ШИРЬ • композиция

Кстати, здесь материал про художницу-синестета. Наткнулась вчера на каком-то из русских зеркал Вайса. А здесь и здесь - тоже про синестезию на шири.

И еще, к слову о легендарных журналах… На парижской стажировке неожиданно познакомилась с Пьером Бертелотом Клеком - бывшим главредом французского VICE. А это, если знаете, тоже культовое издание девяностых-нулевых. Его основали в Канаде три безработных товарища. С тех пор он распространился по Америке и Европе. Издавался в России. И на всех континентах никогда не продавался там, где принято продавать журналы, а распространялся в самых неожиданных локациях, соответствующих его очень нетривиальному содержанию. Вайс собирали самые странные срезы субкультур. Писали о сексе, войнах, глобальных процессах и локальных фриках. Всегда в неочевидном ракурсе и нахальным языком… в общем, всё как мы любим. В 23м году глобальный проект VICE прекратил свое существование. Пьер сейчас тоже работает далеко не в андеграунде. Занимается дизайн-исследованиями и стратегиями в мировых брендах. И, к нашей гордости, был одним из мастеров нашей стажировки. Говорю ему: «Пьер, при всем уважении к исследованиям, ВАЙС - это легендарная страница карьеры. Когда мы делали крипто-культурный русский журнал КРОТ, мы с командой вдохновлялись именно Вайсом!». Немного посмеялся и сказал - «Да! Мне нравился его тон! Такой прямой, тупой и искренний! Немного скучаю по этому…»

А вот развороты того самого легендарного «ПТЮЧА», не к ночи помянутого вчера 👁 Был такой феномен в нашей культуре 90х, который с одной стороны вдохновился различными контркультурными изданиями «прогрессивного запада», но с другой — перевернул все по-своему и очень чутко выразил какое-то русское безумие этих шальных лет. Исчерпывающий рассказ про историю журнала есть на Ленте. А я хочу сказать конкретно про структуру и верстку. Текст в «Птюче» зверски вырван из утилитарной плоскости и наделен функциями танцора или звука, или чего-то движущегося. Тут уже даже неинтересно ставить пресловутый вопрос «ЧИТАЕМО или НЕЧИТАЕМО». Потому что это уже не текст как таковой - а перформанс (или потасовка с читателем)) Можно, конечно, сказать, что так выглядит любой DIY-зин от автора-недоучки. Но нет. Каким-то образом тут получилось сделать беспорядок другого порядка. И давайте не забывать, что дело происходит 30 (!) лет назад, а даже сейчас выглядит вполне радикально. Интересно еще то, что большая часть материалов на «Птюче» выходила без подписи автора. Возможно из-за слишком контркультурных тем, которые в наши дни попали бы под известные статьи ГК РФ. А возможно просто всем было наплевать. Но это еще раз демонстрировало максимальную освобожденность текста — и от типичных норм и правил, и даже от привязки к своему автору. А без автора у нас, как вы знаете, либо площадное искусство, либо иконы. Такая диалектика.

И если вы думаете, что такую поехавшую верстку изобрели швейцарские панки в 70-х или журнал «Птюч» в 90х, то посмотрите на страницы средневековых рукописных книг. Вот это я понимаю - свобода композиции текста! Живое полотно! Хотя и первые, и вторые заслуживают, конечно, безоговорочного респекта и отдельных постов!