مجال آنلاین

🎞️تیزر عاشیق؛ حافظ هویت آذربایجان | گفتگو با دکتر محمد عبادی (رییس انجمن فرهنگی هنری عاشیقلار) https://youtu.be/zoP_pzoSZM0 در این قسمت از مجال خیال، بهزاد راسخ، شاعر، نویسنده و مترجم، با دکتر محمد عبادی، رئیس انجمن فرهنگی هنری عاشیقلار آذربایجان شرقی و مدرس دانشگاه، درباره یکی از مهم‌ترین جلوه‌های فرهنگ شفاهی آذربایجان به گفت‌وگو نشسته است. عاشیق‌ها تنها نوازندگان و روایتگران قصه‌های کهن نیستند؛ آن‌ها بخشی از حافظه تاریخی و فرهنگی مردمانی‌اند که قرن‌ها شعر، موسیقی، داستان و تجربه‌های جمعی خود را سینه‌به‌سینه به نسل‌های بعد رسانده‌اند. دکتر محمد عبادی سال‌ها در زمینه زبان و ادبیات ترکی آذربایجانی، فرهنگ فولکلور و ادبیات عاشیقی پژوهش کرده و در این گفت‌وگو از جایگاه عاشیق در فرهنگ آذربایجان، قوپوز و موسیقی عاشیقی، روایت‌های شفاهی، گردآوری و حفظ آثار عاشیق‌ها و اهمیت پاسداری از این میراث فرهنگی سخن می‌گوید. 🎥 فیلم‌برداری و تهیه گزارش: امیرحسین علمشاهی 📍 محل گفت‌وگو: کافه‌کتاب هنگام، تبریز https://youtu.be/zoP_pzoSZM0 🆔 @majaalonline

🔴عاشیق؛ حافظ هویت آذربایجان | گفتگو با دکتر محمد عبادی (رییس انجمن فرهنگی هنری عاشیقلار) https://youtu.be/zoP_pzoSZM0 در این قسمت از مجال خیال، بهزاد راسخ، شاعر، نویسنده و مترجم، با دکتر محمد عبادی، رئیس انجمن فرهنگی هنری عاشیقلار آذربایجان شرقی و مدرس دانشگاه، درباره یکی از مهم‌ترین جلوه‌های فرهنگ شفاهی آذربایجان به گفت‌وگو نشسته است. عاشیق‌ها تنها نوازندگان و روایتگران قصه‌های کهن نیستند؛ آن‌ها بخشی از حافظه تاریخی و فرهنگی مردمانی‌اند که قرن‌ها شعر، موسیقی، داستان و تجربه‌های جمعی خود را سینه‌به‌سینه به نسل‌های بعد رسانده‌اند. دکتر محمد عبادی سال‌ها در زمینه زبان و ادبیات ترکی آذربایجانی، فرهنگ فولکلور و ادبیات عاشیقی پژوهش کرده و در این گفت‌وگو از جایگاه عاشیق در فرهنگ آذربایجان، قوپوز و موسیقی عاشیقی، روایت‌های شفاهی، گردآوری و حفظ آثار عاشیق‌ها و اهمیت پاسداری از این میراث فرهنگی سخن می‌گوید. 🎥 فیلم‌برداری و تهیه گزارش: امیرحسین علمشاهی 📍 محل گفت‌وگو: کافه‌کتاب هنگام، تبریز https://youtu.be/zoP_pzoSZM0 🆔 @majaalonline

اصلاً حواسمان نیست که بعضی چیزها و بعضی آدم‌ها دارند آرام‌آرام، جلوی چشممان منقرض می‌شوند؛ آدم‌هایی که فقط صاحب یک شغل قدیمی نیستند، بلکه بخشی از حافظه‌ی یک شهرند. دستشان، ابزارشان، شیوه‌ی کارشان، حرف زدنشان و خاطراتی که یک عمر با خودشان حمل کرده‌اند، چیزهایی است که با رفتنشان ممکن است برای همیشه از دست برود. تلخ اینجاست که تا وقتی هستند، آن‌قدر عادی به نظر می‌رسند که ارزششان را نمی‌بینیم؛ و وقتی نیستند، تازه اسمشان را می‌گذاریم «میراث» و حسرتشان را می‌خوریم. #شابلون‌کاری #میراث_فرهنگی #انقراض #بیان_دیگر @bayandigar

🔴 مارگارت اتوود؛ نویسنده آینده‌های هراس‌انگیز و حقیقت‌های امروز ✍️بهزاد راسخ (شاعر، نویسنده و مترجم) مارگارت اتوود از آن نویسندگانی است که جهان را نه از پشت پنجره خیال، بلکه از دل واقعیت‌های زمانه می‌نگرد. او در سال ۱۹۳۹ در اتاوای کانادا به دنیا آمد و بخش بزرگی از کودکی‌اش را همراه پدر، که حشره‌شناس بود، در جنگل‌های شمال کانادا گذراند؛ تجربه‌ای که نگاه او را به طبیعت، بقا و شکنندگی زندگی شکل داد. اتوود از همان سال‌های جوانی به شعر، داستان و نقد ادبی روی آورد و به‌تدریج به یکی از مهم‌ترین صداهای ادبیات معاصر جهان تبدیل شد. او تنها رمان‌نویس نیست؛ شاعر، مقاله‌نویس، منتقد ادبی و اندیشمندی است که همواره ادبیات را راهی برای فهم سازوکار قدرت، تاریخ و رفتار انسان دانسته است. آنچه آثار اتوود را متمایز می‌کند، توانایی او در دیدن آینده نیست، بلکه دقت او در خواندن اکنون است. او آینده را پیش‌گویی نمی‌کند؛ نشانه‌های پنهان امروز را دنبال می‌کند و پیامدهایشان را به روایت بدل می‌سازد. 🔰مطلب کامل در PDF پیوست شده است 🆔 @majaalonline

🎞️تیزر ایران؛ میان شیفتگی و ستیز | گفتگو با دکتر کامیار عبدی (باستان‌شناس و انسان‌شناس) https://youtu.be/rcMH7tYSGSU?is=BDEqbyYUm1cKXfxK در این قسمت از «مجال گفتگو»، فرناز خطیبی جعفری، نویسنده، مترجم و استاد دانشگاه یوکوهاما، با دکتر کامیار عبدی، باستان‌شناس، انسان‌شناس و استاد دانشگاه شهید بهشتی، به گفت‌وگو نشسته است. گفت‌وگویی درباره ایران، تاریخ و باستان‌شناسی؛ از دشواری‌ها و موانع پژوهش‌های باستان‌شناسی و ایران‌شناسی و محدودیت‌های حضور باستان‌شناسان خارجی در ایران، تا دو نگاه افراطیِ ایران‌ستیزی و ملی‌گرایی افراطی. در ادامه، کامیار عبدی از نسل جدید، نسبت آن با تاریخ و گذشته ایران و همچنین تأثیر هوش مصنوعی بر درک ما از تاریخ سخن می‌گوید؛ فناوری‌ای که در کنار امکانات تازه، می‌تواند با تولید تصاویر و روایت‌های نادرست، مرز میان واقعیت تاریخی و بازسازی خیالی را نیز مخدوش کند. لینک ویدیوی کامل : https://youtu.be/rcMH7tYSGSU?is=BDEqbyYUm1cKXfxK 🆔 @majaalonline

💠در اهمیت درک تحول مفهوم سلامت ✍️ ایرج سبحانی منتشر شده در روزنامه شرق- پنجشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۵ 🔗لینک: https://cdn.sharghdaily.com/servev2/ypE5WpKb8FOw/Al03IQSp71dKNDyVScDBqXxpwJF7OxGwJUnXjGmcsylEnYFqnL2mY0LnDrjVh0nkoQxbZwaxixFXghiRvcANjQ,,/08.pdf 🆔 @lifeExpand

🎞️تیزر روایت هنر، حرکت و باله | گفتگو با دکتر کریم تقی‌نژاد (کارگردان اپرا و تاتر فیزیکال) در این قسمت از مجال خیال ، بهزاد راسخ، شاعر، نویسنده و مترجم، پای صحبت دکتر کریم تقی‌نژاد، هنرمند، پژوهشگر و مدرس، نشسته است. کریم تقی‌نژاد سال‌ها در عرصه‌های گوناگون هنر، از باله و رقص تا تئاتر و موسیقی، فعالیت کرده و تجربه تدریس، پژوهش و حضور در جشنواره‌های بین‌المللی را نیز در کارنامه خود دارد. در این گفت‌وگوی مفصل و صمیمی، او از زندگی و مسیر هنری خود، سال‌های آموزش و فعالیت حرفه‌ای، تجربه‌هایش در باله و تئاتر، موسیقی و ادبیات و همچنین نگاهش به هنر، باورها و جهان پیرامون سخن می‌گوید. 📍 محل فیلم‌برداری: کافه کتاب هنگام فیلم‌برداری و تهیه گزارش: امیرحسین علمشاهی 🔹تشکر ویژه از خانم هاله ذوقی کارگردان و نویسنده اپرا باله رویای یخ 🔗لینک ویدیوی کامل https://youtu.be/_rtCAunZNpc?is=6KSpaena2I9XnJ1Q 🆔 @majaalonline

🔴روایت هنر، حرکت و باله | گفتگو با دکتر کریم تقی‌نژاد (کارگردان اپرا و تاتر فیزیکال) https://youtu.be/_rtCAunZNpc در این قسمت از مجال خیال ، بهزاد راسخ، شاعر، نویسنده و مترجم، پای صحبت دکتر کریم تقی‌نژاد، هنرمند، پژوهشگر و مدرس، نشسته است. کریم تقی‌نژاد سال‌ها در عرصه‌های گوناگون هنر، از باله و رقص تا تئاتر و موسیقی، فعالیت کرده و تجربه تدریس، پژوهش و حضور در جشنواره‌های بین‌المللی را نیز در کارنامه خود دارد. در این گفت‌وگوی مفصل و صمیمی، او از زندگی و مسیر هنری خود، سال‌های آموزش و فعالیت حرفه‌ای، تجربه‌هایش در باله و تئاتر، موسیقی و ادبیات و همچنین نگاهش به هنر، باورها و جهان پیرامون سخن می‌گوید. 📍 محل فیلم‌برداری: کافه‌کتاب هنگام فیلم‌برداری و تهیه گزارش: امیرحسین علمشاهی 🔹تشکر ویژه از خانم هاله ذوقی کارگردان و نویسنده اپرا باله رویای یخ https://youtu.be/_rtCAunZNpc 🆔 @majaalonline

باطن و عزلت در سنت ایرانی از کوه البرز تا کناره‌گیری شاهان برای ورود به جهان باطنی، انسان معمولاً نیازمند فاصله‌گرفتن از جهان بیرونی است. این فاصله‌گیری می‌تواند شکل‌های مختلف داشته باشد: خلوت، عزلت، کناره‌گیری از قدرت، دوری از جمع، رفتن به کوه، پناه‌بردن به معبد، یا فرو رفتن در عبادت و تأمل. همین نیاز به فاصله‌گرفتن، یکی از پایه‌های پیدایش عرفان است. عرفان از جایی آغاز می‌شود که انسان از سطح زندگی عادی فاصله می‌گیرد و می‌خواهد به لایه‌ای درونی‌تر از وجود خود و جهان دست پیدا کند. در سنت ایرانی، نمونه‌های مهمی از این عزلت‌گزینی دیده می‌شود. این نمونه‌ها نشان می‌دهند که میل به خلوت، کناره‌گیری و ورود به جهان باطنی، فقط پدیده‌ای مربوط به تصوف اسلامی نیست؛ ریشه‌هایی کهن‌تر در تخیل اسطوره‌ای و حماسی ایران دارد. یکی از نمونه‌ها کیقباد است. در روایت شاهنامه، کیقباد در کوه البرز به‌سر می‌برد و رستم به جست‌وجوی او می‌رود تا او را بیاورد و بر تخت بنشاند. کوه البرز در اینجا فقط یک مکان جغرافیایی نیست؛ نماد فاصله از جهان عادی و نزدیکی به ساحتی دیگر است. شاه آینده، پیش از ورود به قدرت، در مکانی دور از زندگی روزمره قرار دارد؛ گویی مشروعیت و آمادگی او از همین فاصله و عزلت می‌آید. نمونه دیگر کیخسرو است. او در پایان عمر از سلطنت دست می‌کشد، به کوه می‌رود و از دیدگان ناپدید می‌شود. این کناره‌گیری بسیار معنا‌دار است. کیخسرو فقط پادشاهی نیست که می‌میرد؛ او از صحنه جهان بیرونی کنار می‌رود و به نوعی غیبت، سلوک یا عبور وارد می‌شود. در اینجا ترک سلطنت، نشانه رسیدن به مرحله‌ای بالاتر از قدرت است. لهراسب نیز نمونه دیگری است. او از سلطنت کناره می‌گیرد و در معبدی منزوی می‌شود و به عبادت می‌پردازد. این تصویر نشان می‌دهد که در ذهن ایرانی، قدرت سیاسی نهایت کمال انسان نیست. گاهی پادشاه باید از تخت فاصله بگیرد تا به معنایی عمیق‌تر برسد. در روایت رامین نیز، او در پایان زندگی از سلطنت کناره می‌گیرد و در کنار آتشگاه به عبادت و توبه می‌پردازد. آتشگاه در اینجا فقط محل عبادت نیست؛ فضایی است برای پاک‌سازی، بازگشت و مواجهه با باطن. حتی درباره اردشیر بابکان نیز از ترک دنیا سخن گفته شده است. اینها همه نشان می‌دهند که در سنت ایرانی، الگوی «شاه کناره‌گیر» یا «پهلوان خلوت‌گزین» وجود داشته است: کسی که پس از تجربه قدرت، پیروزی یا شکوه بیرونی، درمی‌یابد که مرحله‌ای دیگر از زندگی وجود دارد؛ مرحله‌ای که با سلطنت، جنگ، سیاست یا شهرت به دست نمی‌آید. از این زاویه، عزلت فقط فرار از جهان نیست. عزلت می‌تواند مقدمه بازگشت به باطن باشد. انسان از جهان بیرونی فاصله می‌گیرد تا بتواند جهان درونی را ببیند. کوه، معبد، آتشگاه و خلوت، همگی نماد ورود به قلمرو باطنی‌اند. در این قلمرو، انسان دیگر فقط با نقش اجتماعی خود تعریف نمی‌شود. شاه دیگر فقط شاه نیست؛ پهلوان فقط پهلوان نیست؛ انسان با خود، با سرنوشت، با گناه، با مرگ، با حقیقت و با امر مقدس روبه‌رو می‌شود. در این معنا، عرفان ادامه همان حرکت کهن است: حرکت از ظاهر به باطن، از قدرت به معنا، از جمع به خلوت، از تخت به کوه، و از نقش اجتماعی به حقیقت درونی. #باطن #کیقباد #کیخسرو #لهراسپ #شاهنامه @bayandigar

🎞️تیزر دیروز، امروز و فردا در گفت‌وگو با فریدون مجلسی، تحلیل‌گر سیاسی و دیپلمات قدیمی در این بخش از مجال گفت‌وگو، محمد صادقی (روزنامه‌نگار) با فریدون مجلسی، دیپلمات پیشین، نویسنده و تحلیلگر مسائل بین‌الملل، به گفت‌وگو نشسته است. در این گفت‌وگو، فریدون مجلسی از سال‌های جوانی، تجربه حضور در وزارت امور خارجه، خاطرات دوران فعالیت دیپلماتیک، شخصیت‌های تأثیرگذار آن دوره، کتاب‌هایی که بیشترین تأثیر را بر او گذاشته‌اند و نگاهش به آینده ایران سخن می‌گوید. همچنین دیدگاه‌های او درباره برجسته‌ترین رجال سیاسی ایران و تجربه چند دهه فعالیت در عرصه سیاست و دیپلماسی نیز مطرح می‌شود. 🔗لینک گفتگوی کامل : https://youtu.be/3CqMBeATsH8 🆔 @majaalonline

🔴دیروز، امروز و فردا در گفت‌وگو با فریدون مجلسی، تحلیل‌گر سیاسی و دیپلمات قدیمی https://youtu.be/3CqMBeATsH8 در این بخش از مجال گفت‌وگو، محمد صادقی (روزنامه‌نگار) با فریدون مجلسی، دیپلمات پیشین، نویسنده و تحلیلگر مسائل بین‌الملل، به گفت‌وگو نشسته است. در این گفت‌وگو، فریدون مجلسی از سال‌های جوانی، تجربه حضور در وزارت امور خارجه، خاطرات دوران فعالیت دیپلماتیک، شخصیت‌های تأثیرگذار آن دوره، کتاب‌هایی که بیشترین تأثیر را بر او گذاشته‌اند و نگاهش به آینده ایران سخن می‌گوید. همچنین دیدگاه‌های او درباره برجسته‌ترین رجال سیاسی ایران و تجربه چند دهه فعالیت در عرصه سیاست و دیپلماسی نیز مطرح می‌شود. https://youtu.be/3CqMBeATsH8 🆔 @majaalonline

🎞️تیزر نقش زنان تبریز در مشروطه | روایتی شنیدنی از رضا سرابی اقدم . در این قسمت از «یادروز مجال»، به مناسبت ۱۴ امرداد سالروز صدور فرمان مشروطیت، رضا سرابی‌اقدم، پژوهشگر تاریخ و مجموعه‌دار در تبریز، روایتی شنیدنی از نقش و جایگاه زنان تبریز در نهضت مشروطه دارد. این گزارش به تهیه‌کنندگی و اجرای مریم فایض، مدرس و فعال فرهنگی تهیه و فیلم‌برداری و تدوین آن را نوید صدیقی برعهده داشته است. 🔗لینک ویدیوی کامل : https://youtu.be/TbRNH2vzpKE 🆔 @majaalonline

زبان فارسی؛ ابهام خلاق و دشواری دقت بخش دوم یکی از ویژگی‌های مهم فارسی، نداشتن جنسیت دستوری است. در فارسی، «او» می‌تواند زن باشد یا مرد. این ویژگی به زبان ما نوعی سیالیت داده است. معشوق، پیر، راهنما، جانان و حقیقت می‌توانند فراتر از جنسیت فهمیده شوند. در عرفان فارسی، این ویژگی بسیار مهم بوده است. معشوق می‌تواند زمینی باشد یا الهی؛ زنانه فهمیده شود یا مردانه؛ یا حتی از هر دو فراتر رود. اما همین بی‌جنسیتی گاهی می‌تواند واقعیت جنسیت را پنهان کند. وقتی زبان جنسیت را نشان نمی‌دهد، ممکن است تجربه مشخص زنان، بدن زنانه، ستم جنسیتی یا تفاوت‌های تاریخی و اجتماعی کمتر دیده شود. فارسی همچنین به ما امکان داده فاعل را پنهان کنیم: «گفته شد»، «تصمیم گرفته شد»، «چنین آمد»، «مقرر گردید». این ظرفیت برای ادب، احتیاط و پیچیدگی روابط اجتماعی مفید بوده است. اما در سیاست و اخلاق، می‌تواند خطرناک شود؛ زیرا وقتی فاعل پنهان می‌شود، مسئولیت هم پنهان می‌شود. فارسی به ما آموخته است گاهی غیرمستقیم، کنایی، محترمانه و پوشیده سخن بگوییم. این برای شعر، دیپلماسی، ادب، عرفان و زیست در جوامع اقتدارگرا مفید بوده است. اما هزینه‌اش این است که صراحت، مسئولیت‌پذیری و بیان مستقیم خواسته‌ها گاهی ضعیف می‌شود. ما در فارسی بسیار خوب می‌توانیم اشاره کنیم؛ اما همیشه خوب نمی‌توانیم دقیق مطالبه کنیم. از سوی دیگر، فارسی زبانی است که میان عقل و شعر دیوار سخت نمی‌کشد. در سنت فارسی، فیلسوف، شاعر، عارف، حکیم و متکلم اغلب به یکدیگر نزدیک‌اند. این به ما امکان داده اندیشه را خشک و بی‌روح نکنیم. در فارسی، فکر می‌تواند آهنگ داشته باشد، تصویر داشته باشد، جان داشته باشد. اما همین نزدیکی شعر و فکر، گاهی باعث شده استدلال جای خود را به بیان زیبا بدهد. جمله زیبا گاهی به‌جای فکر دقیق نشسته است. پس فارسی امکانات عظیمی داده است: دیدن جهان به‌صورت رمز و نشانه؛ بیان تجربه‌های عرفانی و باطنی؛ پیوند شعر، فلسفه و دین؛ ساختن ترکیب‌های معنایی تازه؛ ابهام خلاق، ادب، کنایه و چندلایگی. اما چیزهایی را هم دشوار کرده است: دقت مفهومی؛ صراحت تحلیلی؛ تفکیک میان استعاره و ادعا؛ مسئولیت‌پذیری فاعل در جمله؛ بیان مستقیم خواسته‌ها؛ و تمایز روشن میان احساس، شهود، خیال، تفسیر و واقعیت. فارسی نه زندان است و نه نجات‌دهنده مطلق. فارسی یک سرنوشت زبانی است؛ امکاناتی به ما داده و محدودیت‌هایی هم ساخته است. شاید ما امروز به فارسی تازه‌ای نیاز داریم: فارسیِ روشنِ رازآگاه. زبانی که بتواند از نور سخن بگوید، اما نور را دقیق بفهمد؛ از باطن بگوید، اما در ابهام پنهان نشود؛ از حقیقت سخن بگوید، اما مسئولیت کلمات خود را بپذیرد. #فارسی #ابهام #راز @bayandigar

🔴نقش زنان تبریز در مشروطه | روایتی از رضا سرابی اقدم https://youtu.be/TbRNH2vzpKE زنان تبریز در جریان انقلاب مشروطه، نقشی فراتر از آنچه معمولاً در روایت‌های رسمی تاریخ آمده، ایفا کردند. از پشتیبانی مبارزان و مقاومت در روزهای محاصره تا حضور مؤثر در عرصه‌های اجتماعی، آنان بخشی جدایی‌ناپذیر از این جنبش بودند. در این قسمت از «یادروز مجال»، به مناسبت ۱۴ مرداد روز مشروطه، رضا سرابی‌اقدم، پژوهشگر تاریخ و مجموعه‌دار در تبریز، روایتی شنیدنی از نقش و جایگاه زنان تبریز در نهضت مشروطه دارد. این گزارش به تهیه‌کنندگی و اجرای مریم فایض، مدرس و فعال فرهنگی تهیه و فیلم‌برداری و تدوین آن را نوید صدیقی برعهده داشته است. https://youtu.be/TbRNH2vzpKE 🆔 @majaalonline

🔴چگونه حافظه ما هویت ما را می‌سازد؟ | فرناز خطیبی جعفری https://youtu.be/ELENFKjR23U حافظه چیست؟ آیا حافظه فقط انبار خاطرات گذشته است، یا نقشی اساسی در شکل‌گیری هویت، شخصیت و تجربه ما از جهان دارد؟ در این قسمت از مجموعه «مجال خیال»، فرناز خطیبی جعفری، نویسنده، مترجم و استاد دانشگاه یوکوهاما، به معرفی یکی از مهم‌ترین آثار مرجع در این حوزه، The Routledge Handbook of Philosophy of Memory، می‌پردازد. این کتاب مجموعه‌ای از دیدگاه‌های برجسته‌ترین پژوهشگران فلسفه حافظه را گرد هم آورده و موضوعاتی مانند ماهیت حافظه، رابطه آن با ذهن و آگاهی، هویت شخصی، خاطره، فراموشی و پیوند میان فلسفه، روان‌شناسی و علوم شناختی را بررسی می‌کند. https://youtu.be/ELENFKjR23U 🆔 @majaalonline

زبان فارسی؛ جهانِ معنا، استعاره و باطن بخش اول اگر زبان فقط ابزار بیان نباشد، بلکه دستگاهی برای شکل‌دادن به ذهن و تجربه باشد، باید پرسید: زبان فارسی چه جهانی برای ما ساخته است؟ فارسی پیش از هر چیز، زبانی بسیار مناسب برای استعاره، شعر، عرفان و تجربه لایه‌دار جهان است. در فارسی، جهان به سطح اشیا محدود نمی‌شود. نور، دل، جان، پرده، حجاب، راز، باده، ساقی، آینه، گل، بلبل، صبح، شب، راه، منزل و وصال، فقط واژه‌های معمولی نیستند؛ هرکدام دری به جهان معنا باز می‌کنند. این یکی از بزرگ‌ترین امکانات فارسی است: فارسی به ما کمک کرده جهان را فقط به‌صورت واقعیت مادی نبینیم، بلکه آن را به‌صورت متن، نشانه، رمز و مظهر تجربه کنیم. در فارسی می‌توان از «نور» سخن گفت و هم‌زمان نور فیزیکی، نور عقل، نور دل، نور حق و نور وجود را در ذهن احضار کرد. می‌توان از «دل» گفت و منظور فقط اندام جسمانی نباشد، بلکه مرکز ادراک، عشق، ایمان، رنج، شهود و دگرگونی باشد. این ظرفیت، فارسی را برای عرفان بسیار نیرومند کرده است. فارسی به ما امکان داده تجربه‌های ظریف، مبهم، نیمه‌روشن و میان‌حسی را بیان کنیم؛ تجربه‌هایی که نه کاملاً عقلانی‌اند، نه صرفاً احساسی، نه کاملاً دینی، نه صرفاً شاعرانه. فارسی می‌تواند میان این قلمروها حرکت کند. اما همین امکان، گاهی به نقطه ضعف نیز تبدیل شده است. فارسی گاهی به ما اجازه می‌دهد بدون دقت کافی، در ابهام زیبا پناه بگیریم. به‌جای آنکه مفاهیم را دقیق تعریف کنیم، آنها را شاعرانه می‌چرخانیم. به‌جای تفکیک روشن میان تجربه، تفسیر، ادعا و حقیقت، همه را در زبانی نرم و استعاری در هم می‌آمیزیم. در نتیجه، فارسی به ما قدرت «حس‌کردن معنا» داده، اما همیشه ما را به «تعریف دقیق معنا» وادار نکرده است. فارسی زبانی است که ترکیب‌های معنایی تازه می‌سازد: نور حقیقت، آینه جان، راز هستی، سیر باطن، شجره وجود، زبان دل، آتش عشق، حجاب کثرت، دریای وحدت. این ترکیب‌سازی برای تفکر عرفانی و شاعرانه بسیار نیرومند است. اما همین ویژگی گاهی معنا را مبهم‌تر می‌کند. عبارتی مانند «ظهور حقیقت در آینه جان» زیباست؛ اما اگر نپرسیم حقیقت چیست، ظهور یعنی چه، آینه جان کجاست و این نسبت چگونه رخ می‌دهد، ممکن است در زیبایی کلمات متوقف شویم. پس فارسی به ما امکان اتصال مفاهیم داده، اما گاهی ما را از تفکیک مفاهیم بازداشته است. #فارسی #معنا #باطن @bayandigar

🔴ﮐﺎﺯﻭﺋﻮ ﺍﯾﺸﯽ ﮔﻮﺭو نویسنده حافظه، سکوت و حقیقت‌های ناتمام ✍️بهزاد راسخ (شاعر، نویسنده و مترجم) ﮐﺎزوﺋﻮ اﯾﺸﯽ ﮔﻮرو از آن ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ آرام ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ، ﮐﻢ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ، اﻣﺎ ﻫﺮ اﺛﺮش ﺳﺎلﻫﺎ در ذﻫﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ. او در سال ۱۹۵۴ در ﻧﺎﮔﺎﺳﺎﮐﯽ ژاﭘﻦ ﺑﻪ دﻧﯿﺎ آﻣﺪ و در ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﻫﻤﺮاه ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن ﻣﻬﺎﺟﺮت ﮐﺮد ﻣﻬﺎﺟﺮﺗﯽ ﮐﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد ﻣﻮﻗﺘﯽ ﺑﺎﺷﺪ، اﻣﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﯽ داﺋﻤﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ. ﺷﺎﯾﺪ ﻫﻤﯿﻦ زﯾﺴﺘﻦ ﻣﯿﺎن دو ﺳﺮزﻣﯿﻦ و دو ﺣﺎﻓﻈﻪ، راز ﺟﻬﺎن داﺳﺘﺎﻧﯽ او ﺑﺎﺷﺪ. در آﺛﺎر اﯾﺸﯽ ﮔﻮرو، وﻃﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎ ﻧﯿﺴﺖ؛ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪای از ﺧﺎﻃﺮهﻫﺎ، ﺳﮑﻮتﻫﺎ و ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﻪ ﯾﺎد ﺑﯿﺎورد ﯾﺎ ﮐﺎﻣﻼ ً ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﺪ. او ﭘﯿﺶ از آﻧﮑﻪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﺷﻮد، روﯾﺎی ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﯽ و ﺗﺮاﻧﻪﺳﺮاﯾﯽ در ﺳﺮ داﺷﺖ، اﻣﺎ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ادبیات را برگزید ؛ 🔰مطلب کامل در PDF پیوست شده است 🆔 @majaalonline

🎞️تیزر زن بودن، وکیل بودن | گفتگو با زهرا نقشینه (وکیل) این مجموعه با اجرای مریم فایض، مدرس و فعال فرهنگی، تلاشی است برای معرفی زنان موفق در تبریز که هر یک در حوزه فعالیت خود، نقشی مؤثر در جامعه ایفا کرده‌اند و روایت زندگی و تجربه‌هایشان می‌تواند الهام‌بخش نسل‌های آینده باشد. 🔗لینک گفتگوی کامل: https://youtu.be/Xq86R3mxJSE 🆔 @majaalonline

🔴زن بودن، وکیل بودن | گفتگو با زهرا نقشینه (حقوقدان) https://youtu.be/Xq86R3mxJSE دکتر زهرا نقشینه، وکیل پایه یک دادگستری و دارای دکترای حقوق، در گفت‌وگویی صمیمی از مسیر زندگی، تجربه‌های حرفه‌ای، چالش‌های وکالت، حضور زنان در عرصه حقوق، فضای دادگاه‌ها و آنچه در سال‌های فعالیت خود آموخته است، سخن می‌گوید. این مجموعه با اجرای مریم فایض، مدرس و فعال فرهنگی، تلاشی است برای معرفی زنان موفق در تبریز که هر یک در حوزه فعالیت خود، نقشی مؤثر در جامعه ایفا کرده‌اند و روایت زندگی و تجربه‌هایشان می‌تواند الهام‌بخش نسل‌های آینده باشد. https://youtu.be/Xq86R3mxJSE 🆔 @majaalonline

🎞️تیزر جوانی، ازدواج و دلیل فاصله گرفتن از حوزه علمیه و روشنفکری دینی در گفتگو با مصطفی ملکیان (۱۰ مرداد ۱۴۰۵) در دومین بخش از گفت‌وگوی محمد صادقی (روزنامه‌نگار) با مصطفی ملکیان (فیلسوف، نویسنده و مترجم)، در ۱۰ مرداد ۱۴۰۵، موضوعاتی فراتر از زندگی شخصی و خاطرات مطرح می‌شود. 🔗لینک گفتگوی کامل : https://youtu.be/AAorMA5vsG8 🔗لینک قسمت اول 🔗لینک قسمت دوم 🆔 @majaalonline