سُحبْ 𓂆

Voice message

القارئ : عبدالرحمن السويد

https://hm.org.sa/projects/236

https://hm.org.sa/projects/236

"انظروا إلى أهل الدّنيا من حولكم؛ أصحاب الشّهادات الدّنيويّة يسهرون اللّيالي الطّوال حتّى تتفطّر أقدامهم وتكلّ عيونهم ليفوزوا بمنصب أو رتبة، وأهل التّجارات يركبون الأخطار ويتحمّلون الغربة والضّيق لجمع حطام زائل، ولا أحد منهم يشتكي أو يقول: "طال الطريق"! فكيف بمن يجمع في صدره كلام رب العالمين! كيف بمن يحفظ القرآن، ويحمل بين جنبيه كلام الله العزيز؛ أفلا يصبر؟!إن غاية أهل الدّنيا منصب يتركونه أو مال يفارقونه، أما غايتك أنت فخلود لا يفنى، وتاج وقار يُوضع على رأس والديك يوم القيامة!" -لقائله

قال النبي ﷺ: "مَن نَفَّسَ عن مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ" https://ehsan.sa/referral/8FBF0DF49E

• الاستغناء بالقرآن لابن رجب الحنبلي. 🎙️| راشد الحليبة

• الاستغناء بالقرآن لابن رجب الحنبلي. 🎙️| راشد الحليبة

"كم يغفل هذا الخلق عن شعار الفقر بركعتي استخارةٍ تهديان إلى منازل السعادة، وتنشئان للعبد كونًا خاصًّا يسلم فيه من آفات النقص والضعف والعجز الإنساني! وإنه لمشهدٌ عظيمٌ يرقى بالعبد إلى سدرة المنتهى؛ إذ يقف في كسوة الذل بين يدي ربه مستخيرًا يقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسأل من فضلك العظيم؛ فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب.. وما هذا الحرف الجليل إلا إعلانُ فقرٍ بين يدي رب العالمين، يقول فيه العبد: لن أفعل حتى تأذن وتبارك! وأرجو أن تمثل لنفسك نبيلًا من الناس كريمًا في قومه، يعرفونه بالحكمة وسداد الرأي=يأتي إليه من يستشيره لا يفارق مشورته، ولو كان المستشير لئيما، أفيليق به أن يدله على ما فيه ضره وهلاكه، وقد جاء إليه واعتصم به؟! فكيف بالذي يعلم السر وأخفى، وهو يرى عبده آتيًا إليه لائذًا به، فارغًا من شهود نفسه الضعيفة=فإنه ليكرمه ويعصمه ويهديه ويسدده ويرشده ويؤيده ويجعله في خفارة الحفظ ومعية الإعانة، ويبارك له وعليه ويجعل له دربًا مطمئنًا يابسًا في بحر الحياة المضطرب المتلاطم! ولعل هذا يكشف لك سر تعليم النبي صلى الله عليه وسلم صحابته الاستخارة في كل شيء، كما يعلمهم السورة من القرآن! وإنه لوقت يسير، في ركعتين صغيرتين، تتقدمان العمل فتعصمانه وتسددانه، وكم من ناسٍ هذا المشهد المتدثر بالجود والحفظ، فلا يزال يشكو عثرات الحياة وصعاب الطريق! ولو أنه سجد! وياليته سجد!" -لقائله

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، إذا رجلٌ قد قَضى صلاتَهُ وَهوَ يتشَهَّدُ ، فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا اللَّهُ بأنَّكَ الواحدُ الأحدُ الصَّمدُ ، الَّذي لم يَلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، أن تغفِرَ لي ذُنوبي ، إنَّكَ أنتَ الغَفورُ الرَّحيمُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قَد غَفرَ اللَّهُ لَهُ ، ثلاثًا الراوي : محجن بن الأدرع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 1300 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (1301) واللفظ له، وأبو داود (985) وأحمد (18974)باختلاف يسير

إذا أردت أن يُبارك الله في وقتك، ويُفتَح لك في يومك؛ قدِّم القرآن على سائر أشغالك، وأعطِه أكبر نصيب من وقتك! فإنه ما جالس عبدٌ كتاب الله إلا وامتلأ قلبه نورًا، وسكنت نفسه، وانشرح صدره، فكلَّما أكثرت من التلاوة، وداومت على الذكر، رأيت في أعمالك بركة، وفي وقتك سَعة، وفي قلبك طمأنينة.

القارئ: عبد العزيز الغويري -رحمه الله- آية الكرسي

"على المؤمن أن لا يملّ ولا ييأس من إصلاح نفسه! بل هو معها في مجاهدة مستمرة.."

قال رسول الله ﷺ : المؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهم.

"تُخالِط، وترجو أن تَصْبِر ويُصبَر عليك" .

"الإنسان أضعف من تحمُّل كَبَد هذه الدُّنيا بِغير كلامٍ مِن خالقِه، فالحَمدُ للهِ الَّذي أنزَلَ علىٰ عبدِه الكتاب".

أهل السنة والجماعة يفرقون بين قبول الحق من المبتدع، والتماس الحق عنده. فهم يقبلون الحق من المبتدع وغيره إذا أقرته الأدلة الشرعية، كما جاء في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- لما أتاه الشيطان الليلة الأولى والثانية والثالثة وقال لأعلمنك أعظم آية في كتاب الله، فهنا صدر الحق من المبتدع، وقال النبي ﷺ: (صَدَقك وهو كذوب) قال صدقك ثم بيّن حاله فقال عليه الصلاة والسلام: (وهو كذوب). أما طلب الحق والتماسه من مبتدع هذا حذّر منه أهل السنة والجماعة، فالحق يُبحث عنه عند أهل السنة والجماعة، ومن الأدلة قول الله تعالى: (أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ)، وحديث جابر -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ غضب عندما رأى مع عمر رضي الله عنه وأرضاه صحيفة فيها شيء من التوراة فقال له النبي ﷺ: (أفي شك يا ابن الخطاب؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية، لو كان موسى حيًا ما وسعه إلا اتباعي) فلا يلزم من قبول الحق من المبتدع، أن تلتمس الحق وتطلبه منه، فإذا فعلت ذلك فقد خرجت عن جادة السلف في هذا الباب. الشيخ إبراهيم بن عوض العنزي -بتصرف يسير-

"أن تموت مُحاولًا مستمرًا خير من أن تموت وقد تعسر مسيرك في الحفظ وتوقّفت"