📗📕 قناة مَنْهَجُ الحق 📗📕

🔵✅️جواز صلاة الكسوف في وقت النهي✅️ 📌هل تصلى الخسوف والكسوف في أوقات النهي؟ 📌جواب الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: نعم، إذا خسفت الشمس بعد العصر شرعت الصلاة والذكر والدعاء والصدقة والتكبير؛ لأن الرسول ﷺ قال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فصلوا، وادعوا حتى يكشف ما بكم وفي الحديث الآخر يقول ﷺ: فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره. وثبت عنه ﷺ «أنه لما رأى الكسوف أمر بالصدقة والتكبير والعتق» هذا هو السنة، ولو بعد العصر على الصحيح. وقال بعض أهل العلم: إنه لا يصلى لها بعد العصر؛ لأنه وقت نهي. ✅️والصواب: أنه يصلى لها؛ لأن صلاة الكسوف من ذوات الأسباب. وذوات الأسباب تفعل ولو في وقت النهي مثل صلاة الطواف إذا طاف بعد العصر، مثل تحية المسجد إذا دخل المسجد يريد يصلي المغرب دخل قبل المغرب يصلي ركعتي التحية، مثل الوضوء لو توضأ بعد العصر يصلي ركعتين، هذا هو الصواب. ذوات الأسباب لا بأس بها في وقت النهي، وصلاة الكسوف من ذوات الأسباب، هذا هو الصواب، والراجح من قولي العلماء. وهكذا إذا كسف القمر في آخر الليل، أو في أول النهار يصلى لكسوفه أفضل، ومن ترك فلا حرج؛ لأن وقته قد ذهب، قد ذهب سلطانه بعد الفجر، ولم يبق إلا الشيء اليسير من سلطانه، فمن صلى فهو أفضل، ويخفف حتى يصلي الفجر بعد ذلك في وقتها، ومن لم يصل فلا حرج؛ لأن القمر إذا طلع الفجر ذهب سلطانه، ولم يبق منه إلا اليسير، فمن صلى بعد طلوع الفجر له لعموم الأحاديث فلا بأس، وهو أفضل، ومن ترك ذلك فلا حرج، وإن صلى فليخفف يبدأ بصلاة الخسوف قبل الفجر، ثم يصلي صلاة الفجر في وقتها قبل الشمس. المقدم: وكذلك بعد صلاة العصر يا سماحة الشيخ؟ الشيخ: تقدم بعد صلاة العصر خسوف الشمس، نعم، يصلي، تقدم، نعم.📍قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه : إذا توضأ الإنسان في وقت النهي يصلي سنة الوضوء، ليس لها وقت نهي، إذا توضأ بعد الفجر، أو بعد العصر يشرع له أن يصلي ركعتين سنة الوضوء، سواء كان رجلًا أو امرأة. وهكذا لو دخل المسجد بعد العصر، أو بعد الفجر شرع له أن يصلي تحية المسجد، وليس لها وقت نهي، وهكذا لو كسفت الشمس بعد العصر شرع للمسلمين أن يصلوا صلاة الكسوف بعد العصر، وليس لها وقت نهي؛ لأن هذه كلها من ذوات الأسباب، والصلاة التي لها أسباب تفعل في وقت النهي. 🖥️المصدر : الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه اللّه .

الكلام عن زمن حب الظهور واستغلال المناصب العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

📌حِكَّةُ اليَدِ .. قال الإمامُ الألبانيُّ -رحمه الله-: «مِنَ الأوهامِ والخُرافاتِ التي يعتقدُها عامَّةُ النَّاسِ أنَّ الحِكَّةَ في اليَدِ اليُمنى تُبشِّرُ بقُدومِ رِزقٍ، والحِكَّةُ في اليَدِ اليُسرى تُشيرُ إلى صَرْفِ المالِ ،وقد يتحقَّقُ ذلك صُدفةً، فيظنُّ أنَّ هذا الاعتقادَ صحيحٌ ومُجرَّبٌ! هذه طِيَرَةٌ، والطِّيَرَةُ شِركٌ باللهِ سبحانه،كما ثَبَتَ ذلك في الحديثِ: «الطِّيَرَةُ شِركٌ، الطِّيَرَةُ شِركٌ، الطِّيَرَةُ شِركٌ ». رواه أبو داود. ويشملُ مُعتقَدَ هذه الخُرافةِ الوعيدُ الذي جاءَ عن رسولِ اللهِ ﷺ في قولِه: « ليس مِنَّا مَن تَطَيَّرَ أو تُطُيِّرَ له، أو تَكَهَّنَ أو تُكُهِّنَ له، أو سَحَرَ أو سُحِرَ له». 📖المصدر: [صحيحُ التَّرغيبِ والتَّرهيبِ(٣/١٧٠)]. ══༻✿༺══ منقول

«ما من شيءٍ أشقُّ على النفس من ترك ما تهواه وهي قادرةٌ عليه؛ لكنّ العبد إذا صبر لله، وجد من طمأنينة القلب وانشراح الصدر ما يُدرك معه أنّ ما فاته أهون مما ناله.» الحمد لله دائما وأبدا...

جميعُنا هُنا مُبتلىٰ، نُساقُ إلىٰ اختباراتٍ خفيَّة، تحت لِباسِ الرِّضا أو غِطاءِ الخسارة، قد نُبتلىٰ في أحبِّ ما نملك.. في فقد من نحب، أو في عافيتِنا، أو قلوبِنا، أو في أمنيات لم تكتمل وما كانت الحياةُ يومًا دارَ قرار، بل ممرٌ تملؤه العِبرُ والاختباراتُ ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ نحنُ عبيدٌ،نخضعُ لما يريدُ، لا لما نُريد، نُبتلىٰ فنحمد، نُمنع فنرضىٰ، نخسر فنَثق، ونعلم أن ما عِندَ اللَّـهِ خيرٌ وأبقى

🎙 أيهما أفضل قراءة القرآن نظراً أم حفظه؟ كلمة طيبة جدا للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

إذا كان العبـدُ دائماً شـاكراً مستغفـراً. فـلا يـزال الخـير يتضـاعف لـه، والشر يندفع عنه. مجموع الفتاوى لابن تيمية (١٤/٢٦٢)

🌾 وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾ (الحجرات: 12). ☁️ تأمل دقة العبارة: "إن بعض الظن إثم"، فما أكثر ما نظن ونحن غافلون أننا واقعون في إثمٍ صريح! الظن الذي يتبعه سوء عمل: تجسس، أو غيبة، أو قطيعة، أو حكم بلا بيّنة — هذا هو الإثم المقصود، وما أكثره في مجالسنا وقلوبنا. فيا من ران على قلبها الشك في أخواتها وأخيها المسلم: كل غياب يُفسَّر بأسوأ ما فيه، وكل تأخر في الرد يُحمل على الجفاء، وكل نجوى بين اثنتين يُظن أنها فيك — إلى متى تعيش أسير هذه الأوهام؟ إن سوء الظن يسمّم الأخوّة قبل أن يسمّم صاحبه، فيهجر القلب الطمأنينة، ويعيش صاحبه في حربٍ وهميةٍ لا هوادة فيها. والعلاج الذي دلّ عليه الشرع واضح: احمل أمر أخيك على أحسنه ما وجدت لذلك سبيلاً، فإن لم تجد فقف عند حد الشك ولا تتجاوز إلى الحكم، فإن الأصل في المسلم البراءة والسلامة حتى يثبت خلاف ذلك يقيناً لا ظناً. فاللهم طهّر قلوبنا من الغل والريبة، واجعلنا ممن يحسن الظن بإخوانه كما يحب أن يُحسَن الظن به. @Al_Da_wa_Al_Dawa

٨٩١- قال رسول الله ﷺ لعقبة بن عامر رضي الله عنه: «يا عقبة بن عامر، صِلْ مَن قطعك، وأعطِ مَن حرمك، واعفُ عمَّن ظلمك.»  📖من السلسلة الصحيحة (ج٢/ ٥٥٢) هذا الحديث يجمع مكارم الأخلاق؛ فأمر النبي ﷺ بأن يقابل المسلم الإساءة بالإحسان: «صل من قطعك»: أحسن إلى من قطع صلتك ولا تقاطعه. «وأعطِ من حرمك»: قابل المنع بالعطاء والإحسان. «واعفُ عمن ظلمك»: اترك الانتقام، واعفُ ابتغاء وجه الله، مع بقاء حقك في المطالبة إذا اقتضت المصلحة الشرعية وهذه الأخلاق من أعظم أسباب نيل محبة الله، وإصلاح القلوب، ورفعة الدرجات.

رحم الله شيخنا وأسكنه الفردوس الأعلى

أَخٌ يَصْبِرُ عَلَى جَفَائِكَ وَلَا يَجْفُوُكَ إِنْ جَفَوْتَ!! تُمَازِجُ دِمَاءُ مَحَبَتِهِ دِمَاءُ مَحَبَتِكَ.. هَلْ تَستَطِيعُ أَنْ تَعْقِدَ الْخِنْصَرَ عَلَى أَخٍ لَكَ فِي اللهِ، هُوَ أَخٌ لَكَ فِي اللهِ، هُوَ أَخٌ لَكَ فِي اللهِ، هُوَ أَخٌ لَكَ فِي اللهِ!! لَا يَزدَادُ إِقْبَالُهُ عَلَيْكَ بِعَطَائِكَ إِيَاهُ، وَلَا يَجْفُوُكَ إِنْ جَفَوْتَ يَحْلُمُ عَلَيْكَ، وَيَصْبِرُ عَلَى جَفَائِكَ، وَيَتَحَمَلُ مِنْكَ وَيَكُونُ لَكَ مِرْآَتَكَ، يُقْبِلُ عَلَيْكَ وَلَا يُدْبِرُ عَنْكَ، يُحِبُ لَكَ الْخَيْرَ تُمَازِجُ دِمَاءُ مَحَبَتِهِ دِمَاءُ مَحَبَتِكَ، حَتَى إِذَا مَا شَاكَتْكَ شَوْكَةٌ وَجَدَ أَلَمَهَا فِي الْقَلْبِ مَغْرُوسَاً وإذا مَا نَابَتْكَ نَائِبَةٌ لَمْ يَنْعَمْ لَهُ جَفْنٌ بِغُمْضٍ وَقَلَاهُ مَضْجَعُهُ كَأَنَّهُ يَتَقَلَبُ عَلَىَ الشَّوْكِ لَا عَلَى مِثْلِ الشَّوْكِ بَلْ عَلَى الْجَمْرِ خَالِصًَا .... تَسْتَطِيع ... ؟ أَيْنَ هُو ...... ؟ الشيخ العلامة محمد سعيد رسلان حفظه اللَّه 🎙️