الدروس الأخلاقية

عن أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ في الأرضِ الدعاءُ، وأفضلُ العبادةِ العفافُ.

كيف نخالط الناس؟ وهل الأفضل أن نخالطهم أم نعتزلهم؟ هل نخالط الناس أم ننعزل عنهم؟ وإذا خالطناهم، فهل نتلون بألوانهم ونتأثر بكل ما يفعلون؟ أم نعيش معهم ولا نكون منهم؟ قد يكون الاعتزال أحيانًا وسيلة للابتعاد عن شرور الناس وتجنب الضرر، كما أنه يمنح الإنسان وقتًا للعبادة ومراجعة نفسه. ولكن هل معنى الاعتزال أن نعتزل جميع الناس، فلا نتكلم مع أحد، ولا نطلب مساعدة من أحد؟ وهل نستطيع فعلًا أن نعيش دون مخالطة الناس؟ وهنا ينبغي أن نفرّق بين المخالطة والذوبان في الآخرين. فالمخالطة لا تعني أن نفقد مبادئنا وأخلاقنا من أجل أن نكون مثل الناس، وإنما أن نعيش بينهم ونحافظ على أخلاقنا وقيمنا. فكما أن السكر عندما نضعه في الشاي يمتزج به، فإن المطلوب من الإنسان ألا يكون كذلك مع الناس؛ أي ألا يذوب فيهم حتى يفقد شخصيته ومبادئه، بل يخالطهم مع بقاء ثوابته. وقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وآله: «إنما بُعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق»، فحسن الخلق من أعظم ما ينبغي أن يتحلى به الإنسان، وقد ورد أيضًا: «ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق إذن، كيف تكون مخالطتنا للناس؟ نخالطهم بالأخلاق الحسنة، والرحمة، والتواضع، وحسن الكلام، ومساعدة المحتاج، وصلة الرحم، ونكون نافعين لمن حولنا، لكن من دون أن نتنازل عن مبادئنا أو نقلّد كل ما نراه. فالإنسان العاقل لا ينعزل عن المجتمع لمجرد أنه رأى فيه أخطاء، ولا يذوب فيه لمجرد أنه يريد أن يكون مقبولًا وقد قيل: «من جمع عقول الناس إلى عقله كان أعقلهم، ومن جمع قوة الناس إلى قوته كان أقواهم.» وهذا يدل على أن الإنسان يحتاج إلى الآخرين، وأن التعاون والاستفادة من تجارب الناس من أسباب القوة والعقل. أما إذا قررنا اعتزال الناس اعتزالًا كاملًا، فعلينا أن نتساءل أولًا: هل نستطيع أن نعيش وحدنا؟ عندما نمرض، نحتاج إلى الطبيب. وعندما نحتاج إلى الطعام، نذهب إلى من يبيعنا الطعام. وعندما نحتاج إلى الخبز، نحتاج إلى الخباز. وعندما نحتاج إلى العلم، نحتاج إلى المعلم. وهكذا في كثير من متطلبات الحياة. إذن، نحن بحاجة إلى الناس، ولكن حاجتنا إليهم لا تعني أن نجعلهم يتحكمون في مبادئنا وأخلاقنا. فالاعتدال هو الحل: نخالط الناس، لكن لا نذوب فيهم. نعيش بينهم، لكن لا نفقد أنفسنا. نأخذ منهم الخير، ونترك الشر، ونكون بينهم أصحاب مبدأ وأخلاق.

عن أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه قال ( خالِطوا الناس مخالطة ان عشتم حنوا إليكم وإن متٌم بكوا عليكم )

عن أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه قال ( خالِطوا الناس مخالطة ان عشتم حنوا إليكم وإن متٌم بكوا عليكم )

في ذكرى شهادة رسول الله (صلَّ الله عليه وآله وسلّم).. نرجو أن نكون من الذين اتخذوك قدوةً بالفعلِ والقول، وأن نكون الطرف الذي يُجابه السوء بالإحسان دائمًا {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}، أي أن نقابل الغضب بالحلم، والإساءة بالعفو، والتسرّع بالصبر، كما كنت. وألّا نكون ضعفاء وكسالىٰ، لا نأمر بالمعروف ولا ننهىٰ عن المنكر، نتخلّىٰ فيها عن تعاليم ديننا الّتي جئت بها فنخذُلك، بل أن نشيع الخير والمعروف تكليفًا منّا وواجبًا. نرجو ألّا تأخذنا الدنيا، ولا يغيّرنا الزمن في أن ننسىٰ ما جئت لأجله، فنكون غرباء عنك، ويأخذنا النسيان فيما وصّيتنا به. -هالة الجبوري

تأمل هذَيِّنِ الآيَتيِّن..! مافيهما عجيبٌ حقاً زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِينَ وَ الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ. قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ. - آية ١٤-١٥ من سورة آل عمران.

النهى عن القول بغير علم عن مفضل بن يزيد ، قال: قال أبوعبدالله (ع) : أنهاك عن خصلتين فيهما هلك الرجال: ٢. أن تدين الله بالباطل ( أي تعبدالله بالباطل أي بدين باطل أو بعمل بدعة). ٢. وتفتي الناس بما لا تعلم. و عن زرارة بن أعين قال : سألت أبا جعفر الباقر (ع) : ما حق الله على العباد؟ قال: ١. أن يقولوا ما يعلمون ٢. ويقفواعند مالايعلمون. بحار الأنوار ج٢.

اليأس من أيدي الناس..! جاء في روايةٍ عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنه قال: أول الإخلاص اليأس من أيدي الناس. والله سبحانه لا يتقبل ما لم يكن لوجههِ الكريم، فما كان لغيره قد عُمِل يُقال لصاحبه أنت عملت العمل الفلاني لفلان فخذ أجرك منه!! يبقى العبد متحيرا فما للعبد الفقير أن يعطيه، وكلاهما بحاجة للرحمة والعطاء بذاك الموقِف المُهيب!؟ فإني يا إخوتي وأخواتي أوصي نفسي بذلك قبل أن أوصيكم: علينا أن نجعل علمنا خالصا لوجهه الكريم.. فإذا قدمت شيء ماديا او معنويا سيأتيك الشيطان ليبطل ماقدمت (بالمن والأذى) كما تقول الآية: لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى.. فالشيطان عندما يعجز عن منعك من العمل يحاول أن يفسده بعدما تم، بل ويحاول أثناء إتمامه.. فترون الكثير يصلي لكن القليل من لا يلهوه الشيطان ليفسد عليه صلاته..! ويجب أن تبقى النيّة بثلاث مواضع ليكون العمل خالص لله: قبل العمل، وأثناءه، وبعده. سامع بقصة شهيد أم جمل؟ هذا واحد استشهد بالمعركة مع رسول الله ص فالجند قالوا صلي عليه يارسول الله. قال لن أصلي عليه! قالوا لماذا؟ قال لأنه جاء لأجل أن يستعبد واحدة إسمها أم الجمل بعد أن نغلبهم..! #تفكّر

حقيقةً أنا أغبط إخوتي في الحشد الشعبي على نيلهم شرف الشهادة.. أغبطهم كثيرا كثيرا. اللهم وقتلا في سبيلك فوق لنا.

هؤلاء الغيارى، شهداءُ الواجب.. امتدادٌ لآلاف الشهداء الذين سقطوا في مواجهةِ المشروع التكفيري في جهادِ تحرير العراق، وقبلهم الشهداء الذين سقطوا غدراً في المفخخات والاغتيالات الطائفية .. فهم يواجهون المشروع ذاته، والعدوّ ذاته.. الاستعمار وأذنابه.. فالأعداء لا يغيِّرون أهدافهم وانما يغيِّرون أساليبهم.. ولكن! كما فشلوا في السابق، في 2006 و2014 و .. سيفشلون بإذن الله تعالى.

" قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِي تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِيكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ". لماذا نبيع الآخرة الدائمة بساعةٍ من الدنيا الفانية!؟ أنُجامِل عدوا، لنا من العِداءِ معه مايزيد عن ١٤٠٠ سنة!؟ إن كنتم رضيتُم بالذُل، فلسنا به راضين. وإن العزةَ لله وللرسول والمؤمنين. ونتمنى من الذي صوته لا يغني ولايسمن من جوع أن يكرمنا بسكوته، فسلاحنا لازال بأيدينا، ولا يفارقنا مابقينا، وإنا لِحقنا أخذون لا طالبون. " إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُنتَقِمُونَ " . #جهاد

لو أغتسل آل سعود بماء زمزم ألف مرة لما تطهروا. - روح الله الخميني.

لا يُهادِن الغازي على ارضه إلا المُستفاد من ماله وفضلاته..! هسه لو منزل بيان قبل القصف كان قلنا عن صاحبه غافلا، أو ناسيا.. لكن عندما ينزل بعد قصف الأرض وتلطيخها بأشرف الدماء فإن صاحب البيان لا يكون إلا ذيلا ذليلا خانعا لا كرامةَ له، ولاعِزة. وحسبنا الله ونعم الوكيل. #حشدنا_خط_احمر

خدمة العقول بمرتبة أجل وأعلى من خدمة البطون.. لكن بالمُجمل الإثنين لايمكن الاستغناء عنهما بالمسيرة الأربعينة المباركة.

إذن.. لقومناك بهذا ⚔️! يقول رسول الله ﷺ: « وَإِنَّ رَحَى الإِسْلَامِ دَائِرَةٌ، وَإِنَّ السُّلْطَانَ وَالْكِتَابَ سَيَفْتَرِقَانِ فَدُورُوا مَعَ الْكِتَابِ حَيْثُ دَارَ، وَسَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ أَضَلُّوكُمْ، وَإِنْ عَصَيْتُمُوهُمْ قَتَلُوكُم ». فقال الأصحاب : فكيف نصنع يا رسول الله ؟ فقال رسول الله ﷺ : «كُونُوا كَأَصْحَابِ عِيسَى نُصِبُوا عَلَى الْخَشَبِ، وَنُشِرُوا بِالْمَنَاشِيرِ؛ مَوْتُ فِي طَاعَة خَيْرٌ مِن حَيَاةٍ فِي مَعْصِيَة. ولقد روى التاريخ: أن أبا بكر قال للمسلمين بعد توليه الخلافة: ماذا لو ملت بكم عن الجادة؟ فقام إليه أحد المسلمين وهو يلوّح له بالسيف قائلا : إذن.. لقومناك بهذا. فحينما يكون المؤمنون مستعدين لتقويم انحراف الحكام، فلن يستطيع طاغية أن يميل بهم. #جهاد - موسوعة الجهاد ج٢.

• تريد تغيّر واقعك بس تخاف!؟ #جهاد

بنفسي أنت أمنية شائقٍ يتنمنى من مؤمنٍ ومؤمنةٍ ذكرا فحنّا.. عندك هذا الشوق لإمام زمانك من ينذكر تحِن!؟ إم إنّ ذكره أصبح كالغفلةِ عنه سواء..! هذا الحَنين أحد مصاديق الأنتظار المُوقِدة في القلب حرارة العمل لإقامة دولةُ الكريمة بأبي هو وأمي، فأعرِف نفسه به.

أفتراكَ يَارَبَ تَخْلِفُ ظُنُونَنا أو تُخَيِّبُ آمالنا؟ كلا يا كريم فَلَيْسَ هذا ظننا بِكَ ولا هذا فِيكَ طَمَعُنا يارَبِّ إِنَّ لَنَا فِيكَ أملاً طويلاً كثيراً، إِنَّ لَنا فِيكَ رجاءاً عَظِيما..

يروى عن النبي ص أنه قال : "إن الله يحب كل قلب حزين " وسئل أين الله ؟ فقال : "عند المنكسرة قلوبهم " لن تجد الله في لحظة الزهو والغرور .. ولن تقترب منه في ساعة التكبّر والفخر .. وربما ابعد ما تكون عنه حين العناد وحب الـ"أنا ".. فقط عندما ينكسر القلب .. في لحظة الضعف والخشوع ..حين يدرك الإنسان مقدار فقره وضعفه يشعر بأيادي الله وهي تمسح على قلبه المكلوم - اذا اختار ان يقترب لربّه - وترمم ما افسدته الأوهام منه. - حسين البصري

مَن أبحر في لُجَجِ البحار كان عليه أن يُجاري هيبةَ الإعصار..! #تفكّر