☥ Владыка до предела ☥

❤️ История о маленьких и прелестных амулетах. В один из дней на конференции CRE26 мы поехали в Музей Древнего Востока в Токио. Было очень необычно, так как главный куратор музея и ученый-египтолог доктор Кейко Тадзава предоставила доступ только для нас, выступающих на конференции. Поэтому впервые в жизни музей открыл двери только для меня и остальных ученых. А до этого она прочитала нам лекцию о самом музее и как египетские памятники попали туда. Но речь все же об амулетах, поэтому перейдем к ним. Несмотря на скромную коллекцию, все выставлено хорошо и подписано. Очень часто в музеях любят сгружать амулеты в кучу и они перемешиваются, а глаза разбегаются от обилия памятников на один квадратный метр. Но в Музее Древнего Востока все оказалось не так. Можно спокойно рассмотреть каждый амулет. Многие из них вам знакомы, но давайте пройдемся по порядку. 🌸 Первое фото – амулет бабуина, держащего Око Хора Уджат. Очень популярный сюжет, в котором бабуин олицетворяет бога Джехути [Тота] и его связь с восстановлением Ока Хора. 🌸 Второе фото – богиня Исида в двойной короне, кормящая младенца Хора. На самом деле в начале можно было бы перепутать с Мут из-за короны, но такие амулеты в позднее время являлись распространенными среди людей. Исида в таком образе как бы переняла сильную связь Мут с царской властью. Например, в одном из гимнов Исиде, который я ранее переводила, говорится, что богиня имеет эпитет «Царица богов». 🌸 Третье фото – всем известное Око Хора Уджат, защитный и крайне популярный амулет. 🌸 Четвертое фото – маленькое сердце Иб. Такие амулеты тоже встречаются не так уж и редко в разной цветовой палитре. 🌸 Пятое фото – амулет в виде ноги. Такой предмет обеспечивал подвижность в Дуате для умершего и защищал его от укусов змей. Нравятся ли вам амулеты? Обращаете ли внимание на них в музеях или проходите мимо? 📄 (с) фото мои [Екатерина Камай]. Амулеты из Музея Древнего Востока в Токио. #заметка_nebrdjer #божество_nebrdjer #конференция_nebrdjer #мероприятие_nebrdjer

🔥 Подкаст о том, что оказалось очень важным во время конференции CRE26 в Токио. Очень многие этим пренебрегают и считают, что в жизни это не понадобится. Но все оказывается наоборот. Никаких текстовых спойлеров оставлять не буду, рекомендую дослушать до конца. Уверена, что части из вас это будет полезно и важно услышать. ❤️ В следующих подкастах расскажу уже об исследованиях на конференции, моих мыслях и не только. 🐟 В комментариях буду рада обсудить заданную тему в аудио. #мысливслух_nebrdjer #подкаст_nebrdjer

Буквально пару человек знает, что, кроме Древнего Египта, я очень люблю Японию. И их культура у меня стоит на втором месте [после Египта, само собой]. Если бы в сутках было 34 часа, я бы, скорее всего, вела еще канал о Древней Японии, но в свое время сделала выбор оставить это лишь для себя. 👩‍🦳 Поэтому мое сердце обрадовалось, когда мне прилетело письмо с одобрением исследования на конференции в Токио. Что может быть прекраснее совмещения двух любимых культур в одном месте? 👩‍🦳 Я благодарна, что выдалась такая возможность и что я ее не упустила. Я познакомилась с людьми, которые не пытаются строить из себя пуп земли, а которые занимаются консервациями памятников и храмов, занимаются археологией и делают реальный вклад в египтологию. И об этом мы еще поговорим, потому что вижу, что не все понимают, кто такой «египтолог» и что может делать египтолог. При этом я вижу некоторые соприкосновения между храмовыми институтами Древнего Египта и Японии, даже современной, так как японские храмы работают не для развлечения туристов. Там можно помолиться и в определенные часы увидеть служителей, идущих проводить ритуалы. А у вас есть еще любимая культура, кроме Древнего Египта? И есть что-то, что бы хотели узнать именно от меня касательно конференции и соприкосновения Египта – Японии по моему мнению? 🪷 (с) фото мое [Екатерина Камай]. Статуя Птах-Сокар-Осириса в Музее Древнего Востока в Токио. #конференция_nebrdjer #мероприятие_nebrdjer #мысливслух_nebrdjer

Сехмет в Токио 🔥 В конце первого дня конференции CRE26 я послушала лекцию от доктора Такузо Онозука, японского археолога и куратора коллекции ближневосточной археологии и древнеегипетского искусства в Токийском Национальном Музее [東京国立博物館]. Он рассказал о пути приобретения египетских памятников и истории музея. После чего я и другие египтологи и ученые пошли в Токийский Национальный Музей. Хоть древнеегипетская коллекция маленькая, но она крайне приятная и хорошо выставлена. 📌 Я очень люблю коллекционировать фотографии и считать статуи Сехмет времен Аменхотепа III, которые попадаются мне на глаза. И Токио не оказался исключением, показав сразу две статуи богини. Правда надписей на них нет, местами встречаются мелкие и крупные трещины. Но даже это не мешает любоваться красотой Сехмет. ❤️ Сегодня делюсь этим с вами и, если вы будете в Токио, обязательно загляните в Токийский Национальный Музей. Не пожалеете, учитывая, что после разговора с доктором Такузо Онозука понимаешь, что памятники в надежных руках. (с) фото мое [Екатерина Камай]. Статуи Сехмет в Токио. #божество_nebrdjer #заметка_nebrdjer #конференция_nebrdjer #мероприятие_nebrdjer

Тема и тезис моего исследования на Current Research of Egyptology 2026 in Tokyo [CRE26]. Ниже вы найдете перевод на русский язык, так как оригинал мной был написан на английском. 🐦 Название исследования. Животное Сетха и Проблема Преднамеренной Неопределенности. [The Seth Animal and the Problem of Deliberate Indeterminacy]. 😵‍💫 Тезис исследования. Так называемое «животное Сетха» уже долгое время рассматривается в египтологии преимущественно с точки зрения его зоологической идентификации, что привело к появлению множества гипотез, связывающих его с реальными или составными животными. В данной работе предлагается изменить перспективу и рассматривать устойчивую неоднозначность животного Сетха не как неудачу идентификации, а как намеренную и значимую особенность его визуальной репрезентации. На основе анализа отдельных текстовых свидетельств и иконографического материала разных периодов в работе утверждается, что неопределенная форма животного Сетха функционировала как устойчивая визуальная стратегия, а не как нерешенная проблема. Отсутствие четкого зоологического соответствия оказывается последовательной и преднамеренной характеристикой, отличающей Сетха от других зооморфных божеств, чьи животные формы поддаются однозначной идентификации. Такой подход позволяет рассматривать животное Сетха в более широком контексте древнеегипетской религиозной образности, где неоднозначность могла выполнять определенные теологические и концептуальные функции. Вместо поиска окончательной идентификации работа исследует, каким образом визуальная неопределенность участвует в формировании сложного и нередко противоречивого божественного образа Сетха. Перенося фокус исследования с проблемы идентификации на проблему неопределенности, данная работа предлагает новый интерпретационный взгляд на один из наиболее дискуссионных образов древнеегипетской иконографии. 👋 Комментарии в посте. В комментариях можете поделиться своими мыслями и предположить, на чем именно базируется мое исследование. А также можете предположить, что за новый интерпретационный взгляд я предлагаю в этой теме. #божество_nebrdjer #заметка_nebrdjer #конференция_nebrdjer #мероприятие_nebrdjer

⚰️ Я представила свое исследование о животном Сетха на международной египтологической конференции Current Research of Egyptology 2026, которая прошла в Токио в этом месяце июле. И по этой причине посты стали более редкими, а последние три недели и вовсе ничего не публиковала, так как была в Токио, общалась с египтологами и показывала исследование. 😵‍💫 CRE – это международная конференция для начинающих ученых, египтологов, тех, у кого есть PhD и не только, которая проводится уже 26 лет. Конференция была изначально проведена в Оксфорде в 2000 году, дальше каждый год она проходила в Великобритании и Европе. В 2025 году CRE была в Египте, а в 2026 – в Токио, где оказалась и я. Хостами-университатами этой конференции являются University College London, University of Cambridge, University of Birmingham, University of Liverpool, University of Basel, Misr University for Science and Technology и другие. 👻 Я думаю, что я отдельно расскажу в следующих постах подробнее про свое выступление на конференции и не только. Поэтому пару месяцев я готовила свою исследование, готовила речь и активно участвовала в CRE26. ❔ Можете в комментариях задать вопросы, о чем было бы интересно узнать. Также буду рада прочитать, что вы об этом думаете. И насколько вы ожидали или не ожидали, что причина может быть именно в этом. (с) на фото можете увидеть мои тему и тезис исследования, пропуск и пару фото и видео с церемонии открытия. #конференция_nebrdjer #мероприятие_nebrdjer

Думаю, вы заметили, что в последние полтора-два месяц посты стали выходить реже, а за последние три недели – их не было вообще. У этого есть причина. Я предлагаю в комментариях отгадать ее, после чего в скором времени напишу правильный ответ 🦛

📚 Несмотря на то, что воскресенье обычно ассоциируется с отдыхом, я предлагаю окунуться в океан знаний. Рассмотрим таблицу с перечнем получателей благовоний в гробнице Пуимра [TT39]. Все это на самом деле имена храмов. Я буду идти по порядку с самого верха и до низа справа-налево. Верх: ☀️ Обитель Амона – pr jmn – Храм Амона в Карнаке. Обращаю внимание, что здесь не привычное «Ипет Сут». ☀️Обитель Амаунет – pr jmnt – Храм Амаунет. На данный момент мы не знаем, где он точно находился. ☀️Обитель Хонсу – pr ḫnsw – Храм Хонсу в Карнаке. Построен при Тутмосе III. Его перестройка была также при последующих царях. ☀️Обитель Монту – pr mnṯw – Храм Монту. Скорее всего, имеется в виду его храм в Медамуде. ☀️Обитель Птаха (?) – pr ptḥ – Храм Птаха. Построен при Тутмосе III на фундаменте более древнего храма. Середина: ☀️Неизвестный царский храм на Западе – ḥrj-ḥr-jmn. ☀️Заупокойный храм Хатшепсут – ḏsr-ḏsrw-jmn. ☀️Храм Хатшепсут – ḫꜤ-3ḫt-jmn. ☀️Заупокойный храм Тутмоса III – ḥnkt-Ꜥnḫ. ☀️Заупокойный храм Тутмоса I – ẖnmt-Ꜥnḫ. Низ: ☀️Неизвестный царский храм на Западе – ẖnmt-mn. ☀️Храм Аменхотепа I и его матери Яхмос-Нефертари – mn-swt. ☀️Храм Небхепетра Ментухотепа II в Дейр эль-Бахри – 3ḫ-swt. ☀️Храм Яхмос-Нефертари на Западе – ḥwt-k3 n jꜤḥ-ms nfrt-jry. ☀️Святилища Опет – jtrwt jpt – Святилища/часовни Фестиваля Опет, которые, скорее всего, находятся в первом дворе Луксорского храма. При всем этом, судя по всему, «обитель/дом» в отношении божества может не подразумевать физическое место, а говорить о том, что это обозначение храмового владения или сферы влияния божества. Тут происходит расхождение с первыми 5-ю храмами у египтологов. Кто-то считает их реальным физическим местом, а кто-то – нет. Буду ждать ваших комментариев, насколько интересен или нет такой материал. (с) фото от J. Trello. #божество_nebrdjer #заметка_nebrdjer

Были ли маты в Древнем Египте? Отвечаю на вопрос из анонимного чат-бота: «Здравствуйте. У меня довольно специфический, больше филологический вопрос. Существуют ли в египетском языке мат и выражения с употреблением нецензурной лексики? На мой, взгляд, понятие русского мата является мифом. Матерные обороты, думаю, есть почти во всех языках, в том числе мертвых. Если мат в египетском языке имел место быть, то каково его назначение? Как ругательство, как проклятия?» Про проклятия я уже делала два поста: крыша храма Хонсу в Карнаке и подкаст о проклятиях. 🖕 Смысловая нагрузка табуированных слов. 🫴 Как можно было оскорбить человека в Древнем Египте. 🔮 Магия и сила слова. 👮‍♀ В чем разница между проклятием и оскорблением. Надеюсь, эта неожиданная тема, как и вопрос, вам понравилась. Если было интересно, то оставляйте реакции. Также буду рада побеседовать в комментариях 🐫 #вопрос_nebrdjer #язык_nebrdjer

☀️ Иуну [Гелиополь] обычно называют главным центром культа Ра. Но если посмотреть на источники Древнего Царства внимательнее, все оказывается не так однозначно. 😭 Одним из самых важных жреческих титулов Иуну [Гелиополя] был «Величайший из Провидцев» [wr mꜣ], или «Величайший из Провидцев Иуну» [wr mꜣ Iwnw] . Его носители занимали очень высокое положение при дворе уже в эпоху IV династии, часто это были царские сыновья. В определенное время, судя по всему, даже царь мог брать на себя этот титул. 🔺 Любопытно, что до конца V династии прямых свидетельств связи Иуну [Гелиополя] с Ра почти нет. Напротив, в текстах и ритуальных сценах Иуну [Гелиополь] чаще выступает как центр Песеджэт [Эннеады] и культа Атума. ❔ Некоторые исследователи предполагают, что первоначально именно Атум был главным местным богом Иуну [Гелиополя], тогда как культ Ра постепенно усиливался и в конечном итоге слился с культом Атума. В «Текстах Пирамид» эти боги уже часто выступают как разные аспекты единой божественной сущности. 😵‍💫 Для объяснения этого процесса можно привести интересную параллель с Абджу [Абидосом]. Там древний местный бог Хентиаментиу со временем оказался практически поглощен культом Усири [Осириса], где по итогу мы встречаем Хентиументиу как эпитет Усири [Осириса] и Инпу [Анубиса]. Возможно, в Иуну [Гелиополе] произошло нечто похожее: первоначальный культ Атума постепенно объединился с культом Ра, и именно поэтому в более поздние эпохи Гелиополь воспринимался прежде всего как город, связанный с Ра. При всем при этом мы знаем, что полного поглощения в целом не случилось, так как текстах мы можем встретить отдельно Ра и Атума, а также их синкретизм Атум-Ра. (с) фото от kairoinfo4u. Боковая часть погребальной камеры Рамсеса III. Слева Ра-Хорахти и справа Атум. #божество_nebrdjer