ملجأ

﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ﴾

🔹 هل ستدرسـ/ين في كلية الشريعة هذا العام؟ 🔹 هل ترغبـ/ين في تأهيل نفسك علميًّا ومهاريًّا وأكاديميًّا؟ 🔹 هل تبحثـ/ين عن برنامج علمي يساعدك على كل ذلك خلال مدة زمنية قصيرة ؟ 💫 بشرى للراغبين في الالتحاق بكليات الشريعة .. 💻 تعلن (مدارج التعليمية) عن انطلاق النسخةالثانية من: 🗃 برنامج ركيزة ✨ 🔖 برنامج يُعنى بتأهيل الراغبين في الالتحاق بكليات الشريعة علميا وأكاديميا وتزويدهم بأهم المعارف والمهارات. ✅ مزايا البرنامج: 🏷️ خطة علمية. 🏷️ دراسة عن بعد. 🏷️ دراسة مجانية. 🏷️ للطلاب والطالبات. 🏷️ اختبارات دورية. 🏷️ متابعة وإجابة عن الأسئلة. 🗓️ بداية البرنامج: السبت ٢٥ صفر. ⏳ مدة البرنامج: ٤ أسابيع. 🗂️ للتسجيل: ‏https://forms.gle/KSQ9Btcxxko2PgJ58 📲 قناة برنامج ركيزة في تلجرام: https://t.me/+cVS5lQW7WldiNjE0 ⁉️للاستفسارات: من خلال مراسلة القناة.

متى يكون نومك عن الصلاة عذرًا؟ عندما تنام مبكرًا، وتضع المنبهات، وتفعل كل الطرق التي تعينك على الاستيقاظ للصلاة، وتوصي أهلك بإيقاظك، ثم لا تستيقظ إطلاقًا، حتى تغلق المنبه أو تلتف في فراشك، ويغلبك النوم بحيث لا تشعر أبدًا، بالرغم من فعلك كل هذه الأسباب؛ فلعل الله يعذرك ولكن يجب عليك فورًا قضاء الصلاة عند استيقاظك. أما من يسهر، ولا يضع منبهات، ولا يوصي أهله بإيقاظه، ويستيقظ وقت الصلاة ليلتف في فراشه ويعدل وسادته، ويغضب إذا أيقظه أحد بحجة النعاس، ولا يفعل أي سبب في سبيل عدم تفويت الصلاة؛ فليحذر من عقوبة مهلكة، مرعبة، مُرجفة! ▪️عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ مما يكثر أن يقول لأصحابه: «هل رأى أحد منكم من رؤيا؟». وإنه قال ذات غداة:إنه أتاني الليلة آتيان، وإنهما ابتعثاني، وإنهما قالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما، وإنا أتينا على رجل مضطجع، وإذا آخر قائم *عليه بصخرة، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه، فيتهدهد الحجر ها هنا، فيتبع الحجر فيأخذه، فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى».* فزع ﷺ من هول الموقف وسأل جبريل ! قال: قلت لهما: «سبحان الله! ما هذان؟!» ثم قيل له: «أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يُثلغ رأسه بالحجر، فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه، *وينام عن الصلاة المكتوبة*». فيا من ينام عن الصلاة، احذر! فرقٌ عظيم بين من غلبه النوم بعدما أخذ بالأسباب، وبين من فرّط، وسهر، وترك أسباب الاستيقاظ، ثم جعل النوم عذرًا له في تضييع الصلاة. فلا تجعل النوم حجةً لتضييع أعظم فريضة، ولا تأمن مكر الله، فإن الوعيد شديد، والأمر أعظم مما يتهاون به كثير من الناس.

﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ﴾

"العِلْمُ يَهْتِفُ بالعَمَلِ، فَإِنْ أجابَ، وإلَّا ارْتَحَلَ"

لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلكُ وله الحمْدُ ،وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ .

💎 بشرى لطلاب العلم: ⬅️ ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من برنامج الأشبال العلمي بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ٢٦ / ١ / ١٤٤٨ الموافق ١١ / ٧ / ٢٠٢٦م. 📍ومدة البرنامج ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام: https://t.me/Alashbal1 ------------^^^^^------------- علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها. ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم. ---------- قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2

📚 الأدب قبل الطلب. الأدب أصل عظيم في طريق طالب العلم، وليس أمرًا زائدًا عن العلم أو خارجًا عنه؛ فالعلم لا يؤتي ثمرته إلا إذا حمله صاحبه بقلب سليم، وخلق يدل على تعظيم ما يطلبه. ✨ لذلك اعتنى العلماء بالأدب عناية كبيرة، وجعلوه من أول ما يتربى عليه الطالب قبل التوسع في الحفظ وكثرة المسائل. 🔹يقول ابن القيم -رحمه الله-: (أدب المرء: عنوان سعادته وفلاحِه، وقلة أدبه: عنوان شقاوته وبوارِه، فما استُجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استُجلب حرمانهما بمثل قلة الأدب). 💬 ويقول غيره: والمرء لا يسمو بغير الأدب وإن يكن ذا حسب ونسب. 🔸 وقال مخلد بن الحسين لابن المبارك: (نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم). 📍فاحرص مع طلبك للعلم على التأدب بآداب طالب العلم.

نحن بعيدون… بعيدون جدًا، حقًا. في كل مرة أرافق فيها أختًا عبر مجموعات التليجرام لتثبيت سورة من كتاب الله، تصادفني مواقف تهزّ القلب. مرّت معي ثلاثة مواقف، لكن الموقف الذي حدث مؤخرًا لن أنساه ما حييت. الموقف الأول: أخت من اليمن، كنا نُسمّع يوميًا في وقت محدد، وكانت شديدة الالتزام. في أحد الأيام قالت لي: معذرة، سأتأخر اليوم ونغيّر الموعد. قلت لها مازحة: يبدو أني أطلت عليك. فقالت بهدوء: لا، اليوم عُرسي. نعم… يوم زفافها. سكتُّ قليلًا أحاول استيعاب الأمر. كم من الشهور، بل كم من السنين، ننقطع فيها عن الحلقة بسبب الخطوبة، ثم التجهيز، ثم عقد القران، ثم ما بعد الزواج، إلا من رحم الله. الموقف الثاني: أخت من المغرب، ملتزمة وصارمة، نُسمّع دون إطالة أو أحاديث جانبية، على عكس ما اعتدنا عليه نحن. وفي يوم كنت ضعيفة في التسميع وأكرر كثيرًا، فقالت لي: لماذا لا تلتزمين بالخطة؟ ألم نتفق أن تكرري بعد كل صلاة؟ لا يصح هكذا. اعتذرتُ لها بانشغالي بالأولاد والتوأم، فكان ردّها صادمًا لي: وما العجب؟ أنا أم لستة أطفال، ثلاثة منهم كانوا في بطني في وقت واحد، وأعمارهم الآن من المرحلة الابتدائية إلى الرضاعة. الأولاد نعمة، والزواج نعمة، والقرآن نعمة… فأين شكر الخالق؟ نظّمي وقتك، وستحلّ البركة. الموقف الثالث: أخت من ليبيا، كانت تُسمّع معي، ثم اعتذرت يومين متتاليين دون سبب. وبفضولي المصري المعتاد سألتها: هل أنت بخير؟ هل سنكمل تثبيت السورة؟ قالت: نعم، بإذن الله غدًا. وحين تواصلنا، اعتذرت لأنها كانت تضع مولودها. كانت تُسمّع وهي في أواخر حملها، وتوقفت يومين فقط: يوم العملية واليوم الذي يليه، ثم عادت وكأن شيئًا لم يكن. وتذكرتُ نفسي… حين توقفتُ عامين كاملين عن الحفظ في أول حمل وولادة 💔. هذه المواقف كانت متفرقة، لكن اليوم حدث موقف هزّني من الداخل. أخت أرافقها منذ شهرين، طيبة وحنونة، لا تتأثر بضجيج أولادي، وتُصرّ على أن أكرر عشرين مرة حتى نُثبت. هي فلسطينية، انتقلت إلى الأردن، ولها أهل وأقارب استشهدوا. أواسيها فتقول بثبات: شهداء في الجنة، خُلقنا للجهاد في سبيل الله، لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. هذه الأخت تغيّر موعد التسميع ثلاثة أيام في الأسبوع. صارحتها بأن الموعد الأصلي أنسب لي، وسألتها إن كانت تشارك في حلقة أو نشاط آخر. فقالت بهدوء: لا، في هذه الأيام أذهب باكرًا إلى المستشفى لغسيل الكلى، وأتأخر قليلًا، لذلك أدخل معك في موعد آخر. لم أستطع الرد. منذ شهرين، تعود من غسيل الكلى، ثم تتصل، وتُسمّع، وتكرر، وتُثبت، وتعاود الاتصال مرات عديدة. وهي شابة في أواخر العشرينات، غير متزوجة، ونعلم جميعًا مدى صعوبة غسيل الكلى. أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها شفاءً عاجلًا لا يغادر سقمًا. وقفتُ حائرة: هل أواسيها؟ أم أقول سلامتك؟ أم أبكي على نفسي؟ ما الذي يُبعدنا عن الله وعن القرآن؟ أي عذر نملكه، وهناك من يعيش وسط الموت والمرض ولا يفارق المصحف ولا تنقطع صلته بربه؟ بماذا نضيق ونتأفف ونتعصب، مقارنة بما يمر به أهل الابتلاء؟ حقًا… لقد اصطفاهم الله، ونحن المقصّرون. اللهم اغفر لنا، وارزقنا الإخلاص، والبركة، وحسن الخاتمة . منقول لرفع الهمم

أيُّها المؤمنون؛ إنَّ في يوم ⁧عاشوراء⁩ عبرةً للمعتبرين وعِظةً للمتَّعظين، ففي يوم عاشوراء يتجلَّى كلَّ سنةٍ مع ذكراه مشهدان عظيمان؛ ‏أحدهما: مشهد نُصرة الله لأوليائه المؤمنين وقَصمِه لأعدائه الظَّالمين؛ فمهما تجبَّر المتجبِّرون وطغى الطَّاغون وكثُر عددهم و قوِيَت عدَّتهم ‏•فإنَّ الله أقوى من كلِّ قويّ ‏•وإنَّ الله أعظم من كلِّ عظيم ‏•وإنَّ الله أكبر من كلِّ كبير ‏•وإنَّه لا يُخلِف وعدَه فهو ناصرٌ عباده، والعاقبة للمتَّقين. ‏والآخر: أنَّ نِعم الله المُتكاثِرة وآلاءه المتوالية تستدعي منَّا دوام شُكرَه سبحانه وتعالى، وإنَّ نبيَّ الله ﷺ صام عاشوراء شكرًا لله على إنجاء موسى عليه الصَّلاة والسَّلام، وأمر النَّاس بصيامه، وأخبر ﷺ أنَّه يحتسب على الله أن يكفِّر يومُ عاشوراء لمن صامه السَّنة الَّتي قبله، وأحبَّ ﷺ أن يصوم معه تاسوعاء ‏فالسُّنَّة الكاملة أن يصام التَّاسع والعاشر .. ‏فاملؤوا أيُّها المؤمنون قلوبكم بثلج اليقين بنصر الله للمؤمنين وخذلانه لأعدائه الظَّالمين، واشكروا الله على ما آتاكم من نِعَمه تكونوا من المفلحين. #عاشوراء

﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ﴾

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.

لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلكُ وله الحمْدُ ،وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ .

[ ﴿وَلَيالٍ عَشرٍ﴾ [الفجر:٢] ] «وَكَذَلِكَ تَفْضِيلُ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ عَلى غَيْرِهِ مِنَ الأيّامِ، فَإنَّ أيّامَهُ أفْضَلُ الأيّامِ عِنْدَ اللَّهِ، وقَدْ ثَبَتَ في " صَحِيحِ البُخارِيِّ " عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ -رضي الله عنهما- قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ما مِن أيّامٍ العَمَلُ الصّالِحُ فِيها أحَبُّ إلى اللَّهِ مِن هَذِهِ الأيّامِ العَشْرِ، قالُوا: ولا الجِهادُ في سَبِيلِ اللَّهِ؟ قالَ: ولا الجِهادُ في سَبِيلِ اللَّهِ، إلّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ ومالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِن ذَلِكَ بِشَيْءٍ»، وهي الأيّامُ العَشْرُ الَّتِي أقْسَمَ اللَّهُ بِها في كِتابِهِ بِقَوْلِهِ: ﴿وَالفَجرِ ۝ وَلَيالٍ عَشرٍ﴾ وَلِهَذا يُسْتَحَبُّ فِيها الإكْثارُ مِنَ التَّكْبِيرِ والتَّهْلِيلِ والتَّحْمِيدِ، كَما قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «فَأكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّكْبِيرِ والتَّهْلِيلِ والتَّحْمِيدِ»، ونِسْبَتُها إلى الأيّامِ كَنِسْبَةِ مَواضِعِ المَناسِكِ في سائِرِ البِقاعِ. وَمِن ذَلِكَ تَفْضِيلُ شَهْرِ رَمَضانَ عَلى سائِرِ الشُّهُورِ، وتَفْضِيلُ عَشْرِهِ الأخِيرِ عَلى سائِرِ اللَّيالِي، وتَفْضِيلُ لَيْلَةِ القَدْرِ عَلى ألْفِ شَهْرٍ. • فَإنْ قُلْتَ: أيُّ العَشْرَيْنِ أفْضَلُ؟ عَشْرُ ذِي الحِجَّةِ، أوِ العَشْرُ الأخِيرُ مِن رَمَضانَ؟ وأيُّ اللَّيْلَتَيْنِ أفْضَلُ؟ لَيْلَةُ القَدْرِ، أوْ لَيْلَةُ الإسْراءِ؟ قُلْتُ: أمّا السُّؤالُ الأوَّلُ فالصَّوابُ فِيهِ أنْ يُقالَ: لَيالِي العَشْرِ الأخِيرِ مِن رَمَضانَ أفْضَلُ مِن لَيالِي عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ، وأيّامُ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ أفْضَلُ مِن أيّامِ عَشْرِ رَمَضانَ، وبِهَذا التَّفْصِيلِ يَزُولُ الِاشْتِباهُ، ويَدُلُّ عَلَيْهِ أنَّ لَيالِيَ العَشْرِ مِن رَمَضانَ إنَّما فُضِّلَتْ بِاعْتِبارِ لَيْلَةِ القَدْرِ، وهي مِنَ اللَّيالِي، وعَشْرُ ذِي الحِجَّةِ إنَّما فُضِّلَ بِاعْتِبارِ أيّامِهِ، إذْ فِيهِ يَوْمُ النَّحْرِ ويَوْمُ عَرَفَةَ ويَوْمُ التَّرْوِيَةِ.» ابن القيم -رحمه الله-. #عشر_ذي_الحجة

لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلكُ وله الحمْدُ ،وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ .

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.

﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ﴾