کفر عمر بن الخطاب

📢از مشکی محرم تا شادی در جاده‌های شمال؛ روایتی از یک شکست حکومت دینی! ✍مهدی نوذر دو تصویر هم‌ زمان که در ویدیو مشاهده می‌کنید از ایران این روزها، شاید بهتر از هر تحلیل سیاسی وضعیت جامعه را توضیح دهد؛ در یک سو، جاده‌های شمال مملو از مردمی است که در اوج…

📢از مشکی محرم تا شادی در جاده‌های شمال؛ روایتی از یک شکست حکومت دینی! ✍مهدی نوذر دو تصویر هم‌ زمان که در ویدیو مشاهده می‌کنید از ایران این روزها، شاید بهتر از هر تحلیل سیاسی وضعیت جامعه را توضیح دهد؛ در یک سو، جاده‌های شمال مملو از مردمی است که در اوج مراسم اربعین، مشغول شادی و تفریح هستند و در سوی دیگر، عده‌ای در نزدیکی حرم امام رضا، در میان مراسم عزاداری، با چوب و سنگ به جان هم افتاده‌اند. این دو تصویر را نباید صرفاً چند اتفاق پراکنده دانست. این‌ها نتیجه ۴۷ سال حکومتی است که دین را از یک باور قلبی به یک ابزار سیاسی تبدیل کرد. مردم ایران، فارغ از هر عقیده و گرایش سیاسی، همواره برای محرم و عزای امام حسین احترام ویژه‌ای قائل بودند. اما جمهوری اسلامی در طول دهه‌ها با مصادره کردن مناسبت‌های مذهبی، استفاده ابزاری از اعتقادات مردم و تبدیل دین به یک ابزار حکومتی، باعث شد بخشی از جامعه نه‌تنها از حکومت، بلکه از بسیاری از نمادهای مذهبی نیز فاصله بگیرد. نتیجه چه شد؟ عده‌ای ترجیح می‌دهند در روزهای اربعین راهی سفر شوند و این ایام را صرف تفریح کنند و عده‌ای دیگر حتی در مراسم عزاداری نیز آن حرمت و اخلاقی را که همیشه بخشی از فرهنگ مذهبی ایرانیان بود، کنار گذاشته‌اند. وقتی دین به ابزار قدرت تبدیل شود، قربانی اصلی خود دین خواهد بود. جمهوری اسلامی فقط اقتصاد و سیاست را تخریب نکرد؛ این حکومت به رابطه مردم با باورهای مذهبی نیز آسیب زد و شکافی عمیق در جامعه به وجود آورد؛ شکافی که امروز می‌توان آن را در همین تصاویر متناقض دید. @politicscafe

┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄ ↯لیست مطالب ڪانال↯ ⇜جهت سهولت دسترسی به مطالب،کافے است کلیک کنید. 🔅مُقـدّمــه وهدف ڪانال🔅 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ ✍🏻حدیث:«فَاطِمَةَ صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ» 📜متن روایت 📌بررسۍ سند ♻️شرح حدیث 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ ✍🏻حدیث:«وَيْلٌ لِمَنْ أَحْرَقَ بَابَهَا وشجَّ…

┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄ ↯لیست مطالب ڪانال↯ ⇜جهت سهولت دسترسی به مطالب،کافے است کلیک کنید. 🔅مُقـدّمــه وهدف ڪانال🔅 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ ✍🏻حدیث:«فَاطِمَةَ صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ» 📜متن روایت 📌بررسۍ سند ♻️شرح حدیث 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ ✍🏻حدیث:«وَيْلٌ لِمَنْ أَحْرَقَ بَابَهَا وشجَّ جنبَیْها» 📜متن روایت 📌بررسۍ سند ♻️شرح حدیث 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ ✍🏻حدیث:«ملْعُونٌ مَنْ يَظْلِمُ فَاطِمَةَ ويَقْتُلُهَا» 📜متن روایت 📌بررسۍ سند ♻️شرح حدیث 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ ✍🏻حدیث:«سقط محسن؏ در لسان امیرالمؤمنین؏» 📜متن روایت 📌بررسۍ سند ♻️شرح حدیث 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ 📚📜روایات هجوم بر منزل حضرت فاطمه﴿؏﴾ در ڪتب اهلسنت: 📕مصنّف ابن ابۍشیبه 📘الإستیعاب،ابن عبدالبر 📕التذڪیر والذڪر والمذّڪر 📘السُنّـة،عبدالله بن احمد 📕تاریخ طبــرۍ 📘أنساب الأشـراف 📕حدیث هشام بن عمّار 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ ✍🏻روایت:«هجوم وتهدید حضرت فاطمه به روایت اسلم» 📜متن روایت 📌بررسۍ سند ♻️شرح حدیث 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ ✍🏻روایت:«هجوم ودرگیرۍ،السنه عبدالله بن احمد بن حنبل» 📜متن روایت 📌بررسۍ سند ♻️شرح حدیث 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ ✍🏻روایت:«هجوم ونزاع به روایت حُمید بن عبدالرحمن» 📜متن روایت 📌بررسۍ سند ♻️شرح حدیث 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ ✍🏻روایت:«حمله ودرگیرۍ به روایت هشام بن عمّار» 📜متن روایت 📌بررسۍ سند ♻️شرح حدیث 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ ✍🏻روایت:«هجوم وتهدید به احراق به روایت بلاذرۍ» 📜متن روایت 📌بررسۍ سند ♻️شرح حدیث 𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄ ✍🏻مقاله①:قتل حضرت فاطمـه﴿؏﴾ نزد اهلسنت ثواب دارد! ✍🏻مقاله②:بررسۍ صحّت روایت عیسۍ بن المستفاد ✍🏻مقاله③:تجویز قتل أهلبیت﴿؏﴾ توسط ناصبی وتأدیب او ✍🏻مقاله④: شبهه درباره حدیث کافی وحائض شدن دختران انبیا﴿؏﴾ ✍🏻مقاله⑤: تخلّف ابوبڪر وعمر از دفن پیامبرﷺ وحضرت زهرا؏ ✍🏻مقاله⑥: منڪر فاطمیه چه کسۍ است؟!«شرح حال فضل الله» ✍🏻مقاله⑦: نص علماۍ امامیه بر تواتر شهادت حضرت فاطمه﴿؏﴾ ✍🏻مقاله⑧: چـرا امام عـلـۍ﴿؏﴾ صبـر کـرد؟! ✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ✇این لیست همواره آپدیت میشود✇ 💯در انتشار مطالب ڪوشا باشید💯 ➢﴾@fatemh_zahra﴿

#آجرک_الله_یاصاحب_الزمان شهادت جانسوز خاتم الانبیاء؛ حضرت محمّد مصطفی صلی اللّه علیه وآله و شهادت غریبانۀ، سید شباب اهل الجنة مُعزّالمؤمنين، کریم آل اللّه حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام، خدمت امام زمان عجل اللّه فرجه و جمیع شیعیان و محبین اهل‌بیت علیهم السّلام تسلیت و تعزیت باد.

اعتراف کیانی و عقیل هاشمی کارشناسان شبکه وهابی و ناصبی کلمه به فرار عمر بن الخطاب در جنگ احد به کوه #اعتراف #جهاد #جنگ #فرار_خلفا #جنگ_احد

‍ ⭕️فرار عمر از جنگ احد سال سوم هجری: 🔰إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا 👈🏼اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ 🔰روزى كه دو گروه [در احد] با هم روياروى شدند كسانى كه از ميان شما [به دشمن مانند عمر] پشت كردند در حقيقت جز اين نبود كه به سبب پاره‏ اى از آنچه حاصل كرده بودند👈🏼شيطان آنان را بلغزانيد و قطعا خدا از ايشان درگذشت زيرا خدا آمرزگار بردبار است ▪️آل عمران 155 1️⃣محور اول: فرار اصحاب در جنگ احد بغیر از 12 نفر🔻 4561 -البراء بن عازب قال: جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم أحد عبد الله بن جبير، وأقبلوا منهزمين فذاك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم، ولم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا 🔶در روز احد بجز 12 نفر کسی با پیامبر باقی نمانده بود. 📕صحيح البخاري 🔰پ ن: ➰این است اصحابی که اهل تسنن بهشان افتخار میکنند که همه آنها بغیر از 12 نفر رسول خدا را تنها گذاشتند و فرار کردند. ⛔️دقت کنید 👈🏼تنها 12 نفر. 2️⃣محور دوم: فرار عمر ملعون از جنگ احد🔻 8098- حدثنا أبو هشام الرفاعي قال، حدثنا أبو بكر بن عياش قال، حدثنا عاصم بن كليب، عن أبيه قال: خطب عمر يوم الجمعة فقرأ"آل عمران"، وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها، فلما انتهى إلى قوله:"إنّ الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان"، قال: لما كان يوم أحد هزمناهم، ففررتُ حتى صعدت الجبل، فلقد رأيتني أنزو كأنني أرْوَى، والناس يقولون:قُتل محمد! فقلت: لا أجد أحدًا يقول: قتل محمد، إلا قتلته! حتى اجتمعنا على الجبل، فنزلت: إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان، الآية كلها. 🔶عمر در روز جمعه هنگام خطبه خواندن، سوره آل عمران را می‌خواند تا رسید به این آیه : «آنان که در روز برخورد دو لشکر به شما پشت کرده و گریختند» سپس گفت :روز اُحُد پس از آن‌که شکست خوردیم، من فرار کردم و از کوه بالا می‌رفتم به طوری که احساس کردم همانند بز کوهی پرش و خیزش دارم. 📕تفسیر الطبري 📕الدرالمنثور فی التفسیر بالمأثور 🔰تصحیح سند🔻 👤 أبو هشام الرفاعي : ذهبی : الإمام الفقيه الحافظ راوی صحیح مسلم:محمد بن يزيد الرفاعي 👤 أبو بكر بن عياش : الذهبي : الفقيه المحدث شيخ الإسلام 👤 عاصم بن كليب بن شهاب : يحيى بن معين : ثقة وذكره ابن حبان في كتاب الثقات 👤 كليب بن شهاب : أبو زرعة : ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات 3️⃣محور سوم:اعتراف فخر رازی و آلوسی امام سنی ها به فرار عمر و عثمان🔻 ❶اعتراف فخررازی: ومن المنهزمين عمر، الا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين ولم يبعد، بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنهم أيضا عثمان انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما سعد وعقبة، انهزموا حتى بلغوا موضعا بعيدا ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام . 🔶 از فرار كنندگان عمر بود ؛ ولي او در اوائل فرار كنندگان نبود و خيلي دور نرفته بود ؛ بلكه بر بالاي كوه ماند تا رسول خدا به آن جا آمد . و نيز از فرار كنندگان عثمان بود كه با دو نفر انصاري به نام سعد و عقبه فرار كرده بودند ؛ آن ها آن قدر دور فرار كردند كه برگشتشان سه روز طول كشيد!😐 📕تفسير فخر رازی  ❷اعتراف آلوسی: ومن مشاهير المنهزمين عثمان وأما سائر المنهزمين فقد اجتمعوا في ذلك اليوم على الجبل، وعمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه كان من هذا الصنف كما في خبر ابن جرير 🔶از فرارین عثمان بود و عمر هم جزو کسانی بوده که به کوه رفته بود همانطور که طبری نقل کرده. 📕تفسير الألوسي 4️⃣محور چهارم: فرار عثمان از جنگ احد🔻 3698 -قال: يا ابن عمر، إني سائلك عن شيء فحدثني، هل تعلم أن عثمان فر يوم أحد؟ قال: نعم...... قال: الله أكبر، قال: ابن عمر: تعال أبين لك، أما فراره يوم أحد، فأشهد أن الله عفا عنه وغفر له 🔶مردي از اهالي مصر، ‌نزد ابن عمر آمد و گفت: آيا مي داني كه عثمان روز جنگ احد، فرار كرد؟ ابن عمر گفت: بلي.... آن مرد، فرياد كشيد وتكبير گفت. ابن عمر گفت: بيا تا برايت توضيح دهم. اما در مورد فرار روز احد، من گواهي مي دهم كه خداوند، او را عفو كرده و بخشيده است. 📕صحيح البخاري 🔰پ ن: 🔸طبق روایت بخاری اصحاب فرار کردند بغیر از 12 نفر (پس طعن بزدلی و جبانی بر پیشانی اکثر اصحاب مهر شده است و تبرئه عمر دردی از مذهب عمریه دوا نمیکند) 🔸عمری ها خیلی تلاش برای رد کردن روایت فرار عمر از احد را دارند و آن را ضعیف و غیر واقع میدانند(بخاطر طعن به عمر و بزدلی او) اما غافل از این هستند که آنها این طعن را باید به اکثر صحابه و عثمان وارد و آنها را جبان بدانند، چراکه دسته کم فرار آنها در صحیح بخاری مکتوب شده است. 🔸پس برای عمر نیز بپذیرند (که جبان و بزدل بوده ) و به زندگی دنیا دل خوش بوده (آیات 4️⃣) اما عفو شده(عفو، شجاعت نمیاورد)✊🏼 #جهاد #جنگ #فرار_خلفا #جنگ_احد #بزکوهی

موقت

محور بعدی فرار های عمر بن الخطاب از جنگ ها

.

.

4️⃣ ثعلبی نیز حکم فراریان از جنگ را طبق آیه سوره انفال بزرگترین جنایت و درنتیجه جهنم میداند: وقوله تعالى: إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا: ظاهره عند جمهور المفسِّرين: أنه كانَتْ لهم ذنوبٌ عاقبهم اللَّه علَيْها بتَمْكين الشيطان من استزلالهم بوسوسَتِهِ وتخويفِهِ، والفَرَارُ مِنَ الزَّحْفِ من الكبائر بإجماعٍ فيما عَلِمْتُ، وقَدْ عده صلّى الله عليه وسلّم في السّبع الموبقات  . 🔶و فرموده خداوند متعال که: "جز این نیست که شیطان آنان را به‌خاطر برخی از گناهانی که مرتکب شده بودند، به لغزش انداخت" ظاهر این آیه نزد بیشتر مفسران چنین است: آن‌ها گناهانی داشتند که خداوند آنان را به‌خاطر همان گناهان، با مسلط کردن شیطان بر ایشان مجازات کرد. و فرار از جبهه جنگ، تا جایی که من می‌دانم، به اجماع علما از گناهان کبیره است و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز آن را در زمره هفت گناه هلاک‌کننده (موبقات) شمارش کرده‌اند. قال الله تعالى: 🔰اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، هر گاه [در ميدان نبرد] به كافران برخورد كرديد كه [به سوى شما] روى مى‌آورند، به آنان پشت مكنيد. ▪️انفال 15 🔰و هر كه در آن هنگام به آنان پشت كند مگر آنكه كناره‌گيرى براى نبردى يا پيوستن به جمعى باشد- قطعاً به خشم خدا گرفتار خواهد شد، و جايگاهش دوزخ است، و چه بد سرانجامى است. ▪️ انفال 16 في هذه الآية ينهى الله المؤمنين عن الفرار من الكفار إذا التقوا بهم في القتال، وحكمة ذلك أن الفرار كبير المفسدة وخيم العاقبة لأن الفارّ يكون كالحجر يسقط من البناء.، فيتداعى ويختل نظامه لهذا عدّ الشارع الحكيم الفرار من الزحف من أكبر الجنايات، وقد توعد الله المقاتلين الذين يولون العدوّ ظهورهم، فقال: وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ ... الآية. 🔶[آیات ۱۵-۱۶] در این آیه، خداوند مؤمنان را از فرار از (مقابل) کافران، هنگامی که در میدان نبرد با آنان روبرو می‌شوند، نهی می‌کند. حکمت این نهی آن است که فرار از جنگ، مفسده‌ای بزرگ و عاقبتی بسیار وخیم دارد؛ زیرا شخص فرارکننده بسان سنگی است که از یک بنا و ساختمان سقوط می‌کند، در نتیجه آن بنا فرو می‌ریزد و نظم و استحکامش مختل می‌شود. به همین دلیل، قانون‌گذار حکیم (خداوند)، فرار از جبهه جنگ را از بزرگ‌ترین جنایت‌ها شمرده است؛ و خداوند آن رزمندگانی را که به دشمن پشت می‌کنند، تهدید (به عذاب) کرده و فرموده است: {و هر کس در آن روز به آن‌ها پشت کند...... قطعاً به خشم خدا گرفتار خواهد شد، و جايگاهش دوزخ است، و چه بد سرانجامى است}. 📕تفسير الثعالبي 🔰پ ن: همانطور که سابق از طبری آوردیم عمری ها شان نزول این آیه را برای غزوه بدر میدانند، اما علمایشان گفته اند که این صرفا برای آن غزوه نیست و برای همین نیز بطور عام از این آیه برای همه غزوات استفاده کرده اند و حکم داده اند. #جهاد #جنگ #فرار_خلفا

3️⃣ ابن حزم اندلسی نیز فرار از جنگ را جایز نمیداند و فراری را فاسق میداند: وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَفِرَّ عَنْ مُشْرِكٍ، وَلَا عَنْ مُشْرِكَيْنِ وَلَوْ كَثُرَ عَدَدُهُمْ أَصْلًا؛ لَكِنْ يَنْوِي فِي رُجُوعِهِ التَّحَيُّزَ إلَى جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ إنْ رَجَا الْبُلُوغَ إلَيْهِمْ، أَوْ يَنْوِي الْكَرَّ إلَى الْقِتَالِ،فَإِنْ لَمْ يَنْوِ إلَّا تَوْلِيَةَ دُبُرِهِ هَارِبًا فَهُوَ فَاسِقٌ مَا لَمْ يَتُبْ. 🔶برای مسلمان جایز و حلال نیست که از مشرک و یا از مشرکین فرار کند، هر چند که زیاد باشند و اگر قصد عقب‌نشینی هم داشته باشد باید به این نیت باشد که با پیوستن به دیگر مسلمانان جنگ با آنان را ادامه دهد، در غیر این صورت فاسق خواهد بود، مگر توبه کند. سپس این آیات را میاورد🔻 🔰اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، هر گاه [در ميدان نبرد] به كافران برخورد كرديد كه [به سوى شما] روى مى‌آورند، به آنان پشت مكنيد. ▪️انفال 15 🔰و هر كه در آن هنگام به آنان پشت كند مگر آنكه كناره‌گيرى براى نبردى يا پيوستن به جمعى باشد- قطعاً به خشم خدا گرفتار خواهد شد، و جايگاهش دوزخ است، و چه بد سرانجامى است. ▪️ انفال 16 📕المحلى بالآثار 🔰پ ن: همانطور که سابق از طبری آوردیم عمری ها شان نزول این آیه را برای غزوه بدر میدانند، اما علمایشان گفته اند که این صرفا برای آن غزوه نیست و برای همین نیز بطور عام از این آیه برای همه غزوات استفاده کرده اند و حکم داده اند. #جهاد #جنگ #فرار_خلفا