Mystic Sufi - Soufi Mystique

🌻🌿🌻 On disait autrefois : « Le bien-être se compose de dix parts : Neuf parts dans le silence, Et une part dans le fait de s’éloigner des autres.» —Ibn ʿAbd al-Barr, Adab al-Mujālasah wa-Ḥamd al-Lisān, n° 151. 🌿🌻🌿

🐝🐝🐝 Dans le mysticisme soufi, le miel et les abeilles sont riches en symbolisme, représentant l'aspiration à l'union avec le divin. Le miel est considéré comme un élixir métaphorique, incarnant la douceur et l'ivresse ressenties dans l'état d'extase spirituelle. La ruche et ses habitants reflètent le concept soufi de communauté mystique, où les individus œuvrent ensemble en harmonie pour un but supérieur. Les poètes soufis utilisent souvent le miel et les abeilles comme symboles dans leur poésie mystique pour décrire le voyage de l'âme vers l'union divine. Jon Willow 🐝🐝🐝

🐝🐝🐝 In Sufi mysticism, honey and bees are rich with symbolism, representing the longing for union with the divine beloved. Honey is considered a metaphorical elixir, embodying the sweetness and intoxication experienced in the state of spiritual ecstasy. The hive and its inhabitants mirror the Sufi concept of a mystical community, where individuals work together harmoniously for a higher purpose. Sufi poets often use honey and bees as symbols in their mystical poetry to describe the journey of the soul towards divine union. Jon Willow 🐝🐝🐝

🌻🌿🌻 It used to be said: “Well-being is ten parts: Nine of them in silence, And one in getting away from people.” —Ibn ʿAbd al-Barr, Adab al-Mujālasah wa-Ḥamd al-Lisān, no. 151. 🌿🌻🌿

🌷❤️🌷 « Je n'ai jamais débattu avec quelqu'un sans aimer qu'il soit guidé vers le succès et qu'il soit soutenu. Je n'ai jamais débattu sans espérer que la vérité apparaisse indifféremment par ma langue ou celle d'autrui. » Ash-Shâfi'î,citédan s Mostafa Brahimi, «Les six grands imams». ❤️🌷❤️

❤️🎋❤️ Cette plante a poussé dans un environnement hostile et tient bon malgré diverses agressions. Restez-vous ferme malgré les tempêtes de la vie ? Dans la tradition islamique, l'épreuve (ibtilā') est l'ange gardien qui nous empêche de glisser dans l'insouciance et la fragmentation du monde, qui peuvent déchirer nos âmes. Seule la souffrance nous maintient à l'école, cette « scolarisation dangereuse », selon Kierkegaard. Si on est patient dans l'épreuve et reconnaissants dans la bénédiction, on s'aligne verticalement avec Dieu. Si, cependant, on ne parvient pas à regarder les cieux et à s'aligner horizontalement avec le monde, alors le désespoir submerge inévitablement notre raison et nous conduit aux gouffres du désespoir. Hélas, un schéma très moderne et désormais courant est la lamentation de la plainte, une réponse obsessive à l'épreuve, "pourquoi cela m'arrive-t-il", ce qui était rare dans les sociétés prémodernes et reste rare dans les vestiges des cultures traditionnelles aujourd'hui 🎋❤️🎋

❤️🎋❤️ This plant grew in a hostile environnement . It stands steadfast despite various agressions. Do you stand steadfast despite the storms in life ? In the Islamic tradition, tribulation (ibtilā’) is the guardian angel that keeps us from slipping into the heedlessness and fragmentariness of the world, which can rip apart our souls. Only suffering keeps us in school—this “dangerous schooling,” as Kierkegaard refers to it. If we have patience in tribulation and gratitude in blessing, we are vertically aligned with God. If, however, we fail to raise our eyes to the heavens and remain horizontally aligned with the world, then desperation inevitably overwhelms our understanding and leads us to the depths of despair. Unfortunately, a thoroughly modern and increasingly common phenomenon is the lament of complaint, a self-obsessed why-is-this-happening-to-me response to tribulation, something that was uncommon in premodern societies and remains rare in the vestiges of traditional cultures today. 🎋❤️🎋

🌷❤️🌷 “I have never debated with anyone without loving that they are guided to success and get supported. I have never debated without hoping that the truth would appear indifferently through my tongue or that of others. » Ash-Shâfi'î, quoted in Mostafa Brahimi, "The six great imams". ❤️🌷❤️

🍄🌷🍄 « Ton remède est en toi, mais tu ne le sens pas. Ta maladie vient de toi, mais tu ne la perçois pas. Tu te crois insignifiant, Mais en toi réside l'univers entier. Tu es en vérité le livre évident, Par l'alphabet duquel l'invisible devient manifeste. Ainsi, tu n'as pas besoin de chercher au-delà de toi-même, Ce que tu cherches est en toi, si seulement tu sais réfléchir. » ~ Ali ibn Abi Talib 🌷🍄🌷

🍄🌷🍄 "Your Remedy is within you, but you do not sense it. Your Sickness is from you, but you do not perceive it. You Presume you are a small entity, But within you is enfolded the entire universe. You are indeed the evident book, By whose alphabet the hidden becomes the manifest. Therefore, you have no need to look beyond yourself, What you seek is within you, if only you reflect." ~ Ali ibn Abi Talib 🌷🍄🌷