КНИЖНЫЙ БАР

Встретила в биографии Леонида Андреева от П. Басинского (дважды лауреата «Большой книги») список испытаний для поступления в классическую гимназию в 1871 г.: ➡️знание главнейших утренних и вечерних молитв и важнейших событий Священной истории Ветхого и Нового завета; ➡️умение бегло и со смыслом читать по-русски напечатанное… и пересказывать, по вопросам… писать по-русски под диктовку… и читать по церковно-славянски; ➡️знание первых четырёх арифметических действий над целыми отвлечёнными числами (т.е. абстрактные примеры, не на конкретных предметах). Поступление в первый класс – с 10 лет, для всех сословий (декларировано с 1803 г., реально с 1864 г.), вне зависимости от вероисповедания (с 1864 г., с нюансами), если ребёнок сдаст экзамены, а родители смогут оплачивать обучение. Как мама, сравниваю с тем, что сегодня считается главным в подготовке к школе: и в отношении детей, и в отношении семей.

Последняя дачная рекомендация: “Summerfolk: a history of the dacha, 1701-2000”, Steven Lovell. Упоительное исследование дачной культуры, в которой – русская душа и наш национальный код, выполнено, как ни странно, сторонним наблюдателем – британским профессором. ➡️От аристократических усадеб 18 века к имениям предпринимателей и промышленников 19 века; ➡️От домов, арендованных у немецких колоний, крестьян и помещиков, к постройкам в рамках коллективных хозяйств и частной собственности; ➡️От итальянского стиля к эклектике, деревянным домикам и дачным бытовкам из строительного мусора; ➡️От символа статуса к признаку побега из грязного города; от излишества к законному устремлению трудящегося; ➡️От места решения политических вопросов и праздного ничегонеделания к образу жизни, наполненному культурой и трудом на земле; ➡️В любое время – место развития культуры и объединения писателей, композиторов, художников: на даче аристократов-покровителей или промышленников-меценатов; в арендованном домике на Финском заливе или доме в Переделкино, полученном в пользование за заслуги перед страной. Сегодня мы вольны выбирать между этими образами дачи, остановиться в загородном отеле или ограничиться городским лесопарком. Но всё, что нам дорого в слове «дача», нежно уловил 15минутный фильм «Дача-культ». С пятницей! P.s. А мы вчера обсудили, дача для нас – воспоминание детства или мечта настоящего; важна ли сегодня собственность; дача – это мужское или женское; хорошо ли мы знаем соседей по участкам; кого зовём в гости и чувствуем ли себя на даче свободными.

До сих пор в деревне были только господа и мужики, а теперь появились еще дачники. Все города, даже самые небольшие, окружены теперь дачами. И можно сказать, дачник лет через двадцать размножится до необычайности. Теперь он только чай пьет на балконе, но ведь может случиться, что на своей одной десятине он займется хозяйством, и тогда ваш вишневый сад станет счастливым, богатым, роскошным... «Вишнёвый сад», А. Чехов Уже в этот четверг, 13 августа, встречаемся в KALE, чтоб обсудить эволюцию дачной культуры от первых участков, выделяемых Петром I в пользование аристократам за службу, до расцвета многоликой дачной культуры на любой вкус и кошелёк в дореволюционной России 19 века; через советскую главу перераспределения и переосмысления дачной собственности к современности. Примерим рассказы Чехова и Тэффи к нашим дачным реалиям. И обязательно вкусно поужинаем. Любимые гости, до встречи!🌚 РЕГИСТРАЦИЯ&МЕНЮ

На этой неделе доверяем интуиции. С понедельником!💪🏼 #мемоклассика

– Вы так откровенны и снисходительны, – сказал испанец, – что осмелюсь просить вас разрешить мне одну задачу… …Всякий раз, когда я вхожу в залу княгини В. – и вижу эти немые, неподвижные мумии, напоминающие мне египетские кладбища, какой-то холод меня пронимает. Меж ими нет ни одной моральной власти, ни одно имя не натвержено мне славою – перед чем же я робею? – Перед недоброжелательством, – отвечал русский, – это черта нашего нрава. В народе выражается она насмешливостию – в высшем кругу невниманием и холодностию. Наши дамы к тому же очень поверхностно образованны, и ничто европейское не занимает их мыслей. О мужчинах нечего и говорить. Политика и литература для них не существует. Остроумие давно в опале как признак легкомыслия. О чем же станут они говорить? о самих себе? нет, – они слишком хорошо воспитаны. Остается им разговор какой-то домашний, мелочной, частный, понятный только для немногих – для избранных. И человек, не принадлежащий к этому малому стаду, принят как чужой – и не только иностранец, но и свой. «Гости съезжались на дачу», А. Пушкин, 1830

Что мы хотим узнать о человеке, который нам понравился, сразу? В детстве совместимость/интересы/ иерархия взаимоотношений разрешаются через универсальный вопрос: «Сколько тебе лет?» В одном из летних журналов наткнулась на формулу для взрослых: спрашивать в первые пять минут знакомства с симпатичным вам человеком – его гороскоп, парфюм и книгу, которую он читает. Отбрасывая размышления о том, что люди привлекательны для нас по разным причинам, и, порой, достаточно одной веской, чтобы сойтись, я свела свой топ-3 вопросов к любимой музыке; еде, которую вы часто готовите/заказываете; определяющей вас деятельности (не всегда работа). Пока формулировала, поняла: имена собеседников, как и в детстве, не так уж и важны. Иначе почему мы вечно их забываем, хотя представились друг другу минуту назад? 😸 С пятницей!

Вместе с @alpinaru смотрим в прошлое и создаём будущее. ➡️«Сага о семье из Российской империи». История Российской империи ясно читается в летописях известных династий: Морозовых, Демидовых, Путиловых, Мамонтовых – становление промышленности, развитие культуры, Первая Мировая война, революция, выбор между новой жизнью в родной стране/ эмиграции. «Сага» – это двухсотлетний отрезок жизни рода Ясюковичей, зафиксированный Станисласом, сыном инженера и металлурга Игнатия, строившего в Российской империи заводы и управлявшего промышленными объединениями. Интересно, что Станислас – не просто ностальгирующий потомок, но один из основателей рынка еврооблигаций, кавалер ордена Британской империи, сменивший за жизнь несколько стран. В этом смысле книга пересекается для меня с «Безумно Богатыми русскими», когда в определенной точке успеха ты укрепляешь легитимизацию статуса корнями. ➡️«Профессия – биоинженер» из серии «Крутая работа» – изучаем варианты, кем быть, если не металлургом.😁

На этой неделе замечаем красивое среди мрака. С понедельником!💪🏼 #мемоклассика

Дачное классическое чтение. ➡️ «Приютино», Н. Гнедич, 1820 – стихи про дачу А. Оленина, президента Академии художеств и директора Императорской Публичной библиотеки ➡️«Гости съезжались на дачу», А.Пушкин, 1828 ➡️«Первая любовь», И. Тургенев, по событиям 1833 (публ. в 1860) ➡️ Дачные рассказы, А. Чехов, («Дачники», «Дачные правила», «На даче», «Лишние люди», «Новая дача» и др.) 1884-1885 ➡️«На даче», И. Бунин, 1895 ➡️«Дачники», М. Горький, 1904 ➡️Дачные рассказы, Н. Тэффи, («Дача», «Дачный разъезд»,«Дачный сезон»), 1910-11, 1923 Загородный отдых – явление международное, а вот дача – феномен уникально-русский. Назначение и правовой статус дач менялись с их появления при Петре I до наших дней. Дача – это и загородный особняк, и маленький домик, и железный вагончик в кустах земляники. Дача в любое время – это свобода и душевное общение. И, конечно, это земельный участок, на котором трудятся. Физически – или интеллектуально. На фото – воспоминания Зинаиды Морозовой, жены фабриканта и мецената Саввы Морозова. Она разобрала свою дачу в Киржаче, чтобы собрать её заново в Покровском-Рубцово – под А.Чехова, который у неё гостил и, нуждаясь в конкретном климате, уже не мог ездить в Крым. Продолжим разговор о дачах 13 августа за столом KALE bistro&bar. P.s. Мы с Kale уже вовсю работаем над дачными заготовками. Приходите и вы со своими!🌚

На этой неделе выбираем оптимальные маршруты. С понедельником!💪🏼 #мемоклассика

Дискуссионный клуб возвращается с каникул!🤗 Жду вас 13 августа в KALE – говорить про дачи, отпуска и подходы к организации отдыха. РЕГИСТРАЦИЯ В программе: ➡️лекция о появлении дачной и отпускной культуры, ➡️биографическая справка по авторам вечера, ➡️дискуссия по рассказам Чехова и Тэффи про дачный отдых, ➡️розыгрыш книги. Гастрономический пейринг: ➡️ужин: дачный салат, куриный шашлычок и кебаб с гранатовым соусом; ➡️напитки: огуречный шприцер на джине и томатный сауэр. Как и обещала, в августе обойдёмся без экзистенциальных кризисов и антиутопий.🌚

Если вы почему-то располагаете свободным временем и хотите употребить его на фланёрские забавы (лето их оправдывает), предлагаю следующий вариант – Выберите место (улица, площадь, дом, ресторан) и наблюдайте его: ➡️в разное время суток, ➡️с позиции профессий, его обслуживающих и потребляющих, ➡️с точки зрения категорий: местные/туристы/мигранты/командировочные, ➡️с учётом запросов взрослых/ пожилых/ студентов/ детей, ➡️в историческом контексте – что и почему здесь было раньше, с расшифровкой этимологии. Из потребителя пунктов назначения вы станете путешественником сквозь пространство и время. И прочувствуете, как непросто сочетать в городе удобство с очарованием и вдохновением. С пятницей!

Ничего не ждала от социологии фланёрства, и всё же рука сама потянулась за сборником эссе, посвящённых культуре бесцельного гуляния в городе. Когда фланёрство зародилось в Париже начала 19 века – оно было романтичной экскурсией по закоулкам жизни, чтобы позже зафиксировать впечатления в тексте, сидя в комфортном салоне. В 90-е от фланёров требовали не просто болтаться по городу, но подсвечивать социально-политические проблемы. Теперь нас призывают бродить по улицам, чтобы замедлиться. Концентрация внимания упала. Мы не ходим пешком, но едем в скоростном транспорте - значит взгляд на город размывается. Теперь, чтобы архитектура «читалась» горожанами, заложенные в неё «послания» должны быть большими, ритмично-повторяющимся, расположенными в точках «конечной цели движения». Потому что бродить без цели и ожиданий (как предполагает фланёрство) мы тоже разучились. Из первых двух прочитанных эссе вывела базовый минимум для современного фланёрства: ➡️image-ability объектов пространства, чтоб они вызывали яркие образы в памяти, обрастали смыслами, были ориентирами; ➡️обретение старыми символами новых значений, трансформация города вместе с горожанами; ➡️восприятие города в связке с людьми, процессами, временем.

На этой неделе разбираемся в интересующей теме как следует. С понедельником.💪🏼 #мемоклассика

Впервые захотела в квартиру coffee table book. Ну, или cocktail table book, смотря кто, что и во сколько предлагает гостям. Небрежные, беспечные, лёгкие, соблазнительные, ироничные кадры из образа жизни, в котором естественно двигаются те, кто впитал его с маминым аперитиво. Сопровождение из цитат Гюстава Флобера, Ивлина Во, Нэнси Митфорд, Карла Лагерфельда, героев Harper’s Bazaar 1960-х. В соцсетях подобные картинки становятся неуклюжими, как дворец на шести сотках. В журналах, что продолжают жить и даже давать потомство, они теряются среди рекламных выносов. Остаётся старое кино, coffee table books и, пожалуй, жизнь, – там, где она располагает возможностями (или изыскивает их) и подчиняется не алгоритмам, а вкусу и интуиции. С пятницей!