Дискуссионный клуб «Наследие XXI»
СтатистикаДискуссионный клуб «Наследие XXI» объединяет неравнодушных граждан, для которых будущее России — на первом месте. Присоединяйтесь! Наш сайт наследие-21.рф
- Последний пост
- 19:01
- Последнее чтение
- 10:56
- Постов за неделю
- 6
- Всего постов
- 36
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 2 309
- 1/48двое суток
- 2 646
- 1/72трое суток
- 2 853
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
🧑🎨📚 Творчество предвосхитило последующие открытия в науке 💫 Творчество является одним из самых продуктивных и ранних способов научного постижения мира. Такое мнение высказал сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Олег Иванов. «Что касается искусства, художественного творчества, оно предваряет то, что следует в фундаметнальной науке и затем в технологиях, в инженерном деле» 📌 По его словам, творчество проявляется в трех равнозначных областях: в искусстве, в науке и в инженерном деле, или технологиях, как более прикладных областях. ‼️ При этом Олег Иванов констатировал серьезный разрыв связей между представителями искусства и научным сообществом. «У нас сейчас практически нет никакой коммуникации между людьми искусства, учеными и инженерами. Хотя на самом деле между ними «мостик» должен быть» Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
⚡️ Государственные идеологии эффективны только при наличии потенциала проектной развёртки ⚡️Государственные идеологии эффективны только при наличии потенциала проектной развёртки, который должен позволять каждому гражданину найти своё место в решении общенациональных задач. Такое мнение высказал политолог, член дискуссионного клуба «Наследие XXI» Алексей Чадаев в интервью техноблогеру Максиму Горшенину в рамках Второго русского цивилизационного форума «Единство народов». 🎤 По его словам, масштабная идея должна предлагать обществу понятные жизненные сценарии. «Когда мы говорим об идеологиях государственного уровня, то внимания достойны только те из них, которые обладают так называемым потенциалом проектной развёртки. То есть могут развернуться в проект. Вот большевистская коммунистическая идея развернулась в красный проект. И у миллионов людей набор треков, траекторий, сценариев жизненных обеспечивал собственный жизненный путь путём именно встраивания в этот большой проект, нахождения своего места в нём, своей пользы в нём в этой большой коллективной работе» 🇷🇺 Алексей Чадаев отметил, что аналогичные глобальные проекты существовали на разных этапах российской истории. В имперские времена таким вектором было освобождение православных земель, а в эпоху поздних Рюриковичей – собирание единого Московского царства. «То есть, по сути, это даёт какому-то простому человеку понимание своего собственного места. Найти своё место в строю»
♟️🌏 «Великая шахматная доска» – книга, которая – учит понимать логику противника 📚 Наша рубрика #БиблиотекаXXIIвека продолжает формировать суверенный интеллектуальный фонд для будущих поколений. Сегодня в фокусе нашего внимания – «Великая шахматная доска» Збигнева Бжезинского, советника президента США по национальной безопасности и одного из ключевых идеологов американской внешней политики XX века. Его книга ценна как подлинный документ эпохи, раскрывающий глубинную логику и систему глобального управления США. Мировая политика в его оптике – это не временный компромисс, а непрерывная, долгосрочная борьба за влияние, ресурсы, территории и само право проектировать образ будущего. Именно эта системная, вневременная точность делает его работу актуальной и в XXII веке. Книга вышла в 1997 году – в момент, когда после распада СССР в воздухе витали опасные иллюзии «вечного бесконфликтного развития». Однако Збигнев Бжезинский смотрел далеко за горизонт своего времени. Пока глобальные медиа убаюкивали общество лозунгами об абстрактном «международном сотрудничестве», он фиксировал неизменные законы истории. Главная аксиома книги сформулирована предельно жёстко: кто контролирует Евразию – контролирует мир. Автор детально объясняет, почему постсоветское пространство, Россия, Украина, Центральная Азия и Ближний Восток имеют ключевое значение для глобальной стратегии Запада. Многие тезисы, сформулированные почти тридцать лет назад, сегодня воспринимаются уже не как сухая теория, а как исторический сценарий, последовательно развернувшийся прямо на наших глазах. Для российского читателя этот труд – сложный и подчас дискомфортный материал. Он полностью лишен политкорректности и прямо говорит о том, что крупные державы всегда действуют исходя из прагматичных геополитических интересов, а не «общечеловеческих ценностей». Но именно поэтому книга обязательна к изучению: она учит понимать циничную механику конкуренции центров силы. Главная мысль, к которой подводит автор, проста: мир никогда не был пространством вечного согласия. Государства веками борются за собственное выживание и доминирование. И если страна перестает понимать глубинную логику оппонента – она неизбежно начинает проигрывать. 🇷🇺 Сегодня эта реальность официально закреплена на государственном уровне. Действующая Концепция внешней политики РФ прямо констатирует итог, к которому десятилетиями вела западная мысль: США и их сателлиты использовали принятые Россией меры по защите своих жизненно важных интересов на украинском направлении как предлог для обострения многолетней антироссийской политики и развязали гибридную войну нового типа. В этих условиях доскональное изучение доктрин противника – базовая необходимость суверенного государства. Чтобы эффективно противостоять давлению, мы обязаны точно знать стратегические планы и конечные цели оппонента. 📖 «Великая шахматная доска» – это книга о понимании реальности. О том, что у любой крупной цивилизации всегда будут конкуренты и те, кто кровно заинтересован в её ослаблении. Чем раньше человек избавляется от политических иллюзий, тем больше у него шансов сохранить собственную субъектность, способность мыслить стратегически и понимать, что борьба за будущее никогда не прекращается. Особое значение этой работы отмечает член Дискуссионного клуба «Наследие XXI» Ольга Самоварова. «Бжезинский – один из основных архитекторов победы США в холодной войне, а его книга считается важнейшим произведением геополитической мысли человечества. Её ценность сегодня только возрастает. Она останется актуальной ещё много лет. Читать её гражданам России не всегда приятно, но зато она реально многое объясняет в текущей ситуации и позволяет предвидеть будущие события. Сегодня это критически важно для молодёжи – ведь надо осознанно планировать свой жизненный путь, понимать реальные риски, опираться на собственные идеи и ценности, твердо выбирая, с кем и куда идти» Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
‼️ Ответственность перед прошлыми и будущими поколениями налагает ограничения на принятие решений ⚡️ Ответственность граждан перед прошлыми и будущими поколениями налагает строгие моральные ограничения при принятии общественно значимых решений. Такое мнение высказал политолог, член дискуссионного клуба «Наследие XXI» Алексей Чадаев в интервью техноблогеру Максиму Горшенину в рамках Второго русского цивилизационного форума «Единство народов». 🎤 По его словам, память о предках и забота о потомках выступают важнейшими факторами формирования социальной ответственности. «Каждый из нас, принимая особенно ответственные решения, связанные с общественным устройством, конечно же, оглядывается на старших, в том числе и уже ушедших от нас, и думает: «А что бы они подумали, если бы могли это видеть?» Собственно, тема «Бессмертного полка» очень характерна в этой связи. Да, что вот деды воевали. И что это значит? Что мы должны быть такими-такими-такими, чтобы не посрамить их память. Чтобы им не было за нас стыдно. И поэтому мы не можем себе позволить какие-то вещи. Ну, в частности, не можем себе позволить проиграть войну» 🌿 Алексей Чадаев подчеркнул, что в едином институциональном пространстве наравне с ныне живущими участвуют и будущие поколения, что наглядно проявляется в актуальной экологической повестке. «Мы думаем о своей ответственности перед ними за то, что мы им оставим, что они о нас подумают, когда будут изучать наш опыт и наш путь. Это легко заметить в первую очередь на экологической тематике. Ну то есть какую землю, какую природу мы оставим после себя нашим потомкам? С чем они будут иметь дело? Не придётся ли им после нас десятилетиями разгребать большую мусорную свалку, возникшую в результате нашей небрежной хозяйственной деятельности?» Посмотреть интервью можно тут Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
📹 Эксклюзивное интервью с графом Петром Шереметевым — архитектором, реставратором, представителем великого русского дворянского рода и большим другом нашего Клуба, вернувшимся на Родину — уже на наших ресурсах! 🎤 В беседе граф размышляет о преемственности созидательного опыта предков на благо современной России и формулирует главное условие, которое необходимо для фомирования национальной гордости будущих поколений — честность. ✍️ Смотрите и делитесь в комментариях своими мнениями! Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
🇷🇺 Стремление людей выйти за рамки жёсткого государственного регулирования исторически расширяло границы России ⚡️Российское государство исторически расширяло свои границы благодаря стремлению людей уйти от контроля со стороны властей. Такое мнение высказал политолог, член дискуссионного клуба «Наследие XXI» Алексей Чадаев в интервью техноблогеру Максиму Горшенину в рамках Второго русского цивилизационного форума «Единство народов». «Парадоксальным образом самая большая страна в мире создана посредством непрерывного убегания людей подальше от начальства, чтобы по возможности не иметь с ними вообще никакого дела» 💬 По его словам, в основе культурного кода народа лежит глубокий анархизм, который выражается в нежелании признавать над собой жёсткое руководство определяет специфику взаимоотношений в обществе. «И не случайно единственный исконно русский вклад в мировую политическую теорию – это, собственно, анархизм Бакунина и анархо-синдикализм Кропоткина» ☝️ Член нашего Клуба отметил, что этот вектор зародился ещё в древности, когда предки славян отделились от общего индоевропейского кочевого движения и направились на северо-восток. В дальнейшем, как подчеркнул Алексей Чадаев, территория нашей страны увеличивалась именно посредством непрерывного убегания людей от государства. На новых землях беглецы практически бесконфликтно уживались с местными племенами, что коренным образом отличало их от европейских колонизаторов. «Здесь речь идёт скорее о некотором базовом ДНК культурном нашего народа. И вот я утверждаю, что в своей основе он глубоко анархический. Проще говоря, не терпим мы над собой никакого начальства всерьёз. И любое начальство воспринимаем, ну, только исключительно на условиях, что называется, понарошку, на очень своеобразных отношениях. То есть, нижние косят под дурака, а верхние делают вид, что этого не замечают» 📌 Политолог пояснил, что вслед за первопроходцами на освоенные территории неизбежно приходили официальные представители власти, включая урядников и налоговых инспекторов. После этого переселенцы вновь снимались с места и уходили дальше. По словам Алексея Чадаева, именно благодаря этому механизму «экспансии» русские люди в итоге дошли до Кавказа, Тихого океана, Аляски и Калифорнии. Посмотреть интервью можно тут Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
Искандер Бариев: почему роботизация упирается не в технологии, а в советские заводы Заместитель генерального директора АО «Корпорация робототехники» Искандер Бариев убежден, что без масштабной роботизации отечественная продукция окончательно потеряет конкурентоспособность. По оценке эксперта, без решительных шагов в этой сфере Россия рискует навсегда отстать от мировых лидеров. При этом главную преграду для инноваций спикер видит не в дефиците технологий, а в устаревшей с советских времён производственной системе предприятий, которая плохо поддается модернизации. Полный материал Искандера Бариева уже доступен на нашем сайте. Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
⚡️ Справедливость невозможно измерить математическими методами ‼️ Критерии справедливости в обществе невозможно измерить математическими методами. Такое мнение в специальном выпуске проекта «Новый мир» высказал сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Олег Иванов. 🎤 Говоря о важности критериев справедливости, он сделал акцент на том, что в основе её определения всегда лежит процесс сравнения, опирающийся на внутренние ценности человека. «Слово «справедливость» всегда связано со словом «сравнение». Мы всегда что-то с чем-то сравниваем. Например, соразмерно ли наказание преступлению или нет, сопоставляем. Когда речь идёт о сравнении, мы не сможем обходиться без соразмерности там, где возникает измерение» ☝️ В качестве примеров качественного сопоставлениям справедливости Олег Иванов привёл оценку двойных стандартов, а также ситуации, когда общественные привилегии не соответствуют реальному вкладу человека. ⚖️ Спикер отметил, что люди всегда соотносят происходящие события со своими личными ориентирами. «Всё конечном счёте сводится к тому, что мы сопоставляем либо какие-то явления, которые существуют, либо что-то с эталоном, который находится где-то внутри нас» ⛔️ Он подчеркнул, что любые попытки оцифровать данное понятие лишены смысла, поскольку соразмерность в этом вопросе присутствует исключительно в качественной плоскости. «Я далёк от мысли, что здесь нужны какие-то индексы, количественные характеристики. Если мы пойдём в сторону количественного, мы никогда ничего для себя не поймём и не ответим. Здесь эта соразмерность присутствует на каком-то качественном уровне» Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
⚡️ Понятие «народ» связывает воедино современников с прошлыми и будущими поколениями Понятие «народ» шире термина «общество», так как оно связывает воедино современников с прошлыми и будущими поколениями граждан. Такое мнение высказал политолог, член дискуссионного клуба «Наследие XXI» Алексей Чадаев в интервью техноблогеру Максиму Горшенину в рамках Второго русского цивилизационного форума «Единство народов». 📌 По его мнению, ключевое различие между этими категориями заключается в исторической преемственности. «Я предложил следующим образом отличать общество от народа. Общество – это те, кто живут здесь и сейчас. Живут и активно действуют. А народ – это они же, плюс те, кто жили раньше, и те, кто будут жить потом. То есть, соответственно, все предыдущие поколения родителей, дедов, прадедов и так далее. И последующие, то есть ещё пока не рождённые или там пребывающие только в детском возрасте, только становящиеся там полноценными людьми, гражданами их потомки» Посмотреть интервью можно тут Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
✍️ Труды первого Русского цивилизационного форума «Россия: Государство. Народ. Культура» вышли в свет! 📒 Все доклады и исследования участников мы объединили в большой итоговый альманах. Сборник уже доступен для бесплатного скачивания на нашем сайте. 🇷🇺 Внутри альманаха – мощный аналитический блок о том, как меняется мировая экономика и почему Россия становится суверенным центром для принятия стратегических решений. Авторы подробно разбирают наш культурный код, ценности, вопросы национальной безопасности, а также будущее логистики и технологий в Евразии. 🖋️ Скачивайте, читайте и делитесь своим мнением в комментариях! Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
🤳 Социальные сети сегодня приобретают статус общественных институтов 📱 Социальные сети и формируемые ими субкультуры сегодня приобретают статус полноценных общественных институтов. Об этом заявил политолог, член дискуссионного клуба «Наследие XXI» Алексей Чадаев в интервью техноблогеру Максиму Горшенину в рамках Второго русского цивилизационного форума «Единство народов». ⚡️ Говоря о социальных институтах, спикер отметил, что все они обладают собственным жизненным циклом – со временем некоторые из них деградируют и исчезают, уступая место новым цифровым форматам. «Институты живут своей жизнью. Некоторые из них деградируют и даже умирают. То есть институт рабства когда-то был максимально распространён, а потом долго умирал. Причём первые признаки его умирания появились ещё в глубокой античности, а вот окончательно рабство закончилось где-то в XIX веке» ☝️ В то же время, как подчёркнул Алексей Чадаев, технологический прогресс стимулирует появление принципиально новых устойчивых сообществ, способных диктовать свои условия на глобальном рынке. «С другой стороны возникают новые институты. То есть, например, очевидно, что социальные сети и формируемые ими субкультуры тоже начинают приобретать статус институтов» ‼️ Эксперт добавил, что, несмотря на возникновение в виртуальной среде, данные структуры представляют собой устойчивые сообщества людей со своими внутренними правилами и регуляторикой, которая может конкурировать с государственной. Посмотреть интервью можно тут Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
💫 Осознание справедливости в обществе происходит только через столкновение с несправедливостью ⚡️Осознание справедливости в обществе происходит исключительно через столкновение с проявлениями несправедливости. Такое мнение в специальном выпуске проекта «Новый мир» высказал сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Олег Иванов. 🎤 По его словам, человек не фиксирует внимание на стабильной и справедливой обстановке. «Мы осознаём справедливость только тогда, когда возникает ситуация несправедливости. Причём это на очень жёстком эмоциональном уровне, иногда как ожог, как сильный эмоциональный разрыв» ‼️ Он отметил, что подобный опыт в детстве может стать психологической травмой на всю жизнь. Олег Иванов указал, что в памяти людей закрепляются только те негативные прецеденты, которые коснулись их лично, их близких или окружения. В данном контексте чувство несправедливости можно назвать «лакмусовой бумажкой». ☝️ Сооснователь клуба добавил, что критерии справедливости определяются реакцией каждого отдельного гражданина. «Каждый из нас — это тот колокольчик, который зазвенел у меня, когда я увидел какую-то ситуацию несправедливости» 📌 По его оценке, именно массовый резонанс вокруг одной проблемы запускает механизмы гражданских изменений. «Когда этих колокольчиков много по отношению к одной и той же ситуации, тогда получается, что мы все готовы навалиться и сделать так, чтобы что-то поменять» Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
📊 Массивы больших данных в области социологии позволяют прогнозировать реакцию общества на управленческие решения 📈 Массивы больших данных в области социологии позволяют с высокой точностью прогнозировать реакцию общества на управленческие решения. Об этом заявил политолог, член дискуссионного клуба «Наследие XXI» Алексей Чадаев в интервью техноблогеру Максиму Горшенину в рамках Второго русского цивилизационного форума «Единство народов». 💬 По его словам, социальные институты сегодня можно рассматривать как полноценный объект инженерно-технологической работы. «И вот эти институты, они точно так же могут быть объектом инженерной работы. Их можно строить, можно разрушать, можно трансформировать, видоизменять, обновлять. То есть они в этом смысле такой же объект технологичной работы, как и физический объект: здание, механизм» ☝️ Алексей Чадаев подчеркнул, что возможность такого моделирования напрямую связана с развитием современных технологий работы с информацией. «Сегодня уже понятно, что, имея, например, доступ к большим данным, в частности, к социологии, причём накопленной на протяжении большого количества времени, мы можем достаточно точно моделировать и прогнозировать то, как поведёт себя большой социальный организм, если на него оказать то или иное управленческое воздействие в правовой плоскости, в медийной плоскости, в силовой плоскости, в экономической плоскости» Посмотреть интервью можно тут Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
🛤️ Характер преодоления несправедливости определяет путь развития общества ‼️ Объективной общей справедливости в мире не существует. Такое мнение в специальном выпуске проекта «Новый мир» выразил технокультуролог, сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Иван Карпушкин. 🎤 По его словам, реакция социума на существующее неравенство может быть как токсичной, так и экологичной, а сам характер преодоления этой диспропорции определяет путь развития общества — от созидания до деструктивного хаоса и войн. «Ваше неприятие несправедливости, попытка преодолеть несправедливость может выражаться в том, что вы – Баба-Яга против – «я хочу всё снести и построить заново». А можете сказать: «Да, мир несправедлив. Мы должны найти способы преодоления этой несправедливой несправедливости, и они могут быть такими, чтобы мы не разрушали, а созидали» ☝️ Сооснователь нашего Клуба подчеркнул, что конструктивный подход формирует общественное согласие и доверие, которые лежат в основе коллективной воли. «Когда у нас возникает общее понимание справедливости или пути преодоления несправедливости, у нас возникает доверие, и в рамках этого доверия возникает воля» ⚡️При этом деструктивный путь, напротив, ведёт к революциям и хаосу, в котором социум пребывает до момента формирования новой общности со своим видением справедливости. 📌 Также Иван Карпушкин указал на существование альтернативного сценария, при котором общественное согласие отсутствует. «В этом случае появляется справедливость принуждения. Когда кто-то вам говорит, что мир устроен вот так, и это справедливо, и вы должны с этим согласиться, а кто не согласен – того мы расчеловечиваем, с тем не считаемся» Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
🛰️ Космическая отрасль стимулирует исследователей к поиску взаимосвязи между научными дисциплинами 🚀 Космическая отрасль стимулирует исследователей к поиску скрытой взаимосвязи между предельными возможностями различных научных дисциплин. 🎙️ Такое мнение высказал сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Олег Иванов в ходе подкаста «Освоение космоса и новая научная парадигма». 💬 По его словам, именно космическая индустрия сегодня выступает главным драйвером преодоления межпредметных барьеров. Подготовка автономных экспедиций одновременно обнажает физические, инженерные, биологические и социальные пределы, которые классическая наука пытается преодолеть изолированно. «В классической науке для каждой из этих проблем есть своя дисциплина: физики делают защиту, инженеры строят системы, биологи изучают адаптацию, социологи пишут инструкции, и все они как бы при деле, но при этом они связи между пределами не видят» ‼️ Кроме того, сооснователь нашего Клуба убеждён, что масштаб космических вызовов требует полного пересмотра традиционной методологии науки и отказа от принципа верифицируемости в пользу осмысления фундаментальных «странностей» мира. По его оценке, «странность» не требует разрешения, но указывает на предел возможностей текущего языка описания. «Она (странность – прим.) требует интерпретации, и она кричит нам: "Здесь твой язык кончается, здесь нужно не уточнять формулы, а менять онтологию"» 📌 Олег Иванов также отметил, что космические программы полностью меняют логику научного планирования, вынуждая учёных отказаться от критериев сиюминутной эффективности и думать категориями сменяющих друг друга поколений. «Мы не можем опереться на сиюминутную эффективность. Космос заставляет нас мыслить в масштабах, где человеческая жизнь становится очень короткой» Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
⚖️ Стабильность законодательства является ключевым условием обеспечения справедливости ⛔️ Отказ от ситуативных изменений нормативно-правовых актов является ключевым условием обеспечения справедливости в правовой традиции. 🎤 Об этом в специальном выпуске проекта «Новый мир» заявил сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Роман Ромашов. 💬 По его словам, правовые решения необходимо принимать исключительно на основе единых принципов, а справедливые законы не должны подвергаться постоянным корректировкам. «Когда мы говорим в сегодняшнем моменте о справедливости, первое, я бы говорил о том, что справедливость правовой традиции заключается в том, что законы нужно принимать не под конкретную ситуацию. Закон – в справедливом его понимании – не должен меняться» ‼️ В качестве решения эксперт предложил закрепить фиксированные сроки действия крупных нормативных актов без возможности внесения в них перманентных изменений и корректив. «Приняли Уголовный кодекс – принимайте на 10 лет. За 10 лет накопите материал и после этого примите следующий Уголовный кодекс» ☝️ При этом сооснователь нашего Клуба отметил, что исключениями могут служить лишь экстренные случаи кардинального изменения геополитической или внутренней обстановки. Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
🧬 Новая научная парадигма не отменяет прежние методы, а расширяет область знаний ⚡️Современная наука подошла к пределу своих методологических возможностей. 🎙️ Об этом заявил сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Олег Иванов в подкасте «Освоение космоса и новая научная парадигма». 💬 По его словам, существующие классические дисциплины эффективны лишь до определённых границ, за которыми привычный инструментарий теряет дееспособность. «Существующая научная парадигма, те методы, те дисциплины, которые работают, в какой-то момент, не отдавая себе отчета, пытаются выйти туда, где на самом деле они перестают работать. То есть, есть какой-то предел, дальше которого они уже как бы недееспособны» ‼️ Он подчеркнул, что данный барьер следует рассматривать не как тупик, а как самостоятельный объект для изучения, требующий формирования новой научной парадигмы и принципиально нового понятийного аппарата. «Предел – это совсем не граница. За границей, за рамкой обычно ничего нет того, что мы рассматриваем. А здесь-то (за пределом – прим.) что-то есть, но просто этими методами мы никогда не увидим и не поймем, что там. Нам нужен новый язык для того, чтобы хоть как-то начать про это разговаривать. Нам нужна другая оптика. И вот это то самое запредельное мышление, которое должно развиваться» ☝️ Сооснователь нашего клуба добавил, что новая научная парадигма не призвана опровергнуть классическую науку. «Давайте оставим за классической или постклассической наукой, или за тем состоянием наук, которое есть сегодня, ту дистанцию, на которую они, эти методы или эти дисциплины, оказываются вполне себе состоятельными» 🚀 Олег Иванов отметил, что при «запредельном мышлении» речь идет о расширении области знаний на те сферы, исследования которых ранее были невозможны. «Там дальше не получится при помощи нашей существующей классической физики объяснить какие-то вещи, которые необъяснимы» Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
💫 Понимание справедливости через уникальность людей упростит будущее для новых поколений ⚡️ Понятие справедливости в российском обществе в настоящее время опирается на систему ценностей, которая находится в стадии кристаллизации. 🎤 Такое мнение в специальном выпуске проекта «Новый мир» выразил технокультуролог, сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Иван Карпушкин. ☝️По его оценке, Россия за прошедший век прошла через несколько радикальных ценностных трансформаций. «Мы прошли несколько стадий. У нас была система ценностей традиционная. Сто лет назад мы от неё отказались, перешли на систему ценностей социалистически-коммунистическую. Потом мы и от неё отказались, перешли на систему ценностей либерально-рыночную. Сейчас мы опять отказались, перешли на систему ценностей, которую мы называем традиционной, пока до конца не поняв, что это за система» ‼️ По этой причине, подчеркнул эксперт, современное российское общество сталкивается с различными, порой противоречащими друг другу трактовками справедливости. 🔎 В подтверждение своих слов технокультуролог привел концепты «уравнительного распределения благ» и «предоставления равных возможностей». По словам Ивана Карпушкина, обе эти модели – от раздела сырьевых доходов поровну до равного доступа к развитию – сегодня парадоксальным образом уживаются в сознании российских граждан, включая молодое поколение. При этом само понятие «равных возможностей» зачастую также трактуется как механическое деление ресурсов, а не как право на реализацию личного потенциала и воли. «С этой точки зрения мы находимся в противоречивом отношении к справедливости и к несправедливости как к её отражению. Общество сейчас находится в поиске консенсуса ради определения своей аутентичной справедливости» 📌 По мнению сооснователя нашего Клуба, успешный поиск ответа на данный вопрос существенно упростит будущее развитие для последующих поколений. Иван Карпушкин убеждён, что граждане должны справедливо относиться к способности других людей проявлять гораздо большую волю и усердие. «Вот это понимание того, что справедливость – это не про то, какие мы все одинаковые, а про то, какие мы все разные, – вот этого понимания, мне кажется, нам ещё предстоит достичь» Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен
Вдогонку к предыдущим постам — мое интервью в рамках Клуба Наследие XXI по теме «народного единства»
🤝 Экономическая справедливость строится на согласии общества с результатами общего дела ⚡️ Экономическая справедливость представляет собой форму общественного договора, ключевым условием которого является согласие большинства граждан со сложившейся моделью распределения ресурсов. 📺 Об этом в специальном выпуске проекта «Новый мир» заявил сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Василий Шпак. 🎤 По его словам, подлинная справедливость в экономике заключается не в уравнительном распределении благ, а в достижении общественной солидарности относительно вклада каждого участника в достижение общих целей. «Справедливость – это не тогда, когда всем раздали поровну. И не тогда, когда все одинаково чего-то сделали. А тогда, когда мы все согласны с тем, как мы сообща поработали на общее дело, на общий результат достижения общей цели. И в рамках этой общей цели согласны с тем, как распределился конечный ресурс между всеми участниками процесса» ☝️ При этом он отметил, что в основе справедливости в экономике лежит равенство стартовых возможностей с точки зрения доступа ко всем ресурсам, которые предоставляет общество, город, страна или организация. «Справедливо, когда у тебя есть равенство доступа с точки зрения реализации тех возможностей, которые у тебя есть. Но по факту, после того как ты эти возможности реализуешь, результат получается разный, и вклад в общее дело у тебя получается разный. И, соответственно, право на распределение результата, справедливого, тоже очевидно будет неоднородным, не одинаковым» ❓А что Вы думаете о справедливости в экономике? ✍️ Пишите ответы в комментариях и смотрите проект «Новый мир» здесь. Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱MAX, ВК, Телеграм, Rutube, Дзен