ثقافة المقاومة
Статистикаالمفكر اللبناني مهدي عامل حول حركة التحرر الوطني : "من داخل، أعني بآليتها الداخلية ، وبمنطق سيرورتها كحركة عداء للامبريالية، هي بالضرورة حركة عداء للرأسمالية، تتحدد حركة التحرر الوطني كجزء من الثورة الاشتراكية" للتواصل : @Muzaffar_al_nawwab_bot
- Последний пост
- 4 авг.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 21
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 112
- 1/48двое суток
- 128
- 1/72трое суток
- 138
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
عندما نتفحص الطبيعة أو التاريخ البشري أو نشاطنا الفكري الخاص، فإن أول ما يبدو لنا هو لوحة من التشابك اللامتناهي من العلاقات والتفاعلات حيث لا يبقى شيء على ما كان وكما كان، بل حيث كل شيء يتحرك، يتغير، يتحول ويفنى. - إنجلز الاشتراكية: الطوباوية والعلم (ص106)
هادي العلوي عن كتاب "المنتخب من اللزوميات - نقد الدولة والدين والناس".
"لا تبعيّة أجنبية … لا إساءة للزائرين". إن بعض المجاميع التي ترفع أعلام إيران في الزيارة الأربعينية لا تُميِّز بين التأييد المرحلي للنظام الإيراني في مواجهة الصهيوإمبريالية وحلفائها، وبين الولاء لإيران، فالتأييد المرحلي ناتج عن موقف استقلالي ضد القوى الأجنبية…
"لا تبعيّة أجنبية … لا إساءة للزائرين". إن بعض المجاميع التي ترفع أعلام إيران في الزيارة الأربعينية لا تُميِّز بين التأييد المرحلي للنظام الإيراني في مواجهة الصهيوإمبريالية وحلفائها، وبين الولاء لإيران، فالتأييد المرحلي ناتج عن موقف استقلالي ضد القوى الأجنبية التي تحاول إخضاع إيران، وهدم استقلالها الوطني، وتفكيك وحدتها الوطنية، وذلك يُمثِّل سياقًا مرحليًا مُعَيَّنًا، أما الولاء لإيران ورفع علمها من قبل مواطن عراقي، فهو أعلى مراحل الدونية. كما أنه يمثّل انعكاس للتبعية والخضوع الناتجان عن جهل وعاطفة عمياء، بل بعض من يرفعون أعلام إيران يحاولون استفزاز الأطراف الأخرى (خصومهم)، وذلك يساهم في توتر الأوضاع في الداخل وإرباكه. كما أنه يساهم في تفكيك النسيج الاجتماعي للمجتمع العراقي، ويزعزع التلاحم الوطني ضد العدو الأجنبي.
تخيّل عزيزي القارئ، بأن فيلسوف مثل "راسل"، يدعو الولايات المتحدة لضرب الاتحاد السوفيتي بالنووي!. ذلك يوضّح لنا بأن التطرّف والإرهاب لا يحد بالفكر الديني، كما يحاول أن يصوّره لنا بعض الكتّاب الليبراليين. ملاحظة: برتراند راسل، أعاد النظر لاحقًا في موقفه تجاه الاتحاد السوفييتي، وتحوّل من يميني فاشي إلى يساري ديمقراطي.
يُحمّل أبو العلاء المعري الخالق، المعترف بوجوده في مسؤولية الشر والفساد وسفك الدماء، ويُحَمِّلَهُ الخلل الناتج عن ذلك، إذ يقول: "جبلة بالفساد واشجة إن لامها المرء لام جابلها والله إذ خلق المعادن عالم إن الحداد البيض منها تجعل سفك الدماء بها رجال أعصموا بالخيل تلجم بالحديد وتنعل…" يرى المعري أن الخالق عالماً بما يخلق، فهو الذي زوَّد النَّاس بالمادة التّي يصنعون منها السلاح ليسفكوا به الدماء. الجبلة: الخلقة الطبيعية. واشجة: القرابة المتصلة فيما بينها (مشابهة لتفرعات الشجرة).
أنت حر في نقدك لقيادات الحشد، فهذا الموضوع طبيعي، مع أن جميعنا نعرف بأن معظم قيادات الحشد ينعمون في القصور، ونعرف جيدًا بأن الإطار التنسيقي قياداته منبطحة، لكن مشكلتي حينما تترحم على الشهداء أو تقول بأنهم ولد الخايبة، هذا كذب وتزوير للحقائق، إذ تحاول إزاحة السبب الرئيسي، وهو العدوان الهمجي للصهاينة آل سعود، وتضع في محلّهم قيادات الحشد كسبب رئيسي. كل ما يفعله قيادات الحشد أو غيرهم، لا يعطي مبررًا لانتهاك سيادة العراق (إن كانت هناك سيادة)، ولا يعطي مبررًا لقصف معسكرات الحشد، وسفح دماء شبابنا الأبطال. (عن صفحة "سجاد محمد")
عن صفحة "سجاد محمد".
عن صفحة "علاء اللامي".
وقف العدوان في الأمريكي على الإيران، بسبب استنزاف للذخائر الأمريكية وخصوصًا من الصواريخ الاعتراضية، وكذلك لغرض خفض أسعار البترول بعد ارتفاعها، خاصةً بعد تصعيد الحوثيين في البحر الأحمر. ذلك يؤدي إلى ارتفاع أسعار الطاقة أكثر، مما يهدد تجديد التضخّم في الاقتصاد الأمريكي، وكذلك يهدد حظوظ الحزب الجمهوري قبل أشهر من الانتخابات القادمة في نوفمبر.
إن على الدراسة التجريبية أن نكشف في كل حالة - تجريبياً وبدون أيّ صوفية ونظرانية - عن ارتباط البنية الاجتماعية والسياسية بالإنتاج... وحيثما يتوقف الفكر النظراني- عندما يصطدم بالحياة الواقعية - يبدأ، بالضبط، العلم الإيجابي الحقيقي، يبدأ تصوير النشاط العملي، وتصوير السيرورة العملية لتطور الناس. ويتوقف الحديث عن الوعي، لتحل محله المعرفة الفعلية. (ماركس - إنجلز)
إن السؤال حول عائدية الحقيقة الهادفة إلى التفكير الإنساني ليس سؤالاً نظرياً بل هو سؤال عملي، فحقيقة الفكرة - أي واقعيتها وقوتها - يجب أن تظهر عملياً، فالجدل حول حقيقة أو عدم حقيقة فكرة منعزلة عن التجربة هو سؤال فلسفي . ..، فالفلاسفة قاموا بتفسير العالم بأساليب مختلفة لكن المهمة الحقيقية هي تغييره. - كارل ماركس
عن نقد اللاأدريين يقول فريدريك إنجلز: أما اليوم، ومع تصورنا التطوري للكون، فلم يبق إطلاقاً ثمة مكان لخالق أو مشرع، كما أن الحديث عن كائن أسمى يقف خارج العالم القائم يتضمن تناقضاً في التعبير، ويبدو لي، فوق ذلك، إهانة لا مبرر لها لمشاعر المتدينين.
الصين تعتمد أنظمة رش رذاذ الماء من أعلى المباني، عن طريق أعمدة مثبتة في أعلى المباني، لغرض تخفيف الحرارة الشديدة، وذلك يساهم في خفض درجات الحرارة بين 5 و8 درجات مئويّة. العراق بلد الثروات، لا كهرباء ولا ماء، مع ضعف في جميع المؤسسات الخدمية وترديها، بسبب سيطرة مجموعة من اللصوص العملاء الذين يهدرون المال العام ويسرقونه. كما أنهم حائرون بنشر الطائفية وتكريسها في المجتمع، لتفكيك وحدة الشعب، ويشيعون الجهل من خلال الحديث عن حجاب المرأة، ومفاخذة الرضيعة، وزواج المتعة والمسيار. إنهم فوق أُمّيَّتهم السياسية، وفسادهم، جهلة. العتب على الشعب الذي ينساق خلف سياسيي الصدفة، ومدوّنيهم المرتزقة من كتّاب وإعلاميين. على الشعب أن ينظّم نفسه ويوحِّد صفوفه، وأن يحطّم هذه السُّلطة الرثّة. رابط المنشور على صفحة الانستغرام: https://www.instagram.com/reel/DbLMHlNtLj8/?igsh=MWp1OHpuanN5ZTl1bg==
عن صفحة الأستاذ علاء اللامي: فيديو/ المرجع كمال الحيدري: هذه السرقات التي تُسرق من المال العام "مال الدولة" كلها بسبب وجود فتاوى فقهية تجيز ذلك بل أن 99 بالمئة من الفتاوى الفقهية ترى أن الأموال الموجودة في البنوك كلها أموال مجهولة المالك ومن يستطيع أن يأخذها فليأخذها كما يريد. وهذه فتاوى فقهية موجودة في أكثر الرسائل العملية! تعليقي: وحين تتهم هؤلاء الفقهاء بأنهم شركاء للفاسدين الذين ينهبون ثروات الشعب وأمواله يخرج عليك 17589 بطريقا وسلحفاة ويتهمونك بالكفر والإلحاد والفسق والفجور على خلاف الفوارق بين تعاريف هذه المفردات! *أدناه رابط فيديو لمقطع من مقابلة مع المرجع كمال الحيدري: https://www.facebook.com/reel/1727493908132597
لدماء طفل في شوارع غزة… أقم الصلاة، فكل طفلٍ قِبْلَةْ - أحمد بخيت
القانون الأول للحركة ينص على أن أي جسم متحرك يستمر بالحركة في نفس الاتجاه وبنفس السرعة حتى يتم إيقافه من قبل شيء آخر. وقبل غاليليو ساد الاعتقاد بأن أي جسم غير حي لا يتحرك بذاته، وأنه إذا كان متحركاً فإنه سيخلد إلى السكون تدريجياً، وأن الكائنات الحية فقط يمكنها الحركة دون وساطة خارجية. واعتقد أرسطو أن الأجرام السماوية تُدفع في مساراتها من قِبَل الآلهة. أما على الأرض، فإن الحيوانات تستطيع تحريك أنفسها ، وكذلك تحريك المواد غير الحية. وهناك «تنازل» بالنسبة لبعض أنواع الحركة، فمن الطبيعي أن الماء والتراب يتحركان إلى الأسفل وأن الهواء والنار يتحركان إلى الأعلى، وفي ما عدا هذه الحركات (الطبيعية) البسيطة، فإن كل شيء يعتمد على الدفع من قبل الكائنات الحية. برتراند راسل: أثر العلم في المجتمع (ص30، 31)
نحتاج إلى بلورة تيار وطني تحرري.
без подписи
اقتنيت هذين الكتابين يوم الجمعة.