محمد يحيى

حَيْرةُ الفاروق: عندما عُقد صلح الحديبية -الذي بدا ظالمًا في حق المسلمين- تساءل عمر ابن الخطاب متحيّرًا: "ألسنا على الحق وهم على الباطل... فعلام نعطي الدنية في ديننا؟"، ولكن حيرته لم تكن حيرة المتشكك في وعد الله بأنه ناصر عباده ومنتقم لأوليائه... بل كانت حيرةً جمع معها في قلبه يقينه بالله أنه مهلك أعداءه، ومنتقم لحرماته. وأحسب أن تكون حيرتنا في هذه التقلبات المصيرية حيرةً عُمَرية، فالواقع صعب، والحال ضاق جدًا، وأصبح الحليم حيرانًا، يتساءل تساؤلًا -بطبيعة الحال- أشد من تساؤل عمر وحيرته، ولكن لا يملك الواحد منا إلا أن يجمع إلى حيرتِه يقينَه بربه بأنه ما كان ليضيع دماء طاهرة سُفكت، ومساجد هُدمت، وحرمات انتهكت. واعلموا كما قال رسولنا ﷺ: أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا.

هناك سببان رئيسيان لما نراه من عبث وفوضى وغلو من بعض المتسلقين على فضاء العلم الشرعي المقدس: 1- إبعاد كثير من العلماء والدعاة -المشتبكين مع الواقع- وزجهم في السجون منذ سنوات طويلة، وإسكاتهم عن التوجيه والتأثير، وهذا أدى إلى مشكلات كثيرة في الأمة. 2- تأخر كثير من العلماء القادرين على مواجهة هذه الظاهرة المنحرفة التي نشأت قبل سنوات، وكان بإمكانهم مواجهتها في بدايتها وحماية كثير من الشباب من ضررها -خاصة وأنها في تخصصهم العقدي أو ضمن عنايتهم وما اشتهروا به- ولو فعلوا لكان لكلامهم حينها أبلغ الأثر، ولكنها ليست أول نازلة تمس الحاجة إليها ثم يتأخر بعضهم عنها -غفر الله لنا ولهم-.

أبارك للشيخ فاروق رمضان النجاح في الامتحان و حصوله على مرتبة الشرف .. الخسارة في سبيل الله ليست خسارة ... هي النجاح و الفوز الحقيقي ... الى رحمة الله و جنانه و رضوانه بصحبة اعظم و افضل ما انجبت البشرية الانبياء و الصديقين و الشهدااء ... طيب الله ايمانكم ... رازق الحسن ..........

https://www.facebook.com/share/v/1BFyb1DHuk/ #تعظيم_الرب_والدين

#سلسلة_ماذا_لو_ترجم_له_الذهبي 60 نائل الغـ ـزاوي نَائِل مِصْرَان (أَبُو غَازِي) الشيخ، العَالِم، الفَقِيه الشَّافِعِيّ، المُصْلِح الدَّاعِيَة، والمُجَاهِد المُرَابِط، بَقِيَّة السلف في التَّضْحِيَة والفِدَاء، أَسَدُ فِلَسْطِيـ ـن، أبو غَازِي نَائِل مِصْرَان الغَـ ـزَّاوِيّ. نشأ في بَيْتِ رِبَاطٍ بأرض (غَـ ـزَّة) العِزَّة، وأَقْبَلَ على طلب العلم حتى تَفَقَّه على مذهب الإمام الشافعي. وكان -رحمه الله- صَاحِبَ غَيْرَةٍ ومَشْرُوع؛ فَقَامَ مُصْلِحاً في شعبه، يَنْشُر السنة الدَّامِغَة، ويُقَوِّم الأخلاق، ويَرْبِطُ العَوَامَّ بِدِينِهِم ويُحَذِّرُهُم من مَزَالِق البِدَع والشَّهَوَات. ولما اشْتَدَّ الخَطْبُ ودَهَمَ العَدُوُّ بِلَادَ المُسْلِمِين، لم يَرْكَن هذا الفَقِيه إلى زَوَايَا المساجد والمَكْتَبَات، ولم يَكْتَفِ بِتَسْوِيدِ الصُّحُف، بل جَمَعَ بين المِحْبَرَة والسِّنَان؛ فَجَاهَدَ بِالكَلِمَة يَخْطُب ويُحَرِّض المؤمنين على القتال، وجَاهَدَ بِالسَّيْف والبُنْدُقِيَّة يَصُول ويَجُول في ساحات الوَغَى ، كان عَالِماً في مِحْرَابِه، وفَارِساً في خَنْدَقِه، يُفْتِي المُجَاهِدِين في النَّوَازِل، ويُثَبِّت أقدامهم في سَاعَاتِ العُسْرَة. ولم يزل هذا البَطَلُ شَجًى في حُلُوقِ (اليـ ـ ـهود) المَلَاعِين، وعَقَبَةً كَأْدَاء في طَرِيقِهِم؛ فلما عَجَزُوا عن مُوَاجَهَتِه في مَيَادِين النِّزَال، دَبَّرُوا له مَكِيدَةً، فَاسْتُشْهِدَ غِيلَةً وَغَدْراً على أيديهم، بعد أن أَوْجَعَهُم ضَرْباً ونِكَايَة، فَلَقِيَ ربه مُخَضَّباً بدمائه، مُقْبِلًا غير مُدْبِر، نَحْسَبُهُ كذلك ولا نُزَكِّي على الله أحداً. قلت: هكذا واللهِ تكونُ مِيتَةُ الأَبْرَار! رَجُلٌ جَمَعَ بين شَرَفِ العِلْم ومَكْرُمَةِ الشَّهَادَة، ومَنْ صَدَّقَ قَوْلَهُ بِفِعْلِهِ ومُهْجَتِهِ فَقَدْ أَفْلَح. إنَّ فَقِيهاً يَتْرُك طِيبَ العَيْش وحَلَقَات الدَّرْس لِيَحْمِل سِلَاحَه ذَبّاً عن حَرِيمِ الأمة ومُقَدَّسَاتِهَا، لَهُوَ حُجَّةٌ بَالِغَةٌ على قَوَاعِدِ المُتَخَاذِلِين من عُلَمَاء هذا الزمان.( المداخلة ) ومَا زَالَ الغَدْرُ شِيمَةَ (اليـ ــ ـهود) مُنْذُ عَهْدِ النُّبُوَّة، فَهُمْ أَهْلُ بَهْتٍ وَخِيَانَة لِلْعُهُود، فلا غَرْوَ أن يَنَالُوا من أَوْلِيَاءِ الله بالمَكْرِ ما يَعْجِزُونَ عنه بِالمُوَاجَهَة. نَسْأَل الله القَوِيّ العَزِيز أن يَتَقَبَّلَهُ في الشُّهَدَاء والصِّدِّيقِين، وأن يَجْبُرَ مُصَابَ أَهْلِ (غَـ ـزَّة) وأمة محمد ﷺ فيهِ، وأن يَقْصِم ظُهُور قَتَلَتِهِ ويَشْفِي صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِين. ................... تراجم قادة المقاومة ستكون في التيليجرام و في ملف PDF لما ننشره

نحن لا نتمنى أن تشتعل حربٌ إقليمية، بل والله إننا لنتمنى حربًا عالميةً شاملةً تأكل الأخضر واليابس؛ فسكينُ عدوِّنا المجرم نوقن أنها لن تُرفع عنا إلا إذا انشغل عنا. ليس هناك دمٌ أغلى من دمائنا، ولسنا بمحزونين على كل من خذلنا، وتآمر علينا، أو سكت على ذبحنا من الوريد إلى الوريد. عشراتُ الاستهدافات يوميًا. عشراتُ الشهداء يوميًا. مئاتُ الإصابات يوميًا. الجوع، والظمأ، ونقصُ المياه، وحرُّ الخيام... كل ذلك مستمر. #كذبوا_عليكم حين قالوا إن الإبادة قد توقفت. لذا: «إذا مِتُّ ظمآنًا فلا نزلَ القطرُ.» #ك_ك

لا أدري كيف يعالج المرء حزنه العميق عند مشاهدة مقاطع أقمار الطوفان، ولا أدري كم نحتاج من زمن حتى نرى أمثال الذين رحلوا وقضوا عن هذه الحياة الدنيا. لكن ما أدريه حق الدراية أن الله متكفل بنصر عباده، وكبت أعدائه وإهلاكهم، ولو بعد حين. اللهم اشف صدور قوم مؤمنين.

على رسلك يا شيخ! كأنه يساوي بين غبار أقدام مجاهد في ساحات الوغى وبين طين قدم لاعب في ساحات المونديال!! وكأن الفوز الكروي هو المطلوب الذي أمرنا الله به تجاه أهلنا في غزة!! هكذا نثأر ل70 الف شهيد؟! لو اقتصر على الثناء على تصريح شجاع هنا أو موقف طيب هناك لكان أسلم وأحكم.. أما هذا التصريح الممزوج بقسم بالله..فبعيد كل البعد عن الصواب.. شيخ عبد الله:عملية تخدير إضافية آخر ما تحتاجه أمتنا..

ظلم الأجانب في أرض الملعب من جنس ظلمهم لنا نحن المسلمين والعرب والمصريين في كل مناحي الحياة، فمن يشعر بالقهر الليلة ينبغي أن لا ينسى القهر في بقية الليالي الماضية والحاضرة والمستقبلة. ثم أين قهرنا كله من قهر أهل فلسطين عامة وأهل غزة خاصة؟! هل تعلم أن الصهاينة اغتالوا اليوم مدير اللجنة المصرية في قطاع غزة؟!

بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن 🍀📝 تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن فتح أبوابها لاستقبال الدفعة الرابعة في المسارات التالية:  1️⃣ مسار سنابـــل: ▫️للفئة العمريّة: 7-9 أعــوام ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️يتطلب متابعة مكثفة من ولي الأمر ▫️المسار عــــــام 2️⃣ مسار بـــذور: ▫️للفئة العمريّة: 10 - 12 عامًا ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️المسار عــام ولا يتضمن أي اشتراطات للتسجيل 3️⃣ مسار جــذور: ▫️للفئة العمريّة: 13-14 عامًا ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️المسار عام، ويتضمن مسار خاص بعد الفصل الأول للمتميزين 4️⃣ مسار إشـــراق: ▫️للفئة العمريّة: 15-18 عامًا ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️المسار عام، ويتضمن مسار خاص بعد الفصل الأول للمتميزين 🟥 رابط التسجيل لكلّ المسارات: https://jeelacademy.app/auth/sign-up 📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع: 🔺 حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد: @jeelacademysupportnew 🔺أو من خلال منصة الدعم الفني: https://jeelacademy.app/student/tickets وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة بإذن الله تعالى، لذا نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تمامًا أن مشاكلكم ستحلّ - بإذن الله تعالى - فلا داعي للقلق 🌿 🗓 التسجيل مفتوح لمدة أسبوعين بإذن الله تعالى. 🔓 يغلق الرابط مساء الجمعة 3 صفر 1448 هـ - الموافق 17-7-2026 م 🔴تنبيه: لا يمكن التسجيل ببريد واحد لأكثر من طالب. «جيلٌ يعرف قيمته، فيتسامى عن الدون، وينطلق من ثوابته لصناعة مستقبله». 💫

لا أدري ما الذي دفعني هذه الأيام للقراءة والبحث عن قصة المورسيكيين الأندلسيين، وما حدث لهم من فظائع، وكيف حاولوا الثبات على دينهم، ونقله وتوريثه للأجيال اللاحقة بكل وسيلة وحيلة. قد تكون البداية مع عائلة عبد الصمد روميرو وقصة تحولهم للإسلام، أو سماع بودكاست عن آثار الإسلام الباقية الحسية والمعنوية في الأندلس، أيا كان السبب ...، القراءة عن فترة ملوك الطوائف وسقوط الأندلس وإجرام النصارى في حق الموريسكيين وتخاذل المسلمين= مهمة ومؤلمة، ولكن أعظم شيء خرجتُ به هو أثر التفرق والتنازع بين المسلمين. العجيب أن ترجع من هذه اللحظات التاريخية العجيبة لتنظر في واقع المسلمين اليوم، لتكتشف أننا مميزون في صناعة الفُرقة واختلاق التنازع. وعندما ننظر في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأمته وحرصه عليها من الأفول، نجده صلى الله عليه وسلم كان يخشى على أمته من البلاء العام المُهلك، واستئصال العدو لنا، وأن يكون بأسننا بيننا لا في اتجاه عدونا، فأعطاه الله اثنتين ومنعه الثالثة؛ لتكون الفُرقة ابتلاء لنا، فينظر كيف نعمل، وليختبرنا كيف سندفع القدر بالقدر، ومن منّا سيكون مفتاحا للخير مغلاقا للشر، ومن سينشر الفتنة بين المسلمين ويعبث بأمة حبيبه صلى الله عليه وسلم، فالله سائلنا جميعا عن ذلك. قال ربنا: (أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض)، تبدأ الفتنة بحصول اللبس، فيحصل التشيّع والتعصب بالهوى والجهل، ثم يصرف كل واحد بأسه في اتجاه الآخر. وتقل الفتنة ببيان اللبس بالحق والعدل والرحمة، وعدم التعصب والتشيع لطائفة، وصرف البأس للعدو الحقيقي، وفهم مراتب العداوات. ففي زمن الفتنة ينبغي أن يُدعى عموم الناس إلى محكمات الوحي، وجُمل الكتاب والسنة، وفعل الخيرات وترك المنكرات، وموالاة المؤمنين، ومعاداة أعداء الدين. نسأل الله أن يستعملنا لنصرة دينه وأن يجعلنا مفاتيح للخير، وأن يقر بنا عين حبيبه صلى الله عليه وسلم في أمّته.

عاشوراء: بين أتباع موسى وأتباع أصحاب النفق: قال تعالى: [فَلَمَّا تَرَ ٰ⁠ۤءَا ٱلۡجَمۡعَانِ قَالَ أَصۡحَـٰبُ مُوسَىٰۤ إِنَّا لَمُدۡرَكُونَ (٦١) قَالَ كَلَّاۤۖ إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهۡدِینِ (٦٢) فَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰ مُوسَىٰۤ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡبَحۡرَۖ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرۡقࣲ كَٱلطَّوۡدِ ٱلۡعَظِیمِ (٦٣)]. لما خرج نبيّ الله موسى عليه السلام مع قومه تحرُّزًا من بطش فرعون، لم يكن عنده علمٌ غيبيّ بأن سبيل النجاة سيكون في شقّ البحر، ولكن ما ربط على قلبه هو يقينه بالله الذي به تُنال الرغائب وتُدفع الشدائد، فتجلّت المعية الإلهية لنجدته وقومه، ووسط انقطاع الأسباب الأرضية؛ أوحى الله إليه: (أن اضرب بعصاك البحر). ومَن علم أن قصص الأنبياء جاءت أنوارًا نستهدي بها لا قصصًا نتسلى بها؛ وقع في قلبه عند قراءته لقصصهم عامةً وقصة سيدنا موسى خاصةً = من اليقين بنصر الله وعونه وفرجه ما لا يقع لغيره من العباد، فهو يمشي بنور من الله، لا تكسر نفسَه رياح الفتن وهبّات الأزمات. نعم قد لا يجد أتباع أصحاب النفق أفقًا لخلاصهم، ولكنهم ليسوا أول من يسير في طريق الله على عتمة القدَر وجهل بالنتائج، لكن صوت الإيمان يأبى إلا أن يصرخ ويقول: (كلا إن معي ربي سيهدين)، لأنه متيقنٌ أنه صوت يحبه الله، لأنه صوت مناجاة وتضرع وإخبات... وهذه الأصوات هي أصوات جالبة لصبر العبد، ومقرّبة لفتح الله. فاللهم كما نجيت موسى وأتباعه، نجّ أصحاب النفق وأتباعهم.

بسم الله الرحمن الرحيم؛ نفتتح التسجيل في برنامج «مدرسة الأرقم»: وهو برنامج تعليمي إلكتروني يقدِّم دراسة شمولية وموسعة للسيرة النبوية وأحوال النبيﷺ وشمائله.. 🟠رابط التسجيل في الموقع: https://arqam.io/ec/1 🟠 آلية التسجيل: https://youtu.be/CXP2BH4i6Cc?si=6aMlak-9p43RQufN #مدرسة_الأرقم

في الحرب كان الشهداء من العامة والخاصة، وبعد توقف مرحلتها الصاخبة صارت تتركز في الخاصة، واليوم تقدم غزة فلذات أكبادها وتجود بخيرة رجالها من جبالها وأوتادها، وإنه لثمنٌ لو تعلمون عظيم، ولكنه في سبيل ربٍّ كريم.

أتم مراجعة الجزء العاشر والحادي عشر من كتاب الله تعالى. يرسل واجبه اليومي كالمعتاد ومعه يذكر استهداف بيتهم أمس بكل ما فيه من مكونات وذكريات ومأوى. ما هذه القلوب التي صب الله عليها الصبر صبا ؟! أي شعب أنتم ؟! وأنت؛ ما الذي شغلك عن القرآن ؟! #ك_ك

حسبنا الله ونعم الوكيل ربنا لا تجعل للكافرين على المؤمنين سبيلا

ما يجري تطيش له العقول، لكنّ حسبنا -ونحن في أيّام العيد- أنّ الله أكبر! في الحديث القدسي، قال الله -عز وجل-: (الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحدًا منهما قذفته في النار)، وروي بألفاظ مختلفة منها: (عذبته)، و(قصمته).