AltFem | Альтернативный левый феминизм

Конференция «Женское движение в России — 2026» Онлайн-конференция от команды AltLeft объединяет организаторок и участниц женского движения, ведущих свою деятельность в России. ❤️‍🩹Мы приглашаем к участию всех, кто работает с женщинами и участвует в развитии…

Выставка «(НЕ) ВТОРОЕ МЕСТО» «Я решила устроить эту выставку, так как, к сожалению, теме женских проблем сейчас уделяется очень мало внимания. Ведутся постоянные разговоры о том, что женщинам надо делать (например, быть многодетной матерью, заниматься бытом, ни в коем случае не делать аборт, а в случае насилия в первую очередь искать вину в себе), но не о том, чего им действительно хочется, не о тех проблемах, с которыми они вынуждены сталкиваться каждый день. Проблемы и раздражение копятся, замалчиваются, и я считаю, что пространство для их обсуждения просто необходимо. Своей выставкой я намереваюсь поднять тему женских проблем и опыта, а также вдохновить девушек на изменения, чтобы они шли туда, куда хотят, а не куда их толкает общество и понятия об «истинном месте женщины»», — рассказала авторка выставки «(не) второе место» специально для AltFem. Выставка исследует проблемы женщин, путь от навязанной роли к своему собственному выбору и свободу быть той, кем хочешь. На ней представлены работы учениц Академии художеств им. И. Р. Репина, Академии им. А. Л. Штиглица и одной практикующей художницы. Работы выполнены в разных техниках: маслом на холсте, темперой, линером, в технике digital art. Одна из работ была создана с помощью губной помады. Кроме картин, на выставке есть интерактивы: — написать письмо незнакомке; — получить послание от другой посетительницы; — поучаствовать в «Карте женского Петербурга», отметив свои любимые места; — пройти блиц-опрос на знание женской истории; — ознакомиться с тематической литературой. Вход свободный. 📍 Адрес: Санкт-Петербург, ул. Бабушкина, 135, библиотека на Троицком поле № 4 (м. «Пролетарская»). Выставка работает до конца этой недели: Вторник: 12:00–20:00 Среда–пятница: 11:00–19:00 Суббота: 10:00–18:00 @alt_fem

Конференция «Женское движение в России — 2026» Онлайн-конференция от команды AltLeft объединяет организаторок и участниц женского движения, ведущих свою деятельность в России. ❤️‍🩹Мы приглашаем к участию всех, кто работает с женщинами и участвует в развитии феминистского движения: организует мероприятия, ведет просветительские проекты, развивает женские сообщества, занимается исследованиями, оказывает юридическую, психологическую поддержку и готов поделиться своим опытом. ❤️‍🩹Цель конференции — показать, что женское движение в России живет и развивается, несмотря на давление государства и международную изоляцию. Мы сталкиваемся с трудностями, открыто их обсуждаем, ищем решения и делимся опытом друг с другом. Конференция 2026 года — прямое продолжение наших женских конференций 2023 и 2025 годов. ❤️‍🩹Стать слушательницей Если тебе интересны темы женского движения, активизма и развития сообществ — зарегистрируйся на конференцию. Регистрация: https://forms.gle/v9G61XC9GDdRXyUy5 ❤️‍🩹Стать спикеркой Если ты работаешь с женщинами, развиваешь проекты или сообщества и хочешь поделиться своим опытом — приглашаем подать заявку на выступление. Регистрация: https://forms.gle/GipuCP8ciXPXi7nw7 Заявки на выступления принимаются до 22.08 (включительно)❤️‍🩹 ❤️‍🩹Мероприятие пройдет в сентябре 2026 года в онлайн-формате. Точная дата будет объявлена дополнительно. До встречи на конференции! @alt_fem

Я делаю всю организаторскую работу, а лавры достаются мужчине. Мне страшно проявлять себя, потому что я боюсь публичной критики и оскорблений. Со мной говорят снисходительно. И я не понимаю, как с этим бороться. Знакомо? Если отозвался хотя бы один пункт…

В 2022 году Иран охватили протесты, спровоцированные убийством Махсы Амени. Девушка стала жертвой полиции нравов — ее арестовали за якобы «неподобающее ношение хиджаба». В ответ иранки стали срывать с себя хиджабы и бросать их в огонь. Мало кто знает, что сто лет назад похожие акции проходили в раннем Советском Союзе: только вместо хиджаба в огонь летела паранджа.   В 1920-е годы в Средней Азии советская власть развернула кампанию по «освобождению женщин Востока» — худжум, что в переводе означает «наступление». И это было наступление на патриархальные порядки: многоженство, калым, выдачу девочек замуж в раннем возрасте и в том числе на закрытую одежду как на символ угнетения женщин. По всему региону появлялись женотделы — они открывали женские клубы, учили женщин грамоте и гигиене, консультировали по правовым вопросам, организовывали ясли и родильные дома. Частью кампании были публичные сожжения паранджи. 8 марта 1927 года на площади Регистан в Самарканде, по разным данным, от своих покрывал избавились тысячи женщин.   Однако консервативные общины, мужья и родственники оказали кампании ожесточенное сопротивление. Женщин избивали, заставляли снова надевать паранджу, а за попытку учиться или работать — убивали.   Только за 1928–1929 годы в Узбекистане погибли около 2000 активисток женотделов, заведующих клубов и библиотек. Айнабюбю Джалганбаева вела активную работу среди местных женщин, руководила «красной юртой». Однажды она написала в стенгазету о домашнем насилии в своей семье — после этого муж подкараулил ее и нанес 14 ножевых ранений. 18-летняя актриса Турсуна Саидазимова также погибла от рук мужа, считавшего, что она обесчестила семью. В 1928 году в уголовный кодекс УзССР внесли правку, согласно которой убийство или калечение женщины, связанные с раскрепощением, наказывается восемью годами жесткой изоляции.   Худжум продолжался более пятнадцати лет. И уже к началу 1940-х годов массовое ношение паранджи в регионе сошло на нет. @alt_fem

«Феминистский» манифест от администрации президента Депутатка Госдумы от партии «Новые люди» Ксения Горячева представила манифест «Мы и есть Россия». Текст написан от лица «женщин России», хотя авторка у него заявлена всего одна — сама Горячева.   В манифесте…

Сейчас проходит Чемпионат мира по футболу. И СМИ публикуют статьи о японских болельщиках, которые тщательно убирают после себя трибуны. Но восхищения японскими футбольными фанатами не разделяют японки. В соцсетях завирусился сатирический плакат «Пожалуйста, делайте это дома», обличающий двойные стандарты японских мужчин. На публике они показательно следят за чистотой, тогда как дома перекладывают уборку и другие домашние дела на женщин. По данным исследования за 2021 год, японские мужчины тратят на быт всего 51 минуту в день, тогда как японские женщины — 3 часа 24 минуты. Среди мужчин 38 стран ОЭСР (Организации экономического сотрудничества и развития) японцы тратят на неоплачиваемую домашнюю работу меньше всего времени. @alt_fem

Завершилась ридинг-группа о социалистическом феминизме С ноября прошлого года наша редакторка Алла Войская регулярно проводила онлайн-встречи, на которых участницы обсуждали тексты на тему социалистического феминизма. В июне состоялся последний ридинг. Семь месяцев месяцев группа изучала широкий контекст социалистического феминизма — от работ Шарля Фурье и Флоры Тристан первой половины XIX века до современных статей Нэнси Фрейзер и Титхи Бхаттачарьи. За 15 встреч мы обсудили более 21 работы. Специально для ридинг-группы участницы перевели на русский язык культовую статью Маргарет Бенстон «Политическая экономия женского освобождения», а также отрывки из книги Флоры Тристан «Рабочий Союз». В рамках ридинга мы рассмотрели ключевые дискуссии соцфема — проблему домашнего труда, критику либерального и интерсекциональных подходов, вопросы телесности, гендерного насилия и др. Обсудили, как социалистические феминистки борются с сексизмом, капитализмом и патриархатом в актуальной политике. Во что говорят о ридинг-группе ее участницы: Мне очень понравился ридинг, не буду скрывать — социальный аспект и возможность поразмышлять тоже, Рин Отличное погружение в социалистический феминизм, здорово продуман путь изучения эволюции этого течения, Снежана Ридинг — вещь весьма интересная и полезная. Во-первых, расширяется круг общения, а во-вторых, общение это касается тем, которые не с кем обсудить в реальности, Маша Мне нравится ридинг. Коллективное обсуждение одного и того же вопроса (и возможность услышать иное мнение) дает возможность посмотреть на проблему с той стороны, о которой ты даже могла не задумываться, Юля Для меня ридинг-группа стала отличной возможностью получить конструктивную критику на свои размышления. Возможность обсуждения в комфортной обстановке и участия в уважительной дискуссии — это невероятно важный аспект ридинга, Настя Атмосфера в группе демократичная и горизонтальная, даже включили незапланированное эссе, которое я очень хотела обсудить, за что отдельное спасибо, Вика С осени мы запускаем новый цикл встреч о социалистическом феминизме — модерировать их также будет Алла Войская. Вас ждет обновленная и расширенная программа. Подробности мы расскажем позднее. Обязательно присоединяйтесь! @alt_fem

СМИ уже несколько лет пишут об «эпидемии мужского одиночества»: потере социальных связей у молодых мужчин, сложностях с поиском друзей и романтических партнерш. Это правда, что мужчины более одиноки, чем женщины?   В 2019 году Манчестерский университет представил метаанализ гендерных различий одиночества: были проанализированы 39 лет исследований в 45 странах. В итоге существенных гендерных различий не выявили. Более свежее американское исследование Pew Research за 2025 год также показало, что что мужчины и женщины в равной степени одиноки. По данным российского исследования за 2024 год, 39% мужчин чувствуют себя одинокими и 30% женщин: правда, выборка в опросе составила всего 3600 человек.   В 2025 году российская социологиня Дарья Стужук прицельно изучила одиночество среди следующих групп населения — пожилые, молодежь и женщины с детьми. Из трех самыми одинокими оказались мамы: о чувстве одиночества рассказали 45,9% женщин с детьми младше 3 лет и 41,7% с детьми младше 7 лет. Для сравнения среди молодежи уровень одиночества — 41,6%, среди пожилых — 18,7%.   Если опросы не показывают значительного расхождения в уровне мужского и женского одиночества, почему в фокусе внимания именно мужское одиночество? Так, кризис психического здоровья среди женщин 50-60 лет почти не освещается в СМИ — особенно в русскоязычных.   «Эпидемия мужского одиночества» — политический конструкт, продвигаемый ультраправыми и активно поддерживаемый медиа. Эту тему активно используют представители радикальных мужских движений, возлагая вину за неустроенность мужчин на женщин, феминизм и изменение социальных ролей в обществе. В наших силах не поддерживать опасные клише и больше говорить об одиночестве угнетенных групп. О женщинах с маленькими детьми. О представительницах поколения «сэндвич», которые совмещают заботу о детях с уходом за стареющими родителями. О всех тех, чьи боли и проблемы так редко оказываются в заголовках СМИ. @alt_fem

Ушла из жизни Маржан Сатрапи — знаменитая писательница иранского происхождения В конце девяностых Сатрапи написала графический роман «Персеполис», историю иранской девочки, вынужденной эмигрировать в Европу, подальше от ужасов исламской революции и войны с Ираком. Женщины в мрачных черных одеяниях, проспекты, названные в честь мертвых солдат, огромные баннеры с изображениями мучеников. Разбомбленные соседские дома, мальчики, возвращающиеся домой в инвалидных колясках или и вовсе в гробах — все это страшный фон для взросления маленькой свободолюбивой девочки. Есть путь открытого противостояния власти: вооруженной борьбы, тюремных сроков, но есть и иной вариант — рассказать на весь мир историю гнета и страха, историю иранских борцов за свободу. Именно так и сделала Маржан Сатрапи. В 2007 году по роману был снят полнометражный мультфильм. Мы рекомендуем к ознакомлению и графический роман, и его экранизацию. Маржан Сатрапи было 56 лет. @alt_fem

В Москве торжественно — с хлебом и солью — встретили американского блогера Эндрю Тейта. Предположительно Тейта пригласили на Петербургский международный экономический форум. Тейт неоднократно назвал себя «абсолютным сексистом» и «абсолютным женоненавистником». Заявлял, что женщины «принадлежат дому», «не умеют водить машину» и «отданы мужчине и принадлежат мужчине». Сейчас Эндрю Тейт находится под следствием в Румынии и Великобритании из-за многочисленных обвинений в сексуальных преступлениях, торговле несовершеннолетними и создании организованной преступной группы. Показательно, как тепло в России принимают преступников и представителей радикальных мужских движений. При этом преследуют феминисток, ограничивают права женщин и других уязвимых групп, закрывают глаза на убийства чести и похищения. Вот такие «традиционные ценности». @alt_fem

📚 «Социалистический феминизм: стратегия женского движения» в книжных магазинах Нашу книгу все еще можно найти в независимых книжных магазинах: Москва Времена Фаланстер Гнозис Циолковский Санкт-Петербург Фаренгейт 451 Порядок слов Все свободны Ростов-на-Дону В порядке Воронеж Элефтерия Если в списке нет твоего города, закажите сборник и стикер-пак в нашем Telegram-боте: @altleftorgbot Стоимость брошюры: 550 рублей. Стикеры стоят 200 рублей, а комплект книга+стикерпак обойдется в 650 рублей. @alt_fem

В начале 30-х годов XX века Коммунистическая партия США была феминистской организацией. Партия создала женскую комиссию, отделы по работе среди женщин. В печатных органах компартии выходили статьи о сексизме в политике, о проблемах женщин. При этом активисток не замыкали только на «женских темах» — их активно вовлекали в общую партийную работу, многие занимали руководящие должности. Но во второй половине десятилетия все изменилось: независимые женские организации были в партии ликвидированы. А в официальным органах Компартии стали появляться статьи о том, что женщины не являются угнетенной группой. На изменения живо отреагировала активистка Компартии, Мэри Инман. В книге 1940-го года «В защиту женщин» она обличает своих коллег, «левых сектантов», которые считают вопрос о правах женщин — второстепенным и отвлекающим от «великой коммунистической миссии», освобождения мирового пролетариата. За это Коммунистическая партия США запретила ей проподавать в школе для рабочих. Ее работа подверглась жесткой критике по стороны руководства Компартии. Ключевым пунктом для критики стали рассуждения Мэри Инман о домашнем труде… В нашем обзоре истории и ключевых идей социалистического феминизма мы рассказываем, как идеи Инман повлияли на дебаты о домашнем труде и теорию социального воспроизводства. Из материала вы узнаете о других важных и актуальных сегодня дискуссиях соцфема. Текстовую версию можно прочесть на сайте AltLeft: https://altleft.org/2026/05/feminizm-dlya-vseh-chto-takoe-soczialisticheskij-feminizm/ Или смотрите видео на YouTube и слушайте аудио-эссе. @alt_fem

Что такое социалистический феминизм и как эти идеи помогают лучше понимать современный мир и менять его? На эти и другие вопросы отвечаем в новом выпуске подкасте. Также поговорим: 🟣о неоплачиваемом домашнем труде и теории социального воспроизводства, 🟣неравенстве среди женщин, 🟣как капитализм углубляет разрыв между женщинами разных стран, 🟣империалистическом феминизме 🟣и реальной практике соцфем-организаций. 📺Смотреть на YouTube 🎧Слушать на других платформах @alt_fem

«Феминистский» манифест от администрации президента Депутатка Госдумы от партии «Новые люди» Ксения Горячева представила манифест «Мы и есть Россия». Текст написан от лица «женщин России», хотя авторка у него заявлена всего одна — сама Горячева.   В манифесте десять пунктов («заветов»). Некоторые выглядят как абстрактные пожелания: «Уважение вместо хамства», «Выбор вместо запретов», «Достоинство вместо милостыни», «Разные судьбы — равное уважение».   В части «заветов» есть ссылки на реальные предложения. Например, законопроект «О противодействии навязчивому преследованию», предложенный в феврале депутатками Горячевой и Авксентьевой. Однако закон не был принят — и ушел в архив еще в марте. Зачем в манифесте ссылаются на архивный документ — непонятно.   Также в «Мы и есть Россия» есть предложения по борьбе с долгами по алиментам и меры по улучшению здоровья россиянок: никакими законопроектами предложения не подкреплены.   Манифест активно пиарят в соцсетях и государственных СМИ. Правда, вместо конкретных предложений он наполнен красивыми, но беззубыми словами о ценностях — любви, поддержки, ответственности и так далее. Зачем он нужен в таком случае?   В сентябре 2026 года пройдут выборы в Государственную Думу. Ксении Горячевой и другим представителям и представительницам «Новых людей» нужно переизбраться и получить места в Парламенте. Популистская и ни к чему необязывающая инициатива — излюбленная тактика перед выборами.   Но интересно другое. «Новые люди» выбрали для пиара женскую тему. Потому что женская повестка сегодня — мейнстрим, без заигрываний с феминизмом не набрать голосов. И это прекрасно понимают даже в высших эшелонах власти. В отличие от кабинетных манифестов, низовой фемактивизм не делается ради рейтингов и оживления предвыборной повестки. Поэтому поддерживайте низовые проекты. И не ведитесь на красивые слова провластных политиков. @alt_fem