Православный Миссионер

С праздником! Пусть Пасха принесет добро, его так мало в этом мире , пусть станет на душе светло! И будет так всегда отныне!

Господи, слава Тебе! Традиционно схождение Благодатного огня происходит накануне Пасхи. Патриарх Иерусалимский Феофил III заходит в опечатанную Кувуклию (часовня, в которой расположен Гроб Господень) с незажженными свечами, а после раздает Огонь всем присутствующим. До последнего было неизвестно, как состоится церемония. В конце февраля из-за обострения конфликта на Ближнем Востоке богослужения в храме Гроба Господня временно прекращались. Благодатный огонь доставят из Иерусалима в Москву в Великую Субботу, 11 апреля. В этом году он будет доставлен в аэропорт Внуково при поддержке Государственной транспортной лизинговой компании самолетом «Валентина Терешкова» госкорпорации Роскосмос.

Иерусалим. Чудо сошествия Благодатного огня! Христос Воскресе!!!

🔥🔥🔥🔥Сошел Благодатный огонь! Христос Воскресе!!!

🎥Перед входом в Кувуклию Патриарха разоблачают, чтобы увериться, что с ним нет никаких предметов, которые могут зажечь огонь. Патриарх зашел внутрь. Теперь нам остается лишь ждать, когда сойдет Благодатный огонь.

Ждем Благодатного огня

Тропарь Великой Субботы: «Да молчи́т вся́кая плоть челове́ча, и да стои́т со стра́хом и тре́петом, и ничто́же земно́е в себе́ да помышля́ет: Царь бо ца́рствующих и Госпо́дь госпо́дствующих прихо́дит закла́тися и да́тися в снедь ве́рным. Предхо́дят же сему ли́цы áнгельстии со вся́ким Нача́лом и Вла́стию, многоочи́тии Херуви́ми и шестокрила́тии Серафи́ми, ли́ца закрыва́юще и вопию́ще песнь: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа». Перевод: «Да молчит всякая плоть человеческая и да стоит со страхом и трепетом и ни о чем земном в себе не помышляет: ибо Царь царствующих и Господь господствующих идет на заклание отдать Себя в пищу верным. Предваряют Его сонмы Ангелов со всеми Началами и Властями; многоочитые Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица свои и воспевая песнь: аллилуия, аллилуия, аллилуия. Этот тропарь поется вместо Херувимской песни на литургии Василия Великого в субботу Страстной седмицы. Как и Херувимская, это песнопение как бы разделено на две части и отображает весь таинственный смысл Великой Субботы и хронологию евангельских событий. События Страстной завершены. Христос распят и погребен. Ученики в смятении. И мы сегодня замираем в трепете и благоговении. Потому что именно в этот момент, когда внешне Христос как бы потерпел поражение от иудеев, когда его ученикам приходится бороться с тревогой, грустью и отчаянием, ад трещит по швам. В момент, когда физический, плотской мир замер, в духовном мире идут большие изменения. Все праведники Ветхого Завета, томившиеся до этого дня в преисподней, наконец освобождены. Господь снова обращается к Адаму и Еве, и они уже не прячутся от Него, но радостно идут навстречу. В Евангелии от Луки сказано, что в момент смерти Христа завеса в Иерусалимском храме, отделявшая общее пространство от Святая святых, разодралась надвое сверху донизу. Это отражение того, что Христос отныне открыл райские врата каждому, кто хочет идти за Ним, что Ветхий Завет завершился и началась новая эпоха в летописи человечества. Чтобы мы могли осознать эту величайшую Жертву, которая была принесена Богом ради спасения людей, и попытаться вместить любовь Божию, нам нужна тишина, когда «молчит всякая плоть». Когда в человеке успокаивается и замолкает все плотское, его дух может взойти к Богу. И Великая Суббота и есть время такой тишины. На первом и втором фото: иконы сошествия во ад. С Великой Субботой, друзья!

Решением Президента России в связи с приближающимся православным праздником Пасхи (Светлого Христова Воскресения) объявляется перемирие • Президент России http://kremlin.ru/events/president/news/79517

Христос в Гефсиманском саду. Архип Куинджи, 1901 г. Это единстаенная картина Куинджи, написанная на евангельский сюжет. Одиночество Христа.

ВЕЛИКАЯ СРЕДА. В среду Страстной седмицы завершается самое строгое время поста: последний раз служится Литургия Преждеосвященных Даров, читается покаянная молитва преп. Ефрема Сирина с земными поклонами. С этого вечера поклоны отменяются вплоть до Троицы - за исключением одного момента: класть поклоны можно перед Плащаницей в Великую Пятницу. Что же произошло в этот день? Господь находился в Вифании, в доме Симона. В это время синедрион уже вынес тайный приговор: хитростью схватить и убить Иисуса. И вот в этом напряжённом молчании, когда тьма сгущалась вокруг, происходит неожиданное. Некая женщина по имени Мария , которую все считали грешницей, разбивает драгоценный сосуд алавастровый с миром и возливает благовоние на ноги Христа. Это - покаяния за свои грехи и благоговения перед Господом. Видя этот жест Иуда Искариот говорит: «для чего была эта гибель (дорогого благовония)? Можно было продать это благовоние за 300 динариев и раздать нищим». Слышите? Он назвал гибелью то, что человек потратил на Господа. Для Иуды вора - это гибель, так как он хотел наживаться на этом, а для кающейся грешницы - это спасение от ее грехов. Но Господь останавливает ропот: «Нищие всегда с вами, а Я - нет». Он принимает этот дар как помазание на грядущую смерть и погребение. И говорит об этом прямо. Видимо это было последним диалогом после которого Иуда не колеблется. Он идет к фарисеям чтобы предать Господа. Он и здесь торгуется. Тридцать сребреников. С этого момента он только и ждёт удобного случая, чтобы предать Учителя. Вот он, контраст, который Церковь ставит перед нами в сегодняшнем евангельском чтении: женщина, чья любовь оказалась сильнее греха, чьи грехи Господь простил за великое покаяние и смирение - и ученик, чья жадность и злобное самолюбие оказались сильнее трёх лет близости к Учителю. Митрополит Антоний Сурожский говорил про эти дни: «Подойдите ко Христу так, как подошла та блудница - со всем грузом своей неправды, но и со всей силой откликнувшейся души. Поверьте в Его сострадание и бесконечную любовь. Поверьте, что Он верит в вас. И тогда никакая надежда не рухнет, потому что Бог верен Своему слову: Он пришёл не судить, а спасти». Именно в этом - наша опора. Господь - Спаситель. Спасающий тех, кто осознал гибельность своего состояния души и принёс Ему покаяние. И также Господь - Судия. Тем, кто на кроткую любовь и призыв Господа ответил черной непроницаемой стеной своих грехов и главное - нераскаянностью.

Владимирскую и Донскую иконы Божией Матери передадут в «безвозмездное пользование» Церкви. С 4 апреля пред иконами можно будет помолиться в Храме Христа Спасителя. Для Донской иконы подготавливается место в иконостасе Донского монастыря. Конечно же, обе иконы будут в специальных стеклянных капсулах с постоянным контролем температуры и влажности. Иконы будут числиться в фонде Третьяковской галереи, но находиться в храмах.

Богослужения и церемония Вознесения Благодатного огня все-таки состоятся в Храме Гроба Господня, но пройдут в ограниченном формате Об этом говорится в обращении Иерусалимского Патриархата. Решение было принято 31 марта на совещании с участием израильской полиции и лидеров христианских конфессий. Церемония сошествия Благодатного огня выпадает на 11 апреля, пройдет в Храме Гроба Господня без участия паломников и посетителей, а все службы будут проходить в закрытом режиме. Ограничения связаны с необходимостью «защиты жизни людей» и запретом массовых скоплений. После схождения Благодатного огня святыня будет передана делегациям возле Яффских ворот, а ее транспортировку будут сопровождать правоохранительные органы.

Хочется пожелать тебе радости! Не той, что веселит, а той, что утешает. У радости, как и у любого другого благодатного состояния, есть подмена, псевдо… Этой псевдорадостью, безудержным весельем часто мы хотим заглушить внутреннюю потребность в настоящей, чистой радости. Целые корпорации работают над тем, чтобы развеселить, огромное количество роликов, передач, анекдотов и демотиваторов создаются потому, что человек этого ищет. Но, как мы видим, люди не испытывают больше радости, не становятся мягче, добрее. Нет, я не против юмора, он в нашей жизни не то, чтобы должен быть, он естественен. Так человека устроил Бог. Но иногда мы просто обманываемся, пытаясь развлечением накормить голодную душу, жаждущую истинного утешения. Апостол призывает христиан всегда радоваться. Чему?! Разве мир вокруг нас является источником добрых новостей, а наша жизнь легка и беззаботна?! Как радоваться в наше, как сейчас говорят, нелегкое время?! Дорогой, источник нашего состояния не информационные порталы, а наше сердце. От состояния твоего сердца зависит состояние твоей жизни, твоего ума. У тебя плохое настроение, тревога, чего-то хочется, а не знаешь чего… Ничего не доставляет радости... А радоваться хочется как в детстве?! Тебе нужен Христос! Не просто факт веры, а деятельная жизнь! Простой труд спасает от уныния, а труд ради Христа наполняет жизнь смыслом! Внутренний труд, духовный подвиг, на первый взгляд, кажется чем-то угнетающим. Но это только до тех пор, пока не начнёшь трудиться, хоть что-то делать со смирением. И всё, этого достаточно, чтобы жизнью сказать Богу «Я здесь». Господь приходит, утешает, вразумляет, поддерживает. Жизнь становится другой, ты становишься другим! Бог наполняет сердце смыслом, радостью, силой. Это действие благодати, а не твоё. Но твоя жизнь меняется, благодаря этой благодати. Так устроил Бог, что человек становится Человеком только с Богом! Вот этой радости, полноты жизни, этой благодати, истинного источника чистой радости я и желаю тебе!

Как не осудить tps://t.me/melkhisedek_artyukhin_official/10071

Творя добро, человек радуется, греша — мучается. Чем больше добрых дел совершает человек, тем большую радость он чувствует, чем больше творит зла, тем сильнее томится душой. Преподобный старец Паисий Святогорец 🕊️

Канадский парламент принял закон, по которому каждому верующему, который, защищая традиционную мораль и основы своей веры, рискнет критиковать однополые браки, ссылаясь при этом на авторитет Священного Писания, может грозить судебное разбирательство и тюремное заключение сроком до двух лет. Видимо, в канадском парламенте сильно лобби содомитов, коль законадательно запрещают ссылаться на Священное Писание. Можно предположить, что Библию для христиан на западе в скором времени перепишут, удалив все места, где Господь обличает содомский грех. Зачем народ смущать? Переиздали Библию, а там уже мужеложество - не смертный грех, а добродетель. Во времена постмодерна возможно все.

Одиночество Христа Сцена, описанная евангелистом Марком, кажется гротескной и почти нереальной. Спаситель говорит ученикам, что идет в Иерусалим, где Его ждет смерть, а к Нему тут же подходят два сына Зеведеевых и просят дать им места по правую и левую руку в будущем царстве Мессии. Услышав это, остальные апостолы начинают роптать, и вспыхивает ссора. Сложно представить, насколько глубоким было одиночество Христа. Одно дело — толпы зевак, которые постоянно сопровождали Его, требуя исцелений и чудес. Как однажды заметил Сам Спаситель: «Вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились» (Ин. 6:26). Но другое дело — ближайшие ученики, которые три с половиной года были рядом, и всё же, как выясняется, искали не Христа, а статуса, положения и должностей. Воспринимая Учителя как политического лидера, призванного восстановить царство Израиля, апостолы, едва услышав об Иерусалиме, не дослушали фразу до конца. В их сердцах вспыхнуло сокровенное желание: «Наконец-то Он идет воцаряться!». Три года Он учил, рассказывал притчи, а они недоумевали: «Для чего притчами говоришь?». Действительно, разве так ведет себя царь? Не собирает войско, не призывает к восстанию, живет бездомным и говорит странные вещи. Но теперь, решив, что всё прояснилось, ученики поспешили «застолбить» места у трона, пока остальные не подсуетились. Фантазии продолжали овладевать апостолами. Иуда предаст Спасителя, ожидая для себя места казначея в новом царстве; ему грезилось, сколько золота он приберет к рукам, и он решил спровоцировать конфликт с Синедрионом. Ученики, идущие в Эммаус, не узнают воскресшего Христа и признаются: «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен был избавить Израиля» (Лк. 24:21). Ожидания земного царства были столь сильны, что разочарование причинило им такую боль, что они даже не узнали Господа. Раз за разом апостолов захватывало потребительское отношение, как это часто бывает и с нами. Посмотрите в свой список контактов: сантехник, электрик, чиновник, с которым «особенно надо дружить»... Мы выстраиваем отношения с теми, кто полезен: у кого можно занять денег, кто поможет с работой или карьерным ростом. Мы рассказываем таким людям о своих переживаниях, желая, чтобы нас заметили и оценили, совершенно не задумываясь о том, что чувствует другой человек. Порой мы не видим его боли, не ощущаем, что его душа натянута, как струна. Так и апостолы не почувствовали боли Христа: что им до Его страданий, когда хочется занять почетные места! Спаситель не стал их жестко обличать, а лишь указал на то, что в Его Царстве действуют иные порядки. Это похоже на поход в магазин: заходишь за необходимым, но под влиянием импульса покупаешь массу ненужных вещей. Христос говорит апостолам: хотите быть первыми? Нет проблем, но станьте последними и начните служить другим. Дорого стоит узнать правду о себе и понять, зачем мы пришли в этот мир: не ради наслаждений, гордыни или тщеславия, а для того, чтобы служить. #Руслан_Калинчук

Вопрос Благодатного огня в условиях конфликта Для миллионов православных верующих по всему миру приближающаяся Пасха 2026 года омрачена беспрецедентными событиями на Святой Земле. В связи с обострением военного конфликта на Ближнем Востоке и продолжающимися столкновениями с Ираном, Храм Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме закрыт. На данный момент массивные деревянные двери Храма остаются запертыми. Богослужения Иерусалимского Патриархата, в том числе Литургии в период Великого поста, были вынужденно перенесены в Патриарший монастырский храм святых равноапостольных Константина и Елены. Стоит отметить, что подобное продолжительное закрытие святыни является экстраординарным. Даже в периоды прошлых конфликтов и во время пандемии COVID-19 богослужения в Храме, как правило, не прерывались на столь долгий срок и проводились хотя бы в закрытом формате. В 2026 году Пасха выпадает на 12 апреля. Под вопросом находятся все ключевые службы Великой Среды, Четверга и Пятницы, которые исторически совершаются непосредственно на месте распятия и погребения Господа Иисуса Христа. Особую тревогу верующих вызывает грядущая Великая Суббота (11 апреля). В этот день совершается чин схождения Благодатного огня, символизирующего немеркнущий свет Воскресения Христова. Возникает серьезная опасность того, что Патриарх Иерусалимский Феофил III не сможет войти в Кувуклию для коленопреклоненной молитвы о даровании Огня, если доступ в Храм так и не будет открыт. Несмотря на сложнейшую обстановку, Иерусалимский Патриархат ведет непрерывный диалог с властями Израиля. Главная цель - добиться разрешения на проведение хотя бы ограниченных богослужений в дни Страстной недели и на Пасху, чтобы сохранить непрерывность многовековой традиции. Тем временем духовенство призывает верующих по всему миру к усиленной домашней молитве о даровании мира и скорейшем открытии дверей Матери всех Церквей. https://t.me/pravblog1/12266