ذُرِّيَّةٌ طَيِّبَةٌ

Также еще одна тема, которую хотелось бы поднять, может реальные отзывы одних сестер послужат причиной осознания других… Из скромных наблюдений: Когда выход из дома без махрама, в смешанное общество, становится для женщины бесцельной привычкой, сердце начинает ожесточаться и привыкать к грязи вокруг, теряется её женственность, мягкость, трепет и осторожность в сердце перед границами Аллаха. Она становится раскованнее, развязнее в манерах, поведении, речи перед чужими мужчинами. И напротив, чем больше женщина находится в своем доме, чем реже она выходит без сопровождения махрама, тем больше преобладают естественно заложенные Всевышним мягкость, кротость, целомудрие, а от выхода без махрама в места присутствия мужчин в сердце наступает тяжесть, некая уязвимость и желание поскорее вернуться туда, где «безопаснее». Словно ощущает на себе это проявление إنَّ المرأةَ عورةٌ ، فإذا خرجتِ استشرفها الشَّيطانُ ، وأقربُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعرِ بيتِها «Поистине женщина авра. Когда она выходит, шайтан устремляется к ней. И ближе всего к Лику своего Господа она бывает, находясь в глубине своего дома» Когда вы видите мусульманок, которые утверждают «Я не могу сидеть дома, мне жизненно необходимо каждый день выходить, отвлечься, иначе я сойду с ума, начнётся депрессия» то это лишь доказывает вышесказанное. В этом нет особой уникальности или особенности характера или темперамента, потому что невозможно чтобы сердце, созданное Всевышним, находило покой или счастье в том, что Он запретил или от чего предостерёг. А кто утверждает таким образом или убеждает себя и других в этом, лишь находится в плену грехов, которые не позволяют видеть истину. Пусть Всевышний убережет нас от всего запретного и путей ведущих к ним. Пока некоторые мусульманки не видят свою жизнь без ежедневных выходов в свет, в общество, и считают чем-то нереальным находиться дома и быть счастливой, тому в опровержение существуют мусульманки, которые неделями, а иногда и месяцами находятся в стенах дома, и чьи сердца наполнены покоем и счастьем.

Нужно всегда помнить что ревность, выходящая за рамки дозволенного, рождается не из искренней любви к другому, а лишь из чрезмерной любви к самому себе.

Аз-Захабий, да будет доволен им Аллахl, не стал писать собственную биографию в своем великом труде "Биография благородных наставников" (которая на фото), но написал о себе в книге ""Дополнение к сборнику слабых передатчиков": "Плохо запоминающий, далеко не мастер своего дела и далеко не праведник. Да простит его Аллахl Всевышний"».

#Momhacks

Не существует одного-единственного идеального рецепта блюда. У каждой хозяйки он свой. Пусть у вас будут свои семейные традиции и устои. Это то, что скрепляет семью, связь между домочадцами. Семья – это первая школа детей, она закладывает в них жизненные ценности. Так было всегда, но что сегодня? Чаще всего у каждого свой мир, в который он погружен. В этой суете дети стремительно вырастают и становятся независимыми от родителей. Они с утра до вечера в школах, в садах. Затем, по возвращении домой, чаще всего каждый ужинает, перекусывает сам с собой и уходит в свой виртуальный мир. Мало кто в наше время соблюдает хотя бы совместные семейные ужины. Да, возможно, это часто шум, споры и перепалки, и необходимо терпение в такой обстановке, но это то, что сближает семью. Ссоры между детьми и недопонимание будут всегда, но необходимо учить их забывать обиды, не зацикливаться на них. И весёлые совместные ужины хотя бы пару раз в неделю – идеальный повод отпустить обиды и объединить всех. Если не сейчас, то, повзрослев, дети непременно будут с душевной теплотой вспоминать это время. И теплота этих воспоминаний будет связывать братьев и сестёр и во взрослой жизни, и делать крепче их родственные отношения по воле Аллаха. Семейные традиции могут быть любым совместным занятием с основным правилом: без отвлекающих факторов (гаджетов). К примеру, вкусная домашняя выпечка на выходных раз в неделю и совместное чаепитие. Пикник на природе в определённые дни. Совместное рукоделие с детьми. В общем, идей полно, главное – найти подходящее для своей семьи. Современная психология побуждает учить детей с детства отстаивать личные границы, защищать своё даже между братьями и сёстрами. Но уход в крайности становится причиной того, что дети с возрастом становятся обособленными от семьи и безучастными в её проблемах и заботах. У мусульман должны быть другие цели и ценности: это сплочение и соблюдение родственных связей. Для этого их нужно с детства учить жертвовать друг для друга, понимать, что ссоры это нормально, но важнее всегда сохранять близкие отношения даже в противовес своим личным интересам. И тут тоже важно не уходить в крайности, как и в любых делах. Цель – не навязывание превосходства своей семьи над остальными: мы хорошие, а остальные плохие и т. д. А вырастить детей в здоровой обстановке, где в них будут закладываться правильные исламские ценности, исламское воспитание. Чтобы основа, которая формируется до определённого возраста, чаще подросткового, в них закладывалась вами, а не чужими людьми. Когда правильные стандарты и нормы уже будут в них заложены в кругу семьи (по милости Всевышнего), им будет легче ориентироваться в этом мире и различать ложные семейные ценности, навязываемые неверующими. И важным бонусом здесь будет то, что головы сестёр не будут загружены чужими жизнями, главной заботой будет свой дом, и при правильном намерении это будет ценным видом поклонения. В наших руках –только причины, а результат – от Всевышнего 🌱

إن تَصدُق اللَّهَ يصدُقك Если ты будешь правдивым с Аллахом, Он будет правдивым с тобой Слова Пророка ﷺ которые первыми приходят в голову, когда видишь, как чья то смерть таким образом становится знамением для Верующих… О Аллах, даруй нам правдивость с Тобой в словах, делах и намерении…

َلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ۝ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ «И никогда не говори о чем-либо “Я сделаю это завтра” (кроме как добавив) “если пожелает Аллах”» 18:23 Над всеми нашими желаниями, причинами и усилиями – воля Аллаха. Иногда читая такую, казалось бы очевидную мысль, пролистываешь, думая «я и так это знаю ничего нового», но ведь какая разница между просто знанием и убежденностью сердца, проявлением в испытаниях…

Бабушка смотрела на детей с доброй улыбкой, как они заучивали и повторяли Коран, дарила им сладости. Уже уходя обратилась ко мне на арабском, видно было, что она подзабыла, но мысль свою неплохо могла донести на нем. С такой теплотой она поинтересовалась сколько дети выучили, как их зовут. Затем поделилась, что она сама заучила Коран в детстве, сейчас у нее уже взрослые дети, а сама она, как оказалось была с Кыргызстана. Видно было, что на нее нахлынули детские воспоминания… Сделала дуа, чтобы все дети стали алимами и хафизами…что может быть желаннее для родителей. И даже подарила свою подушку сидушку) Представьте, что у ваших детей уютные детские воспоминания будут переплетены с Кораном, и эту теплоту они будут нести с собой до старости. Не говоря уже о пользе, которую можно получить для будущей жизни. Воспоминания, как они повторяют и заучивают вместе с родителями, или между собой. Истории из Корана, которыми старшие делятся с младшими. Как они укачивая вместо колыбельной читали младшим суры. Как вместе за обедами и ужинами слушали тафсир Корана. Вы можете стать причиной для этого🌸 Пусть Всевышний осчастливит нас и наших детей посредством Корана 📖 #измыслей

Давайте прокачивать мозги, остальное приложится 💭

Такая рекомендация для мам девочек, книжка с увлекательными приключениями и рецептами внутри📕

Такая рекомендация для мам девочек, книжка с увлекательными приключениями и рецептами внутри📕

Здесь хадис от Айши также как довод, о поспешности в выполнении приказов Аллаха.

Учёные единогласны, что если приказ сопровождается указанием на немедленность, то его понимают как требующий немедленного исполнения. Разногласие же возникло относительно такого приказа, который не сопровождается указанием ни на немедленность, ни на отсрочку и для него не установлен конкретный срок. как его понимать? Большинство ханбалитов, маликитов, а также некоторые ханафиты и шафииты считали, что такой приказ указывает на немедленное выполнение. Их доводы на это: Аят َسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ «Спешите к прощению вашего Господа» подразумевается поспешность в выполнении причин к прощению Господа, а поскольку выполнение приказа Аллаха является одной из этих причин, то سارعوا означает поспешность и их выполнение при первой возможности. Также следующий аят суры а’роф: مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ «Что помешало тебе пасть ниц когда Я приказал тебе?» Аллах порицал Иблиса за промедление после получения приказа, что также указывает на необходимость немедленного исполнения.

وكذلك الدعاء فإنه من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب، ولكن قد يتخلف عنه أثره إما لضعفه في نفسه بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان، وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء، فيكون بمنزلة القوس الرخو جدا فإن السهم يخرج منه خروجا ضعيفا، وإما لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام والظلم ورين الذنوب على القلوب واستيلاء الغفلة والسهو واللهو وغلبتها عليها Также и мольба (дуа) – одна из самых сильных причин для устранения нежелательного и достижения желаемого. Однако её результат может не проявиться Либо из-за его слабости самой по себе - когда мольба содержит то, что Аллах не любит, из-за присутствия в ней несправедливости (перехода границ). Либо из-за слабости сердца, его неустремлённости к Аллаху и отсутствия сосредоточенности во время мольбы – тогда это подобно очень слабому луку, из которого стрела выходит слабо. Либо из-за наличия препятствия для ответа: употребление запретного, несправедливость, налет грехов на сердцах, и преобладание беспечности, забывчивости и увлечений над ними..

وهل وصل من وصل إلى الغايات المحمودة والنهايات الفاضلة إلا على جسر المحنة والابتلاء Разве достигшие похвальных целей и высоких степеней, достигли их иначе, кроме как пройдя по мосту испытаний и бедствий?

Утверждать, что иман не имеет значения, когда речь идёт о депрессии и душевных страданиях верующего – это лишь снова показывает, насколько мало мы знаем Всевышнего и свою религию. Тем более, что сегодня к клинической депрессии приплетают любую эмоциональную нагрузку – задели чувства, проигнорировали просьбу, не оказали должного внимания… Давайте пожалуйста прекратим использовать чужую боль, для продвижения каких-то личных убеждений. И уж тем более обязаны прекратить, если они противоречат религии. Говорит Всевышний в Коране: الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ которые уверовали и чьи сердца находят успокоение в поминании Аллаха Знайте же, только в поминании Аллаха находят успокоение сердца. 13:28 Ибн Каййим: اذا اضطرب القلب وقلق فليس له ما يطمئن به سوى ذكر الله Когда сердце тревожится и беспокоится, нет для него того, чем оно могло бы успокоиться, кроме поминания Аллаха. Наилучшая поддержка для верующего в тяжелом душевном состоянии – это направить его за помощью к своему Создателю…

А если кто-то из мусульман утверждает, что эта энергия не относится к вопросам поклонения, а является обычным явлением, и говорит: “Мы считаем, что это одно из созданий Аллаха, которое Он распространил во вселенной” – то такое утверждение ложно. Потому что убеждение, что Аллах распространил во вселенной какую-либо силу или явление, и приписывание Ему какого-либо действия, должно основываться на достоверном доказательстве. Иначе человек возводит ложь на Аллаха. Аллах сказал: “Кто же несправедливее того, кто возвёл ложь на Аллаха или счёл ложью Его аяты? Поистине, несправедливые не преуспеют.” Сура “аль-Ан‘ам”, 21 аят.» Проблема в том, что многие мусульмане стали слишком поверхностно относиться к вопросам акыды, хотя человек может произнести или принять что-то противоречащее исламскому убеждению, не желая этого и даже не осознавая серьёзности сказанного. Только изучая религию, хотя бы малую часть погрузившись в нее понимаешь, как серьезно относились к этому ученые. Сегодня повсюду вещают женщинам, что наша ценность и сила связаны с некой “особой энергией”, которую нужно “развивать”, “усиливать”, “раскрывать”. Что именно это якобы сделает нас притягательной, сильной, независимой и позволит влиять на окружающих. На самом деле в подобных идеях нет ничего нового. Меняются только названия, упаковка и способ подачи. То, что сегодня преподносят как “современные духовные практики”, “саморазвитие” или “раскрытие внутренней силы” часто уходит корнями либо в чужие религиозные и философские течения, либо в убеждения о скрытых влияниях и причинах, на которые нет довода ни из Корана, ни из Сунны. Учёные давно разобрали основы таких заблуждений это привязанность сердца к вымышленным причинам, вера в скрытые силы, приписывание влияния тому, на что Аллах не дал довода, смешение ислама с чужими верованиями.