منهاج البدعة الاموية

❌ خدا جسم است اما نه مثل این اجسام !!! ⚠️ زیاد دیدیم که وهابیا برای فرار از تجسیم کم میارن میگن ما اگر میگیم خدا رو میشه دید و قابل رويت هست خدا جسم است اما نه از سنخ این مخلوقات ..!! این حرف واقعا خنده داره در واقع یک فرار رو به جلو هستش که خودشون رو تبرئه کنند این حرف لوازم خطرناکی داره فلذا غلط است لازمه این عقیده اینه که : 🔺 اولا اجتماع نقیضین پیش می اید تعریف جسم مشخصه جوهری است که دارای ابعاد سه‌گانه طول،عرض، عمق بوده و بالضروره مرکب از ماده و صورت یا اجزا تحلیلی است ✔️وقتی شما میگید الله جسم است،لازمه اش بار شدن همه لوازم ذاتی جسم برای خداست .. اینکه هر جسمی مرکب از اجزا است مرکب نیازمند اجزای خود و ترکیب‌دهنده است این عین فقر و نیاز است و با واجب الوجود بودن خداوند تناقض دارد. 🔻هر جسمی دارای اندازه و شکل است،داشتن مقدار به معنای محصور بودن در مکان و امکان اشاره حسی به آن است این محدودیت، لازمه ذاتی جسم بودن است لذا قید نه از سنخ این اجسام یک لفظ مهمل وبی‌معناست وقتی شما ذات را جسم خواندید، آن را داخل در مقوله جسمانی کرده‌اید دیگر فرقی نمی‌کنه بگید شیرین است نه مثل شیرینی شکر ؛ اگر ذات، داخل در جنس شیرینی شد، دیگه تفاوت در فصل و عرضیات، آن را از جنس خارج نمی‌کند این قید، مصداق تخصیص بی‌وجه و نوعی مغالطه لفظی برای فرار از استلزامات عقلی است. 🔸ثانیا لوازم دیگرش بار شدن برهان حدوث و ابطال قدم است توضیح اینکه کل جسم حادث است ،شما هیچ جسمی را نمی‌توانید پیدا بکنید که قدیم و ازلی باشد، چرا که جسم ساکن نیست و حرکت و سکون، اعراضی هستند که بر آن عارض می‌شوند، هرچه از اعراض خالی نباشد، حادث است، زیرا اعراض حادث‌اند و محل حادثات نمی‌تواند قدیم باشد چرا که اگر قدیم باشد و حادث بر آن عارض شود، لازم می‌آید ذات ازلی محکوم به تغییر و دگرگونی باشد که محال است 🔹حال اگر خداوند جسم باشد، طبق این برهان، باید حادث باشد، در حالی که خداوند واجب‌الوجود و قدیم است این تناقضی آشکار است که پایه‌های الوهیت را ویران می‌کند. شما با این حرف، ذات احدیت را در معرض زوال و تغییر قرار دادید ▫️ثالثا اگر بپذیریم خداوند جسم است، خواه ناخواه باید جهت و مکان را برایش اثبات کنیم . ⁉️سوال ما اینه که آیا خدای جسمانی شما دارای جهت است یا نه؟ 🔸اگر بگید بله مثلا در بالا، بر عرش قرار دارد علمای تان هم همین را گفتند ، چاره‌ای جز اعتراف به محدودیت مکانی و نیاز او به مکان ندارد در این صورت آیا قبل از خلق عرش و مکان، خداوند جسمه بدون مکان بود؟ اگر بود، پس از خلق عرش چه تغییری در ذات او رخ داد؟ 🔺چونکه تغییر بر ذات قدیم محال است نه اگر بگید جسم است اما در جهت نیست، این ادعا بازگشت به همان لا کالاجسام بی‌معناست، زیرا شیئیت جسم به مکان و جهت است جسم فاقد جهت از نظر عقلی مصداق جسم نیست، بلکه یک تصور خیالی است 🔹رابعا خداوند سبحان صراحتا می‌فرماید لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، شی عام‌ترین لفظ است و هر چیزی که در ذهن بشر بگنجد یا در خارج وجود داشته باشد را شامل می‌شود ،جسم مسلما یک شی است، خواه جسم لطیف باشد خواه کثیف وقتی خداوندسبحان می‌فرماید هیچ چیز مانند او نیست، یعنی خداوند از جنس هیچ چیز، از جمله جسم نیست. 🔺اگر خدا جسم باشد، مصداق شي و مثل اجسام قرار می‌گیرد و این خلاف صریح قرآن است. در واقع عقیده شما قرآن را تخطئه می‌کند،چونکه قرآن می‌گوید او مثل ندارد و شما می‌گویید او مثل ندارد اما جسم است یعنی برای جسم دانستن او، باز هم خدا را به نوعی تشبیه به مخلوقات کرده‌اید و از دایره شي خارج نساخته‌اید. ⁉️نکته و سوال دیگر تعریف شما از جسم چیست آیا مراد شما جوهر قابل ابعاد ثلاثه است یا معنایی دیگر؟ 🔸اگر معنایی دیگر مراد است، این مغالطه اشتراک لفظی و خروج از اصطلاحات علمی است. اگر همان معنای متعارف است، تناقض اول باز می‌گردد. ⁉️ آیا خدای جسمانی شما قابل اشاره حسی و تقسیم عقلی هست یا نه؟ اگر قابل تقسیم باشد، مرکب است و هر مرکبی محتاج اجزاء است اگر غیر قابل تقسیم باشد، پس جسم نیست، بلکه جوهر فرد یا نقطه است که آن هم در خارج بدون جسم محقق نمی‌شود و باز نیازمند به غیر است ⁉️ایا وقتی بر عرش مستقر می‌شود، آیا مماس با عرش است یا نه؟ اگر مماس باشد، از یک سو محدود به عرش و از سوی دیگر محدود به فضای مقابل آن است این محدودیت صرف است. آیا عرش او را حمل می‌کند یا او حامل عرش است؟ اگر جسمی بر جسمی دیگر قرار گیرد، یا باید متناهی باشد یا نامتناهی. متناهی محدود است و نامتناهی در خارج محال است. بنابراین ادعای مخالفین که خدا جسم است اما نه از سنخ این اجسام باطله لذا شما با لفظ جسم خدا را در ردیف مخلوقات قرار می‌دهید اما ما میگیم عقل حکم می‌کند که اگر از سنخ جنس نیست اصلا جسم نیست خداوند سبحان منزه از جسمیت، تجسم،جهت، مکان و مقدار است.والسلام. #توحید_عمریه #تجسیم

✅بدعت تبریک به مناسبت ماه ربیع الاول 🌐https://t.me/menhajol_beda/25633 ✅ زمان هجوم به خانه امیرالمومنین علی علیه السلام 🌐https://t.me/menhajol_beda/27487 🌐https://t.me/menhajol_beda/27488 🌐https://t.me/menhajol_beda/27489 ✅ منکرین‌محسنیه بخوانند 🌐https://t.me/menhajol_beda/25661 🌐https://t.me/menhajol_beda/25667 ✅پاسخ یک شبهه : دهه محسنیه هیچ سابقه ای از گذشته ندارد و نوعی افراط در مذهب است !!! پاسخ در لینک 🌐https://t.me/menhajol_beda/24116 ✅آیا ایام محسنیه بعد از صفر است ؟؟ پاسخ آیت الله العظمی وحید خراسانی https://t.me/menhajol_beda/25638 https://t.me/menhajol_beda/24103 ✅عزاداری شیعیان برای حضرت محسن در قرن سوم هجری 🌐https://t.me/menhajol_beda/24101 ✅مطالبی پیرامون حضرت محسن علیه السلام 🌐https://t.me/menhajol_beda/24109 🌐https://t.me/menhajol_beda/24108 🌐https://t.me/menhajol_beda/25659 🌐https://t.me/menhajol_beda/24096 ✅شهادت حضرت محسن و ایام محسنیه بلافاصله بعد از شهادت رسول الله در کلام رهبری 🌐https://t.me/menhajol_beda/24080 🌐https://t.me/menhajol_beda/25645 ✅ایام محسنیه در بیان امام خمینی ره 🌐https://t.me/menhajol_beda/25652 ✅ایام محسنیه در بیان آیت الله العظمی وحید خراسانی 🌐https://t.me/menhajol_beda/24103 ✅ادله عزاداری و گرفتن دهه برای حضرت محسن بن علی علیه السلام 🌐https://t.me/menhajol_beda/25637 ✅ پوشیدن لباس مشکی از اول محرم تاهشتم ربیع الاول و ایام محسنیه در بیان علما و روایات 🌐https://t.me/menhajol_beda/24095 🌐https://t.me/menhajol_beda/25650 🌐https://t.me/menhajol_beda/25641 🌐https://t.me/menhajol_beda/25640 🌐https://t.me/menhajol_beda/27480 🌐https://t.me/menhajol_beda/27481 🌐https://t.me/menhajol_beda/24103 🌐https://t.me/menhajol_beda/24105 #محسنیه #ایام_محسنیه #دهه_محسنیه #ربیع_الاول

بغض و ناصبی گری انسان را به کجا می‌کشاند این شخص آمد به مناظره امام رضا علیه السلام با ابوقره سنی تجسیمی اشکال کنه بدتر آبروی خودش رو برد تا زمانیکه ایمان نیاورید سرنوشت شما مثل ابوقره خاهد بود .. لذا برای جواب به ما دست به دامان دیگران شده و اونی هم که داره…

ما مستقیم در اینجا به نقد ناصبی می‌پردازیم ❌مغالطه اول ناصبی  میگه ادراک به معنای رسیدن به غایت است و ما با رؤیت، به کنه ذات پی نمی‌بریم؛ پس آیه نافی رؤیت نیست(!!!!!!) ✅جواب: این حرف شابي سفسطه و بازی با کلماته، بله ما هم میگیم ادراک به معنای احاطه تام…

💠 واکاوی بخشی از شخصیت والای حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام 1⃣ رضا لقب اهدایی خداوند به امام علی بن موسی الرضا علیه السلام 🌐 https://t.me/menhajol_beda/23349 2⃣ امام رضا علیه السلام در قیامت سه جا به فریاد زائرم‌میرسم از مصادر اهلسنت 🌐https://t.me/menhajol_beda/23345 3⃣ پاداش زیارت امام رضا علیه السلام از مصادر شیعه 🌐https://t.me/menhajol_beda/25237 🌐https://telegram.me/menhajol_beda/4843 🌐https://telegram.me/menhajol_beda/4845 🌐https://telegram.me/menhajol_beda/4847 🌐https://telegram.me/menhajol_beda/4851 4⃣ ابن حبان عالم اهلسنت و زیارت قبر امام رضا علیه السلام 🌐 https://t.me/menhajol_beda/23351 5⃣ ابن خزیمه دانشمند بزرگ اهل سنت و زیارت وتعظیم بارگاه ملکوتی امام رضا علیه السلام 🌐https://t.me/menhajol_beda/24062 6⃣ توسل و تبرک علمای اهلسنت به خاک پای مرکب امام رضا 🌐 https://t.me/menhajol_beda/23346 7⃣ فضائل امام رضا علیه السلام در مصادر اهلسنت 🌐https://t.me/menhajol_beda/25239 🌐https://t.me/menhajol_beda/19028 🌐 https://t.me/menhajol_beda/19029 8⃣ برائت امام رضا علیه السلام از غاصبین خلافت و اثبات ظالم بودن شیخین 🌐 https://t.me/menhajol_beda/19412 🌐 https://t.me/menhajol_beda/23861 🌐 https://t.me/menhajol_beda/12545 9⃣ وقتی توحید امام رضا علیه السلام مخالفین را شیعه میکند 🌐 https://t.me/menhajol_beda/23354 🔟 آشنایی امام رضا علیه السلام به تمامی زبانها 🌐 https://t.me/menhajol_beda/23339 1⃣1⃣ بی ادبی صوفیه در محضر امام رضا https://t.me/menhajol_beda/23326 2⃣1⃣ امام رضا علیه السلام و ضمانت آهو 🌐https://t.me/menhajol_beda/25241 #امام_رضا علیه السلام

ای پسر فاطــــمه، نور هدیٰ سبزترین باغ بهار خدا با تو دل از غصه رها میشود پاکتر از آینه‌ها میشود ای گل گلزار خدا، یا رضا آینه‌ی قبله نما یا رضا ⚫️شهادت امام رضا ع را بر همه شيعيان تسليت عرض مي كنيم⚫️

❌ حدیث رَزِیّة یوم الخميس و بطلان مبانی اهلسنت ماجرای رزیه خميس که مربوط به روزهای آخر حیات رسول الله است را مسلم در صحیح خود و بخاری نیز با الفاظی نزدیک به هم آورده است . لذا تقریبا در 5 الی 6 جای صحیحین آورده اند که رسول خدا در جمع صحابه و اهل‌بیت فرمودند به صحابه قلم و دوات بیاورید تا وصیتی را بنویسم که نه گمراه بشوید و نه کسی گمراه بشود لذا عمر بن خطاب فرمود رها کنید پیامبر هذیان میگوید(العیاذبالله) کتاب خدا ما را بس است .. 🔸 ابن عباس می‌گفت: روز پنجشنبه و چه روزی بود آن روز، و گریه کرد که اشک چشمش سنگریزه‌ها را خیس کرد، سپس گفت: روز پنجشنبه بیماری بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شدید شد، فرمود: کاغذی بیاورید تا برای شما چیزی بنویسم که هرگز گمراه نشوید، (دار و دسته عمر) گفتند: قطعا پیامبر خدا هذیان می‌گوید. 🔹 عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ، ثُمَّ جَعَلَ تَسِيلُ دُمُوعُهُ حَتَّى رَأَيْتُ عَلَى خَدَّيْهِ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ائْتُونِي بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ أَوِ اللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ ، أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَقَالُوا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْجُرُ. 📚 صحیح مسلم بشرح النووی، جلد ۱۱، صفحه ۹۴-۹۵، چاپ المطبعة المصریة بالازهر این تخلف از امر پیامبر مخالفت اساسی دارد با مبانی فقهی و اعتقادی اهلسنت که در ادامه به تحلیل آن میپردازیم: 1⃣ نسبت هذیان به پیامبر، تکذیب صریح قرآن است قرآن میفرماید: «وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَیٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَیٰ» (نجم: ۳-۴). وقتی پیامبر اکرم (ص) فرمود: ائْتُونِی بِالْکَتِفِ وَالدَّوَاةِ... این فرمان رسول خداست. در روایت مسلم حاضران گفتند: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ یَهْجُرُ؛ یعنی پیامبر هذیان میگوید. این سخن دقیقاً تکذیب همان آیه است. اگر کسی نبی را هاذی بخواند، از عدالت، بلکه از ایمان ساقط است. چگونه میتوان چنین فردی را عادل و راوی مورد اعتماد در مذهب اهلسنت دانست؟ اگر اشکال شود که مقصود از یهجر» فقط اظهار نگرانی از شدت بیماری بوده، پاسخ این است: اولاً متن روایت واژه هجر را صریح دارد؛ثانیاً بر فرض تخفیف، نتیجه ای که گرفتند این بود که فرمان پیامبر را ترک کردند و آن را معتبر ندانستند. این خود تخلف از نص است. 2⃣ اجتهاد در برابر نص تناقض با اصول خود اهلسنت در روایت بخاری، عمر صریحاً در برابر فرمان پیامبر میگوید: حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّهِ و مانع میشود. در اصول فقه اهلسنت قاعدهای مستقر است:الاجتهاد لا یجوز مع النص در اینجا نص صریح پیامبر وجود دارد: برایم کتف و دوات بیاورید. قرآن نیز میفرماید:وَمَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا» (حشر: ۷).پس این اجتهاد باطل است. اگر بگویند از روی شفقت به پیامبر بود، آوردن دوات و کتف هیچ ضرری نداشت و اطاعت از پیامبر واجب بود. پیامبر نیز این رفتار را تأیید نکرد؛ بلکه فرمود: قُومُوا عَنِّی یا دَعُونِی این نشان میدهد عمل آنان از دایره اجتهاد مأجور خارج است. 3⃣واژه رزیّة در کلام ابن عباس و فروریختن عدالت صحابه مبنای مذهب اهلسنت در حدیث و کلام، عدالت همه صحابه است. اما ابن عباس، صحابی و راوی همین روایت، این واقعه را رزیّة یعنی مصیبت خواند و چنان گریست که اشکش سنگریزه ها را خیس کرد. اگر کار آنان اجتهاد مأجور و صحیح بود، ابن عباس نباید آن را مصیبت و فاجعه میدانست. این نشان میدهد نزد صحابه نیز این عمل خطا و مصیبت بوده است.پس قاعدۀ عدالت مطلق صحابه با صحیحترین منابع خودشان نقض میشود. 4⃣ ضایع شدن ضمانت هدایت ابدی پیامبر نفرمود نامه ای معمولی می‌نویسد بلکه فرمود:أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا. واژه لن برای نفی ابد است. اگر قرآن به تنهایی کافی بود، پیامبر چنین کتابی را لازم نمیدانست.او میخواست نصی مکتوب و رافع اختلاف بنویسد.ممانعت از آن، امت را از ضمانت هدایت ابدی محروم کرد.کسی که مانع چنین هدایتی شود، صلاحیت امامت و خلافت بر امت را ندارد . بنابراین: 1⃣ برخی از صحابه، از جمله عمربن خطاب، در برابر نص صریح پیامبر ایستادند. 2⃣ به پیامبر نسبت هذیان دادند که مخالف قرآن است. 3⃣در حضور پیامبر تنازع و سر و صدا کردند. 4⃣پیامبر آنان را از خود راند و عملشان را تأیید نکرد. 5⃣ابن عباس آن را رزیّة و مصیبت خواند. 6⃣با سرپیچی عمربن خطاب از آوردن دوات و قلم اهلسنت از هدایت دور شدند ✅ در نتیجه با این ثبوت، مبنای عدالت همه صحابه و حجیت اجتهاد و سیره خلفا در مذهب اهلسنت از پایه فرومیریزد و مشروعیت خلافت کسی که در آخرین فرمان پیامبر مانع شد، باطل می‌شود.

💠 واکاوی بخشی از روایات پیرامون شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام در کانال مقدس منهاج البدعه الامویه 1️⃣ تیرباران کردن پیکر مبارک امام حسن مجتبی علیه السلام 🌐https://t.me/menhajol_beda/23930 🌐https://t.me/menhajol_beda/25531 2️⃣ شهادت امام حسن علیه السلام به دستور معاویه توسط جعده 🌐https://t.me/menhajol_beda/23932 🌐https://t.me/menhajol_beda/23933 🌐https://t.me/menhajol_beda/23934 🌐https://t.me/menhajol_beda/23935 🌐https://t.me/menhajol_beda/23936 🌐https://t.me/menhajol_beda/24054 🌐https://t.me/menhajol_beda/24055 🌐https://t.me/menhajol_beda/24056 🌐https://t.me/menhajol_beda/25533?single 3️⃣ حذف شهادت امام حسن علیه السلام توسط معاویه از کتاب تاریخ طبری 🌐https://t.me/menhajol_beda/24053 4️⃣ عایشه دشمن خدا و رسول و اهلبیت در بیان امام حسن مجتبی علیه السلام 🌐https://t.me/menhajol_beda/24986 5️⃣ اگر صلح امام‌ حسن نبود هیچ شیعه ای زنده نمیماند بلکه کشته میشد 🌐https://t.me/menhajol_beda/21428 6️⃣ پاسخ به شبهه بیعت امام حسن و امام حسین با معاویه 🌐https://t.me/menhajol_beda/2107 7️⃣ علت مصالحه امام‌حسن با معاویه 🌐https://t.me/menhajol_beda/2110 8️⃣ کنفرانس جامع پیرامون علت صلح امام حسن علیه السلام با معاویه 🌐https://t.me/menhajol_beda/11232 9️⃣ بررسی شبهه مطلق بودن امام حسن علیه السلام 🌐https://t.me/menhajol_beda/17136 🔟 فضیلت گریه و زیارت امام حسن مجتبی علیه السلام 🌐https://t.me/menhajol_beda/25534

✅ هر آنچه که پیرامون واقعه قرطاس و توهین عمربن خطاب به رسول الله میخاهید در لینک زیر 🌐https://t.me/menhajol_beda/25592 ✅ اثبات امامت الهی مصطلح بین متکلمین برای حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم در قرآن و احادیث و کلام عالم 🌐https://t.me/menhajol_beda/25740 ✅ حسبنا کتاب الله و ترک سنت و اثبات جعلی بودن تمام روایات کتب اهل سنت 🌐https://t.me/menhajol_beda/25601 🌐https://t.me/menhajol_beda/25608 🌐https://t.me/menhajol_beda/25632 🌐https://t.me/menhajol_beda/25653 🌐https://t.me/menhajol_beda/25602 🌐https://t.me/menhajol_beda/25616 ✅ ممانعت عمربن خطاب از نوشتن وصیت پیامبر و شعار حسبنا کتاب الله سبب بوجود آمدن فرقه های مختلف و گمراهی امت اسلام و نابودی سنت پیامبر در کلام علمای اهل سنت و شیعه 🌐https://t.me/menhajol_beda/25747 ✅ پاسخ به ادعاهای واهی یکی از مُنیه پیرامون شهادت رسول الله 🌐https://t.me/archivekheyme133/2504 ✅ پاسخ به شبهه چرایی عدم کتابت وصیت در ماجرای #قرطاس از کتب اهل تسنن و شیعه 🌐 https://t.me/menhajol_beda/27459 ✅ آیا پیامبر بدلیل مسمومیت سم خیبر به شهادت رسید؟؟ بررسی این قضیه از دیدگاه ابن کثیر سُنی 🌐https://t.me/menhajol_beda/27473 🌐https://t.me/menhajol_beda/27474 🌐https://t.me/menhajol_beda/27476

🏴🏴🏴🏴 🏴🏴🏴 🏴🏴 🏴 ⚫️ شهادت رسول الله صلی الله علیه و اله وسلم ✔️عایشه و حفصه قاتلین پیامبر 🌐https://t.me/menhajol_beda/20958 🌐https://t.me/menhajol_beda/20959 🌐https://t.me/menhajol_beda/20960 🌐https://t.me/menhajol_beda/14166 ✔️ شهادت رسول الله ص در 28 صفر طبق نظر کلام علمای شیعه 🌐https://t.me/menhajol_beda/14487 🌐https://t.me/menhajol_beda/14488 🌐https://t.me/menhajol_beda/14489 🌐https://t.me/menhajol_beda/14490 🌐https://t.me/menhajol_beda/14491 🌐https://t.me/menhajol_beda/14482 🌐https://t.me/menhajol_beda/14481 🌐https://t.me/menhajol_beda/7565 🌐https://t.me/menhajol_beda/5389 🌐https://t.me/menhajol_beda/25624 🌐https://t.me/menhajol_beda/14174 ✔️‍ پیشگویی رسول الله ص در مورد شهادتشان به واسطه سم 🌐https://t.me/menhajol_beda/24032 ✔️رحلت یا شهادت پیامبر (ص) از منظر عمریه 🌐https://t.me/menhajol_beda/7559 ✔️کنفرانس با موضوع شهادت رسول الله ص 🌐https://t.me/menhajol_beda/7686 ❌پاسخ به مقاله ماموستا سید حسینی یکی از علمای اهلسنت در باب  شهادت رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم ( در این مقاله به تمامی اشکالات و مستندات اهلسنت نسبت به شهادت رسول الله جواب گفته ایم : 🌐https://t.me/menhajol_beda/38594 🌐https://t.me/menhajol_beda/38598 🌐https://t.me/menhajol_beda/38599 🌐https://t.me/menhajol_beda/38600 🌐https://t.me/menhajol_beda/38601 🌐https://t.me/menhajol_beda/38603 🌐https://t.me/menhajol_beda/38608 🌐https://t.me/menhajol_beda/38609 🌐https://t.me/menhajol_beda/38610 🌐https://t.me/menhajol_beda/38611 🌐https://t.me/menhajol_beda/38612 🌐https://t.me/menhajol_beda/38613 🌐https://t.me/menhajol_beda/38615 🌐https://t.me/menhajol_beda/38635?single 🌐https://t.me/menhajol_beda/38637 🌐https://t.me/menhajol_beda/38639 🌐https://t.me/menhajol_beda/38640 🌐https://t.me/menhajol_beda/38641 ✅تصریح سایت اسلام ويب وهابي به شهادت رسول خدا بوسیله سم 🌐https://t.me/menhajol_beda/36459 🌐https://t.me/menhajol_beda/36460 🌐https://t.me/menhajol_beda/36461 ✅ پاسخ به ادعاهای واهی یکی از مُنیه پیرامون شهادت رسول الله 🌐https://t.me/archivekheyme133/2504 ✅ آیا پیامبر بدلیل مسمومیت سم خیبر به شهادت رسید؟؟ بررسی این قضیه از دیدگاه ابن کثیر سُنی 🌐https://t.me/menhajol_beda/27473 🌐https://t.me/menhajol_beda/27474 🌐https://t.me/menhajol_beda/27476

دست و پا زدن های نوچه های ابوقره شابي تجسیمی بت پرست . معلومه ناصبی از جواب ما بدجور فشاری شده😂👇👇

این حرفهای سست که این تجسیمی بت پرست زده بازی با لغات است، می‌خواهند ذات اقدس الهی را در حد مخلوقات تنزل دهند پاسخ ما روشن است : اشکالاتی این ناصبی به آیه لا تدرکه الأبصار کردند که جواب میدم 💢 گفته 👈 ادراک اخص از رؤیت است !!!! در واقع با این حرف حجت…

مناظره ای بسیار زیبا که در واقعه مقابله ایمان و کفر است بین ابوقره سنی که تفکراتش تفکرات وهابیون است قائل است خدا بصورت شاب امرد است،دارای خانه ضدگلوله است، بقول ابن قيم به کاباره می‌رود،مثل سایر مخلوقات دیده می‌شود، لذا امام رضاعلیه السلام که دارای علم لدنی…

مناظره ای بسیار زیبا که در واقعه مقابله ایمان و کفر است بین ابوقره سنی که تفکراتش تفکرات وهابیون است قائل است خدا بصورت شاب امرد است،دارای خانه ضدگلوله است، بقول ابن قيم به کاباره می‌رود،مثل سایر مخلوقات دیده می‌شود، لذا امام رضاعلیه السلام که دارای علم لدنی است و تمام نطق حضرت برگرفته از سرچشمه عصمت است تا جاییکه علمای سنی گفتند هر کلمات آن بر دیوانه خوانده بشود از دهان این خاندن خارج شود مجنون را شفا میدهد( اینجا) و بقول ذهبی و دیگران افضل زمان خودش بود در علم و غیره..، لذا در این مناظره ابوقره تجسیمی احمق رو با براهین قوی و الهی مغلوب می‌کند ( در اینترنت جستجو بزنید موجود است) .. حالا به این گربه ناصبی فشار اومده و شروع به توهین به امام رضا علیه السلام کرده و می‌گوید نه خدا شاب امرد است و خونه داره میشه دیدش لذا دهن کجی هایی کردند که جواب میدم👇👇

دوستان عزیز روایتی هست در کتاب صحیح بخاری که امیرالمومنین در وضو پاهاي مبارکشان را بر خلاف اهلسنت مسح کرده اند ودر پایان فرموده اند این وضوی کسیکه بدعت گذاشته نیست مقصودشان عثمان است که اصل وضو را تغییر داد به شستن و لذاحضرت بعد از رسیدن به خلافت ظاهری اصل…