Ghuraba || غرباء

قال ﷺ: من صلّى عليَّ صلاةً صلّى اللهُ عليه بها عشرًا - رواه مسلم ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد

قال رسول الله 📚 : أيعجر أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قالوا وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال : ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تعدل ثلث القرآن. الراوي: أبو الدرداء المحدث: مسلم المصدر: صحیح مسلم الصفحة أو الرقم: 811

صلّوا على من شرَّفه ربُّه بأن يجلسه معه على العرش. ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «يُجْلِسُهُ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ» - السنة للخلّال اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ.

دخَلت ليلةُ الجُمعة، فأكثرُوا من الصَّلاة على النَّبيِّ ﷺ، ولا تنسوا سورة الكَهف بارك الله فيكم. قَال الشَّافعيُّ رحمهُ الله: وَأُحِبُّ كَثرةَ الصَّلاة على النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ حَالٍ، وَأَنَا فِي يَومِ الجُمعةِ وَليلتهَا أَشَدُّ استحبَابًا، وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الكَهفِ ليلةَ الجُمعةِ وَيومهَا لمَا جَاءَ فِيهَا. اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وأصحابهِ أجمعين.

[من أساليبِ متأخِّري الأشاعرةِ في تشويهِ مخالفيهم] قال السِّجزيُّ واصفًا مُتأخِّري الأشاعرة: "كل مَن يُخالفهم نسبوه إلى سبِّ العلماءِ لينفِّروا قلوبَ العوامِ عنه، وقرفوه بأقاويلَ لا يقول بها، ولا يَعتقِدُها بُهتًا منهم وكذِبًا، لأنَّ البُهتان والكذِبَ لا قُبحَ لهما في العقلِ، وإنَّما عُلِمَ قُبحهما بالسَّمع -يحكِي مذهبَهُم-، والقائلون بخلافِ قولهم = ضُلالٌّ عندهم، ولا حُرمةَ لهم". [رسالة السجزي إلى أهل زبيد صـ ٣٠٩)

﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾. «سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».

كان-صلى الله عليه وسلم- يصل بين المضمضة والاستنشاق، فيأخذ نصف الغرفة لفمه ونصفها لأنفه .. ولم يجيء الفصل بين المضمضة والاستنشاق في حديث صحيح البتة. ابن القيم | زاد المعاد الجمع بين المضمضة والاستنشاق بماء واحد أفضل من أن يفصل كل واحد بماء؛ في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات )، متفق عليه. وفي لفظ: (تمضمض واستنثر ثلاثا من غرفة واحدة) رواه البخاري، وكذلك في حديث ابن عباس وعثمان وغيرهما. وهذه الأحاديث أكثر وأصح من أحاديث الفصل ابن تيمية | شرح العمدة

فلست أبالي حين أقتل مسلماً على أيّ جنبٍ، كان في الله مصرعي ولست بمبدٍ، للعدو تخشّعاً ولا جزِعاً، إنّي إلى الله مَرجعي خبيب بن عدي رضي الله عنه

‏احذروا فتنة النساء يا معشر الملتزمين.. البنت الملتزمة أشد فتنة على الرجل الملتزم من المتبرجة، وذلك لأن الرجل الملتزم حين ينظر إلى المتبرجة يغضُّ طرفه عنها بسرعة ويستغفر ربه ويؤنبه ضميره.. أما إذا نظر إلى الفتاة المستقيمة الملتزمة فإنه يشعر بالانسجام ووجود صفة مشتركة بينهما، وكذلك الفتاة مع الرجل الملتزم.. وهنا تحصل المصيبة الكبرى وتقع أكثر فتن النساء، لا سيما على مواقع التواصل الاجتماعي، فانتبهوا يا رعاكم الله هذا باب من أبواب الشيطان.. وكذا الكلام نفسه للنساء، فالرجل الملتزم يفتنُ المرأةَ الملتزمة أكثر من غيره، والله المستعان.

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا". [مسند الإمام أحمد].

📜 | بريد يوم #الجمعة ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ - الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال ﷺ : (( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه )) ◾️من سنن يوم الجمعة ➊ الغسل ➋ الطيب ➌ السواك ➍ لبس الجميل ➎ قراءة سورة الكهف (مكتوبة || مسموعة) ➏ التبكير لصلاة الجمعة ➐ الإكثار من الصلاة على النبي محمد ﷺ - صلوا على من سكنت القلوب محبته و إشتاقت العيون لرؤيته‏. اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على نبينا مُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً‏ .

﴿مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ • وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾. «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَيْنَا الخَيْرَ كَمَا حَبَّبْتَهُ إلَى الَّذِينَ عَمِلُوا بِهِ وَرَأوا ثَوَابَهُ ، وَكَرِّهْ إلَيْنَا الشَّرَّ كَمَا كَرَّهْتَهُ إلَى الَّذِينَ عَمِلُوا بِهِ وَرَأوا عِقَابَهُ .. اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ الجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ».

﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَإِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾. «رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإلَيْكَ أنَبْنَا وَإلَيْكَ المَصِيرُ».

إن الإيمان بدأ غريبًا .. ㅤ

﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾. «اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ أزْوَاجِهِ وَعَلَى ذُرِّيَّتِهِ وَسَائِرِ أهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ وَسَلَّمْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ كُلَّمَا ذَكَرَهُ الذَّاكِرُونَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِ الغَافِلُونَ».

وَمِنْ إِنْعَامِ خَالِقِنَا عَلَيْنَا بِأَنْ ذُنُوبَنَا لَيْسَتْ تَفُوحُ ​فَلَوْ فَاحَتْ لَأَصْبَحْنَا هُرُوبًا فُرَادَى فِي الْفَلا لَا نَسْتَرِيحُ الأندلسي ​

📜 | الحلف بحياة الله، والحلف بغير الله يجوز الحلف بحياة الله، باعتبار أنها صفة من صفات الله والحلف بأسماء الله وصفاته جائز، كقولنا: ورحمة الله وعزة الله وعظمة الله، وهلم جرا. والله حي، يوصف بالحياة، كما قال في غير موضع الله لا إله إلا هو الحي القيوم، وقوله هو الحي لا إله إلا هو. فالحي صفة من صفاته. وعلى ذلك، فقولنا وحياة الله هو حلف مشروع جائز، ولا يُعلم به كراهة ولا نهي تحریم. (وأما الحلف بغير الله) فقد اتفق اهل العلم على أنه لا يجوز، ويحرم الحلف بغير الله، ثم تنازعوا في كونها شرك أصغر أو دون ذلك، ففي الحديث قال النبي ﷺ: من حلف بغير الله فقد أشرك. و قال : من كان حالفًا فليحلف بالله او ليصمت. فلا يجوز الحلف بغير الله مطلقًا. (شبهة و ردها) وإن قيل: إنا نجد أن الله -جل ذكره- يقسم في كتابه بالمخلوقات، كقسمه بالقمر، وبيوم القيامة، وبالنفس وما سواها، ونحوه ، فكيف يكون ذلك محظورًا وفي القرآن يُذكر؟ اجاب شيخ الإسلام، فقال: إن الله يقسم بما يقسم به من مخلوقاته لأنها آياته ومخلوقاته. فهي دليل على ربوبيته وألوهيته ووحدانيته وعلمه وقدرته ومشيئته ورحمته وحكمته وعظمته وعزته فهو سبحانه يقسم بها لأن إقسامه بها تعظيم له سبحانه. ونحن المخلوقون ليس لنا أن نقسم بها بالنص والإجماع. بل ذكر غير واحد الإجماع على أنه لا يقسم بشيء من المخلوقات وذكروا إجماع الصحابة على ذلك بل ذلك شرك منهي عنه. (أنتهى كلامه) فلا بد للمسلم أن ينتبه لهذه الأمور التي سماها بعض أهل العلم: شرك الألفاظ، وليعلم أن الله أعظم واحق بالحلف ممن سواه.

﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا﴾. «اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ كُلَّمَا ذَكَرَهُ الذَّاكِرُونَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِ الغَافِلُونَ».