Зубы Дракона

Селена Валявкина о насилии среди ветеранов войн

О насилии и возмездии. Селена Валявкина

Супер-феминистский эфир будет у нас во вторник с одной из основательниц феминизма в России, кандидаткой наук и преподавательницей философии, авторкой множества гендерных исследований - Ольгертой Харитоновой. Заглядывайте. youtu.be/gxMZJQ0vIVE

Повторяем завтра наш эфир, посвящённый запрету чайлдфри в России. Гостья - психологиня, реляционная психоаналитикесса, искусствоведка Селена Валявкина. https://www.youtube.com/live/53G7iotBvO0?si=_P_Lyie_jgFIMXRh

Сегодня будем топить за Беларусь как не в себя! Беларусь часто представляют как страну, которая всегда была частью России. Но так ли это? На протяжении веков белорусские земли находились на пересечении разных государств, культур и политических проектов. Великое княжество Литовское, Речь Посполитая, Российская империя, Советский Союз — каждая эпоха оставляла свой след, меняя язык, идентичность, память и представление о том, кто такие беларусы. Как Российская империя присваивала историю Беларуси? Почему само существование беларусов как отдельного народа долгое время отрицалось? Какие колониальные механизмы использовались для подчинения региона — и почему их последствия ощущаются до сих пор? Об этом поговорим сегодня с историком Дамиром Мусиным, одним из ключевых исследователей исторического направления проекта «Зубы дракона». 📅 24 июля 🕠 17:30 по Варшаве и Берлину 🕡 18:30 по Минску 🕢 19:30 по Тбилиси Присоединяйтесь к эфиру и задавайте свои вопросы в комментариях. История Беларуси оказывается гораздо сложнее — и гораздо интереснее, чем её обычно представляют. https://youtu.be/TwoLjFrOKb8

Вы примерно три миллиона раз спрашивали нас: «А что насчёт индейцев Америки?» Ну что ж. Наконец отвечаем. 😄 В это воскресенье говорим о том, как колониальная политика повлияла на жизнь коренных народов Северной Америки — и почему последствия этого ощущаются до сих пор. Вместе с клинической психологиней Марией Маккриди поговорим: • Как формируется культурная идентичность человека? • Как образование может помочь сохранить её — или, наоборот, разрушить? • С какими формами расовой дискриминации сталкиваются представители коренных народов? • Как историческая травма передаётся следующим поколениям? • Почему родители иногда перестают учить детей родному языку и традициям, пытаясь таким образом защитить их? • Что показало исследование, основанное на интервью с 49 пожилыми представителями коренных народов Америки: каким образом школа становилась одновременно источником травмы и источником устойчивости? • Почему отношения с учителями и другими взрослыми оказывают влияние на всю последующую жизнь? • Как потеря языка, семейных историй и культурных практик отражается на психологическом благополучии? • Почему важно говорить не только о травме, но и о сопротивлении, сохранении идентичности и способности сообществ восстанавливаться? • Что общего между историей коренных народов Северной Америки и опытом других колонизированных народов? 📍 Воскресенье 🕡 09:30​ по Албукерке/ 18:30​ по Твери / 19:30​ по Тбилиси https://www.youtube.com/live/8XznKGBE-Cs?si=DB7WTXbEagkx0sgW

Когда говорят о покорении Сибири рассказывают историю об «освоении пустых земель». Но Сибирь не была пустой. Здесь уже жили народы со своими княжествами, языками, религией и политической системой. Ханты и манси не встречали Московское государство с распростёртыми объятиями — они сопротивлялись, воевали, отказывались платить дань и защищали свои земли. А колонизация продолжалась не годы, а столетия. Гость эфира — Дамир Мусин, историк и политолог. Поговорим: — какими были земли ханты и манси до прихода России; — зачем Московскому государству понадобилась Югра — как государство подчиняло коренные народы через православную миссию, администрацию и русификацию; — почему советская власть продолжила колониальные практики Российской империи; — что такое Казымское восстание Поговорим о том, как меняются колониальные инструменты, но не меняется сама логика империи. 📍Пятница, 17 июля 🕒 18:30 по Твери / 19:30 по Тбилиси Присоединяйтесь и задавайте вопросы. https://youtube.com/live/V4exJ9ErZ1U?feature=share

Нарцисс в политике. Селена Валявкина

Как культура превращает насилие мужчин-писателей, художников, композиторов - в незначительную деталь биографии Есенин. Толстой. Достоевский. Булгаков. Айвазовский. Успенский. Но что происходит, когда мы перестаём смотреть на «великих мужчин» глазами школьного учебника — и начинаем читать дневники их жён, письма, мемуары, жалобы и свидетельства женщин, которые жили рядом с ними? Гостья эфира — Юлия Карпухина, историкесса и феминистка. Поговорим: — что известно о домашнем и гендерном насилии со стороны канонизированных деятелей русской культуры; — почему насилие великих мужчин десятилетиями превращали в «сложный характер», «бурную страсть», «семейную драму» или неизбежную цену гениальности; — что рассказывают о великих авторах дневники, письма и воспоминания женщин рядом с ними; — почему женский труд, страдания и жертвы исчезают из официальных биографий; — почему общество готово бесконечно сочувствовать зависимости, кризисам и «демонам» гения — но почти не интересуется женщинами, которые переживали последствия; — можно ли преподавать Толстого, Достоевского, Есенина и других иначе — не отменяя их произведения, но перестав скрывать цену, которую за их «величие» платили окружающие; — и почему право знать полную биографию культурного героя до сих пор воспринимается как покушение на саму культуру. Поговорим о том, кто именно получает право называться великим — и чьи голоса приходится стереть, чтобы это величие осталось безупречным. 📍Пятница, 10 июля 🕒 18:30 по Твери / 19:30 по Тбилиси https://www.youtube.com/live/cBE9q4kI8Y4?si=2oQXva7NZd40xfr4

Мандалала.

Война не заканчивается когда замолкает оружие. Она продолжается в отравленной воде, сгоревших лесах, загрязнённой почве, разрушенных экосистемах и болезнях людей, которые ещё десятилетиями будут жить рядом с её последствиями. Гостья эфира — Наталья Зубкова, журналистка и экологическая активистка из Сибири. Благодаря её расследованиям мир узнал об экологической катастрофе в Киселёвске, а документальный фильм «Чёрный снег», рассказывающий эту историю, получил международное признание и был удостоен ряда престижных наград. Поговорим: — почему экологические катастрофы чаще всего оказываются политическими; — как устроена ресурсная экономика современной России; — почему экологические активисты нередко становятся политическими противниками государства; — какой экологический ущерб оставляют войны; — что происходит с почвой, водой, лесами и животным миром после боевых действий; — какие регионы России окажутся наиболее уязвимыми в случае войны на её территории; — можно ли восстановить разрушенные экосистемы; — и почему борьба за экологию — это всегда борьба за права человека и будущее общества. Поговорим о том, почему природа не знает государственных границ. И почему экологические последствия имперской политики могут пережить сами империи. 📍Воскресенье, 5 июля 🕒 18:30 по Твери / 19:30 по Тбилиси Присоединяйтесь и задавайте вопросы. https://www.youtube.com/watch?v=Wq9-VaoeSCM

С чего начинался Салехард? Юлия Карпухина о мятеже Ваули

В XIX веке Российская и Британская империи превратили Центральную Азию в арену большого геополитического противостояния. Позже это назовут «Большой игрой». Но была ли российская экспансия всего лишь ответом на британскую угрозу? Или соперничество с Лондоном стало удобным объяснением для собственного имперского проекта? Гость эфира — Дамир Мусин, историк, политолог и деколониальный активист. Поговорим: — что такое «Большая игра» и почему Центральная Азия оказалась в центре борьбы двух империй; — как были устроены Кокандское ханство, Бухарский эмират, Хивинское ханство и казахские жузы до прихода России; — почему Российская империя начала продвижение на юг; — как проходило военное завоевание Средней Азии и ликвидация независимых государств региона; — зачем Россия строила крепости, железные дороги и новую административную систему; — как хлопок стал для империи новым стратегическим ресурсом; — почему экономику региона всё сильнее подчиняли интересам Петербурга; — действительно ли колонизация была неизбежным следствием противостояния с Британией; — и какие последствия российское завоевание оставило для стран Центральной Азии. Поговорим о том, почему современные историки всё чаще предлагают смотреть на события XIX века не только через призму «Большой игры», но и как на самостоятельный проект имперской экспансии, изменивший судьбу всего региона. 📍Пятница, 3 июля 🕒 18:30 по Твери / 19:30 по Тбилиси Присоединяйтесь и задавайте вопросы. https://www.youtube.com/live/wgBH90aJKRE?si=CwgzxRHNoIYBOgdH

Юлия Карпухина о присоединении Рязани

В российских учебниках долгое время говорили о «добровольном присоединении Казахстана» к Российской империи. Но что на самом деле скрывается за этой формулой? Было ли это свободным выбором казахских жузов — или началом долгого процесса, который завершился ликвидацией ханской власти, строительством военных линий и включением степи в имперскую систему управления? Гость эфира — Дамир Мусин, историк, политолог и деколониальный активист. Поговорим: — почему в XVIII веке казахские жузы искали союза с Россией; — что означала присяга Абулхаир-хана и как её понимали обе стороны; — почему договор о покровительстве постепенно превратился в имперское управление; — как Россия строила крепости, продвигала военные линии и усиливала контроль над степью; — почему была ликвидирована ханская власть и что это изменило для казахского общества; — о восстаниях Сырыма Датова, Исатая Тайманова, Махамбета Утемисова и Кенесары Касымова; — как переселенческая политика и изъятие земель изменили жизнь казахской степи; — почему современные исследователи всё чаще говорят о колониальном характере российской политики в Казахстане; — и как события XVIII–XIX веков продолжают влиять на историческую память и идентичность Казахстана сегодня. Поговорим о том, где заканчивается союз и начинается колонизация. И почему один и тот же исторический процесс может выглядеть совершенно по-разному, если смотреть на него из Петербурга или из казахской степи. 📍Пятница, 26 июня 🕒 18:30 по Твери / 19:30 по Тбилиси Присоединяйтесь и задавайте вопросы. https://www.youtube.com/watch?v=7mgEYlRBp5g

Советский кинематограф создавал образ «старшего брата», который приходит на Кавказ, Сибирь или Украину, чтобы учить, спасать и объяснять, как правильно жить. Исчезла ли имперская оптика вместе с СССР — или сменила форму? Гостья эфира — Юлия Хазгаи, деколониальная исследовательница и журналистка. Поговорим о том, как кино унаследовало советские представления о нерусских народах. На примере Алексея Балабанова и фильма «Брат» разберём: — каким российское кино увидело мир после распада СССР; — почему Данила Багров стал национальным героем; — какую роль сыграли чеченские войны и сопротивление народов Кавказа; — как в кино изображались нерусские народы в 1990-е и 2000-е годы; — что унаследовал российский кинематограф от советской колониальной традиции; — и как кино помогает обществу переживать поражения, страхи и утрату прежнего статуса. Поговорим о том, как экран формирует политическое воображение. 📍В воскресенье 🕒 18:30​ по Санкт-Петербургу, 19:30​ по Тбилиси Присоединяйтесь! http://youtu.be/CO8QF0EG63o

Юлия Карпухина о генерале и расисте Григории Зассе

Кто древнее? Кто является «настоящим» наследником той или иной территории? Подобные споры не утихают. Но что действительно говорит наука, а что является политическим мифом? Гость эфира — Дамир Мусин, историк и деколониальный активист расскажет о том: — что на самом деле изучает генетика и чего она определить не может; — что такое гаплогруппы и почему они не имеют отношения к национальности; — как один язык может распространяться среди людей разного происхождения; — откуда берутся мифы о «чистой крови» и «великих предках»; — зачем государствам и националистическим движениям легенды о древности народа; — как империи используют историю, генетику и археологию для обоснования своих претензий; — почему борьба за прошлое оказывается борьбой за современную власть и территории. Поговорим о том, где заканчивается наука и начинается идеология. 📍Во вторник 🕒 18:30​ по Твери/19:30 по Тбилиси Присоединяйтесь и задавайте вопросы. https://youtube.com/live/x1Y7Q4mRr9k?feature=share

Почему от девочек с детства ждут ответственности, заботы и зрелости, а мужчинам гораздо чаще прощают беспомощность, эмоциональную незрелость и неготовность брать на себя обязательства? Существует ли мужской инфантилизм на самом деле? Или речь идёт о последствиях воспитания и общественных ожиданий? Гостья эфира — Селена Валявкина, реляционная психологиня и психоаналитикесса. Поговорим: — что обычно называют мужским инфантилизмом; — почему часть мужчин избегает ответственности и принятия решений; — как общество по-разному воспитывает мальчиков и девочек; — почему многие мужчины оказываются не готовыми к эмоциональной близости; — что такое демонстративная беспомощность и как она работает в отношениях; — почему женщины часто становятся менеджерками чужой жизни; — как связаны патриархат и эмоциональная незрелость; — что происходит, когда от партнёрши ждут роли матери, а не равной участницы отношений; — можно ли повзрослеть во взрослом возрасте; — и как выглядят зрелые отношения без родительско-детского сценария. Поговорим о том, почему ответственность распределяется неравномерно, как формируются привычные роли в отношениях и что стоит за образом «вечного мальчика». 📍Воскресенье 🕒 18:30​ по Санкт-Петербургу / 19:30​ по Тбилиси Присоединяйтесь и задавайте вопросы. http://youtu.be/4j6QhDnsg0I