مَريَم. 🌱

اليوم وكل يوم أقول لنفسي في كل موقف شعرت فيه بمشاعر غضب أو كره أو أي شعور سيء، أني لا أحب ل قلبي أن يمتلأ بهذا، أو أن ينكت فيه نكتة سوداء، أتذكر كيف كان رسول الله لينا سمحا، وكيف أنه لم يغضب لنفسه قط وكان لا يغضب إلا إذا انتهكت محارم الله، فأقول كما علمني: لبيك اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، أقبل أن أخسر هذا الموقف وأتخلى عن هذا الشعور وأجاهد تلك الأفكار والوساوس، طمعًا أن ينظر الله إلى قلبي نظرة رضا، أن يرزقني قلبا سليمًا وأن يتقبلني ويرحمني.. اللهم جاهدت فيما أقدر عليه فأعني على ما لا قدرة لي فيه.. واغفر لي..

"يكفيك أن تخرج من هذه الرحلة بقلب سليم، وبه وحده تنجو إن كنت تريد النجاة." - الشيخ أنس السلطان

"وتضحكُ سِنُّ المرءِ والقلبُ مُوجَعٌ ويرضىٰ الفتىٰ عن دهره وهو عاتِب"

مأساة العصر أننا طورنا 'عاطفة استعراضية' عن بُعد، وغفلنا عن 'الواجب الإنساني' عن قرب. تجد المرء متسامحاً، لطيفاً، يكتب في الإنسانية والرحمة لعالمٍ لا يعرفه، بينما يتضايق من أدنى حوار مع والده أو صبر على خُلُق زوجته. إن اختبار الرحمة الحقيقي ليس في التعاطف الخالي من التكلفة عبر الشاشات، بل في سعة الصدر داخل حدود البيت. ‏د. عبد الكريم بكار

-

يا رب لا أرى بأس الدنيا وأنت معي. يا رب بعد عناء الدنيا اجعلني في الغرفات مع الآمنين. يا رب اسلُك بي سُبل العافية والحب والرحمة. يا رب.. وكل شيء عليك هين..

"يا ربِّ سامحني كثيرا ما يُنسيني الألم معاني الصبر، مهما عاهدت نفسي أن أكون لأجلك صبورا. سامحني لأني أنسى النعم بغتة من شوكة أشاكها؛ أنسى الخطوات والنظر وجريان المياه ورزق موفور جعلته في يدي. سامحني لقلة حيلتي تجاه نفسي وأنّي لم أكن حليما كفاية. سامحني إذا تعطّل الفِكر، وتوقّف لساني عن الذكر وانشغلت بالأسباب على حين غفلة."

يا رب يا رب يا رب!

(اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك، وحسن الظن بك حتى أكون بما عندك أوثق مما في يدي، وحتى أكون لما عندك أرجى مما عند أحد من خلقك... لا إله إلا أنت.)

"كثير من الأحوال الإيمانية لا يترقى في مدارجها العبد إلا بعد عتبة الابتلاء، فمقامات الصبر، والرضا، والتفويض، والافتقار ... لا تنال في سكون الأحوال، بل تنتزع انتزاعا من لجج الاضطراب، وتصهر صهرا في أتون الشدائد، ومن نظر بعين البصيرة رأى في ألمه معراجًا لا هاوية، وخيبة أمله في الخلق بوابة لتمام أمله في الخالق!"

صباح الخير 💚

«إلهي، كم مِن نِعمةٍ أنعمتَ بها عليّ قَلَّ لك عندها شُكري، وكم مِن بلِيَّةٍ ابتليتَني بها قَلَّ لك عندها صبرى. فيا مَن قَلَّ شكري عند نِعمته فلَمْ يَحرمني، ويا مَن قَلَّ صبري عند بلائه فلم يَخذُلني، ويا مَن رآني على الذنوب فلمْ يفضحني ولَم يَهتك ستري، يا ذا المعروف الذي لا ينقضي، يا ذا النعمة التي لا تحول ولا تزول: صل على محمد وعلى آل محمد، واغفر لنا وارحمنا»

«اللهم امنحني السكينة؛ لأتقبل الأشياء التي لا أستطيع تغييرها والشجاعة لتغيير الأشياء التي أستطيع تغييرها والحكمة لمعرفة الفرق بينهما ساعدني أن أرى الأشياء كما هي أن أقبل الناس والعالم كما هم، وليس كما أريدهم أن يكونوا أن أقبل الصعاب وأجتازها للوصول إلى السلام ساعدني أن أتغير أنا».

-

إلى إخواني في كل مكان.. خصوصا المزنوقين في العظام معايا

«يا أَسمَ صَبرًا عَلى ما كانَ مِن حَدَثٍ إِنَّ الحَوادِثَ مَلقِيٌّ وَمُنتَظَرُ صَبرًا عَلى حَدَثانِ الدّهرِ وَاِنقَبِضي عَنِ الدّناءَةِ إِنَّ الحُرَّ يَصطَبِرُ وَلا تَبيتَنَّ ذا هَمٍّ تُكابِدُهُ كَأَنَّما النّارُ في الأَحشاءِ تَستَعِرُ فَما رُزِقتَ فَإِنَّ اللَهَ جالِبُهُ وَما حُرِمتَ فَما يَجري بِهِ القَدَرُ» - لبيد بن ربيعة.

يا سيدي يا رسول الله.. لو كنت حيًّا لما احتار الفتى أبدًا..

كيف مضى زمني مثل سحاب..!

وكلما كبرت فهمت أن للقوة وجوهًا مختلفة.. أشجعها هو ألا تفقد الأمل..

"إنّما يُصدِقُكَ مَن أَشرَقَ فِيه ما أَشرَقَ فِيكَ!" — ابن القيم التصديق هنا لا يعني مجرد الإقرار بصحة كلامك، بل يتجاوزه ليكون أعمق من ذلك بكثير. إنه الاعتراف بوجودك الحقيقي، وبمشروعية ألمك أو إدراكك. هو أن تنظر في عيني الآخر فترى أن ما تشعر به ليس وهمًا، ولا مبالغة، ولا جنونًا. نحن نقضي جزءًا كبيرًا من حياتنا نلهث خلف تصديق الآخرين لتجاربنا، ونحترق أحيانًا في محاولات الشرح والتبرير لأشخاص يفتقدون المرجعية الشعورية لما نمر به. ننتظر منهم أن يصدقوا عمق الجرح أو نشوة الفهم، فنصطدم ببرود المنطق أو سطحية المواساة، ونشعر بالعزلة تتضاعف أبدًا. وهنا يضع ابن القيم يده على الجوهر: التصديق الحقيقي مشروط بالإشراق المشترك. لا يمكن لروح أن تصدق ارتباكك، أو صراعاتك، أو حتى رؤيتك الفلسفية للأشياء، ما لم تكن قد اختبرت ومضة من ذلك النور، أو لسعة من ذلك الاحتراق. من لم يشرق فيه ما أشرق فيك، سيظل ينظر إليك من الخارج، يحلل كلماتك، لكنه لن يلمس حقيقتك أبدًا. التصديق هو رنين؛ وصدى بين روحين، التقاء في مساحة من الفهم الخالي من الأحكام. والعزاء الحقيقي ألا نهدر طاقة أرواحنا في طلب التصديق ممن يعيشون في عتمة عن عوالمنا، بل في إيجاد أولئك الذين بمجرد أن نتحدث، تشرق فيهم نفس المعاني، فتسقط في حضورهم الحاجة للشرح دائمًا. - عبد الموجود ندى