Онибаба на проводе

пампищеки, у меня отпуск (кончается уже) и я жоско пинала балду на болотах, кладбищах, в парках и лесах, ничего не смотрела, но вот, хорроры сами нашли меня в избушке-библиотеке в Шувалово

разговоры про аниме как способ Японии отмыть свой культурный образ от имперского наследия — низко висящий фрукт, но он выглядит забавнее, если учесть, что первый японский полнометражный мультик был военной пропагандой в разгар Второй мировой. ровно как забавнее выглядит клеймо китайских порномультиков, если учесть, что толчком к развитию японской анимации послужили успехи их коллег с материка. годы японской оккупации Шанхая красиво называются периодом Сиротского острова, подчёркивая его изоляцию от остального мира. однако культурная жизнь и даже кинопроизводство там не прекращались. во многом благодаря Чжану Шичуаню. ещё до войны он имел успех как режиссёр, именно он снял первый уся, длившийся суммарно 27 часов и настолько популярный, что Гоминдан вскоре запретил всё уся как подстрекающее к восстаниям. во время оккупации Шичуань продолжил снимать фильмы, которые в работах по раннему китайскому кино характеризуют эскапистскими — местное кино белых телефонов с поправками на бюджет. однако среди них затесалась Мулан идёт в армию — фильм странной судьбы: в оккупированном городе с военной цензурой был снят фильм про борьбу с иностранными захватчиками. причём настолько беззубый, что затем его показали как в Японии, так и во временной столице Китая, Чунцине. правда, в последнем показ был сорван студентами, обвинявшими студию в коллаборационизме. от клейма предателя Шичуань не смог отмыться до конца жизни, однако на его деньги был снят первый полнометражный азиатский мультфильм — Принцесса железный веер. Принцессе удалось избежать судьбы Мулан, и она была одинаково хорошо принята как в Китае, где обращение к тексту Путешествия на Запад восприняли националистическим призывом к объединению против врагов, так и в Японии, где цензорам пришлась по душе песня про восход солнца. может, в 1941 были дела поважнее борьбы с картинками, но мне нравится думать, что всему, выглядящему по-детски и невинно, просто легче оставаться безнаказанным. судьба аниматоров так же сложилась лучше, чем у Шичуаня: при Мао братья Вань экранизируют другую историю про Сунь Укуна, где бешеная пьяная обезьяна разносит в щепки небесный порядок только чтобы обожраться персиками. мультик станет классикой китайского семейного кино, а братья войдут в историю как пионеры азиатской анимации. 14-летний Осаму Тэдзука, будущий японский Уолт Дисней и отец манги (а, судя по рисункам, найденным его дочерью, ещё и прадедушка фурри-порно), был впечатлён Принцессой железный веер больше, чем Диснеем, и именно она повлияла на его решение стать аниматором. фурор Принцессы и раздражение, что их в чём-то опередили китайские недолюди заставил японское правительство вложится в пропаганду для самых маленьких. вначале в 1943 вышли Морские орлы Момотаро (37 минут), а в 1945 продолжение — полнометражные Божественные моряки Момотаро. мультики обращались к часто используемой в японской пропаганде сказке о рождённом из персика мальчике, который с друзьями-животными победил северных огров и спас свою деревню. первый мультик интересен хотя бы контрастом типичных для раннего Диснея гэгов и милых зверушек, бомбящих Перл Харбор. местами создаётся ощущение, что смотришь файлы смерти или утерянную серию Покемонов. полнометражка же не может этим похвастаться. она собрана из очень разных по тональности кусков, будто это несколько мультиков, сшитых в один. в ней соседствует пастораль, прославление индустриализации, песни, призванные помочь детям учить иероглифы, и только в самом конце зверушки берут ружья, чтобы спасать Гоа от западных колонизаторов. не самая удачная первая попытка, но хуже на её наследии сказалась последовавшая через пару месяцев после премьеры капитуляция. аниме сменило вектор развития, а жаль — в мультиках про военные преступления потенциала побольше, чем в мультиках про сексуализацию педоморфных персонажей.

Stephanie Inagaki

щас твиттер ещё и постер подогнал

Воспоминания об убийстве Пон Джун-хо 2003 1986 год, на окране г. Хвасон кто-то насилует и убивает женщин. Местная полиция не блещет успехами. К ним на помощь из Сеула приезжает молодой профи... Фильм снят в атмосфере, характреной для классических триллеров, типа Молчания ягнят или Семи, (и сам мощно повлиял на последующие ленты, например, вдохновил Зодиак) но при этом позволяет себе юмор и даже фарс (хотя сильно веселиться от типичных методов работы провинциальных корейских ментов у меня не вышло. такое уже было пару лет назад, когда я решила пересмотреть Улицы разбитых фонарей). При этом смешное здесь — скорее сатирическое и "удачно" выворачивается наизнанку (ещё больнее кусая зрителя за жопу). В этом кино всё прекрасно, кроме того, что оно основано на реальных событиях. Спойлерить не хочется, хоть я и подозреваю, что большинство из вас тут его видели. Но если нет, то это тот случай, когда стоит ознакомиться с исторической справкой после просмотра чтобы охуеть

Знаете, бывает так погано на душе, что хочется отвлечься, не выгребая при этом из своей паршивой ямы (а то и закопаться поглубже): депрессивные корейские триллеры с этим очень помогают.

корейский велнес (захотелось)

🦇🦇🦇 отсюда