منير السطوف

*📒سلسلة فوائد الجمعة.* *📕1 ربيع الأول 1448.* ---------------------- 1️⃣🌼 *‏قال تعالى:(وَمَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنفُسِهِم يَمْهَدُونَ).العمل الصالح يكون مِهادًا لصاحبه في القبر، حيث لا يكون للعبد من متاع الدنيا فراش ولا وساد ولا مهاد؛ بل كل عامل يفترش عمله ويتوسده من خير أو شر.* (ابن رجب/مجموع رسائله) 2️⃣🌼 *قال ﷺ:(إنَّ مما تذكرون من جلالِ الله؛ التَّسبيحَ والتهليلَ والتحميد، ينعطِفْنَ حول العرش لهن دويٌٍّ كدويِّ النحلِ، تُذَكِّرُ بصاحبها، أمَا يحبُّ أحدُكم أن يكونَ له – أو لا يزالُ له – من يُذكِّرُ به). قال ابن مسعود:ما كُرِب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح، فأكثروا من التسبيح في الرخاء والشدة.* (ابن القيم/ الجواب الكافي) 3️⃣🌼 *ملازمة الاقتصار على الفرائض، وترك التنفل، يفضي إلى إيثار البطالة وعدم النشاط إلى العبادة.* (ابن حجر/فتح الباري) 4️⃣🌼 *‏قال أحد السلف: الحزن على فواتِ الطاعة، مِنْ ثمرة حبها والإهتمام بها، ‏لأن المرء لا يحزن إلا على ماعزّ عليه.*

العلماني على أساس يسخر من المسلمين ويقول لك : المسلم يعتقد أن العلمانية معناها أنَّ أختك تجيب صاحبها للبيت . وهل ترى معنى آخر للعلمانية ؟ العلماني يحاول أن يوصل لك أن التطوّر والعلم سببه العلمانية ، وأنتم يا مسلمون أناس جاهلون . بينما الحقيقة أن عصر النهضة كان قبل العلمانية ، ومن قام بها كان قسّيس في الكنيسة (( مارتن لوثر )) . وبريطانيا في عصر الثورة الصناعية كانت تحكمها الكنيسة ، وكانت بريطانيا متشدّدة دينيّا وكان يسمى (( العصر الفيكتوري المحافظ )) . هذا دون أن نتكلم عن العصر العباسي ودوره الأساسي في قيام العلوم ودون أن نتكلم عن دور العصر الإسلامي في الأندلس والمغرب العربي . وجميع الدول والحضارات التي قامت في التاريخ كانت دول دينية وأغلبها دكتاتوري . العلمانية الشيء الوحيد الذي فعلته هو أنها جعلت الرجل يتزوج رجل ، وفتحت المواقع الإباحية ، وأدخلت جسم المرأة في التجارة والإعلانات ، وتطارد في المحجّبات في أروبا ، وتريد أن تُعرِّي النساء في جميع أنحاء العالم ، وشغلهم الشاغل هو : (( تحرير فتحة الشرج من الملابس والمجتمع )) . يعني من يقول أن العلمانية معناها أنّ أختك تجيب صاحبها للبيت ، لم يخطئ وهو تعريف جيّد للعلمانية

بعض النساء تلبس الحجاب الشرعي المتعلق بالوجه والشعر، ولكن تلبس بلوزة عادية وبنطلون وسيع، بحجة أن هذا ساتر لجسدها؛ والشرع أمر بستر الزينة، فهي قد سترته، أرجو التوضيح.   يقال جوابًا على هذا السؤال: إن هذا الستر ليس سترًا شرعيًا؛ فإن مثل هذا اللباس الذي يسمى بلوزة أو البنطلون فيه نوع تجسيمٍ، وهو أقل في ستر المرأة. لذا الشريعة جاءت بأن المرأة في صلاتها تلبس خمارًا ودرعًا سابغًا، يغطي ظهور قدميها، كما ثبت عن عائشة وعلي –رضي الله عنهما- أخرجه ابن أبي شيبة، هذا إذا كان في الصلاة، وهي أقل سترًا، فكيف بعورة النظر وهي الأشد؟! فلذا أنصح الأخوات أن يتقين الله، وأن يتسترن تسترًا لا يعرف ما وراءه. أما أمثال هذه الألبسة فإن فيها نوع تحجيم، وإن كان هذا التحجيم ليس على درجة واحدة بالنسبة لضيق اللباس ووسعه، لكن مهما كان؛ فإن فيه نوع تحجيمٍ. والستر المعروف الذي هو لبس خمار ودرعٍ سابغ، مثل هذا أستر، بخلاف لبس البنطلون أو البلوزة. ومثل هذه الألبسة شاعت، وانتشرت بسبب ضعف الدين، وتقليد الناس بعضهم بعضًا، وضعف قوامة الرجال. وإني أدعو النساء أن يتقين الله، وليعلمن أنهن أكثر أهل النار، فليجتهدن في طاعة الله والستر؛ لأنهن فتنة، فإن أعظم الفتن مع الرجال النساء، كما أخرج مسلم حديث أبي سعيد أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: ((اتقوا الدنيا، واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء)) فإذن؛ يجب على المرأة أن تتقي الله، وأن تتستر أكمل سترٍ؛ لئلا تفتن الرجال من جهة، ولتنجي نفسها من غضب الله من جهة أخرى. وأدعو الرجال أهل القوامة أن يقوموا بقوامتهم حقًا، وأن لا يضعفوا أمام ضغط النساء، ولأجل مسايرة الواقع. أسأل الله أن يهدينا جميعًا ونساء المسلمين، وأن يهدي أزواجنا وبناتنا والمسلمين أجمعين؛ إنه الرحمن الرحيم

صباحُ الخيرِ.. «‏وسِرْ بعزمِكَ في دربِ الحياةِ ولا ‏تَنْظُر إلى الأمس إنَّ الأمسَ يَعميكا».

•🍂• ومن المسالك المستحسنة للعلماء طبقة بعد طبقة: أنهم لا يذكرون الخلاف للعاميِّ؛ لأن ذلك يُفرق شمله ويشتِّت همَّته في العمل المستفتى عنه، فإذا سأل عاميٌّ عن حُكمٍ بُيِّن له الحُكم، وإذا قُرن بدليله فحسنٌ ذلك، وأما مخاطبته بالخلاف فذلك ممَّا يضيق عنه ويلحقه عنتٌ في استظهار ما ينبغي أن يعمله. وما صار عليه بعضُ النَّاس بأخرة من التَّسوية بين مقام التعليم ومقام الإفتاء سببه أنهم أخذوا العلم من الكتب لا من العلماء، فهم درسوا سنة أو سنتين عند أهل العلم ثمَّ أقبلوا على الكتب يقرؤون ويستظهرون ما يستظهرون منها، حتى حصلوا قدرًا من العلم في المسائل، لكن العلم الكامل لا يُحصَّل إلَّا بدوام الصحبة للعلماء، ومن ذلك مدارك الإفتاء بأن لا يبسط المتكلمُ للعامي الخلاف لئلا يشوّش عليه؛ بل يجيبه بما ينفعه. صالح العصيمي: شرح جامع المسالك، لابن بُلَيهد (ص ٣٥).

*📒سلسلة فوائد السبت.* *📕18 صفر 1448.* ---------------------- 1️⃣🌼 *‏قال الله:(وَأَمَّا السّائِلَ فَلا تَنهَر) السائلُ منكسرٌ بالفقرِ وذُلِّ السؤال، فإذا ضَمَمْتَ إلى ذلك سوء الرد، تضاعف كسره، فإن لم تحسن إليه بالبذل، فلا أقَلَّ من حسن الرد.* (تفسير العز بن عبد السلام) 2️⃣🌼 *عن جرير بن عبد الله قال:ما حَجبَني رسول اللَّهِ ﷺ منذ أسلمتُ، ولا رآني إلَّا تبسم. قال الذهبي في السِّيَر: هذا ‎خُلق الإسلام، وينبغي لمن كان عبوسًا مُنقبضًا، أن يتبسم، ويُحسِّن خلقه، ويمقت نفسه على رداءة خلقه، ولا بد للنفس من تأديب.* 3️⃣🌼 *‏قد يظن الظَّانُّ أنه تائب، ولا يكون تائبًا بل يكون تاركًا، والتارك غير التائب، فإنه قد يعرض عن الذنب لعدم خطوره بباله، أو المقتضي لعجزه عنه، أو تنتفي إرادته له بسبب غير ديني، وهذا ليس بتوبة، بل لا بد من أن يعتقد أنه سيئة ويكره فعله لنهي الله عنه، ويدعه لله تعالى.* (ابن تيمية/الفتاوى) 4️⃣🌼 *‏قال ابو خلاد: ما من قوم فيهم من يتهاون بالصلاة، ولا يأخذون على يديه، إلا كان أول عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم.* (فتح الباري، لابن رجب)

شدة الحر

نعم هيَ متعبةٌ؛ ولكن: سِر فيها على يقينٍ أن الله سيجعلُها هيّنة، وسيخفف عنك عبئها، وسيرسل إليك رحمتهُ في كل ضيق، ولن يتركك وحيدًا تقاتِل فيها دون أن يقوي عزيمتك.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كُلَّهَا، دِقَّهَا وَجِلَّهَا، أَوَّلَهَا وَآخِرَهَا، اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْنَا لِنَتُوبَ، وَارْحَمْنَا إِذَا صِرْنَا إِلَيْكَ، اللَّهُمَّ اسْتُرْنَا فَوْقَ الْأَرْضِ، وَارْحَمْنَا تَحْتَ الْأَرْضِ، وَاغْفِرْ لَنَا يَوْمَ الْعَرْضِ .

إيّاكَ والاستهانةَ بقوّةِ امرئٍ لطيف؛ اللُّطفُ ليس ضعفًا، بل خيارٌ نابعٌ من قوّةٍ هائلة..

‏ما ضرّنا بُعدُ السماء وإن عَلَت ‏ما دمتَ يا ربَّ السماء قريبُ ‏أتضُرّنا أبوابُ خَلْقٍ أُغْلقت ‏واللهُ تطرق بابَه فيجيبُ

حينَ يفعلُ أحدهم شيئًا لطيفًا من أجلي، لا أستقبلهُ كأمرٍ عابر، بل كدينٍ أخلاقيٍّ مؤقّت. عقلي لا يعرفُ الاستهلاك العاطفي، بل يعرفُ التقدير. أفكّرُ فورًا: كيف أردّ الجميل؟ وبأيّ طريقةٍ أُثبتُ أن لطفه لم يمرّ دون أثر؟ فالامتنانُ عندي ليس كلمةً تُقال، بل سلوكٌ يُمارَس. أنا لا أتعامل مع الطيبةِ كحقٍّ مكتسب، بل كنعمةٍ تستحقُّ أن تُحفَظ، وتَربو، وتُردَّ بأجملَ منها..

كثرت الشكوى هذه الأيام من عمل النساء في بيوتهن؛ إذ كثير منهن لم تعد تريد أن تعمل في بيتها، وتقدم كسلها وانشغالها بالنوم والهاتف ومجالسة جاراتها على العمل. فلذلك أنصح الرجال إذا أرادوا أن يتزوجوا بثلاثة أمور: الأول: أن يسألوا عن نشاطها في بيتها مع أمها؛ وهل تعمل في بيتها أم لا؟ من طبخ، ومسح، وكنس، وغير ذلك. الثاني: أن يسأل عن موقف الوالدين من عمل المرأة في بيتها عند زوجها؛ فإذا كانت كسولة فما هو موقفهما؟ الأمر الثالث: أن يشترط عليهم أن تعمل في بيتها كما كانت أمهاتنا وجداتنا يعملن. وأن تطيعه في غير معصية الله. فللأسف؛ التغير الذي حصل الآن في المجتمعات صار يشجع المرأة على الكسل وعدم العمل في بيتها، وأن تعاند زوجها ولا تسمع قوله، وأن تكون لها شخصيتها الخاصة فلا يوجد في البيت كبير يحترم ويطاع ويقود البيت بما يرضي الله. فلذلك لا بد من هذه الأمور الثلاثة التي ذكرتها لك يا من تريد الزواج، حتى لا ترى منها ما لا تحب. وكذلك الأمر بالنسبة للرجال؛ فإذا أردت أن تتزوجي، فأنصح المرأة أو وليها أن يسألوا عنه وعن عمله خارج بيته؛ هل هو ملتزم به ونشيط فيه أم لا؟ لأن كثيرًا من الرجال اليوم أيضًا قد غلب عليهم الكسل وعدم الرغبة في العمل، أو اللعب واللهو خارج البيت، وفي العلاقات المحرمة. فيضيع نفسه وزوجته وأولاده، ولا ينفق على البيت كما يجب. ولا يديره كما أُمر ولا يعتني بتربية أولاده. فلذلك سلوا عنه وتأكدوا من هذا الأمر، واشترطوا عليه أن يقوم بحقوق البيت كما أمر الله سبحانه وتعالى. والله أعلم. فضلية الشيخ علي الرملي حفظه الله

° لحظة إدراك،، خبر موتك سيكون مؤلما ولكن ستمضي الحياة بدونك،، سيكون هناك حالات في الواتساب، ومنشورات في الفيسبوك وتويتر لمدة ثلاثة أيام، وبعدها ستنسى، وستنقطع الدعوات عنك. لن يتذكرك أحد إلا أهلك ومع مرور الأيام والسنوات، حتى أهلك ستنسيهم مشاغل الحياة أن يذكروك. ثم سيأتي جيل لم يعرفك نهائياً ولم يسمع عنك سوف تبقى أنت وحدك رهين عملك، فانتبه لنفسك جيداً ولا تتعذر بشيء، وأحسن العمل، لله خالصاً دون شوائب فهو وحده من سينفعك فامضِ إليه ولو حبواً

إنَّ العَبْدَ لَيُوهَبُ الطُّمَأْنِينَةَ بِكَثْرَةِ الِاسْتِغْفَارِ".

‏"- هل سمعتَ ما حدثَ لفُلان؟ - لا لمْ أسمع! - أينَ تعيشُ أنتَ؟ - أعيشُ في حياتي، وليسَ في حياةِ الناس!".

الدين أخلاق

‏- صَلّىٰ عَليكَ اللهُ ما جَفنٌ غَفى وما شقَّ نورُ الصُّبحِ في الظُلماتِ ﷺ .

المرأة والتسويق!