〰️Границы Церкви〰

Друзья завтра (в субботу 25 июля) я снова еду в Псково- Печерскую лавру в паломничество. Мне будет в радость за вас помолиться! 🙏 Если хотите, можете написать мне в личку за кого молиться. Обещаю за всех помолиться у мощей святых печерских чудотворцев. Всех обнимаю крепко-крепко!

Древнее свидетельство о почитании креста, а также о молитве на восток перед изображением креста. Из сирийского Мученичества свв. Иперихия (Гиппарха), Филофея, Иакова, Авива (Хабиба), Иулиана (Лоллиана), Романа и Паригория (Парагра) Самосатских (†307-308), составленного очевидцем событий:  В доме того же Иппарха у них была удобно устроенная комната, и на восточной стене её они изобразили Крест. Там, перед образом Креста, обратив лица к востоку, они семь раз в день поклонялись Господу Иисусу Христу. Случилось же, что Иаков, Парагр, Хабиб, Роман и Лоллиан — люди моложе Иппарха и Филофея — пришли в дом Иппарха, чтобы навестить их: ибо они были связаны между собой теснейшей дружбой. И когда около девятого часа дня они застали их молящимися перед ясно изображённым в той горнице Крестом, то стали спрашивать: «Почему, когда весь город стекается в храм Фортуны, повинуясь императору, который, повелев перенести всех богов города в это святилище и собраться там же их жрецам, устроил там великое празднество, — вы, будто объятые домашним трауром и скорбью, удалились от народа, избрали уединение и предпочитаете молиться вдали от людей, словно чужеземцы и странники на своей же родине?» Иппарх же и Филофей, утверждая, что так они поклоняются Высшему Творцу мира, добавил Иаков: «Неужели вы думаете, что этот деревянный Крест и есть Создатель мира? Мы видим, что вы почитаете именно его». На это Иппарх ответил: «Мы поклоняемся Тому, Кто висел на Кресте; мы исповедуем, что Он — Бог, Сын Божий, рождённый, а не сотворённый, единосущный Отцу, и веруем, что силой Его воли весь этот мир был создан и существует. Уже третий год проходит с тех пор, как мы приняли Крещение во имя Отца, и Сына, и Святого Духа от Иакова, священника истинной веры, который и Тело, и Кровь Христову неизменно преподаёт нам. Потому мы считаем недопустимым в эти три дня выходить отсюда и показываться на людях, дабы не оскверниться жертвами нечестивыми...» Латинский текст: Erat illis in aedibus ejusdem Hipparchi conclave commode exstructum, Crucemque pinxerant in Orientali ejusdem pariete. Ibi ante Crucis imaginem, converso ad Orientem ore, Dominum Jesum Christum quotidie septies adorabant. Accidit interea, ut JACOBUS, PARAGRUS, HABIBUS, ROMANUS, et LOLLIANUS, aetate Hipparcho et Philotheo minores, Hipparchi domum, eos invisiuri, convenirent: mutua siquidem inter se necessitudine erant conjunctissimi. Cum itaque sub horam diei nonam ante Crucem eo in Coenaculo expressam ipsos supplicantes invenissent, rogare coeperunt: "Quare, cum civitas universa ad aedem Fortunae confluere, Imperatori obsequi, qui omnibus urbis Diis in delubrum ipsum adportatis, et eorum Sacrificulis simul convenire jussis, celeberrimum illic festum decreverat, ipsi, ac si domestico luctu et moerore a publico arcerentur, eum secessum quaesivissent, et procul a populo orare mallent, velut in patria sua hospites ac peregrini?" Hipparcho autem et Philotheo affirmantibus, eo ritu summum mundi Conditorem se adorari, subjecit Jacobus: "Numne Crucem istam ligneam mundi Opificem fuisse putatis? Ipsam enim a vobis coli videmus." Cui Hipparchus: "Eum, qui in Cruce pependit, adoramus; hunc Deum esse adserimus, et Dei Filium genitum, non factum, Patrique coessentialem, cujus numine totum hunc Orbem creatum esse, autum, et substantatum credimus. Jamque annus volvitur tertius, ex quo Baptismum in Nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti a Jacobo verae fidei Sacerdote suscepimus, qui et Christi Corpus, et Sanguinem nobis identidem impertire non desiit. Idcirco hoc triduo hinc pedem efferre, atque in publicum prodire, nefas esse existimamus: adeo profanarum hostiarum..." …

Еще одна новость: 🔥🔥🔥 Если вдруг завтра вы будете в Питере, я завтра с гитарой буду в 18.00 на выходе из м. Горьковская. Приходите. Я буду петь то, что будет провокацией для слушателя подумать о вечном. А вы можете быть тем, кто поможет людям сформулировать правильные вопросы.

Channel name was changed to «〰️Границы Церкви〰»

Channel photo updated

Я вернулся! Прошу прощение за отсутствие. С сегодняшнего дня начинаем все с белого листа. Я хочу с вами снова вернуться к теме "Границ Церкви". Начну с вопроса ко всем вам, ребята: Как вы думаете, зачем Бог сделал так, чтобы в мире было 1,2 млрд. католиков, 600 млн. протестантов и 300 млн. православных. Если это попущение Божие, то в чем педагогический смысл этого попущения? Можно ли это сравнить с попушением отца отдать наследство блудному сыну и отпустить его , куда он хочет? 🤔 Напишите свое мнение. Мне это очень интересно.

Братья и сестры! Где -то раз в 40 дней я провожу миссионерские сборы! Если вам ценно то, что я делаю, вы можете послать мне какую-нибудь копеечку для поддержки моих проектов. Я в последнее время много болел. Пока писал книгу "Границы Церкви" практически оставил все другие проекты. Мне нужно было сфокусироваться на главном . За эти почти 2 года у меня сгорели 2 компьютера и село зрение почти в 2 раза. Так же я вел малоподвижный образ жизни и немного "поправился". Отсюда давление, ⚡ и прочее. Сейчас начинаю исправляться. Главное, что все, что вы мне переведёте сейчас пойдет мне на лечение. Много мне не надо... Медосмотр я уже прошел. Мне надо купить всяких разных круглых таблеток 💊 и витаминов. Самое необходимое для лечения гипертонии и сброса лишнего веса. У многих из вас, я знаю, самих нужда. Последние деньги переводить не нужно. Просто воздохните за меня, грешника. 🙏 И вообще всех прошу за меня помолиться. Мне очень нужна ваша молитвенная поддержка. Деньги можно перевести по номеру телефона: 89097949508. Озон, Сбер, Т-Банк. Всех заранее благодарю. Сейчас я постараюсь быть более активным в чатах и выкладывании нового материала. Также я напоминаю про чат "Границы Церкви в "Мах". Если вы захотите со мной пообщаться в личке, то это лучше там , в Махе. Всех обнимаю! 🤗

Материал из моей книги Введение 📌 Всякая попытка превратить Церковь в инструмент социальной инженерии, государственной стабилизации или терапевтического комфорта есть величайшее историческое заблуждение и проявление глубокого культурного упадка. 📌 В исторической ретроспективе мы постоянно наблюдаем, как Евангелие — этот чистый, радикальный призыв к внутреннему обновлению и обретению Бога — подменяется секулярной религиозной риторикой, то есть пропагандой. 📌 Пропагандировать Церковь как «полезный инструмент» — значит впадать в глубокую иллюзию. Когда церковная структура пытается доказать свою светскую эффективность («мы полезны, мы очень эффективны»), она неизбежно терпит крах, поскольку она берется за задачи, для которых не предназначена. 📌 Современное общество требует алгоритмов и технологий. Но это не исключает интереса к магии, которая по своей природе технологична: она обещает гарантированный результат при верном выполнении ритуала. 📌Однако подлинная Церковь принципиально нетехнологична. Попытка «продать» её гражданам как самый надежный инструмент для решения земных проблем неизбежно разбивается о суровую эмпирическую реальность. 📌 Статистика исцелений благодаря антибиотикам, кардиологии и онкологическим технологиям на порядки превышает любые летописи церковных чудес. Рациональный человек выберет таблетку, а тысячи паломников, не получивших исцеления у святынь, остаются у разбитого корыта ложных надежд. Романтизированные жития святых и призывы к нерушимости брака бессильны перед законами социологии. 📌 Статистика церковных разводов с точностью до процента повторяет статистику секулярного общества. 📌 Церковный обряд не страхует и не защищает от распада семьи. Принудительный традиционализм, внешнее благочестие («постись, молись, строем в храм») и изоляция от мира порождают лишь ожесточение. 📌 Достигая кризиса идентичности (15 лет), дети из таких семей сбрасывают оковы суррогатной религиозности и сознательно уходят в оппозицию к институту Церкви. 📌 Православная среда уже давно не решает демографических проблем государства. 📌 Многодетность в современных условиях часто оборачивается нищетой и истощением родителей, а клиники репродуктивной медицины демонстрируют куда большую эффективность, нежели очереди к мощам. 📌 Наверно самая опасная наша иллюзия, это иллюзия «христианской империи». 📌 Внутри круга реконструкторов этой империи много фриков, выступающих как бы от лица исконно-византийского Православия. Исторический опыт полностью опровергает тезис о том, что тотальное крещение без катехизации создает справедливое общество или гарантирует помощь Бога в политике. 📌 У Православия нет монополии на патриотизм. Такие страны как Соединенные Штаты Америки были созданы не под знаменами Православия, однако их граждане, включая миллионы православных, демонстрируют глубокий патриотизм и созидательную силу. 📌 Сам русский народ, веками считавшийся оплотом православия, ровно столетие назад с легкостью растоптал как свою христианскую империю, так и свою дорогую Церковь, обнаружив хрупкость формальной, внешней, навязанной «скрепы». 📌 Исторический Иисус никогда не был национальным патриотом в земном смысле этого слова. 📌 Церковь — это не фабрика по производству «хороших людей» или честных чиновников. 📌 Исторически Церковь есть община кающихся грешников, которые осознают свое несовершенство и мучаются им. 📌 Всякий, кто начинает гордиться своим «исправлением», впадает в опаснейший духовный эгоцентризм — становится, выражаясь языком аскетики, «святым сатаной». 📌 Предлагать Церковь как средство для земного благоденствия — это исторический обман. 📌 Бог никогда не обещал человеку земного комфорта, здоровья, политического  или социального триумфа. 📌Единственное истинное обетование Писания раскрывается в формуле: «Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него». 📌 Церковь не может быть средством; она есть Цель, потому что её единственное содержание — это Христос. 📌 Проповедь Церкви обязана отказаться от утилитарного прагматизма и земной славы. Продолжение следует.

"Даже в XI-XII веках византийцы крестили детей в возрасте не менее трех, а то и семи лет, и только в случае болезни или угрозы смерти – на восьмой или сороковой день после рождения. Это побудило кардинала Гумберта в 1054 году включить в текст анафемы и обвинение в адрес греков в том, что они отказываются крестить умирающих детей ранее, чем им исполнится восемь дней. С чисто формальной точки зрения, данное обвинение было обоснованным, поскольку византийцы действительно не крестили просто так, даже если младенец был при смерти, потому что Восточная церковь не утверждала и по сей день не учит, что некрещеный ребенок автоматически попадает в ад, как полагали на Западе. Вот почему кардинал Гумберт не понимал, что отказ крестить не был связан с восьмидневным или сорокадневным сроком. Суть была в другом: никто не может быть крещен только потому, что он лежит на смертном одре. Такое крещение было возможно только в том случае, если родители просили с верой о крещении, и их образ жизни давал надежду на то, что, если ребенок выживет, они сумеют его воспитать хорошим христианином, а не “расхитителем святынь”. Западное богословие уже разрабатывало представление о том, что таинство Церкви действительно независимо от веры человека, при условии, что “форма” (формула и обряд) совершаются правильно. Таким образом, католики пришли к тому, что в случае необходимости христианин может быть крещен даже язычником, если он правильно произносит формулу, а священник остается священником, даже если извержен из сана или предан анафеме. Однако православные продолжали видеть в таинствах не магические действия, но пути передачи нетварной благодати Божией человеку как свободному созданию, который ищет Бога и достойно живет в Нем по вере. Недаром молитвы в чинопоследованиях таинств возносятся в форме прошений, в которых совершитель и участник таинства призывает благодать Божью, и эта благодать нисходит и обитает в человеке только тогда, когда она находит его “сосудом чистым и приуготовленным”. В последнее время, однако, некоторые священники дошли до того, что воображают, будто при помощи таинств можно заставить Бога вязать и решить так, как вздумается священнику, крестить неверующих, благословлять свадьбу, которая свадьбой не является, даже рукополагать атеиста. И что еще хуже, “православный шаманизм” начинает не только преобладать в повседневной практике наших приходов, но и обрастать теоретическими, догматическими обоснованиями. Священники разбрасывают “Божий жемчуг” везде, где им за это платят, и при этом пытаются показать, что то, что они делают, это “православно” и “ради спасения человека”, забывая, что “Бог поругаем не бывает” (Гал. 6:7). Например, в XII веке среди мусульман, живущих рядом с христианами, было принято крестить мальчиков перед мусульманским обрезанием, чтобы они легче его переносили. Бывали такие ситуации, когда некоторые из них позднее хотели стать христианами, и тогда возникал вопрос, следует ли их перекрещивать или достаточно только совершить миропомазание. Могло бы сложиться впечатление, что ответ на это готов, если обратиться к западной схоластике. Но вот что отвечает на это патриарх Лука Хризоверг: “Беспрекословно крестить таковых снова: ибо крещением, которым омылись, они пользовались не по благочестивому намерению, – но как врачевством, или каким-либо заклинанием” (“Алфавитная синтагма Матфея Властаря”, буква B, глава 3). Приведя эту цитату, я не имею в виду, что мы должны перекрещивать всех тех, кто был крещен только ради того, чтобы спокойно спать или уберечь себя в путешествиях. Речь о другом. Православие не приемлет шаманских подходов к таинствам. Если видимая часть таинства Крещения (полное троекратное погружение с произнесением соответствующих формул) была совершена правильно, ее не следует повторять (Евр 6:4-6). Но благодать Божья начнет действовать в человеке лишь тогда, когда он проявит первые признаки своего содействия этой благодати. Пётр (Прутяну), епископ Кафский. И снова о подготовке ко Крещению.

Святой Григорий Двоеслов об условиях того ,чтобы евхаристия была подлинной жертвой за нас: "Необходимо, когда мы совершаем Таинство Евхаристии, приносить самих себя в жертву Богу с сокрушением сердца; совершая Таинство страстей Господних, мы должны подражать тому, что совершаем. Тогда только Таинство будет истинной жертвой Богу за нас, когда сами себя сделаем жертвой". Свят. Григорий Двоеслов. О жизни италийских отцов и о бессмертии души. М., 1996. С. 308.

Свят. Киприан Карфагенский о недостойном причащении: «Некто… оскверненный, дерзнувший, по совершении священником Божественной службы, принять часть Таинства вместе с прочими, не мог ни вкусить Святыни Господней, ни коснуться к Ней: открывши руки, он увидел, что несет в них пепел. Этим случаем указано, что Господь отступает, когда отрекаются Его, и что приемлемое нисколько не служит к спасению недостойных, так как спасительная благодать, по удалении святости, обращается в пепел» Священномученик Киприан Карфагенский. Книга о падших // Творения священномученика Киприана епископа Карфагенского. М., 1999. С. 224.

🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🆗🔤🔤🔤🔤🔤 Рассказ в стиле Пелевина Перед нами индейцы племени Тумбу- Юмбу, которые находятся в рабстве у другого племени Юмбу-Тумбу. И вот к ним приплывают белые миссионеры из народа, который туземцы называют Тики-Таки-Чаки. И у этих людей есть Божество, которое туземцы называют Мунгу. Белые люди говорят, что Мунгу очень любит племя Тумбу Юмбу. Мунгу так сильно их любит, что готово за всех их заплатить столько, сколько нужно, чтобы племя Юмбу -Тумбу никогда больше к ним не совалось. Старейшины Тумбу Юмбу говорят белым людям: "Ну хорошо! Пусть Великий Мунгу, который нас любит заплатит за нас и мы будем ему очень признательны!" И на это белые люди им отвечают: "Ага, щас! Вы из одного рабства выйдете, в другое тут же вступите!" - Нет, не вступим! - Вступите! - Мунгу заранее знает, что вы все пропьёте, прокутите и опять в рабство себя продадите! Поэтому фиг вам! Наш Мунгу не только не заплатит за вас, чтоб вас выкупить, но и презирает вас как дерьмо ягуана на ветке бамбука. - Так, а зачем вы тогда к нам приехали? Разве вы не хотели нас обратить в свою веру, построив нам больницы, школы и дома престарелых? - У нас нет денег, чтоб строить вам больницы и школы. СлабО' вам просто поверить нам на слово и принять нашу веру? - Нет, раз вы не построите нам больниц и школ, мы не будем принимать вашу веру. - Ну значит ваше спасение отменяется. Наше Божество право относительно вас: Вы реально моральные уроды и вообще просто силос. - Денег Мунгу нам не даст, школ и больниц вы строить не собираетесь, зачем вы тогда к нам прибыли? - Мы хотим вам сказать: "Тьфу на вас! Чтоб вы сдохли, свиньи неблагодарные! " - Неблагодарные? - Да! Неблагодарные! Наш Мунгу так сильно вас любит, что сына своего ради вас отдал на смерть, а вы не хотите принимать нашу веру... - Но мы не просили убивать ради нас Сына вашего Божества. - Если б Сын Божий не умер, вы бы не были искуплены и остались бы в рабстве Юмбу -Тумбу. - Так мы по любому останемся в рабстве Юмбу Тумбу. - Это верно, но благодаря жертве Сына , Мунгу на вас больше не гневается... - Но денег не даст... Так? - Нет, не даст. Мы ж говорили... Вас бесполезно освобождать от рабства. Вы всё равно все пропьете и опять станете рабами. - А может не станем. - Станете точно. - Кто это сказал? - Мунгу. - А может он ошибается?! - Нет. Он никогда не ошибается! - А зачем нам тогда Мунгу и Его бесполезная любовь? - Ну вот мы видим еще одно подтверждение тому, что Мунгу прав! Вы реально неблагодарные свиньи и вообще мрази! - Теперь вы нам сказали это... Ваша миссия выполнена? - Да, выполнена. - Какие же вы странные белые люди... Мы знаем, что Сын Мунгу ходил по воде, воскрешал мертвых, лечил болезни, изгонял бесов. Вы ничего из этого не сделали. Вы вообще ничего для нас не сделали, а хотите, чтоб мы приняли вашу веру... Хотя нет, кое-что вы, сделали... - И что же мы вам сделали ? - Вы обозвали нас всякими поносными словами и продемонстрировали презрение вашего Бога. - Ну так вы его заслужили. - Хм... А может вы и правы. Раз уж наше зло предусмотрено свыше еще до сотворения мира, будем соответствовать своему имиджу. После этого вождь племени Тумбу- Юмбу дает приказ зажарить белых миссионеров на медленном огне. Прошло время. Миссионеров сожрали. И тут туземцам стало стыдно, что они белых миссионеров сожрали. Пошли они к шаману и говорят: "стыдно нам, что мы этих белых людей сожрали!" А шаман им отвечает: Вы все сделали правильно. Теперь эти люди стали мучениками и Мунгу отправил их в свою небесную психушку. - Психушку? Но почему? - Потому что они дебилы. Бог послал их к нам, чтобы они научили нас читать книги, строить мосты, ловить китов и торговать криптовалютой... - Но зачем? - Тогда бы мы их полюбили и сами бы спросили у них: "Откуда у вас такая сила любви, доброты?" И они бы нам сказали: Это наш Великий Мунгу нам все это дал. И мы бы захотели подружиться с Мунгу. Но вместо этого эти люди выбрали путь конфронтации и были съедены. И этим вы их спасли. Хотя можно было обойтись без этого. Но может быть это был их единственный шанс попасть в рай.

12-е Апостольское правило "Аще кто из клира, или мирянин отлученный от общения церковного, или недостойный приятия в клир, отшед, в ином граде принят будет без представительные грамоты: да будет отлучен и принявший".  Грамоты нужны были и мирянам. Вот что значит членство в общине.

У баптистов не бывает членов на «0» уровне. 40% на 1 уровне, новичок 30 % на 2 уровне, бывалый, 20 % на 3 уровне, профессионалы, 10 % на 4 уровне, старожилы, На 5 уровне у них никого нет, поскольку смысла в этом уровне они не видят в силу убежденности в своей спасенности. Зачем еще спасаться, если ты уже спасен? Если ты спасен, то все, иди, спасай других. Эта же формула только наоборот работает у православных. Я сам еще не спасен, как я могу спасать других? P. S. Мои цифры неточные. Я их пишу для того, чтобы показать отношения параметров между собой. К списку показателей я бы добавил еще приблизительный параметр влияния христианства на человека. «Нулевой» уровень - влияние 0 %. Первый уровень - влияние 10 %. Второй уровень - влияние 20 %. Третий уровень - влияние 30 %. Четвертый уровень - влияние 60 %. Пятый уровень - влияние 100 %. И еще в РФ всех баптистов не более 1%. Православных около 70%. Поэтому 4% православных на 4 уровне - это намного больше 10% баптистов на 4 уровне. Соотношение 7:1 в пользу православных. Но если посчитать соотношение баптистов и православных в РФ, с вычетом «протоплазмы» душеверов «нулевого» уровня, то численность членов 1,2,3,4 уровней у баптистов будет больше, чем у православных. А еще есть адвентисты, пятидесятники, методисты, харизматики, лютеране и прочие представители протестантизма и нео-протестантизма. И что? Вы до сих пор думаете, что Россия - православная страна?

Уровень 5. «Стопроцентный» эльф. У истинного эльфа происходили странные мутации сознания. Этот внешний мир он считал игрой, а игру он начинал считать настоящей жизнью. Такой человек все время рвался из внешнего мира в игру и там была его стихия. Если бы мир игры был Церковью Христовой, этот человек стал бы святым. Однако раз это была всего лишь хорошая, но без благодатная игра, здесь у людей начинались перекосы. «Истинный» эльф не мог развоплотиться и выйти из игры. В реальной жизни он терял навыки социализации. Зато в поле во время игры этот человек был похож на путешественника во времени, который провел очень много времени в чужом мире, а потом, наконец, вернулся в свой мир. Иногда такие «истинные» эльфы, гномы и орки попадали в реальную психушку и там начинали вести себя как настоящие персонажи книг Толкиена, создавать коалиции или вступать в перепалку, а иногда и драку. Во время переписи населения в 1989 году многие в графе «национальность» писали - эльф или гоблин. ✅ Ты сам себя назвал эльфом. ✅ Ты знаешь правила игры. ✅ У тебя есть эльфийское имя в игре. ✅ Из эльфов ты кое-кого знаешь по имени. ✅ Тебя кто-то из других эльфов знает, как своего. ✅ На игры ты приезжаешь со своим специальным облачением. ✅ Ты знаешь «отрядные» песни эльфов. ✅ Тебя знают враги эльфов, гоблины, орки и гномы. ✅ Ты участвуешь в специальных тренировках и подготовительных сборах на стороне эльфов. ✅ О тебе знают лидеры эльфов. ✅ Ты знаешь военную доктрину эльфов. ✅ В реальной жизни твое участие в ролевиках явно проявляется. ✅ От «высших» эльфов в игровом сообществе ты можешь получить новое секретное имя. ✅ В паспорте, в графе «национальность» у тебя написано слово «эльф». ✅ Игра на стороне эльфов является смыслом твоей жизни. Эту схему вы можете применить к членству Православной Церкви. Только надо отметить, что иерархия вовлечения может не совпадать со священной иерархией в Церкви. Иерархия вовлечения - это всегда ВОЛОНТЕРСКАЯ иерархия. Поэтому принятие сана, допустим, пресвитера никак не означает, что этот пресвитер обязательно становится «старожилом» или даже истинным «эльфом». Семинарист мог получить в семинарии образование, но исключить из своей жизни миссионерскую составляющую. И потом, когда он становится священником или епископом, он продолжает на дух не переносить миссионерство и общинность. Качественным триггером вовлечения является ОТСУТСТВИЕ ЗАРПЛАТЫ И КАРЬЕРЫ. Большинство священников РПЦ, которых я встречал на своем пути, это были бескорыстные и честные «эльфы». Лиши их зарплат, наград, спонсоров и репутации, они все равно будут нести свое бремя пастырского служения, причем будут это делать не на страх, а на совесть! Но среди священников мне попадались и такие, кто готов был проявлять активизм только если он настоятель хорошего прихода. Сними его с настоятельства и он сразу же теряет мотивацию к тому, чтобы что-то делать для своей паствы… Именно снятие с настоятельства обнаруживает, что человек ничего не хотел делать бесплатно. Даже ради Христа. ⏺️⏺️⏺️ Кстати, почему община и почему миссия? Вне общины нет сплоченности, а без сплоченности нет того стержня, вокруг которого люди могут делать что-то делать. А миссия - это мотиватор сближения с этим стержнем и укрепления отношений с теми, кто лучше добился чего-то большего в группе и может вести тебя за собой до полного слияния с этим «стержнем». В Православной христианстве этим «стержнем» является жизнь Иисуса Христа. Моя методика вовлечения позволяет сравнивать, например православных и баптистов в России. Я себе это вижу так: ПРАВОСЛАВНЫЕ У православных 70 % членов на «0» уровне. (Душеверы, верующие в душе). 10 % на 1 уровне, новичок 8 % на 2 уровне, бывалый, 6 % на 3 уровне, профессионалы, 4 % на 4 уровне, старожилы, 2 % на 5 уровне, «стопроцентные». БАПТИСТЫ