تثقفوا ب آل البيت عليهم السلام

🔹فرض بيعة أبي بكر بالسيف والإكراه: عمر يحشد الناس ويهدد الممتنعين بالقتل ⚔️ 1. قال عمر بن الخطاب «ما هو إلا أن رأيت أسلم حتى أيقنت بالنصر». 2.قال عمر بن الخطاب «خذوا بالحظ من المعونة على بيعة خليفة رسول الله، واخرجوا إلى الناس واحشروهم ليبايعوا، فمن امتنع فاضربوا رأسه وجبينه». 3. قال زائدة بن قدامة«والله لقد رأيت الأعراب تحزموا، واتشحوا بالأزر الصنعانية، وأخذوا بأيديهم الخشب وخرجوا حتى خبطوا الناس خبطا، وجاءوا بهم مكرهين إلى البيعة». 4. قال أبو مخنف: «فحدثني أبو بكر بن محمد الخزاعي: أن أسلم أقبلت بجماعتها حتى تضايق بهم السكك، فبايعوا أبا بكر، فكان عمر يقول: ما هو إلا أن رأيت أسلم فأيقنت بالنصر». 5. وفي الكامل في التاريخ لابن الأثير: «وجاءت أسلم فبايعت فقوي أبو بكر بهم وبايع الناس بعد». 6. وعن البراء بن عازب: «أنه فقد أبا بكر وعمر حين وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله، وإذا قائل يقول: القوم في سقيفة بني ساعدة، وإذا قائل آخر يقول: قد بويع أبو بكر فلم ألبث، وإذا أنا بأبي بكر قد أقبل، ومعه عمر، وأبو عبيدة، وجماعة من أصحاب السقيفة، وهم محتجزون بالأزر الصنعانية، لا يمرون بأحد إلا خبطوه، وقدموه، ومدوا يده، ومسحوها على يد أبي بكر، شاء ذلك أو أبى». 7. روي عن عبدالله بن عبد الرحمن قال: «إن عمر احتزم بإزاره، وجعل يطوف بالمدينة، وينادي: ألا إن أبا بكر قد بويع له، فهلموا إلى البيعة، فينثال الناس عليه فيبايعون. فعرف أن جماعة في بيوت مستترون، فكان يقصدهم في جمع كثير ويكبسهم، ويحضرهم المسجد، فيبايعون، حتى إذا مضت أيام أقبل في جمع كثير إلى منزل علي بن أبي طالب عليه السلام». 📘تاريخ الطبري //الكامل في التاريخ لابن اثير //تاريخ دمشق … https://t.me/sfwn262 https://t.me/+Wi-7B_qw8sI0NDg6 https://t.me/sfwn2626 https://t.me/sfwn_313

🔹قال عمر بن الخطاب إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت ، فانها قد كانت كذلك ، إلا أن الله وقى شرها. 📕🖋صحيح البخاري /مسند احمد ابن حنبل/ابن كثير - البداية والنهاية/الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد/سنن النسائي والكثير من المصادر https://t.me/sfwn262 https://t.me/+Wi-7B_qw8sI0NDg6 https://t.me/sfwn2626 https://t.me/sfwn_313

تفسير القرطبي 222-224/4، تفسير الزمخشري ج1، تاريخ الطبري 443/2، أنساب الأشراف للبلاذري 565/1-568. تاريخ الطبري 444/2، الكامل في التاريخ 323/2، الطبقات 266/2. الملل والنحل 15/1، أنساب الأشراف 565/1-568. مسند أحمد بن حنبل 196/3، العثمانية ص79. طبقات ابن سعد 267/2، كتاب العثمانية للجاحظ ص79. سنن الدارمي 39/1، الكامل في التاريخ 323/2. https://t.me/sfwn262 https://t.me/+Wi-7B_qw8sI0NDg6 https://t.me/sfwn2626 https://t.me/sfwn_313

🔰موقف عمر بن الخطاب لعنه الله بعد استشهاد رسول الله ﷺ ومسألة السقيفة وقوله حي بعد الموت بروايات السنة 🔥 كان المشهد في المدينة المنورة بعد استشهاد رسول الله ﷺ مشهدا استثنائيا؛ فقد اجتمع الحزن والاضطراب في بيت النبي ﷺ، بينما كانت الأمة أمام أخطر لحظة سياسية في تاريخها. وفي تلك الساعات الحساسة، تنقل المصادر مواقف لعمر بن الخطاب، وما صدر عنه من إنكار لاستشهاد رسول الله ﷺ، في الوقت الذي كان فيه أبو بكر غائبا. تروي المصادر أن عمر أرسل من يخبر أبا بكر باستشهاد رسول الله ﷺ، حاثا إياه على المجيء بسرعة، ثم أمسك عمر بسيفه قائلا: (1) «إن رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول الله توفي، وإن رسول الله والله ما مات، ولكنه ذهب إلى ربه، كما ذهب موسى بن عمران، فغاب عن قومه أربعين ليلة، ثم رجع بعد أن قيل قد مات. والله ليرجعن رسول الله، فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم يزعمون أن رسول الله مات». وفي رواية أخرى: (2) «لما قبض رسول الله ﷺ كان أبو بكر غائبا، فجاء بعد ثلاث، ولم يجرؤ أحد أن يكشف عن بطنه حتى اربد بطنه، وكان عمر يقول: لم يمت، وكان يتوعد الناس بالقتل». ثم تنقل رواية أخرى ما جرى عند وصول أبي بكر، فتقول: (3) «فوجد ـ أي أبو بكر ـ عمر بن الخطاب قائما يوعد الناس ويقول: إن رسول الله ﷺ حي لم يمت، وأنه خارج إلى من أرجف به وقاطع أيديهم وضارب أعناقهم وصالبهم». ولم يتوقف الأمر عند ذلك، بل نقل عن عمر قوله: (4) «من قال إن محمدا مات قتلته بسيفي هذا، وإنما رفع إلى السماء كما رفع عيسى بن مريم». وقال أيضا: (5) «إني لأرجوان يعيش رسول الله ﷺ حتى يقطع أيدي رجال من المنافقين وألسنتهم يزعمون أن رسول الله ﷺ قد مات». ثم استأذن عمر والمغيرة فدخلا عليه، فكشفا الثوب عن وجهه، فقال عمر: (6) «وا غشياه، ما أشد غشي رسول الله ﷺ». فقال المغيرة: «يا عمر، مات والله رسول الله ﷺ». فقال عمر: «كذبت، ما مات رسول الله، ولكنك رجل تحوشك فتنة، ولن يموت رسول الله ﷺ حتى يفني المنافقين». ثم جاء في سنن الدارمي أن عمر قام فقال: (7) «إن رسول الله ﷺ لم يمت ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسى، والله لا يموت رسول الله ﷺ حتى يقطع أيدي أقوام وألسنتهم»، فلم يزل عمر يتكلم حتى ازبد شدقاه بما يوعد ويقول. فقام العباس فقال: «إن رسول الله ﷺ قد مات وإنه لبشر وإنه يأسن كما يأسن البشر، أي قوم قوموا فادفنوا صاحبكم، فإنه أكرم على الله من أن يميته إماتتين! أعميت أحدكم إماتة ويميته إماتتين وهو أكرم على الله من ذلك، أي قوم فادفنوا صاحبكم، فإن يك كما تقولون فليس بعزيز على الله أن يحث التراب عنه…». وهنا تظهر صورة الموقف كما تنقلها هذه الروايات؛ فقد كان عمر يعلن أمام الناس أن رسول الله ﷺ لم يمت، وتنوعت العبارات المنقولة عنه؛ فتارة يقول إنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى بن عمران، وتارة يقول إنه رفع إلى السماء كما رفع عيسى بن مريم، وتارة يقول إن روحه عرجت كما عرجت روح موسى. ثم وصل أبو بكر، وذكر قول الله تعالى: ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا﴾. عندها سكت عمر، وانتهى الموقف الذي كان فيه يعلن أمام الناس أن رسول الله ﷺ لم يمت. ثم جاءت المرحلة الأخطر؛ فبدلا من انتظار انتهاء مراسم تجهيز رسول الله ﷺ ودفنه، اتجه عمر وأبو بكر وابن الجراح إلى سقيفة بني ساعدة، حيث بدأ الحديث عن الخلافة. ومن هنا يمكن فهم المشهد ـ بحسب هذا الطرح ـ على أن عمر كان يحاول في تلك الساعات تهدئة الأجواء ومنع حدوث فراغ سياسي مفاجئ قبل وصول أبي بكر، وذلك من خلال إبقاء الناس في حالة انتظار وإنكار لاستشهاد رسول الله ﷺ، ثم ما إن وصل أبو بكر حتى انتقل الموقف مباشرة من مسألة الاستشهاد إلى مسألة الخلافة. وتزداد أهمية ذلك عند النظر إلى تسلسل الأحداث: استشهاد رسول الله ﷺ، ثم إنكار عمر لاستشهاده، وتهديد من يقول بذلك، ثم وصول أبي بكر، وتلاوة آية الوفاة، وسكوت عمر، وبعدها الانتقال إلى السقيفة قبل إتمام مراسم دفن رسول الله ﷺ. وتنقل الرواية: (8) «ولما ذهب سالم بن عبيد وراء الصديق إلى السنح وأعلمه موت رسول الله ﷺ، أقبل أبو بكر فوجد عمر بن الخطاب قائما يوعد الناس ويقول: إن رسول الله حي لم يمت. فجلس عمر حين رأى أبا بكر مقبلا». وبذلك يصبح السؤال المطروح: هل كان موقف عمر مجرد صدمة وحزن واضطراب عند استشهاد رسول الله ﷺ، أم أن إنكاره كان له أيضا دور في تهدئة الأجواء وتأخير الحديث عن الخلافة إلى حين وصول أبي بكر؟ ثم لماذا انتقل عمر وأبو بكر إلى السقيفة بهذه السرعة، قبل إتمام مراسم تجهيز رسول الله ﷺ ودفنه؟ إن اجتماع هذه الوقائع في ساعات قليلة يجعل الحادثة جديرة بالبحث والمقارنة بين الروايات ومصادرها، خصوصا مع ارتباطها المباشر ببداية قضية الخلافة. 📜🪶المصادر تاريخ الطبري 442/2، سيرة ابن هشام 305/4.

🔰إن فاطمة صلى الله عليها ما زالت بعد أبيها معصبة الرأس، ناحلة الجسم، منهدة الركن، باكية العين، محترقة القلب، يغشى عليها ساعة بعد ساعة وتقول لو لديها: أين أبوكما الذي كان يكرمكما ويحملكما مرة بعد مرة أين أبوكما الذي كان أشد الناس شفقة عليكما ؟ فلا يدعكما تمشيان على الأرض ولا أراه يفتح هذا الباب أبدا ولا يحملكما على عاتقه كما لم يزل يفعل بكما. 📜🪶مناقب شهر اشوب بيت الاحزان القمي https://t.me/sfwn262 https://t.me/+Wi-7B_qw8sI0NDg6 https://t.me/sfwn2626 https://t.me/sfwn_313

🔰عن الباقر (عليه السلام)، قال:ما رؤيت فاطمة (عليها السلام) ضاحكة قطّ منذ قبض رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) حتى قبضت. 🪶📚الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء https://t.me/sfwn262 https://t.me/+Wi-7B_qw8sI0NDg6 https://t.me/sfwn2626 https://t.me/sfwn_313

🔰قال ملك الموت يا محمد ما خلق الله تعالى خلقا إلا وأنا أقبض روحه بيدي ما خلا أنت وعلي بن أبي طالب (عليه السلام) فإن الله جل جلاله يقبض أرواحكما بقدرته فخرجت روحه الطيبة فانسل امير المؤمنين من تحت ثيابه وقال:«عظم اللّٰه اجوركم في نبيكم، فقد قبضه الله. 📜🪶مدينة المعاجز البحراني https://t.me/sfwn262 https://t.me/+Wi-7B_qw8sI0NDg6 https://t.me/sfwn2626 https://t.me/sfwn_313

📜 روايات بئر غرس وغسل رسول الله صلى الله عليه وآله ① عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : يا علي ، إذا أنا متّ فاغسلني بسبع قِرَب من بئر غرس ② عن فضيل سكرة قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : جعلت فداك ، هل للماء الذي يُغسل به الميّت حدّ محدود ؟ قال : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال لعلي ( عليه السلام ) : إذا أنا مِتّ فاستق لي ستّ قِرَب من ماء بئر غرس فاغسلني وكفّنّي ، وحنّطني ، فإذا فرغت من غسلي وكفني وتحنيطي فخذ بمجامع كفني واجلسني ، ثمّ سلني عمّا شئت ، فوالله لا تسألني عن شيء إلا أجبتك فيه. ③ عن إسماعيل بن عبدالله بن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام قال : أوصاني النبي صلى الله عليه وآله إذا أنامت فغسلني بست قرب من بئر غرس ، فإذا فرغت من غسلي فأدرجني في أكفاني ، ثم ضع فاك على فمي ، قال : ففعلت وأنبأني بما هوكائن إلى يوم القيامة. ④ عن علي بن أبي حمزة عن عمر بن أبي شعبة قال : لما حضر رسول اللّٰه الموت دخل عليه علي عليه السلام فأدخل رأسه معه، ثم قال : يا علي إذا أنامت فاغسلني وكفني ، ثم أقعدني وسائلني واكتب. ] ⑤ عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لامير المؤمنين عليه السلام: إذا أنامت فاغسلني من بئر الغرس ، ثم أقعدني وسلني عما بدالك. 📍 بئر غرس بئر غرس : بالمدينة المنورة بقباء ، ذكرت في عدّة أحاديث وكان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يستطيب ماءها ويبارك فيه وقال لعلي ( عليه السلام ) حين حضرته الوفاة : إذا أنا مت فاغسلني من ماء بئر غرس. ( معجم البلدان ٤ : ١٩٣ ). 📚 المصادر: بحار الأنوار للمجلسي // وسائل الشيعة للحر العاملي. https://t.me/sfwn262 https://t.me/+Wi-7B_qw8sI0NDg6 https://t.me/sfwn2626 https://t.me/sfwn_313

🔰عن موسى بن جعفر، عن أبيه (عليهما السلام)، قال: قال علي بن أبي طالب (عليه السلام): كان في الوصية أن يدفع إليّ الحنوط. فدعاني رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قبل وفاته بقليل فقال:يا علي و يا فاطمة، هذا حنوطي من الجنة، دفعه إليّ جبرئيل و هو يقرئكما السلام و يقول لكما: أقسماه و اعزلا منه لي و لكما. قالت: لك ثلثه، و ليكن الناظر في الباقي علي بن أبي طالب (عليه السلام). فبكى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و ضمّها إليه و قال: موفّقة رشيدة مهدية ملهمة. يا علي، قل في الباقى. قال: نصف ما بقي لها، و نصف لمن ترى يا رسول اللّه. قال: هو لك فاقبضه. 📜🪶بحار الانوار المجلسي

🔰عن عبد اللّه بن عباس، قال: سمعت سلمان الفارسي و هو يقول: لما أن مرض النبي (صلّى اللّه عليه و آله) المرضة التي قبضه اللّه فيها، دخلت فجلست بين يديه، و دخلت عليه فاطمة الزهراء (عليها السلام). فلما رأت ما به خنفتها العبرة، حتى فاضت دموعها على خديها. فلما أن رآها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال: ما يبكيك يا بنية؟ قالت: و كيف لا أبكي و أنا أرى ما بك من الضعف؛ فمن لنا بعدك يا رسول اللّه؟ قال لها: لكم اللّه فتوكّلي عليه، و اصبري كما صبر آباؤك من الأنبياء و أمهاتك من أزواجهم. يا فاطمة، أو ما علمت أن اللّه تعالى اختار أباك فجعله نبيا و بعثه رسولا، ثم عليا (عليه السلام)فزوّجتك إياه و جعله وصيا، فهو أعظم الناس حقا على المسلمين بعد أبيك و أقدمهم سلما و أعزّهم خطرا و أجملهم خلقا و أشدهم في اللّه و فيّ غضبا، أشجعهم قلبا و أثبتهم و أربطهم جأشا و أسخاهم كفا. ففرحت بذلك الزهراء (عليها السلام) فرحا شديدا. فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) هل سررت يا بنية؟ قالت: نعم يا رسول اللّه، لقد سررتني و أحزنتني. قال: كذلك أمور الدنيا، يشوب سرورها بحزنها. قال: أ فلا أزيدك في زوجك من مزيد الخير كله؟ قالت: بلى يا رسول اللّه. قال: إن عليا (عليه السلام) أول من آمن باللّه، و هو ابن عم رسول اللّه و أخ الرسول و وصي رسول اللّه و زوج بنت رسول اللّه و ابناه سبطا رسول اللّه و عمه سيد الشهداء عم رسول اللّه و أخوه جعفر الطيار في الجنة ابن عم رسول اللّه و المهدي الذي يصلي عيسى خلفه منك و منه. فهذه يا بنية خصال لم يعطها أحد قبله و لا أحد بعده، يا بنتي هل سررتك؟ قالت: نعم، يا رسول اللّه. قال: أولا أزيدك مزيد الخير كله؟ قالت: بلى. قال: إن اللّه تعالى خلق الخلق قسمين، فجعلني و زوجك في أخيرهما قسما، و ذلك قوله عز و جل: و «فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ». ثم جعل الاثنين ثلثا، فجعلني و زوجك في أخيرها ثلثا، و ذلك قوله: «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ. فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ». 📜🪶تفسير فرات الكوفي

🔰عن أم سلمة زوج النبي (صلّى اللّه عليه و آله)، قالت: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في مرضه الذي توفي فيه: ادعوا لي خليلي. فأرسلت عائشة إلى أبيها. فلما جاء غطّى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) وجهه و قال: ادعوا لي خليلي. فرجع أبو بكر و بعث حفصة إلى أبيها. فلما جاء غطّى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) وجهه و قال: ادعوا لي خليلي. فرجع عمر و أرسلت فاطمة (عليها السلام)إلى علي (عليه السلام). فلما جاء قام رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)فدخل، ثم جلّل عليا (عليه السلام) بثوبه. قال علي (عليه السلام): فحدّثني بألف حديث يفتح كل حديث ألف حديث، حتى عرقت و عرق رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، فسال عليّ عرقه و سال عليه عرقي. 📜🪶بحار الانوار المجلسي

🔰رسول الله يغضب على أبي بكر وعمر عند موته، وينادي خليله وحبيبه عليا، ويقبض في حجره، بروايات أهل السنة والجماعة 🔹عن عائشة قالت: قال رسول الله لما حضرته الوفاة: ادعوا لي حبيبي. فدعوا له أبا بكر، فنظر إليه ثم وضع رأسه! ثم قال: ادعوا لي حبيبي. فدعوا له عمر، فلما نظر إليه وضع رأسه! ثم قال: ادعوا لي حبيبي! فدعوا له عليا، فلما رآه أدخله في الثوب الذي كان عليه فلم يزل يحتضنه حتى قُبض ويده عليه". 🔹عن عائشة قالت: قال رسول الله وهو في بيتها لما حضره الموت: ادعوا لي حبيبي. فدعوت له أبا بكر فنظر إليه ثم وضع رأسه! ثم قال: ادعوا لي حبيبي. فدعوا له عمر فلما نظر إليه وضع رأسه! ثم قال: ادعوا لي حبيبي! فقلت: ويلكم ادعوا له علي بن أبي طالب فوالله ما يريد غيره! فلما رآه أفرد الثوب الذي كان عليه ثم أدخله فيه فلم يزل يحتضنه حتى قُبض ويده عليه". 📜🪶 ( تاريخ دمشق ابن عساكر ج42 ص393). ذخائر العقبى ص72 وكفاية الطالب للكنجي ص133 ومسند أحمد ج 6 ص30 والرياض النضرة ج2 ص180). https://t.me/sfwn262 https://t.me/+Wi-7B_qw8sI0NDg6 https://t.me/sfwn2626 https://t.me/sfwn_313

🔰قال الامام الباقر عليه السلام: «كان في رسول اللّٰه صلى الله عليه وآله ثلاثة لم تكن في أحد غيره: لم يكن له فيئ، وكان لا يمر في طريق فيمر فيه بعد يومين أو ثلاثة إلا عُرف أنه قد مر فيه لطيب عَرْفِه (اي راحته )». ويعني ذلك أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله إذا سار في طريق أو سكة من سكك المدينة المنورة، ثم مر به شخص آخر بعد أيام، فإنه يدرك يقينًا أن النبي قد مر من هنا، وذلك لانتشار رائحته الزكية وطيب عَرْفِهِ الذي يملأ المكان. 🪶📜الكافي الكليني https://t.me/sfwn262 https://t.me/+Wi-7B_qw8sI0NDg6 https://t.me/sfwn2626 https://t.me/sfwn_313

🔰قال الامام الصادق عليه السلام: ((وكان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يمر بحجر ولا شجر إلا سجد له)).🛘🍃 🪶📜الكافي شيخ الكليني https://t.me/sfwn262 https://t.me/+Wi-7B_qw8sI0NDg6 https://t.me/sfwn2626 https://t.me/sfwn_313

🔰قال الامام الصادق عليه السلام كان رسول اللّٰه صلى الله عليه وآله إذا رُئي في الليلة الظلماء، رُئي له نور كأنه شقة قمر 🌒 📜🪶الكافي الكليني https://t.me/sfwn262 https://t.me/+Wi-7B_qw8sI0NDg6 https://t.me/sfwn2626 https://t.me/sfwn_313

🔰رسول الله يخبر حفصة وعائشة بخلافة أبي بكر وعمر وتدبير قتله. 🔹قال رسول الله لحفصة: «إني أفضي إليك سرا، إن أنت أخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». فقالت: نعم، ما هو؟ فقال: «إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي، ثم بعده أبوك». فقالت: من أنبأك هذا؟ قال: «نبأني العليم الخبير». فأخبرت حفصة به عائشة من يومها ذلك، وأخبرت عائشة أبا بكر، فجاء أبو بكر إلى عمر، فقال له: إن عائشة أخبرتني عن حفصة بشيء، ولا أثق بقولها، فاسأل أنت حفصة. فجاء عمر إلى حفصة، فقال لها: ما هذا الذي أخبرت عنك عائشة؟ فأنكرت ذلك، وقالت: «ما قلت لها من ذلك شيئا». فقال لها عمر: إن هذا حق، فأخبرينا حتى تقدم في. فقالت: «نعم، قد قال رسول الله صلى الله عليه وآله». فاجتمعوا أربعة على أن يسموا رسول الله صلى الله عليه وآله. 📜🪶تفسير القمي https://t.me/sfwn262 https://t.me/+Wi-7B_qw8sI0NDg6 https://t.me/sfwn2626 https://t.me/sfwn_313