خربشات 📚

فصل الدين عن السياسة وكان طرح شعار فصل الدين عن السياسة أول وأهم خطواتهم، ومع الأسف فإن هذه الطعنة التي نفذت في الحوزة والعلماء كانت من القوة بحيث أصبح التدخل في السياسة أمراً دون شأن الفقيه وكان الدخول في معترك العمل السياسي يصحبه تهمة الارتباط بالأجانب! والمتيقن أن العلماء المجاهدين تحملوا الزخم الأكبر من جراحات هذا النفوذ، ولا يظنّن أحد ان تهمة العمالة وفرية اللادينية التي كانت تلصق بالعلماء كان عمل الاغيار‍! كلا. لقد كانت ولا تزال ضربات العلماء غير الواعين والعامدين العملاء أشد وأكثر سطوة بمراتب عن ضربات الاغيار. السيد الإمام روح الله الخميني (قدس سرة)

➖ ملحمة الأربعين: جماهير حاضرة وزعامات مُفتَقَدة ألا تفلح كل هذه المشاهد في إعادة تقييم الزعماء لجمهورهم؟ ألا ترغمهم هذه الملحمة على إحترام شعبهم كما تحترمه اليوم كل الأمم وهي مصدومة أمام ظاهرة إستثنائية يصنعها شعب العراق؟ أليس في دوائر الحكم والإعلام رجلٌ رشيد يستثمر هذا البركان السنوي لإبراز محاسن الشعب العراقي وسماته الموجبَة؟ ألا تكفي حافزا لكل ذي سلطة كي يفتّشَ عن الصلحاء الجديرين بإستلام المسؤولية ؟ ألا يثير هؤلاء الأطفال الحماسةَ لإيجاد مشاريع تحتضنهم وتحمي فطرتهم النقية الطاهرة؟ ألا تؤثر مشاهد الولاء والعطاء في ترقيق قلوب علماء الأمة على شعبهم؟ ألا تعزز ثقتهم بحسنات هذا الشعب وأنه يستأهل من الإهتمام أضعافَ ما يُقَدَّمُ له؟ ألا يستحق العراقيون من الزعماء خطابا يحترم عقولهم؟ ألا يستحقون مواقف تستجيب لصرخاتهم وتداوي جراحاتهم وتحمي كرامتهم؟ ٦-٨-٢٠٢٦ كتابات في الشأنين العراقي والشيعي https://t.me/miemaranalyses #ليلة_الشهداء #الجمعة_٣٤٤ #اليوم_٢٤٠٨ #الأربعين

.

📚 #التاريخ_الإسلامي_دروس_وعبر ✍ السيد محمد تقي المدرسي

ومن اليوم الأول لنزول القرآن، تنافس المسلمون على تعلمه وحفظه وفهمه، كما يتهالك الظمآن على شرب الماء، وخصوصاً فإن المجتمع الإسلامي وقتئذ كان مجتمعاً بسيطاً، ولم يكن هناك كتاب آخر لابد للمسلمين من حفظه وفهمه إلى جنب القرآن . خلو الذهن ، فراغ الفكر ، قوة الذاكرة وعدم الإلمام بالقراءة والكتابة كلها كانت الدافع إلى أن تركز المعلومات السمعية والبصرية لدى الإنسان المسلم وفي ذاكرته تركيزاً قوياً. ولأجل ذلك، فإنّ موافقة بيان القرآن مع عواطفهم وأحاسيسهم ، أدى إلى تركيزه في قلوبهم كما يرتكز الرسم المحفور في الصخر. كانوا يقدسونه باعتباره كلام الله لا كلام البشر ، ولا يسمحون لانفسهم أن يُغيروا كلمةً واحدةً، بل حرفاً واحداً فيه أو أن يُقدِّموا أو يؤخروا حرفاً، وكان كُلُّ همهم أن يقتربوا من الله بتلاوة هذه الآيات ( تلاوة صحيحة). علاوة على كُلِّ هذا، فإنّ ذكر هذه النقطة ضرورية، وهي أن الرسول الأكرم منذ الأيام الأولى، انتخب عدداً من خواص الكتاب، ويُعرفون باسم كتاب الوحي»؛ وتُحسب هذه ميزة للقرآن ، إذ أنّ الكتب القديمة لم تكن كذلك . كتابة كلام الله منذ البداية تعتبر عاملاً قطعياً لحفظ القرآن وصونه من التحريف . وهناك سبب آخر لحسن تقبل القرآن لدى الناس، وهو الناحية الأدبية والفنية القوية للقرآن، والتي يُعبّر عنها بالفصاحة والبلاغة : الجاذبية الأدبية الشديدة للقرآن ، كانت تدعو الناس بالتوجه إليه، والإستفادة منه بسرعة، وذلك خلافاً للكتب الأدبية الأخرى التي يتصرف فيها رواد الأدب كيفما يشاؤون، ليكملوها حسب تصورهم. وأما القرآن، فلا يجيز أحد لنفسه التصرف فيه، لأن هذه الآية ﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) (۱). وآيات أخرى توضّح مدى عقوبة الكذب على الله ، وعندما تتمركز هذه الآيات في مخيلته ينصرف عن هذا الأمر. وبهذا الترتيب، قبل أن يرى التحريف له طريقاً إلى هذا الكتاب السماوي تواترت آياته ووصلت إلى مرحلة لا يمكن إنكار أو تحريف حرف واحد منه. ولذا، لا يلزمنا البحث في هذه الناحية من القرآن، كما أن كُلّ عارف للقرآن في العالم لا يرى لنفسه ضرورة البحث في هذا المجال.

لقاح الإيمان تلاوة القرآن. أمير المؤمنين علي عليه السلام

اتخذ القرآن أسلوباً وسطاً في مقابل الجمود والفكر الجاف للأخباريين ونظرائهم، وكذلك في مقابل الانحرافات والتفاسير الخاطئة للباطنية وغيرهم. وهذا الأسلوب (الوسط) عبارة عن التأمل والتدبر المنصف والبعيد عن الأغراض والأهواء. يدعو القرآن المؤمنين، بل وحتى المخالفين، إلى التفكر في آياته، ويدعوهم إلى التأمل في آياته بدلاً من صدها وإنكارها. يقول في خطابه مع المخالفين: «أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا» 📚 #التعرف_على_القرآن

لذلك نجد أن نهج البلاغة، وهو كتاب يتضمن كلمات وخطب ورسائل حاكم مقاتل، وقائد عسكري، يفيض بالتقوى، والتوحيد، وبذكر صفات الله سبحانه وتعالى وآياته في الكون. ونجد أن الأحاديث والخطب التي قالها الإمام علي ع قبل أن يصل إلى الحكم، والتي قالها بعده، والتي قالها في حالة الحرب أو السلم، كانت على طراز واحد، حيث كانت توجه الأمة إلى الله سبحانه وتعالى، وإنما نعتبره إماماً لأنه قام بذلك، وهذه هي وظيفة الإمام علي ع ومسؤوليته، وليس فقط لأنه حاكم عادل، فالحكم بالعدل مهم ولكنه ليس كل شيء. 📚 #التاريخ_الإسلامي_دروس_وعبر ✍المرجع محمد تقي المدرسي

نظرة إلى التاريخ توضح لنا ؛ أنه لا يوجد كتاب في التأريخ ، أثر كالقرآن في حياة الإنسان، وفي تكوين المجتمعات البشرية ولهذا الغرض، فإنّ القرآن يدخل ضمن مبحث علم الاجتماع، وضمن المواضيع التي يهتم بها هذا العلم. ومعنى كلامنا أن البحث والتحقيق حول تأريخ العالم خلال ١٤ قرناً بصورة عامة، ومعرفة المجتمعات الإسلامية بصورة خاصة. بدون معرفة القرآن ، أمر محال . 📚 #التعرف_على_القرآن ✍ مرتضى مطهري

تم بحمد الله سنرفق لكم الاقتباسات

📚 الأمنية الثالثة