تجويد | أكاديمية رَواء

🪶 حيّاكم اللّٰه وبيّاكم آل قناة التجويد. ‏«كُن باذِل الجِدِّ في طلب العُلوم تَنل كُـلُّ العــلومِ وكُــن بالأصــلِ مشـتانًا فالعـــلمُ أفضــل مطلــوب وطـــالبهُ من أكمـــــلِ الناس ميزانًا ورجحانًا» الحمدللّٰه الذي أتم علينَا نعمته ويسر لنا إلى أن وصلنا لِــخِتـام دَورِة الــوَقف والابتداء ✨. |||•☁️🪴 نسأل اللّٰه سُبحانه وتعالى أن يُبارك لنا فيما هو قادم، وأن يجعلَكـم منـارات للـهُـدىٰ، لا ضالـيـن ولا مُضليـن ..🍃 كما نسأله سُبحانـه وتعالىٰ أن يجزي شيّخنا عنّا خير الجزاء، وأن يُبارك له في علمه وعمله 🤲🏻 ⚡️نلتقي بكم في دورات قادمة بإذن اللّٰه تعالىٰ، كـونـوا بِالقُـرب..⚡️

نذكركم بدخول الاختبار قبل إغلاقه، الاختبار قصير ويسير -بفضل الله- فسارعوا بالدخول. استعينوا بالله وتوكلوا عليه ولا تعجزوا🍃

حياكم الله جميعا🍃 عساكم تجهزتم جيدًا للاختبار، نسأل الله أن يعينكم، وأن يفتح عليكم🤍 سيتاح الاختبار من الآن، وحتى الساعة الثامنة مساءً من يوم الجمعة -بمشيئة الله- الموافق ١٧ شعبان ١٤٤٦هـ | ١٦ نوفمبر ٢٠٢٤م. نوصيكم بتقوىٰ الله واعلموا أنه رقيب عليكم، ولا تترددوا في دخول الاختبار كي تعرفوا مدى فهمكم. 📍دونكم رابط الاختبار: https://forms.gle/o4vppfPheF9iFahr6 وفقكم الله، وفتح عليكم، ويسر لكم.🍃

📌 مراجعة من دورة الوقف والابتداء 📖 (سؤال وجواب) 🔹 س: ما هي المتعلقات اللفظية؟ 💡 ج: المتعلقات اللفظية هي الروابط اللغوية بين الكلمات التي تجعل الجملة متماسكة من حيث الإعراب. 🔹 س: ما أثر المتعلقات اللفظية على الوقف والابتداء؟ 💡 ج: يقوم علم الوقف والابتداء على عدم الفصل بين المتعلقات اللفظية، ونعني بهذا الفصل اللغوي الذي يقوم على دارسة القواعد النحوية، مثال ذلك: ➊ عدم الفصل بين المبتدأ وخبره. ➋ عدم الفصل بين اسم "إنَّ" وخبرها. ➌ الفعل والمفعول به. ➍ الشرط وجوابه. ➎ التمني وجوابه ➏ اسم "كان" وخبرها. ➐ الصفة والموصوف. ➑ القسم وجوابه. ➒ عطف المفردات. ➓ الجار والمجرور ومتعلقه. ⓫ نائب الفاعل وفعله. ⓬ المفسَّر والمفسِّر. ⓭ المشبه والمشبه به. ⓮ الظرف ومعموله. ⓯ التمييز والمميز. 📜 قال الإمام ابن الجزري: الوقف على هذه المتعلقات لا يُحسن في التلاوة، لكنه لا يكون حرامًا أو مكروهًا إلا إذا قُصد به تحريف المعنى، فيكون حينها محرمًا ويجب ردعه. تجدون تفصيل ذلك وأمثلته بالرجوع إلى المحاضرات. 📌تجدونها في فهـرس القـناة. بَارك المولى فيكم وبأعمالكم وأقوالكم وأوقاتكم🍃 #وبعد_تجويدك_للحروف_لا_بد_من_معرفة_الوقوف

كثيرًا ما نسمع هذا وقفٌ حسن أو هذا وقفٌ كافٍ أو هذا وقفٌ قبيح! هل نعرف معنى كل واحد منها؟ 🤔 هل تتذكرون الفرق بينها؟👀 لنراجع معًا بشكل مختصر.. 📌 مراجعة من دورة الوقف والابتداء 📖 (سؤال وجواب) 🔹 س: ما هي أقسام الوقف الاختياري؟ 💡 ج: ينقسم إلى خمسة أنواع: ➊ اللازم ➋ التام ➌ الكافي ➍ الحسن ➎ القبيح 🔹 س: ما هو الوقف اللازم؟ 💡 ج: هو لزوم الوقف على كلمة والابتداء بما بعدها ما لم يوجد مانع من ذلك؛ فلو وصل بما بعده لأوهم معنى غير المعنى المراد. 🔹 س: ما هو الوقف التام؟ 💡 ج: هو الوقف على كلام تم معناه ولا يتعلق بما بعده لا لفظًا ولا معنى، ويكثر في نهاية السور، وأواخر الآيات، وفي انقضاء القصص، كما يكون عند انقضاء الكلام عن موضوع بعينه والانتقال إلى غيره. حكمه: يحسن الوقف عليه ويحسن الابتداء بما بعده. 🔹 س: ما هو الوقف الكافي؟ 💡 ج: هو الوقف على كلام تم معناه لكنه متعلق بما بعده من حيث المعنى فقط دون اللفظ. حكمه: يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده كالوقف التام غير أن الوقف على التام يكون أكثر حسنا. تسميته: سمي كافيا للاكتفاء به، واستغنائه عما بعده لعدم تعلقه به لفظا وهو أكثر الوقوف ورودا في القرآن الكريم. 🔹 س: ما هو الوقف الحسن؟ 💡 ج: هو الوقف على كلام تم معناه لكنه متعلق لفظًا ومعنىً بما بعده. مثل: الوقف على الحمد لله ثم الابتداء بـ رب العالمين. 🔹 س: ما هو الوقف القبيح؟ 💡 ج: هو هو الوقف على كلام لا يؤدي معنى صحيحا لشدة تعلقه بما بعده لفظا ومعنى إلا أن الوقف عليه يعطي معنى ناقصا، أو خاطئا، أو فاسدا غير مقبول. مثل: الوقف على إن الله لا يستحي ثم الابتداء بـ أن يضرب مثلاً ما، مما يؤدي إلى فهم خاطئ للآية. 🔹س: وماذا عن الوقف التعسفي؟ 💡ج: وهو من الوقوف غير المحمودة أثناء التلاوة ، يقوم البعض بالقيام به بهدف إظهار براعة لغوية أو تميز في إظهار معنى ما وأحيانا يكون هذا من أهل الاهواء. فبعض المعربين، أو القرّاء يتعسّفون في الوقف أحيانا وفق ما يؤوّلون من معنى، ولو خالف القواعد المعتبرة في هذا الفنّ، ثم يعزفون على نغم العبقرية، والتفرّد في اختيارهم الوقفي هذا، وينشرونه بين روادهم. قوّى الله عزَائِمكم، وأعلى شأنكم، وبارَك سَعيكم🍃 #وبعد_تجويدك_للحروف_لا_بد_من_معرفة_الوقوف

📌 مراجعة من دورة الوقف والابتداء 📖 (سؤال وجواب) 🔹 س: كم نوعًا للوقف؟ 💡 ج: خمسة أنواع: الاختباري، الاضطراري، التعريفي، الانتظاري، والاختياري. 🔹 س: ما هو الوقف الاختباري؟ 💡 ج: هو أن يقف القارئُ على كلمة ليست موضعًا للوقف، ويكون -عادة- في مقام التعليم بقصد بيان حُكْم الكلمة الموقوف عليها؛ من حيث القطع، والوصل، والحذف، والإثبات، وغير ذلك، أو يكون بقصد الإجابة عن سؤال وجِّه إليه عن بيان شيءٍ من ذلك. وما حكمه؟ - جائز، لكن لا يصح الابتداء بما بعده إلا إذا كان مناسبًا. 🔹 س: ما هو الوقف الاضطراري؟ 💡 ج: هو الوقـف علـى كلمة ليست محلًا للوقـف غالبًا بسبب ضرورة ألجأت القارئ للوقف {كضيق النفس أو العطاس أو غلبة البكاء أو النسيان أو غير ذلك..} من الضرورات. وما حكمه؟ يجوز الوقف على الموضع الذي حدثت فيه الضرورة ولو لم يتم المعنى، ثم يبتدئ عند انتهاء الضرورة بما يصلح الابتداء به. 🔹 س: ما هو الوقف التعريفي؟ 💡 ج: هو ما تركب من الوقف الاضطراري والاختباري، كأن يقف لتعليم قارئ، أو لإجابة ممتحن، أو لإعلام غير بكيفية الوقف. وما حكمه؟ (جائز) لأنه لقصد التعليم. 🔹 س: ما هو الوقف الانتظاري؟ 💡 ج: هو الوقف على الكلمة القرءانية بقصد استيفاء ما في الآية من أوجه الخلاف ويكون ذلك عند القراءة بجمع الرويات. وما حكمه؟ يجوز الوقف على أي موضع ولو لم يتم المعنى ليستوفي القارئ أوجه القـراءات، ثم يبتدئ بما يصلح الابتداء به. 🔹 س: ما هو الوقف الاختياري؟ 💡 ج: هو أن يقف القارئ على كلمة باختياره دون عروض ضرورة ملجئة للوقف، ولا تعليم حكم من الأحكام، ولا إجابة على سؤال يتطلبه، وينقسمُ إلى أربعة أنواع. وما حكمه؟ هذا مانتعرف عليه المرة القادمة -بمشيئة الله تعالى-. فتح الفتاح عليكم فتحًا مبينًا، وبارك أوقاتكم وجهودكم وأعانكم على مرضاته 🍃 #وبعد_تجويدك_للحروف_لا_بد_من_معرفة_الوقوف

«البذلُ عذب وللمجهود عاقبةٌ وتُستطاب ثمار الجهدِ بالمُقلِ» 📌 مراجعة من دورة الوقف والابتداء 📖 (سؤال وجواب) 🔹 س/ ما أنواع الوقف والابتداء؟ 🔸 ج/ الوقف والابتداء ينقسم إلى ثلاثة أنواع: الوقف، السكت، القطع. 🔹 س/ ما تعريف الوقف؟ 🔸 ج/ لغةً: الكفُّ أو الحبس. اصطلاحًا: قطع الصوت زمنًا يتنفس فيه القارئ بنية استئناف القراءة. 🔹 س/ ما تعريف السكت؟ 🔸 ج/ هو قطع الصوت على الحرف زمنًا يسيرًا دون تنفس بنية استكمال القراءة، وورد في رواية حفص في ست مواضع، منها أربعة واجبة واثنان جائزان. 🔹 س/ ما الفرق بين الوقف والسكت؟ 🔸 ج/ الوقف يكون مع أخذ نفس، أما السكت فهو قطع الصوت لحظةً قصيرة دون تنفس. 🔹 س/ ما تعريف القطع؟ 🔸 ج/ لغةً: الإنابة. اصطلاحًا: السكوت عن القراءة بقصد الانتهاء منها. 🔹 س/ ما هي مواضع السكت عند حفص؟ 🔸 ج/ ➊ بين كلمتي (عِوَجَا) و(قَيِّماً) ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا * قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (الكهف 1-2)  على القارئ أن يسكت على كلمة (عِوَجَا) سكتة خفيفة بدون تنفس إذا أراد وصلها بما بعدها، ويكون السكت على الألف من غير تنوين. ومن السنة الوقف عليها وقفا كاملا مع التنفس لأنها رأس آية. ➋السكت بين كلمتي (مَّرْقَدِنَا) و(هَذَا) ﴿قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ﴾ (يس 52)    لا توصل كلمة (مَّرْقَدِنَا) بما بعدها إلا بسكتة خفيفة. كما يجوز أيضا الوقف التام عليها. ➌السكت بين كلمتي (مَنْ) و(رَاقٍ) ﴿وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾ (القيامة 27)  لا يجوز الوقف على كلمة (مَنْ) لأنها ليست موضع وقف، إنما يجب وصلها بما بعدها مع السكت، دون إدغام للنون الساكنة في الراء. ➍السكت بين كلمتي (بَلْ) و(رَانَ) ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ (المطففين 14)  لا يجوز أيضا الوقف على كلمة (بَلْ) وقفا تاما، بل يجب السكت عليها مع إظهارها من غير إدغام. 📚 انتظـروا بـاقـي المـراجـعـات -بإذن الله تعالى-. فتح الفتاح عليكم فتحًا مبينًا، وبارك أوقاتكم وأعمالكم.🍃 #وبعد_تجويدك_للحروف_لا_بد_من_معرفة_الوقوف

السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أَهل الرَوَاء الكِرام ☁️🌱 نُحيطكم علمًا بأن يوم الأربعاء القادم سيكون موعد اختبار [دورة الوقف والابتداء]. وخلال هذا الأسبوع، سيتم نشر مجموعة من الأسئلة والفوائد لمساعدتكم على التحضير بشكل أفضل، لذا نرجو متابعتها والحرص على الاستفادة منها. نسأل الله للجميع التوفيق والسداد. فاستعينوا بالله ولا تعجزوا 🪽🌸

عبد الرحمن الزواوي – سورة مريم

{قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا} - ما نوع الوقف هُنا؟ - ما الفرق في المعنى بين الوقف على "مِنْكَ" ثم الاستئناف بـ "إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا"، وبين وصل الآية دون وقف؟ 🌱شاركونا إجابتكم هنا: https://t.me/Rawaa_Al3lm_bot

عبد الرحمن الزواوي – سورة مريم (٢)