مُريد

قال عبد الرّحمن بن بكر: سمعت ذا النون المصري يقول: من ذكر اللَّه تَعَالَى ذكرا عَلَى الحقيقة نسى فِي جنب ذكره كُل شَيْء وحفظ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ كُل شَيْء وَكَانَ لَهُ عوضا عَن كُل شَيْء. وسئل الواسطي عَنِ الذكر فَقَالَ: الخروج من ميدان الغفلة إِلَى فضاء المشاهدة عَلَى غلبة الخوف وشدة الحب. ويقول عبد الوهاب الشعراني: من وُفِّق للذِّكْرِ فقد أُعطي مرسومًا بأنه وليٌ لله.

شفى اللّه نفسا لا تَذِلُّ لمَطْلَبِ وصبرا متى يسمعْ به الدهرُ يَعجبِ وصدراً إذا ضاقت صدورٌ رحيبةٌ لخطبٍ تلقَّاه بأهلٍ ومرحبِ بعيدا من الأفكار ما كُنَّ حطَّةً فإن تك في كسب المكارِم تَقرُب أفق يا زماني ربما أنا صائر إلى سهلِ ما أرجو بفرطِ تصعُّبي أغرَّك في ثوب العفافِ تزمُّلي وأخذِي مكانَ الآمل المترقّبِ إذا أنا طالت وقفتي فتوقَّني فإنّ لها لا بدّ وثبةَ مُنجِبِ أأنت على هجر اللئام معنِّفي نعم أنا ثَمَّ فارض عنّي أوِ أغضبِ أألقَى البخيلَ أجتديه بمدحةٍ خصيمان فيها شاهدي ومغيَّبي وأكذِبُ عنه في عبارةِ صادقٍ كثيرٌ إذاً في حيث أصدقُ مُكذِبي فما سرّني في الحقّ أنّي مع العدا ولا عابَ أنّي في المحال على أبي وحاجةِ نفسٍ دبّر الحزمُ صدرها فأُبتُ بها محمودةً في المُعَقَّبِ سَلكتُ فأدَّاني بقلبٍ ملفَّحٍ عظائمً ما أَلقَى وجسمٍ مجرَّبِ إرادةُ حظٍّ أَتعَبَتْني ومن تكن له حاجةٌ في ذمّةِ الشمسِ يَتْعَبِ - مهيار.

شاركت هذه المراجعة للفت الانتباه للكتاب، ولإعادة قراءته لمن قرأه، ومن كان منشغلا بشيء آخر عنه، فل ينظر في الباب 26 "في ترك المحبين أدنى المحبوبَيْن رغبةً في أعلاهما" من ٥٣٤ إلى ٦٠٠

روضة المحبين ونزهة المشتاقين.pdf

"‏أكتبُ إليك من محلٍّ مُوحِشٍ لبُعدِك، بلفظٍ مُضطرب أنِسَ لذكرك، واستوحشَ إلىٰ رؤيتك، ولو كُنت قريبًا منّي لكان هذا كلّه مطرحًا، والأمل مُدركًا، والعائقُ مرفوعًا، والزمانُ نَضِرًا، والدّهرُ محمودًا، والسلام."‏

يوجد شيء واحد فقط يروّعني، وهو ألّا أكون جديرًا بآلامي! - دوستويفسكي.

وحدك..

"بمَ تقدَّر خيبة الأمل؟ إنَّها بمقدار الأمل نفسه، فعِظَم الآمال ترتدُّ خيباتها بوزنها.."

أُراعي النُجوم السائرات كَأَنَّها عَلى فَدفَدٍ ركبٌ يَروحُ وَيَغتدي وَأَرقب من طيف الأَحبةِ زائِراً بنار فؤادي حيثما ضلَّ يهتدي وَما بي عَلى كتمان وَجدي تجلُّدٌ وَإِن كانَ وَجدي لَيسَ يَمحو تجلدي - حسن الطويراني.

عبد الوهاب المسيري..pdf

📄 مقالتان من كتاب الثقافة والمنهج للمسيري. - الأولى: المنهج. - الثانية: الخريطة الإدراكية. #كتب

فَإِن تَعتَريني بِالنَهارِ كَآبَةٌ فَلَيلي إِذا أَمسى أَمَرُّ وَأَطوَلُ - أحيحة بن الجلاح.

"الخِذْلان كل الخذْلان أن تتفرغ من الشّواغِل ثم لا تتوجّه إليه، وتقلّ عوائقُك ولا ترحل إليه.."

⁩تُكرر.. تُكرر، لا تُمل أبدا..

محبّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعيمٌ معجّل، والغلو في هذا الباب لا يكون بالزيادة بل بالميل والانحراف؛ فلا حدّ لأكثره، ولو لهجنا بلغات الدنيا مدحًا، وذرفنا كل دموع العين شوقًا، وثقلت ألسنتنا من كثرة الصلاة والسلام عليه؛ ما بلغنا ما يستحقه بأبي هو وأمي. ونحن ندعو الله أن يبقينا موصولين بهذا الجناب الأشرف، والمقام الأعز، وأن يرزقنا أدب الصحبة لسيرته المنيفة، وأن يكرمنا بالقرب منه صلى الله عليه وآله وسلم علمًا وفهمًا وتعليمًا وتصنيفًا وتأسيًا ورؤى وهدى وشفاعة وجوارًا له في الدنيا والآخرة. - الشيخ بدر آل مرعي.