Nogaylar - Ногайцы 🚩

История формирования ногайской диаспоры в Турции включает в себя три основных этапа. Первый этап – переселение ногайских обществ на территорию Османской империи в конце XVIII в., после применения силовых акций по отношению к ногайцам генералом А.В. Суворовым в 1783 г. Вторая крупная волна переселения происходит в 60-х годах XIX века. В исторической литературе за этим крупным эмиграционным движением закрепилось название «ногайское мухаджирство»... За 1858–1859 гг. в Турцию переселились ногайцы Калаус-Джембойлукского, Калаус-Саблинского и Бештово-Кумского приставств, а также прикубанские ногайцы. Интересно, что примеру кавказских ногайцев последовали и соплеменники, проживавшие в Таврической губернии (ногайские селения Бердянского и Мелитопольского уездов) Третья волна эмиграции ногайцев в Турцию была не такой многочисленной по сравнению с предыдущими. Она началась по окончанию русско-турецкой войны 1877–1878 гг. и продолжалась до начала XX века "Ногайская диаспора в Турецкой республике". Джумагулова А.Т.

Маажир йыры (песня мухаджиров)

Действие в поэме «Шора батыр» происходит в Казани, Маджаре. Возлюбленная богатыря Таргыла Ак-Юнус советует богатырю Карт-Кожаку съездить в Самаркан (Самарканд) и посмотреть на купол мечети, если тот хочет увидеть голову Ак-Юнус. Многие события поэмы «Адиль-Солтан» происходят в городах Бахчисарай, Стамбул, Тебриз, Янъы-керман, Еникала, Аккерман. В поэме «Сорок ногайских богатырей» рядом с другими городами называется город Кыйып (Киев). ... Чрезвычайно богата топонимика эпоса. В ней упоминаются реки: Манан (Дунай), Тарку (Днестр), Узу (Днепр), Токмак (река Токмак на юге Украины), Тен (Дон), Кобан (Кубань), Максым (Баксан), Кумы (Кума), Терик (Терек), Койсу (Койсу), Куьр (Кура), Эдил (Волга), Ока (река Ока), Яйык (река Урал), Ем (река Эмба), Шаган (Шаган), Тобыл (Тобол), Сыр (Сыр-Дарья), Эртиш (Иртыш); горы: Орал таулары (Уральские), Кап таулары (Кавказские), Арапат таулары (Карпаты), Балкан тау (Балканские). В эпосе самой западной горой, известной ногайцам, являются Балканы. В поэме «Кокше батыр» говорится: Когда разорились Ногайцы десяти санов, Земля наша простиралась До реки Манан, До горы Балкан... Далее поэма подчеркивает: Если даже дойдешь до горы Балкан, Мы и ту уже видели... Ормамбет бий оьлгенде, Он сан ногай буьлгенде, Элимиз барып ятыпты Манан деген сувына, Балкан деген тавына. Барар еринъ Балкан тав, Ол да бизим коьрген тав... "Отражение общественного строя ногайцев в героическом эпосе", Сикалиев А.И.

Ногайский эпос отразил быт как кочевых, так и оседлых ногайцев, как городских, так и сельских жителей. Поэтому так часты в эпосе упоминания о городах и аулах. Ахмет («Ахмет, сын Айсула») живет в Сарае. Похитив дочь Джанибек-хана, он бежит в Маджар. Копланлы («Копланлы батыр») освобождает от кызылбасов (персов) ногайские города Сырлы-кала и Кумлы-кала. Деятельность богатыря Эдиге и его сына Нурадина разворачивается в городах Сарай и Сарайшык. В поэме «Мамай» фигурируют Меску (Москва), Азау (Азов), Аштархан (Астрахань), Сарайшык (Сарайчик), Казан (Казань), Бухар (Бухара), Кыйва (Хыйва), Ор (Перекоп), Бакша-Сарай и Мангут (крепость в горном Крыму).

День ногайской культуры в Стамбуле 21.04.2024

Ногайские национальные костюмы. Сшиты по заказу "Национально-культурной автономии ногайцев Чеченской республики".

Расселение ногайцев. Автор историк Алим Махсутов.

В 1399 г. рать Витовта потерпела на реке Ворскле страшное поражение от Эдигея. После этого поражения Литва долго не могла оправиться; напор латинства на Восток был с тех пор подорван. ВЕРНАДСКИЙ Г. В., МОНГОЛЬСКОЕ ИГО В РУССКОЙ ИСТОРИИ

Катаганы — средневековое монгольское племя, родственное роду Чингисхана, в период монгольского завоевания и ассимиляции с тюркскими племенами сыграло свою роль в этногенезе современных киргизов, каракалпаков, казахов, узбеков, бурят, ногаев и др. Монгольское племя катаган (хатагины), ведёт своё начало от Буха-Хатаги, старшего сына праматери монголов Алан-гоа. Племя катаган пришло в Мавераннахр вместе с сыном Чингисхана Чагатаем и сыграло огромную роль в политической истории и этногенезе многих современных тюркских народов. Данные о катаганах встречаются у Рашид ад Дина в одном из его историко-этнографических трудов «Джами ат-таварих», который был написан в XIV в. В этом труде племя упоминается под именем катакин в составе племён нирун-монголов. Представители рода хатагин в настоящее время проживают на территории Монголии, Бурятии и Внутренней Монголии. Численность носителей родовой фамилии Хатгин в Монголии составляет более 12 тысяч человек; Хатагин — более 8 тысяч человек.

Эльдар Катаганов (КЧР) - Магомед Билалов (Дагестан)

Ногаи Иордании и Арсланбек Султанбеков