الأُتْرُجَّة

وقال الحسينُ بنُ أحمد الشِّيرازي : لما مات أحمد بن منصور الحافظ ، جاء إلى أبي رجل ، فقال : رأيتُهُ في النَّوم وهو في المحراب واقف بجامع شيراز ، وعليه حُلَّةٌ ، وعلى رأسه تاجٌ مُكَلَّلٌ بالجوهر ، فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : غفّر لي وأكرمني ، قلتُ : بماذا ؟ قال : بكثرةٍ صلاتي على رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم

عن ابن عباس قال: " الأعراف "، سور بين الجنة والنار, وأصحاب الأعراف بذلك المكان, حتى إذا بَدَا لله أن يعافيهم. انْطُلِق بهم إلى نهر يقال له: " الحياة "، حافتاه قَصَبُ الذهب، مكلَّل باللؤلؤ، ترابه المسك, فألقوا فيه حتى تصلح ألوانهم، ويبدو في نحورهم شامَةٌ بيضاء يعرفون بها, حتى إذا صلحت ألوانهم، أتى بهم الرحمنُ فقال: تمنوا ما شئتم ! قال: فيتمنون, حتى إذا انقطعت أمنيتهم قال لهم: لكم الذي تمنيتم ومثله سبعين مرة‍ !!! فيدخلون الجنة وفي نحورهم شامة بيضاء يعرفون بها, يسمَّون مساكين الجنة.

للنساء: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScR_xoo5c99b6RIhX7PK2vEwpUvhS54xJ_RBH9kZSU2Zch-pQ/formResponse

ذكر الإمام الصنعاني رحمه الله في كتابه سبل السلام شرح بلوغ المرام: انظر في حكمة الله ومحبته لاجتماع القلوب، كيف حرم النميمة وهي صدق لما فيها من إفساد القلوب وتوليد العداوة والوحشة، وأباح الكذب وإن كان حراماً إذا كان لجمع القلوب وجلب المودة وإذهاب العداوة

هل تجوز الاستخارة بدون صلاه؟ وهل يجوز ذلك للمرأة إذا كان لديها عذر شرعي؟

بعضُ الضيق ليس عقوبةً، بل تربية يريد الله أن يخلِّص قلبَك من التعلّق بالأسباب، فيسدُّها بابًا بعد باب، حتى لا يبقى في القلب سواه… فحينئذٍ يفتح لك من حيث لا تحتسب

قال ابن عثيمين -رحمه الله-: "‏كلما كان الإنسان بالخلق أرحم، كان الله به أرحم؛ لأن الجزاء من جنس العمل، فالشخص إذا وجد في قلبه قسوة على العباد المؤمنين، فإنه يجب عليه أن يعالج هذا المرض" ‏• التعليق على المنتقی (١٢١/٤).

الدنيا أيام .. استعد للدار الباقية ولا تغتر بشبابك !

"سيأتي يومٌ تخفت فيه كلُّ أصوات الدنيا، وينطفئُ من حولك ذلك الضجيج الذي استنزف قلبك، وتغادر كلَّ ما ألفته ومضيتَ خلفه، متوجهًا إلى لقاء الله... فردًا، لا تحمل معك إلا ما قدَّمت. وحينها ستتكشف لك الحقائق كاملة؛ فكم من معركةٍ ظننتها مصيرية، لم تكن إلا حدثًا عابرًا، وكم من خصومةٍ أرهقت روحك، لم يكن لها في ميزان الآخرة أيُّ وزن، وكم من انشغالٍ سرق أيامك وأبعدك عن الاستعدادِ لحياتك الحقيقية. فلا تنتظر لحظة الرحيل حتى تدرك ذلك متأخرًا؛ أدركه الآن، وأنت لا تزال تملك مهلة العمل، وفرصة التوبة، والقدرة على إصلاح ما مضى. خفِّف تعلُّقك بما يفنى، واعْمُر آخرتك بما يبقى: بصلاةٍ خاشعة، وتوبةٍ صادقة، وقلبٍ نقي، وكلمةٍ طيبة، وأثرٍ من الخير لا ينقطع. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ}."

قال أبو أحمد، عبد اللّه بن بكر بن محمد، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: "أبرك العُلوم وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدُّنيا والدّين بعد كتاب اللّٰه عزَّ وجلَّ: أحاديث رسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لما فيها مِن كثرة الصَّلوات عليه، وإنَّها كالرياض والبَساتين، نجد فيها كُلّ خير وبرّ وفضل". ["تاريخ دمشق" لابن عساكر، رَحِمَهُ الله، (١٧٢/٢٧)]

﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾. العلة الأساسية في التحريم هي أن الصوت يجذب أسماع الرجال ويلفت انتباههم إلى زينة المرأة الخفية. فكيف بلبس الخاتم والأساور؟! لأني أراه أصبح منتشراً وهو حرام فانتبهي.

المتخالون يوم القيامة على معاصي الله في الدنيا, بعضهم لبعض عدوّ, يتبرأ بعضهم من بعض, إلا الذين كانوا تخالّوا فيها على تقوى الله. عن علي رضي الله عنه قال: خليلان مؤمنان, وخليلان كافران, فمات أحد المؤمنين فقال: يا ربّ إن فلانا كان يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك, ويأمرني بالخير, وينهاني عن الشرّ ويخبرني أني ملاقيك يا ربّ فلا تضله بعدي واهده كما هديتني وأكرمه كما أكرمتني, فإذا مات خليله المؤمن جمع بينهما فيقول: ليثن أحدكما على صاحبه فيقول: يا ربّ إنه كان يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك, ويأمرني بالخير, وينهاني عن الشرّ, ويخبرني أني ملاقيك, فيقول: نعم الخليل, ونعم الأخ, ونعم الصاحب; قال: ويموت أحد الكافرين فيقول: يا ربّ إن فلانا كان ينهاني عن طاعتك وطاعة رسولك, ويأمرني بالشرّ, وينهاني عن الخير, ويخبرني أني غير ملاقيك, فيقول: بئس الأخ, وبئس الخليل, وبئس الصاحب. تفسير الطبري

"الغفلة لا تأتي فجأة، بل تتسلّل بهدوء. تبدأ بانشغال دائم، وتأجيل للطاعة، وتبريرٍ للذنب، حتى يألف القلب البعد ولا يشعر. ومن علامات الغفلة أن تُؤدَّى العبادات بلا حضور، وتُرتكب الأخطاء بلا وجل، ويُطلب التوفيق مع الإصرار على ما يطفئ البركة. فمتى ثقل الذكر، وخفّت المراقبة، وضاق الصدر بلا سبب ظاهر، فذلك نداء مراجعة لا يُهمل." الغفلة داء يسلبك تذوق لذائذ الطاعات وأنس الخلوات

"تفقَّدوا صلاح بعضكم كل حين.. فهذا الزمان كفيل بتغيير أي قلب مهما كان ثبات صاحبه💔 رحم الله السلف.. كانوا يتفقدون إخوانهم.. فيسألون عن آخرتهم خوفًا عليهم من ضياع الإيمان.. ويسألون عن دنياهم خوفًا عليهم من العوز وهم بين الأحباب والإخوان!"

احد المحلات التي عاندت وكابرت وابقت الصور المحرمة تم رفع عليه اكثر من بلاغ (كل منتج بلاغ) وجو لمه مرتين بالفرع الوزارة ولا زال مصر على ابقاء بعض للاسف رفعت الوزارة فيه مذكرة استدعاء على اصراره على المخالفة ، وقد تنصحه ولا يستجيب لكن يخاف من الوزارة وتذكر يقول ﷺ: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان

"أسلمت قبيلة دوس بالدعاء، واغتنى ابن عوف بالدعاء، وشُفيَ سعد بالدعاء، ونُصر النبي ﷺ في بدر بالدعاء، وتفقَّه ابن عباس وأصبح رأسًا في العلم والتأويل بدُعاء النبي ﷺ؛ وأنت لا تزال تشتكي للناس ومطبق شفتيك عن الدعاء!"

"مما يطمئن الروح حين يتأخر الفرج أني أسأل نفسي هذا السؤال: هل تأخر باعتبار ما حددته أنا؟ أم تأخر عن ما قدره اللّه؟ والجواب بلا شك أنه تأخر باعتبار ما حددته من معطيات تغفل البعد الغيبي، وحين يحين الموعد الحقيقي الذي قدره اللّٰه فلن يتأخر ثانية."

"من تأمل في أرزاق الناس سيرى العجب؛ لأنه سيرى أحمقاً فاجراً ذو مال وثراء، وتقياً عاقلاً في فقر وحاجة، ولله حكمة في ذلك. ولكن الأرزاق ليست محصورة في المال والثراء، فإن الرضا رزق، والصّبر رزق، وسلامة القلب رزق، والطمانينة رزق، والضمير الحي رزق، والحكمة رزق، فاحمد الله على ما رزقك."

اللهم صل وسلم على رسول الله