَحكي ‏إنَّما.. ‏لم أدرِ قَبلَ اليومَ ‏أنّي حيْ.

-

وما ماضي الشَبابِ بِمُستَرَدٍّ ولا يَومٌ يَمُرُّ بِمُستَعادِ

اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ ، وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَخْطَأْتُ ، وَمَا عَمَدْتُ ، وَمَا عَلَمْتُ ، وَمَا جَهَلْتُ .

﴿ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ﴾.