ШТОРМ

ПИЛОТНЫЙ ВЫПУСК РУБРИКИ «ШТОРМ ОБСУЖДАЕТ» Дорогие читатели! Сегодня мы предлагаем вам стать слушателями. В этом мире происходит множество событий, которые требуют внимания и анализа. Чтобы оперативно их освещать, а также детально разбирать различные историко-теоретические вопросы, мы вводим данную рубрику. Темы, разобранные в сегодняшнем выпуске: 1. Прошедшее столетие Фиделя Кастро, его деструктивная историческая роль, а также критика кубинского «социализма». 2. Партия Стива Джобса и буржуазный плебисцит. 3. Против «свободного» интернета и политики бесконечных запретов. Ниже мы опубликуем голосование из 10 пунктов. Три наиболее популярных будут разобраны в следующем выпуске. P. S. В случае обнаружения неточностей, несогласия или иных замечаний, а также если у вас есть предложения по темам для будущих выпусков, просим написать нам в бот. #Штормовое_Предупреждение ⚡️ШТОРМ⚡️

КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ КАК ОРДЕН Выше мы затронули принципы работы секты и то, чем она коренным образом отличается от ордена. Давайте более развёрнуто пройдёмся по тому, что есть орден внутри коммунистического движения. В первую очередь, это наиболее сознательный и активный представитель пролетариата в его действительном смысле слова. Именно ему предначертано привести общество к его естественному состоянию. Без тесной связи с пролетариатом такой орден неминуемо вырождается и превращается в секту. По сути, буржуазные, то есть раковые, неестественные, паттерны захватывают всё, что было сделано пролетариатом. Коммунистическая партия как наиболее мощный орден должна бороться с этими проявлениями не отрывочно, а системно, помня, что внутри неё постоянно идёт борьба двух линий: пролетарской и буржуазной. Внутренние конфликты в коммунистической партии очень точно показывают, что происходит с общественно-экономической формацией того или иного государства. Подобно иммунной системе человека: когда она здорова, она борется с болезнями (например, уничтожает постоянно возникающие раковые клетки). Но если иммунитет ослаблен, заражён и не получает свежих сил (новых здоровых клеток), то он начинает разрушать сам себя. В случае с Партией это ведёт к тому, что обрушается не только она сама, но и вся общественная и хозяйственная жизнь людей. Только та коммунистическая партия, которая справляется со своей политической задачей, достойна именоваться орденом. Именно об этом, отрываясь от исторического контекста, говорил товарищ Сталин: «Компартия как своего рода орден меченосцев внутри государства Советского, направляющий органы последнего и одухотворяющий их деятельность». И. В. Сталин, «О политической стратегии и тактике русских коммунистов: Набросок плана брошюры», июль 1921 г. Дорогие читатели, не поддавайтесь на различные псевдосимволизмы, политические манипуляции и мистицизмы. Корень понимания окружающей действительности и принципов формирования здорового общества, его политических представительств лежит внутри каждого из нас. Будьте внимательны и не поддавайтесь на провокации. [1] — «Для невротиков имеет значение не обычная объективная реальность, а реальность психическая. Истерический симптом зиждется на фантазии, а не на воспроизведении пережитой реальности; навязчивое невротическое осознание вины зиждется на факте неосуществлённого злого умысла». Зигмунд Фрейд, «Психология масс и анализ человеческого „я“», 1921 г. Компартия будет построена! ⚡️️Кто такие штормовики и чего мы хотим ⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения #Внимательно_Изучай_Врагов #Штормовое_Предупреждение ⚡️️ШТОРМ⚡️

РЕЛЯТИВИЗМ КАК ЯДРО СОВРЕМЕННЫХ СЕКТ В начале XX века набирал популярность философский концепт релятивизма. В научной сфере ему соответствовало создание теории относительности, квантовой физики. Политические секты стали использовать релятивизм как источник своего процветания и обогащения. В мире, погружённом в идеологическую габсбургизацию, наличие чёткой политической позиции — вещь уже крайне редкая. Что уж говорить об активном отстаивании этой позиции публично. Именно поэтому устремлённые в плавание по всему политическому спектру обыватели клюют на релятивистские нарративы в сектаx и становятся основной кормовой базой для подобных структур. Неосталинизм нынче готов переплетаться с троцкизмом, маоизм — с феминизмом и т. д. Всё именно для того, чтобы гой сел на крючок. Неудивительно, что ответить за свои слова подобного рода сообщества опасаются больше, чем огня (https://t.me/storm1917/9317, https://t.me/storm1917/7680, https://t.me/storm1917/8172, https://t.me/storm1917/7190, https://t.me/storm1917/4265, https://t.me/storm1917/5449). Быть разоблачённым в том, что сам не придерживаешься взглядов, о которых заявляешь, — самое страшное для сект. Если это не конец политической карьеры, то точно путёвка на свалку истории. Общество невротиков [1] тоже делает своё дело. Основа человеческих взаимоотношений — постоянная работа над собой вследствие наличия деструктивных паттернов внутри каждого из нас. И такие стремления секта всячески подавляет. А такие явления, как борьба за власть, делёжка имущества, стрелочничество, выгораживание себя, потребительское отношение к себе подобным и иные демонические черты «человеческого» характера овладевают членами сект и постоянно ими подкармливаются. Секта настолько стабильна, насколько сильны такие образы поведения и насколько они возвеличиваются. ЛИДЕР СЕКТЫ Лидер секты — это всегда тот, кто безумно гордится своим статусом, наслаждается тем, что у него он есть, но при этом ответственность за свои действия не несёт. Над другими членами секты он доминирует как банальной физической силой, так и психологическими манипуляциями, оправдывающими право на его безусловный авторитет. После того как такой лидер остаётся вне игры и не передаёт свой пост главного гуру, неизбежно начинается «война всех против всех». Описанные выше черты можно наблюдать и в левом движении предсоветского пространства, когда главный гуру тешится своей безответственностью, подавляя волю других людей. Среди идейной субстанции разнообразия политических сект пролетариатом неизбежно выдвигаются объединения, которые готовы оперировать единым теоретическим и терминологическим аппаратом. В них каждый член готов ответить за слова публично, как перед коллективом, так и перед самим собой. Такими сообществами были в историческом прошлом ВКП(б), КПК и другие подобные структуры. Сейчас подобные объединения, действующие на тех же принципах, возникают всё чаще в связи с наиболее критической ситуацией в мировой истории после Второй Мировой войны. Но вырождение таких объединений так же неизбежно, как и их создание. Для нас быть коммунистом — это каждый день вести борьбу, прежде всего — с самим собой и с тем, что убивает в нас человека. Тот, кто забывает про это, коммунистами должен быть раскритикован, a если явно не воспримет критику и продолжит подкармливать то, что его самого убивает — подвергнут остракизму, несмотря на свои прошлые заслуги. Всех наших читателей предупреждаем: не поддавайтесь паскудствам, уважайте своё дело и дело своих товарищей.

«И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников». — Мф. 21:12–13 «Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остаётся места, как будто вы одни поселены на земле. В уши мои сказал Господь Саваоф: многочисленные домы эти будут пусты, большие и красивые — без жителей; десять участков в винограднике дадут один бат, и хомер посеянного зерна едва принесёт ефу». — Ис. 5:8–10 «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: „чем обкрадываем мы Тебя?“ Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня». — Мл. 3:8–9 «[Но если] бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость, в рост даёт и берёт лихву; то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрёт, кровь его будет на нём». — Из. 18:12–13 СЕКТА: ОГНЁМ И МЕЧОМ На рубеже первого тысячелетия нашей эры по буржуазной историографии католическая церковь создаёт рыцарские ордена, целью которых было участие в завоеваниях на Ближнем Востоке и в Малой Азии. Это были объединения боевых отрядов, идущие к Гробу Господнему, как за стрелкой компаса, и разоряющие всех и вся в «неверных» землях. Детальное изучение деятельности и сущности различных рыцарских орденов считаем нужным осуществить в отдельной публикации, однако сейчас скажем, что первоначально они преимущественно состояли из беднейших слоёв рыцарей. B последующем эти объединения бедного рыцарства развились в банковские структуры и даже квазигосударственныe объединения. Но когда они, будучи даже казначеями нескольких корон, начинали идти вразрез с феодальными порядками, тo просто-напросто оказывались вне закона и уничтожались военными силами. Наиярчайшим выражением сектантства была в то время религиозная инквизиция. Как политический нарратив эпоха инквизиции существовала несколько сотен лет. По буржуазной историографии, её апогеем в Западном мире можно назвать период во время и отчасти после Ренессанса (XVI–XVII вв.), когда тоннами сжигались «неправильные» книги, а их авторы преследовались как церковными, так и административными учреждениями (Х. А. Льоренте, «История испанской инквизиции», т. 1., 1817 г., гл. XIII «О запрещении книг и некоторых других предметов этого рода»). В том числе известны публичные казни неверных, еретиков. СЕКТА В ПОЗДНЕЕ НОВОЕ ВРЕМЯ Такая природа сектантства на рубеже конца XIX — начала XX вв. перешла в иную плоскость политической жизни, после того, как клерикалы значительно себя дискредитировали. Паразитический класс известен своим навыком смены масок. Что же именно характерно для сект в политике? Как и любая другая секта, она не приемлет критику ни в какой из форм. Она также боится ответа за то, что транслирует в массы, и подавляет любые проявления структуризации своих позиций, а потому неизбежно с течением времени утрачивает связь с реальностью. Tеоретические измышления сект первоначально базируются на фактах, которые либо уже опровергнуты, либо с самого начала были просто намеренно искажены, вырваны из контекста. Но при этом секта представляет их как истину в последней инстанции. В истории коммунистического движения не раз было такое, когда определённые части учения отрывались от целостного теоретического конструкта, а потому переставали являться коммунизмом. Заметить это явление успел и сам Маркс, когда заявил, что он не марксист («Я знаю только одно, что я не марксист». — из письма Ф. Энгельса Конраду Шмидту, 5 августа 1890 г.).

ЗА ОРДЕНСТВО ПРОТИВ СЕКТАНТСТВА, ИЛИ БОЛЬШЕВИКИ ПРОТИВ ЛЕВЫХ! К ИСТОРИИ ОПРЕДЕЛЕНИЙ В наше время распространено огромное количество общественных объединений. В политических кругах они зачастую представлены в форме сект, но, тем не менее, пытаются выдавать себя за орден. То есть за ту структуру, которая способна, претворяя в жизнь человеческие принципы, строить будущее. Действительно, разграничение между сектой и орденом очень тонкое. Требуется обширная эмпирика, чтобы научиться понимать природу того или иного сообщества. Давайте пройдёмся по семантике этих слов, а также по практическим выражениям в историческом контексте. Секта — это организованная, часто с авторитарным лидером, группа (религиозная, философская или иная), отделившаяся от основного направления и следующая своему собственному учению. Характеризуется строгой иерархией, изоляцией членов, манипуляцией сознанием, финансовой эксплуатацией и зачастую деструктивным влиянием на психику или жизнь последователей. Орден как организация представляет собой сообщество лиц, объединённых общей целью, уставом, иерархией и особыми правилами жизни. Как мы видим, даже редакторы Википедии не вполне определяют, чем друг от друга отличаются данные понятия. В первую очередь, орден представляет собой конструкт общественной жизни, субъектно выражающий волю определённого круга людей. Для него свойственно стремление к единству в принципах, позициях и взглядах о пути развития общества, зиждущегося на разумном начале. Как и другие субъекты, орден обособляет себя от бродящего киселя социальных симулякров, основываясь на чёткой идейной парадигме. Сектам также отчасти присущи данные черты. Однако свобода личности в них подавляется, разумное как принцип взаимоорганизации людей — уничтожается. Кроме того, секта зацикливается сама в себе, то есть приматом её деятельности является отстранённость от реальности как в конструктном, так и в идейном виде. СЕКТА И ОРДЕН НА ИСТОРИЧЕСКИХ ПРИМЕРАХ Ярким примером таких являются католическая церковь как главная секта, рыцарские ордена как её боевые организации (например, Тевтонский орден, орден Тамплиеров и т. д.) и монашеские ордена как пропагандистские отряды (францисканцы, доминиканцы и т. д.). Мы можем увидеть, что в исторической буржуазной науке термины «орден» и «секта» подменялись. На примере этих «орденов» ниже мы рассмотрим явлениe религиозного сектантства и как оно в последующем, избавившись от тесной связи с церковью, перетекло в политику. Иисуса Христа с его апостолами в действительности можно назвать орденом, который воплощал идеи разумного устройства жизни и её организации на человеческой основе. Однако их последователи, оторвавшись от центральной идеи Христа (Давыдова) и встроившись в качестве полноценной ветви власти в асоциальную систему эксплуататорских государств, перевоплотились в религиозные секты, оторванные от паствы. Легализованная христианская церковь стала ещё одним общественным институтом в руках плутократов. Так идейные нарративы духовенства всё сильнее отходили от первоначального замысла и в конце концов тесно переплелись с необходимостью получить прибыль, против чего выступал ещё сам Христос и пророки.

По всем просторам нашей необъятной Родины неизвестные сторонники ШТОРМА вновь и вновь выходят на улицы! Шторм — единственная на всём предсоветском пространстве коммунистическая формация, обладающая стройной и отвечающей реалиям нашего времени идейно-теоретической парадигмой и ведущая изо дня в день пропагандистскую работу на улицах. В наших рядах есть место и для тебя — становись соратником или сторонником, заполнив анонимную анкету. Разделяешь наши убеждения? Поддержи Шторм материально! Реиндустриализация! Ресталинизация! Денацификация! Компартия будет построена! ⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим ⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения #Эхо_Тёмных_Улиц

ОДИН В ПОЛЕ — НЕ ВОИН! Человек — существо с открытой спиной. Растерзать его хищнику не составит труда. Чтобы этого не произошло, каждую такую спину должен хранить другой человек. Это коллективизм — естественное состояние разумной жизни. В политике всё точно так же. Атомарное состояние на политической арене — это прямой путь на свалку истории. Каждому человеку присуще желание принадлежать к той Идее, которая выходит за рамки лишь его естества. Вполне оправдано название такому чувству — юношеский максимализм, что в действительности, вопреки расхожему мнению, не является чем-либо негативным. Несмотря на постоянные попытки известно кого дискредитировать это свойство, именно оно стоит за всеми решающими открытиями и прорывами человечества, и, благодаря ему, на подвиги поднимается и стар, и млад. Большевизм есть фанатичное, но при этом осмысленное служение Идее. Не каждый способен осилить перманентный бой, и прежде всего с самим с собой. Но иначе невозможно создать новое общество — оно начинается с каждого из нас. Шторму требуются неофиты. С условиями для присоединения можно ознакомиться в данной публикации. Если ты готов взять жизнь в собственные руки — ждём тебя в наших рядах. В любой ситуации штормовик должен руководствоваться следующим: Дисциплина — в любом действии! Ответственность — в любом начинании! Принципиальность — во всяком решении! Порядочность — в каждом поступке! Самосовершенствование — в каждом помысле! Самодостаточность — в опоре на свои силы! Компартия будет построена! ⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим ⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения #Штормовое_Предупреждение ⚡️ШТОРМ⚡️

ШТОРМ pinned «ОБНОВЛЕНИЕ КРАСНОЙ ИРРЕДЕНТЫ Дорогие читатели, некоторое время назад Шторм решил провести аудит одного из своих фундаментальных текстов. В процессе вычитки были обнаружены как вопиющий бред, так и сквозящая отовсюду бедность языка. Взглянуть в глаза своей…»