- Последний пост
- 21 июл.
- Последнее чтение
- 20:47
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 20
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Религия (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 859
- 1/48двое суток
- 984
- 1/72трое суток
- 1 061
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
В рамках открытых дверей школы Kunuz at-Tajweed прошло небольшое напоминание на тему «Праведные предшественники и их взаимоотношение со Священным Кораном». Прошу Аллаха сделать это напоминание полезным для каждого, кто его прослушает Запись доступна на отдельном канале для сестер: https://t.me/+kWiss1xlJd8wMTJi
Люди этой эпохи раскалываются на две образные категории: одни обильны в красивых фразах и крадут чужой труд под этой красотой; другие уже мысленно переселились сердцами к Аллаху, потому сеют мудрость и забывают, где её посеяли. И, может быть, из милостей Аллаха к обладателю слова то, что он видит, как след его слова отзывается в сердцах людей, даже если теряется имя написавшего. И это лучшее доказательство того, что смысл оказался сильнее обладателя. А желание награды только от Аллаха отмывает сердце от притязаний на авторство. И всё же, у настоящих слов есть подлинность, которую не подделать никакой клавиатурой. Однако сама убеждённость в существовании райских садов уменьшает споры вокруг миража этого мира и его мелочей. А добрые намерения того, кто передаёт благо дальше, заставляют всякий раз прощать того, кто украл строку и приписал её себе - ведь сокровищницы Аллаха широки и просторны. И то что есть у Аллаха, столь велико, что не пристало мерить это с мелочными интересами ближнего мира..
От Корана не берут каникулы..
Удивительно дело сердец: они страдают от неблагодарности людей, но не трепещут, привыкая к милостям Аллаха, словно те являются их приобретённым правом. Они подолгу замирают у маленького шипа, который их ранил, — и торопливо проходят мимо целых садов благодати. Всё ещё не осознали, что истинное положение раба Аллаха — это воспитание души на том, чтобы видеть картину целиком, а не быть заложником одной-единственной раны…
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
Признак зрелости ума и благого нрава - не превращать свои страницы в поле для сведения счётов, а статусы - в окно, через которое люди видят твой гнев, душевную тесноту и личные разборки. Ведь то, что вырывается в миг эмоционального всплеска, остаётся долгим следом в памяти читателей. У тех, кто следит за тобой, есть право на тебя: чтобы ты дарил им мысль, озаряющую разум, смысл, воспитывающий душу, или знание, очищающее сердце, - а не бросал на них тяжесть своих переживаний и не изливал всё, что клокочет у тебя в груди. Не от полноты разума - выставлять напоказ всё, что скрыто в сердце, и превращать свои заботы в предмет всеобщего обсуждения. Ведь в сокрытии - достоинство, в молчании - сохранность, а в умении удерживать чувства - здоровье сердца и величие в глазах людей. И лучшее для человека - скрывать своё состояние и прятать свои боли, а затем выходить к людям в наилучшем облике: не притворяясь и не обманывая, а возвышаясь над тем, чтобы перекладывать на них свои тяготы, и сохраняя своё достоинство от того, чтобы его печали становились достоянием каждого. По-настоящему разумен тот, кто извлекает пользу из своих страданий и превращает их в топливо для размышлений и роста, а не в брешь, через которую каждому открывается его внутренний мир. Сделай свои слова пропитанием для душ, а не тяжелыми вздохами; светом, а не искрами.
В твоём дне 1440 минут… Сколько же из них для Корана?
Множество начал и ни одного конца ومشتّت العزمات ينفقُ عمرَهُ حيرانَ لا ظفرٌ ولا إخفاق! «Тот, чья решимость раздроблена, прожигает свой век - блуждая: ни победы, ни даже поражения!» [приведены слова неизвестного автора в «аль-Фаваид» ибн аль-Каййима, стр. 62] И этот бейт отлично описывает того, чьи стремления раздроблены. Чьи начинания рассыпаются перед ним на половины: ни завершены, чтобы освободиться от них, ни оставлены в самом начале, чтобы забыть о них. Если заглянуть в его жизнь, то можно увидеть целое кладбище незавершённого. Книги, открытые на середине. Курсы, брошенные после нескольких уроков. Намерения, произнесённые вслух и похороненные в тишине. Он носит в себе множество начал - и ни одного конца. Наполовину факих, наполовину мухаддис, наполовину заучивающий Коран, наполовину усулий, наполовину призывающий. А в итоге - никто в полную меру. Всё потому что верность одному пути дороже тысячи начал. А самое коварное в раздробленности - она не выглядит как провал. Внешне человек занят, деятелен, полон планов. Но внутри штиль без берегов. Ни та победа, что наполняет, ни то поражение, что отрезвляет и поднимает. Растерянность не кричит - она тихо поглощает годы. И однажды человек оглядывается, а позади только следы, ведущие в разные стороны и ни одна дорога не пройдена до конца. Поэтому, не спрашивай себя «чем бы заняться?». Спроси: «чему я готов остаться верным и идти до конца?» ибо верность одному пути - это и есть то самое целое, которого так не хватает рассеянному...
﴿وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ﴾ «Воистину, это — Писание могущественное» [41:41] Мы часто читаем этот аят - но не каждый из нас осознаёт, насколько могущественен и неприступен Коран на самом деле. Коран поистине так велик, что если грех начнёт теснить его место в твоём сердце - он уйдёт из твоей груди, даже если вчера ты был в числе совершенных чтецов. Ведь грехи, как известно, встают между рабом и его поклонением. То, что годами крепко хранилось в груди, способно рухнуть за считаннве дни - стоит лишь греху потеснить Коран. От человека не требуется ангельской безгрешности - этой привилегии не удостоились даже сподвижники, да будет доволен ими Аллах. Но речь о другом: о том, чтобы человек в полной мере осознавал, что значит хранить Коран в своей груди. Понимал величие той Книги, что читает наизусть. Чувствовал: хранить Коран и быть занятым им - это великий дар от Аллаха. Многие соприкасаются с Кораном. Но не каждый посвятит ему себя и своё время. И здесь мы с убеждённостью понимаем: быть занятым Кораном, хранить его и повторять - это избранность от Аллаха, и только. Одного этого осознания достаточно, чтобы хранить свет в груди, от любого дурного помысла и соблазна. А если всё же споткнёшься или оступишься, вспомни о свете, наполняющем углы твоего сердца и остановись. Осознай, что цена увлечения тем, что не угождает Аллаху, - это уход Корана из твоего сердца. А этого ты не желаешь и не ищешь .. Цени избранность, которой тебя удостоил Аллах ..
«Из признаков любви Аллаха к рабу: беспокойство сердца из‑за упущений; когда он теряет свою ежедневную долю Корана — он печалится, а если его отвлекает важное мирское дело — он сожалеет об упущенном поминании и поклонении». [«Дела сердец» (28/2)]
Всё, что ты оставляешь без внимания и заботы - неизбежно увядает. Но только не Коран. Если ты оставишь Коран - увянешь сам.
Channel photo updated
Не становись причиной, по которой слабеет дух братьев и угасает рвение учителя из‑за твоих частых пропусков. Ты - не просто один из двадцати. Ты и есть все двадцать. Если по твоей вине нить ожерелья порвется, бусины рассыплются одна за другой… если только Аллах не пожелает иного. Поэтому, как бы ни было тяжело - стой твердо и укрепляйся. Не относись легкомысленно к своему приходу на занятия и уходу с них. Пусть за тебя говорят не громкие обещания, а твое постоянство. Помни: «И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу.» [17-34]
Занимаясь чтением, заучиванием и повторением Корана, ты, возможно, упускаешь приятное времяпрепровождение с другом или интересную беседу с родственником - с тем, с кем тебе приятно и радостно общаться. Однако возрадуйся, если в своей жизни ты избрал собеседником и спутником Коран. Поистине, если ты искренен, Он непременно станет твоим спутником в могиле - там, где нет места даже для самых любящих и близких.
Берегись вовлекать Коран в «сферу показухи», исключая его нравственность из повседневных дел..