ОРАМАЛ БАСЫМА ҚОНҒАН БАҚ

ҚҰРАН МЕН СҮННЕТТЕГІ ХИДЖАБ Құран мен сүннет бойынша балиғатқа толған әйел бөтен адамдардың алдында әуретін жабуы керек. Исламның бұл ұстанымы күмән тудырмайды және оны барлық мұсылман ғалымдары растайды. Дегенмен заманымызда «Хиджаб Құранда айтылмаған. Сол үшін парыз емес» деген пікірлер кездеседі. Бұған қалай жауап береміз? Алдымен әр нәрсенің аты мен заты қоса болатынын айтқымыз келеді. Мысалы, қазіргі этнограф ғалымдар біздің «бешбармақ» деп жүрген тамағымыз негізінен «ет», «ет асу» деп аталу керектігін алға тартады. Өйткені қазақтар оны ешқашан «бешбармақ» деп атамағанын хабарлайды. Енді осы мәліметке сәйкес қазақта «бешбармақ болмаған» деген мәлімдеме жасасақ, қаншалықты орынды? Біз ол екі атаудың да бір тамаққа қатысты қолданылып тұрғанын түсінеміз. Яғни аты бөлек болғанымен, заты бір. Кез келген қазақ намаздың – исламның негізгі тіректерінің бірі екенін біледі. Тіпті, өзі оқымаса да, өте маңызды құлшылық екенін түсінеді. Бірақ ең қызығы – «намаз» сөзі Құранда келмеген. Тіпті, хадисте де жоқ. Неге? Өйткені ол – парсы тілінен енген сөз. Ал араб тілінде оны «салә» деп атайды. Құран мен сүннетте де бұл құлшылық «салә» сөзімен келеді. Екеуінің аты бөлек болғанымен, заты бір. Сол секілді Құранда біздің қазір қолданып жүрген «хиджаб» киіміне қатысты сөз келмеген дерсіз. Дегенмен соның мағынасын білдіретін басқа сөздермен баяндалған. 📚"Орамал мен Қазақ" https://t.me/oramal_bak

Қабіріңде күнәларың жинала беруі мүмкін! Болмашы бір сурет немесе мәнсіз бір әуен үшін. Есіңде болсын: жасаған әрбір ісің — жақсысы да, жаманы да — сен дүниеден өткеннен кейін де жалғасуы мүмкін. Әлеуметтік желі — виртуалды әлем болғанымен, ондағы амалдарыңның сауабы да, күнәсі де шынайы. Сондықтан жариялайтын әрбір дүниеңе мұқият бол! 📌Дереккөз: https://t.me/nurbol_zakirov https://t.me/oramal_bak

СҰРАҚ: Шариғатта әйел адам атқа мінуі рұқсат па? «Атқа мінген әйелді Аллаһ лағынеттеді» деген хадистің үкімі не? Хадис кітаптарынан таба алмадым. ЖАУАП: Біздің мәзһаб кітаптарында әйел адамның атқа мінуден тыйған ашық мәтіндер келген және жоғарыда сіз келтірген хадис пен басқа да хадистерді дәлел ретінде ұстанған. Тек Аллаһ жолына жиһадқа шыққан сәтте, қажылыққа барған кезде және жалпылама шариғи қажеттілік туындаған кезде ғана әйел адамның атқа мінуін рұқсат еткен, әрине әуреті толық жабық болу шартымен. Ал ойын-күлкі, уақыт өткізу үшін бір ауыздан болмайды, өйткені бұл ер адамдарға ұқсау болып табылады. Шейх Абдус-Сәләм Шаннар әл-Ханафи حفظه الله تعالى 📌Дереккөз: https://t.me/sheix_Shannar https://t.me/oramal_bak

س: لو تكرمتم... هل هذا الشكل من حلي النساء محرم لأنه يشبه صليب كنيسة النصارى؟ ج: لا يجوز وبحكم على من يحمل ذلك - بعد ان علم انه لا يجوز - بالكفر СҰРАҚ: Әйелдердің әшекейінің бұл түрі христиандар шіркеуінің крестіне ұқсайтын болғандықтан харам ба? ЖАУАП: Рұқсат емес. Егер біреу мұның рұқсат емес екенін білгеннен кейін оны тағып жүрсе — оған күпірлік үкімі беріледі. Шейх Абдус-Сәләм Шаннар әл-Ханафи حفظه الله تعالى 📌Дереккөз: https://t.me/sheix_Shannar https://t.me/oramal_bak

Қыздарға құлақтарын ашып жүру рұқсат па? https://t.me/oramal_bak

Соқыр еркектің қасында болсаңдар да, орамалдарыңды шешпеңдер... https://t.me/oramal_bak

Егер сендердің орамалдарың кететін болса... https://t.me/oramal_bak