tgindex
محمد شاه شمس

محمد شاه شمس

Статистика
@shamspoemКнигиперсидский

نقدادبی، کتاب، تفکر

Последний пост
29 июл.
Последнее чтение
14 авг.
Постов за неделю
0
Всего постов
23
Тип
открытый
Язык
персидский
Категория
Книги
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
637
0 за 1 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
817
23 постов
Вовлечённость
128,3%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 23
Упоминаний
1
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
345
1/48двое суток
395
1/72трое суток
426

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • به مناسبت انتشار کتاب «بذر افشان امید» (گفتگوی اولیویه لونر با پی‌یر ربحی)، ترجمۀ شیرین پارسی که از سوی نشر فرهنگ ایلیا منتشر شده است، شصت و پنجمین عصر سه‌شنبه‌های بخارا با حضور مترجم به معرفی و بررسی این کتاب اختصاص یافته بود. این نشست با حضور سخنرانان: محمد شاه‌شمس، زهرا رهایی، مانیا شفاهی و علی دهباشی در ساعت پنج بعد ازظهر سه‌شنبه ششم مرداد ۱۴۰۵ در شهر کتاب نیاوران برگزار شد. عکس‌ها از مجتبی نجفی است منبع: صفحه‌ی مجله‌ی فرهنگی هنری بخارا

  • عصر سه شنبه های بخارا به مناسبت انتشار کتاب " بذر افشان امید " که به گفتگو اولیویه لوتر با پی یر‌ربحی اختصاص یافته ، این کتاب را شیرین پارسی ترجمه کرده و نشر ایلیا منتشر نموده است ؛ شصت و پنجمین عصر سه‌شنبه‌های بخارا با حضور مترجم به معرفی و بررسی این کتاب اختصاص یافته است . این نشست با حضور سخنرانان : محمد شاه‌شمس ، زهرا رهایی ، مانیا شفاهی و علی دهباشی در ساعت پنج بعد از‌ظهر سه‌شنبه ششم مرداد ۱۴۰۵ در نشر کارنامه برگزار می‌شود. در این کتاب پی‌یر ربحی (کشاورز، اندیشمند ویکی از چهره‌های برجسته اگرو اکولوژی ) نه فقط درباره دربارهٔ زمین ، طبیعت و کشاورزی پایدار سخن می گوید، بلکه از باورها، تردید‌ها و جستجوی معنایی خود در زندگی نیز پرده برمی دارد . این کتاب دعوتی است به تامل ، امید و باز‌اندیشی در شیوه ما و معنا کردن نقش انسان در جهان امروز . خیابان باهنر (نیاوران) .رو‌به‌روی کامرانیه شمالی ، شماره ۱۳۷ و ۱۳۵ .شهر کتاب نیاوران.

  • هنوز ما را «اهلیتِ گفت» نیست، کاشکی «اهلیتِ شنودن» بودی. مقالات شمس تبریزی کتاب‌های خوب همواره نقشه‌ی راهی برای یافتن کتاب‌های خوب دیگر هستند. از پی‌نوشت یک مقاله یا کتاب گاهی به کتب و مقالات دیگر سفر می‌کنید. وقتی پروست می‌خوانید، با صدها هنرمند دیگر آشنا می‌شوید. بورخس را که ورق می‌زنید، اندیشه‌های ناب شرق و غرب را در گفت‌وگوی با هم می‌بینید. فوئنتس را که می‌شناسید نقد را با الفبای تازه‌ای که جهان را دیگرگون می‌کند می‌شناسید. نیما را که خوب هضم می‌کنید، ادبیات را از مسیرهای تازه‌ای دنبال می‌کنید. اندیشیدن به همه‌ی این‌ها شما را به زیست تازه می‌رساند چرا که متون ارجمند همان زندگی‌های ارجمند هستند. روابط انسانی هم چنین منطقی دارد. ببینید با چه آدم‌هایی مراوده دارید و آن‌ها شما را به چه کسانی می‌رسانند. ببینید که دغدغه‌ی آدمی که او را دوست خود می‌دانید شما را به چه محیط و دغدغه‌‌ی دیگری متصل می‌سازد. آن‌وقت می‌بینید که در هیچ چرخه‌ای از بخل و حسادت و کینه‌ورزی بی‌دلیل قرارنخواهید گرفت. محیط از شما شخصیت تازه‌ای می‌سازد که محدوده‌ی اندیشه‌ورزی شما را هم تعیین می‌کند. بخش مهمی از شخصیت شما را کسانی می‌سازند که به حریم خود راه می‌دهید. اگر برای مخاطب خوب بودن نیاز داریم همواره هم‌قطار متون خوب باشیم، برای حرکت به سمت ژرفای زندگی هم نیاز داریم به کسانی که به‌زیستی را در ما تقویت کنند. اگر امروز مخاطبان خوبی برای متون نیستیم، شاید به این دلیل است که مخاطبان خوبی برای زندگی یکدیگر نیستیم. ما امروز صدای متن را خوب نمی‌شنویم، چون همواره به‌دنبال پاسخیم و پیش‌فرض‌ها سلطه‌ی محض دارند. به کم‌ارزشی کتب نقدادبی در جامعه‌ی ایرانی دقت کنید. این کتب مخاطبی ندارند چون تفکر انتقادی در زیست روزمره‌ی ما اجازه‌ی ورزش ندارد. ما دچار ثنویت در اندیشه‌ایم و اندیشیدن به فراسوی نیک‌و‌بد را ضرورتی مهم برای زیست‌جهان‌مان نمی‌دانیم. در زندگی روزمره نیز در فهم‌مان از «دیگری» گشودگی را از یادبرده‌ایم چرا که پیش از مواجهه پذیرش مشروعیت دیگری را تمرین نکرده‌ایم. امروز ما با چه متونی به «دیگری» می‌اندیشم و دیگری‌هایی که به زندگی ما فرم می‌دهند کیستند؟ کلمات اشتباه ما را به انسان‌های اشتباه می‌رسانند و بالعکس. گویی انسان‌هایی که به آن‌ها گوش می‌دهیم همان متونی هستند که ما با آن‌ها زندگی می‌کنیم. آن‌وقت نسبت میان اندیشه و زیست‌مان را بهتر درک می‌کنیم. گاهی از خودمان بپرسیم ما مخاطب چه متونی هستیم و چه کسانی مخاطب ما در محدوده‌ی زندگی‌مان هستند. #محمد_شاه_شمس

  • 📚رونمایی از کتاب: «نفرین نوبهاران»، اثر «بختیارعلی» 📝کارشناسان: #دکتر_معصومه_غیوری #محمد_شاه_شمس 🖇️با حضور مترجم اثر: #مریوان_حلبچه‌ای 📖کتاب اردیبهشت رشت جمعه ۲ مرداد ساعت ۱۷:۳۰

  • شمس تبریزی: آداب جنون سرفصل‌های دوره: ۱-خط سوم: شمس کیست و او را چه‌گونه باید خواند؟ ۲-تصویر مولانا در مقالات شمس: شرح دیداری شگفت و آفاق اندیشیدن به دیگری ۳-تنوع ارکان جمله در مقالات: چرا کلام شمس گیراست؟ ۴-تأملات فلسفی شمس و نحوه‌ی مواجهه‌ی او با اندیشمندان…

  • 19 июл.1 40227

    شمس تبریزی: آداب جنون سرفصل‌های دوره: ۱-خط سوم: شمس کیست و او را چه‌گونه باید خواند؟ ۲-تصویر مولانا در مقالات شمس: شرح دیداری شگفت و آفاق اندیشیدن به دیگری ۳-تنوع ارکان جمله در مقالات: چرا کلام شمس گیراست؟ ۴-تأملات فلسفی شمس و نحوه‌ی مواجهه‌ی او با اندیشمندان ۵-نانوشتن و عرصه‌ی فراخ معنی: شمس چه‌گونه سخن می‌گفت؟ ۶-طنز در مقالات: سویه‌های درخشان اندیشه‌‌ی شمس ۷-نگاهی به کژخوانی‌ها: مخالفان شمس کیستند و چه‌ می‌گویند؟ ۸-آداب جنون: واژگونگی ارزش‌ها و چهره‌ی معاصر شمس تسهیل‌گر دوره: محمد شاه‌شمس طول دوره: ۴ جلسه زمان شروع دوره: ۲۸ مراد ۱۴۰۵ روزهای چهارشنبه ساعت ۲۰:۳۰ نحو‌ه‌ی برگزاری: آنلاین-گوگل میت بهای دوره: ۸۰۰ هزار تومان جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر در خصوص نحوه‌ی برگزاری دوره و سرفصل‌های آن به شماره‌ی ۰۹۳۳۷۳۷۲۰۰۳ در تلگرام یا واتس‌اپ پیام بدهید.

  • 10 июн.1 0739

    جلسه‌ی اول کارگاه داستان‌خوانی با مولانا [۹۰ دقیقه] قسمتی کوتاه از این جلسه را می‌شنوید #محمد_شاه_شمس

  • دوره‌ی آموزشی داستان‌خوانی با مولانا سرفصل‌های دوره: ۱-خوانش و شرح ابیات منتخب مثنوی با تکیه بر منابع معتبر ۲-مولانا و کهن‌الگوهای شخصیت: نگاهی دیگر به انسان ایرانی ۳-موسیقی، خیال و عشق در اندیشه‌ی مولانا ۴-تاریخ بدن و آفاق آن به‌میانجی موضوع تن و روان در مثنوی ۵-«من» و «دیگری»: مواجهه‌ی مولانا با رنج‌های وجودی انسان ۶-مولانا و شمس تبریزی: گفت‌وگویی میان دو جهان ۷-مولانا و مفهوم معاصریت: جایگاه مولانا در جهان امروز ۸-معرفی، تحلیل و نقد آثار داستانی، سینمایی و هنری مرتبط با سرفصل‌های دوره‌ تسهیل‌گر دوره: #محمد_شاه_شمس طول دوره: ۵ جلسه روزهای چهارشنبه ساعت ۲۰:۳۰ نحو‌ه‌ی برگزاری: آنلاین-گوگل میت بهای دوره: ۶۰۰ هزار تومان جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر در خصوص نحوه‌ی برگزاری دوره و سرفصل‌های آن به شماره‌ی 09337372003 در تلگرام یا واتس‌اپ پیام بدهید.

  • از همان زمان که پرومته به‌جای آب، گِل را به اشک آمیخت انسان زاده شد. از آن روز تا این ثانیه که نگارنده مشغول نوشتن است، انسان‌هایی زاده شده‌اند که از بن‌بست شروع کرده‌اند و به تعبیر آنژ با چیزی زنده بوده‌اند که دیگران از آن می‌مردند. از روزگار نخست نوجوانی که مبتلا به جنون پرسش بودم، فکر می‌کردم آدمی در نقطه‌ای که سه دهه از عمرش را سپری کرده است چه موجود کاملی باید باشد. حالا در نخستین روز از دهه‌ی چهارم زندگی‌ام که پرنده‌های جوان بسیاری در این خاک مرده‌اند، نه اعداد اهمیتی دارند و نه مفاهیم ارزش سابق‌شان را حفظ کرده‌اند. جهان، خاکی است که امروز در چشم‌های من خانه کرده است و فردا به سوی دیگری می‌شتابد. انسان‌ها می‌آیند و می‌روند و «از ما بنماند جز خیالی» که آن هم «برفت پاره‌پاره». حالا دیگر این کالبد را که شناسنامه‌ی آه است، صرفاً با دستاوردهایش نباید سنجید. با همه‌ی فقدان‌هایش باید پذیرفت. همه‌ی آن چیزهایی که می‌توانست در حافظه‌اش داشته باشد و رها کرده است. همه‌ی آن لحظاتی که به پاسداشت روشنایی مشغول بوده است اما در چشم دیگران از خود میراث سیاهی به‌جای گذاشته است. آدمی باید منشی احساسات‌ش باشد و حافظ کودکی‌اش. وقتی کودکی نمی‌میرد بلوغ رشد می‌کند. هر نوشته، تعویق نیستی است و هر تولد، زیستن با مرگ است اگر فراسوی نیک و بد زندگی را به دستگاه مفهومی بکشانی. این خطوط در روزهایی نوشته می‌شوند که آدم‌ها کوری‌شان را سرایت می‌دهند اما تو درنگ کن، کودک باش، هرسال خودت را بهت‌زده متولد کن و به نقصی که داری فرم تازه ببخش. شاید تولد تو تخیل ِ آفریننده‌ی موجودی پیش از تو باشد که آرزو داشت در میانه‌ی جنگ، کتابی بخواند، وطنی را دوست بدارد و بمیرد. #محمد_شاه_شمس

  • 31 дек.7542из hafezkk

    جمعه، ساعت پنج عصر در کتاب اردیبهشت رشت برای تان حافظ خوانی خصوصی خواهیم کرد. گفتگویی نزدیک در جمعی صمیمانه همراه با دوست و برادرم محمد شاه‌شمس درباره رمان: «حافظ‌خوانی خصوصی». مشتاق دیدارتان هستیم دوازدهم دی ماه، رشت، بلوار گلسار، خیابان صد و نهم، کتاب اردیبهشت. @hafezkk

  • 23 дек.1 6109

    دوره‌ی آموزشی داستان‌خوانی با مولانا سرفصل‌های دوره: ۱-خوانش و شرح ابیات منتخب مثنوی با تکیه بر منابع معتبر ۲-مولانا و کهن‌الگوهای شخصیت: نگاهی دیگر به انسان ایرانی ۳-موسیقی، خیال و عشق در اندیشه‌ی مولانا ۴-تاریخ بدن و آفاق آن به‌میانجی موضوع تن و روان در مثنوی ۵-«من» و «دیگری»: مواجهه‌ی مولانا با رنج‌های وجودی انسان ۶-مولانا و شمس تبریزی: گفت‌وگویی میان دو جهان ۷-مولانا و مفهوم معاصریت: جایگاه مولانا در جهان امروز ۸-معرفی، تحلیل و نقد آثار داستانی، سینمایی و هنری مرتبط با سرفصل‌های دوره‌ تسهیل‌گر دوره: #محمد_شاه_شمس طول دوره: ۵ جلسه زمان شروع دوره: ۲۴ دی ۱۴۰۴ روزهای چهارشنبه ساعت ۲۰:۳۰ نحو‌ه‌ی برگزاری: آنلاین-گوگل میت بهای دوره: ۶۰۰ هزار تومان جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر در خصوص نحوه‌ی برگزاری دوره و سرفصل‌های آن به شماره‌ی 09337372003 در تلگرام یا واتس‌اپ پیام بدهید.

  • 18 дек.5504из thehistoryofbeyhaqi

    کارگاه شاهنامه‌خوانی 🔍 با تمرکز بر روایت‌های اساطیری 👤 مدرس: محمد شاه‌شمس شاهنامه فقط متن نیست؛ جهانی‌ست از اسطوره، تاریخ، زبان و معنا. در این دوره، با نگاهی تحلیلی و روایی به شاهنامه نزدیک می‌شویم و لایه‌های پنهان آن را با هم می‌خوانیم و می‌فهمیم. 🗓 پنج‌شنبه‌ها | ⏰ ساعت ۲۱ تا ۲۲ 💻 آنلاین (برخط) | 📍در گوگل میت 🧭 ۸ جلسه | ۸ ساعت 📅 شروع دوره: ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ 💳 عزیزان خارج از کشور می‌توانند از طریق پی‌پل پرداخت کنند. 📜 پس از گذراندن دوره، در صورت تمایل می‌توانید مدرک دو زبانه (فارسی و انگلیسی) از بنیاد زبان و فرهنگ استکهلم دریافت کنید. ✉️ برای ثبت‌نام، پشتیبانی و اطلاعات بیشتر از طریق دایرکت اینستاگرام و یا در تلگرام با نشانهٔ @Roodnevis_Support با ما در تماس باشید. 🌿🫶🏻لطفاً دوستانتان را خبر کنید. #شاهنامه #شاهنامه_خوانی #ادبیات_کلاسیک #ادبیات_فارسی #اسطوره #فرهنگ_ایرانی #Roodnevis #رودنویس #کلاس_آنلاین #PersianLiterature

  • 14 дек.2 13821

    داستان‌خوانی با مولانا سرفصل‌های دوره: ۱-خوانش و شرح ابیات منتخب مثنوی با تکیه بر منابع معتبر ۲-مولانا و کهن‌الگوهای شخصیت: نگاهی دیگر به انسان ایرانی ۳-موسیقی، خیال و عشق در اندیشه‌ی مولانا ۴-تاریخ بدن و آفاق آن به‌میانجی موضوع تن و روان در مثنوی ۵-«من» و «دیگری»: مواجهه‌ی مولانا با رنج‌های وجودی انسان ۶-مولانا و شمس تبریزی: گفت‌وگویی میان دو جهان ۷-مولانا و مفهوم معاصریت: جایگاه مولانا در جهان امروز ۸-معرفی، تحلیل و نقد آثار داستانی، سینمایی و هنری مرتبط با سرفصل‌های دوره‌ تسهیل‌گر دوره: #محمد_شاه_شمس طول دوره: ۵ جلسه زمان شروع دوره: ۲۴ دی ۱۴۰۴ روزهای چهارشنبه ساعت ۲۰:۳۰ نحو‌ه‌ی برگزاری: آنلاین-گوگل میت بهای دوره: ۶۰۰ هزار تومان جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر در خصوص نحوه‌ی برگزاری دوره و سرفصل‌های آن به شماره‌ی 09337372003 در تلگرام یا واتس‌اپ پیام بدهید.

  • 10 дек.1 33012

    در جلسه‌ی چهارم از کارگاه «عشق در اسطوره و ادبیات ایران و جهان» به‌میانجی سخن گفتن از الگوهای عشق، به شمس و مولانا رسیدیم. اگر آن «دیگری»‌ای که انتخاب می‌کنی [ و توسط آن انتخاب می‌شوی] بهنگام باشد می‌تواند جانت را شورمند گرداند. تو را از ملال جهان نجات می‌دهد و اندیشه‌ات را بالغ‌تر می‌کند. شمس می‌گفت «مرا مولانا بس است اگر مرا طمع باشد». نتیجه‌ی چنین نگاه عمیقی به دیگری است که یک سمت ماجرا می‌گوید «من خدا از او نمی‌طلبم، او را من از خدا می‌طلبم» و سمت دیگر ماجرا پاسخ می‌دهد: «یک‌لحظه سایه از سر ما دورتر نکن».خوب که نگاه کنی دیگر ثنویتی در کار نیست. آپولو با همه‌ی قواعد و نظم‌ش به شوریدگی دیونیزوس سلام می‌دهد و جهان به‌سامان می‌شود. حال به همین بهانه می‌توانیم از خودمان بپرسیم سامان جهان‌مان را با چه کسی یا کسانی شریک شده‌ایم؟ محدوده‌ی جهان ما را گاهی همین انتخاب‌ها مشخص می‌کنند.بازنگری در این انتخاب‌ها تمرین ما در این جلسه بود. #محمد_شاه_شمس

  • 30 нояб.594из adabiyat_aeg

    انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه گیلان برگزار می‌کند: ویژه‌برنامۀ رونمایی و معرفی مجموعه غزل «رامیز» اثر محمدمهدی بیگ‌محمدی - با حضور استادان گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه گیلان، همراه‌با جشن امضای کتاب ـ به میزبانی: 👤محمد شاه‌شمس (منتقد ادبی) و با حضور و بیان مهمان ویژه: 👤دکتر امیرحسین الهیاری (شاعر، مترجم و دارندۀ نشان درجۀ یک هنری) همراه‌با سخنرانی: 👤دکتر معصومه غیوری (عضو هیأت علمی گروه ادبیات فارسی دانشگاه گیلان) 📆 زمان: چهارشنبه، ۱۴۰۴/۰۹/۱۲ | ساعت ۱۳ الی ۱۵ 📍مکان: تالار حکمت دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه گیلان ❕حضور برای عموم مردم (با رعایت ضوابط دانشگاهی) آزاد و رایگان است. 🔹 @adabiyat_aeg

  • ادبیات داستانی: تغییر موضع از «انکار» به «پذیرش» ادبیات داستانی همواره برای من حرکت به سمت «دیگری» است. فاصله‌ای است که من از جهان تک‌ساحتی دیروز خود می‌گیرم تا جهان را با سویه‌های متفاوت آن تماشا کنم. دیگری‌های رمان، چشم‌های مرا تکثیر می‌کنند. مرا به جهان‌های گوناگون هدایت می‌کنند و حافظه‌ی بدنم را شورمند می‌گردانند. رمان با صدایی رسا به من می‌گوید که هر متنی فهم خویشتن است به‌میانجی فهم دیگری. دیگری را که بپذیری به وجودش مشروعیت می‌بخشی. دیگر نمی‌گویی «عدوی تو نیستم من انکار توام» و می‌کوشی که به‌جای انکار، صدای دیگری را بشنوی. آن‌وقت حتی اگر بخواهی در مقابل کسی یا اندیشه‌ای موضعت را حفظ کنی، آزادانه و بالغانه رفتار خواهی کرد. امروز باید بیش از هر زمان به این مهم اندیشید که «انکار دیگری»، انکار خود است. رمان می‌تواند به این مواجهه‌ فرمی ژرف ببخشد. خوانش و نقد هر کتابی که تمام می‌شود، انگار معلق‌م میان زمین و زمان. گویی تنفسم بیمار می‌شود. شروع کتاب جدید در این مقام گام نهادن در جهان جدیدی است که ریه‌ را دوباره به اندامی زنده بدل می‌کند که می‌تواند در کنار دیگری‌ به حیات‌ش ادامه دهد. رمان، احضار دیگری‌های متکثری است که در من زندگی می‌کنند. شکوه گفت‌وگو است. جامعه‌ی ایرانی برای آن‌که بتواند گفت‌وگو کند باید صدای دیگری را بشنود و چه اتفاقی فرخنده‌تر از آن‌که به‌میانجی ادبیات این مهم رخ دهد. گویی با خواندن و درونی‌کردن رمان، صدای جهان آن‌گونه که هست شنیده می‌شود و پایه‌های نقد در جامعه نیز استوارتر می‌گردد. رمان به مخاطبان‌ش می‌گوید موضعت را از «انکار» به «پذیرش» تغییر بده تا طلوع فردا را با هم تماشا کنیم. #محمد_شاه_شمس