tgindex
أحباب الشيخ مهاب بعداش

أحباب الشيخ مهاب بعداش

Статистика
@moheb_badechарабский
Последний пост
13 авг.
Последнее чтение
14 авг.
Постов за неделю
3
Всего постов
20
Тип
открытый
Язык
арабский
В каталоге с
14 авг.
Подписчики
310
мало замеров
Замеров пока мало
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
233
20 постов
Вовлечённость
75,2%
к подписчикам
Постов в день
0,4
всего 20
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
62
1/48двое суток
71
1/72трое суток
76

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • لا تحزن على شيء فقدته ،،، فربما لو ملكته لكان الحزن أكبر ! الخيرة فيما اختار الله تعالى لك.

  • من المستحيل أن يذهب لغيرك شيء قد كتبه الله لك ،،، فاطمئن لا تحسد ولا تحقد وعش بقلب أبيض نقي ونية صافية وكن مع الله يكن الله معك.

  • без подписи

  • عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أنّ رسول الله صلّى الله عليه و سلّم مرّ بأعرابي وهو يدعو في صلاته وهو يقول : يا مَنْ لا تراه العيون ، و لا تُخالطه الظُّنُون ، و لا يَصِفُه الواصفون ، و لا تُغَيِّرُهُ الحوادث ، و لا يخْشى الدّوائر ، يعلم مثاقيل الجبال ، و مكاييل البحار ، و عدد قطر الأمطار، و عدد ورق الأشجار ، و عدد ما أظلم عليه اللّيل و أشرَقَ عليه النّهار ، و لا تُواري منه سماءٌ سماءً ، و لا أرضٌ أرضًا ، و لا بَحْرٌ ما في قَعْرِه ، و لا جَبَلٌ ما في وَعْرِه ، اجعل خير عُمري آخره ، و خير عملي خواتيمه ، و خير أيّامي يوم ألقاك فيه . فوكّل رسول الله صلّى الله عليه و سلّم بالأعرابي رجلا فقال: إذا صلّى فائتني به . فلمّا أتاه و قد كان أُهْدِيَ لرسول الله صلّى الله عليه و سلّم ذَهَبٌ مِن بعض المعادن ، فلمّا أتاه الأعرابي وَهَبَ له الذّهب و قال: ممّن أنت يا أعرابي؟ قال: مِنْ بني عامر بن صعصعة يا رسول الله ، قال: هل تدري لِمَ وَهَبْتُ لك الذّهب ؟ قال: للرَّحِمِ بيننا و بينك يا رسول الله ، قال: إنّ للرَّحِمِ حقًّا، و لكن وهبت لك الذّهب لِحُسْنِ ثنائك على الله عزّ و جلّ . **ذكره الإمام الهيثمي رحمه الله في مجمع الزوائد و قال رواه الإمام الطبراني رحمه الله في الأوسط و رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد أبي عبد الرحمن الأذرمي وهو ثقة.

  • علامة الأحمق ثلاث .. وهي: سرعة الجواب . وكثرة الالتفات. والثقة بكل إنسان .

  • وكلما قضى الإنسان مرحلة من عمره في الاعتبار والتجارب، ازداد علما بأن أصدقاء الفضيلة لا تسمح بهم الأيام إلا نادرا. - محمد الخضر حسين

  • 2 авг.207112

    قال محمد بن حامد: قلت لأبي بكر الورّاق: علمني شيئا يقربني إلى الله، ويقربني من الناس فقال: أما الذي يقربك من الله فمسألته، وأما الذي يقربك من الناس فترك مسألتهم.

  • الإرادة وضرورة السير الى الله وكيف يكون وبما يكون وماالواجب في اول السير الى الله الباعث وكيفية تقويته وضرورته

  • يتحدث العظماء عن الأفكار ، والأشخاص العاديين يتحدثون عن أنفسهم ،،، أما الصغار فيتحدثون عن الآخرين ، ذلك ماتفعله النميمة تجعل الناس صغارا.

  • قال حكيم: شيئان قد عزَّا وأعوزا: درهم حلالٌ، وأخٌ في الله عزّ وجل.

  • ‏صاحب الصَّالحين صاحبهم في الواقع وفي مواقع التواصل حتى وإن كنت مقصِّر فإنهم يذكّرونك وترون منهم كل خير فتتأثر بهم الصحبة الصَّالحة غنيمة ونعمة

  • على قدر الصفاء يكون الاصطفاء فافهم رزقك الله لذة الصفاء

  • ‏من أعظمُ الأرزاقِ ؛ دعوةٌ رُفِعَت باسمك في ظهرِ الغيب، لا أنتَ طَلبتها، ولا حتى تَعلَمها.

  • خاطرة : "‏في داخلي يا ربُّ لهفةُ يوسف ‏يدعوك غوثًا حين أظلمَ جبُّهُ ‏وبداخلي أيّوبُ يغزلُ صبرَهُ ‏منذ مسّني ضُرُّ الزمانِ وكربُهُ ‏ربي.. ‏أعنْ قلبي وقوِّ جوارحي ‏فالعفوُ دأبُكَ، والخطيئةُُ دأبُهُ.

  • "والنّظرُ أصلُ عامّةِ الحوادث التي تُصيبُ الإنسان، فإنَّ النّظرةَ تولدُ خطرة، ثم تُولدُ الخطرةُ فكرة، ثم تولدُ الفكرةُ شهوة، ثم تولدُ الشهوةُ إرادة، ثم تقوى فتصيرُ عزيمةً جازمةً فيقعُ الفعلُ ولا بُد، ما لم يمنع منه مانع، وفي هذا قِيل: الصبرُ على غضِّ البصر أيسرُ من الصبرِ على ألمِ ما بعده". ✍️✍️مهاب بعداش

  • لا تفكر كثيراً ، بل استغفر كثيراً ، فالله يفتح بالإستغفار أبواباً لا تفتح بالتفكير

  • ‏الطيبون لا يلتقون صُدفة بل تجمعهم نواياهم.

  • ‏لا تندم على نية صادقة منحتها ذات يوم لأحد لم يُقدرها، بل إفتخر أنك كنت ومازلت إنسانًا يحمل قلبًا من ذهب.

  • خاطرة اليوم : ‏هناك أشخاص يصافحون القلب قبل الأيادي فأسعد الله قلوبا طيبة...🌿 إن وصلناها شكرت وإن قصرنا عذرت.🌺وليس كبعض الخلق غدرت .... جمعة مباركة ... وأكثرو من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم..

  • من يقول: (إن الله استوى على العرش بذاته وينزل إلى سماء الدنيا بذاته)، فكلمة (بذاته) زيادة فهمها قائُلها من حسّه هو، لا من النقل. ومن ثم فهناك أصلان عظيمان عليهما يجب مَرّ المتشابهات. أولهما نقلي: (ليس كمثله شيء) والثاني عقلي، وهو: مباينة الخالق للمخلوق.