قناة صُهَيْب
Статистикаالْعلم قَالَ الله قَالَ رَسُوله ... قَالَ الصَّحَابَة هم أولو الْعرْفَان مَا الْعلم نصبك للْخلاف سفاهة .. بَين الرَّسُول وَبَين رَأْي فلَان
- Последний пост
- 15 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 42
- Всего постов
- 88
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Книги (по похожим)
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 117
- 1/48двое суток
- 134
- 1/72трое суток
- 144
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
السيوطي: 🔹أشعري، 🔹صوفي على الطريقة الشاذلية، 🔹جوّز الرقص الصوفي، 🔹ويعتقد رؤية النبي ﷺ يقظة بعد موته لأرباب الأحوال! 🔹ألَّف في الدفاع عن غلاة الصوفية الوثنية كابن عربي وابن الفارض! 🔹ويعتقد أن الأولياء والأقطاب لهم التصرف في الكون. 🔹ولو اعتقدتُ ذلك لكفرتُ…
السيوطي: 🔹أشعري، 🔹صوفي على الطريقة الشاذلية، 🔹جوّز الرقص الصوفي، 🔹ويعتقد رؤية النبي ﷺ يقظة بعد موته لأرباب الأحوال! 🔹ألَّف في الدفاع عن غلاة الصوفية الوثنية كابن عربي وابن الفارض! 🔹ويعتقد أن الأولياء والأقطاب لهم التصرف في الكون. 🔹ولو اعتقدتُ ذلك لكفرتُ بالله
عظموا ربكم، بودكاست جميل للدكتور اياد القنيبي.
قال الإمام الطبري: حدثنا بِشرُ بنُ معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴾، وهم أعداء الله اليهود، زكَّوا أنفسهم بأمرٍ لم يبلغه، قالوا: ﴿نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ﴾، وقالوا: لا ذنوب لنا. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الحسن في قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ﴾، قال: هم اليهود والنصارى، قالوا: ﴿نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ﴾، وقالوا: ﴿لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى﴾ [البقرة: 111]. وحدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو قبيلة، عن عُبيد بن سليمان، عن الضحاك، قال: قالت اليهود: ليست لنا ذنوب إلا كذنوب أولادنا يوم يولدون، فإن كانت لهم ذنوب، فإن لنا ذنوبًا، وإنا نحن مثلهم. قال الله جل ثناؤه: ﴿انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا﴾. قال الإمام الطبري: وأما قوله جل ثناؤه: ﴿بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ﴾، فإنه تكذيبٌ من الله عز وجل المزكِّين أنفسهم من اليهود والنصارى، المبرِّئيها من الذنوب. يقول الله لهم: ما الأمر كما زعمتم؛ أنه لا ذنوب لكم ولا خطايا، وأنكم برآء مما يكرهه الله، ولكنكم أهل فرية وكذب على الله، وليس المزكِّي من زكَّى نفسه، ولكنه الذي يزكِّيه الله، والله يزكِّي من يشاء من خلقه، فيطهِّره ويبرِّئه من الذنوب؛ بتوفيقه لاجتناب ما يكرهه من معاصيه إلى ما يرضاه من طاعته. [ تفسير الطبري 7/157 ]📕
видео или голосовое, без подписи
لماذا تخالفون العلماء يا أخطر فرقة ؟ 👇
видео или голосовое, без подписи
اعتراف خطير لحسن الحسيني في حق عبدالرحمن ذاكر!!!
اعتراف خطير لحسن الحسيني في حق عبدالرحمن ذاكر!!!
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
⭐️هنيئا لأرض الكنانة بهذا الشيخ.. https://shuounislamiya.org/7640 قناة أبي الفضل المصري: https://youtube.com/channel/UCml2PLTLh1Jn_EXBygPWO_w?si=9pH1Qe4nGSPBoH5K
لا تنسوا اخانا عمراً من صالح دعائكم عل الله أن يفرج عنه.
видео или голосовое, без подписи
هو معقول لهيك ابو عمر ما حكم على حافظ بالنار!!!! 🤣🤣🤣.
أمين الانصاري وحسام عبدالعزيز وضعكم مش تمام، معكم من هون لآخر السنة إذا ما وصلتم لعشرين مقطع سترسبون ... شدوا حيلكم شو هذا بس ١٩٤٥ مقطع ؟؟ قليل الصراحة أبو الفضل المصري أنت لك جائزة أنت الاول على الصف ...
علماؤنا!!!
والله يا جماعة الخير من ينظر لهذه الساحة "العلمية"¹ يرى الناس فيها في منتهى الانحطاط والخسة، والفسق، والجهل، والضلال، وانعدام الأخلاق، والمروءة، ... والتعزي بعزاء الجاهلية، وخصال النفاق حاضرة في الناس، وشُعب الجاهلية ظاهرة عليهم، إلا من رحم ربي .... فلا يسعني إلا أن أقول : إنا لله وإنا إليه راجعون. ١ - الساحة "العلمية"! هذا إن صحت تسميتها بــ: "العلمية" فوالله لا ترقى إلى أن نسميها بالساحة "العاميّة" وليس العلميّة! وإنما قلنا : "الساحة العلمية" ليعلم الناس بأن مرادنا من ينتسب للعلم الشرعي وينشر المقاطع أو يكتب المقالات على مواقع التواصل.
كل مرة يقولوا البخاري ومسلم ، أول مرة أشوف بخاري وكافر 🤣🤣🤣
قال العلامة ابن المُري الشافعي - رحمه الله -: وبيان أسرار التوحيد وحسم مواد الشرك أفضل الأعمال وأعظم أنواع الجهاد ولب الأمر وأساس الدين، وإليه دعًا جميع الأنبياء والمرسلين -عليهم السلام-، فلا نعبد إلا الله، ولا ندعو إلا إياه، ولا نتوكل إلا عليه، ولا نستسلم إلا له، ولا نستعين ولا نستغيث إلا به؛ لأنه على كل شيء قدير، يعلم السر وأخفى، وله الصفات العُليا والأسماء الحسنى، ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع، له الخلق وله الأمر وبيده النفع والضر، لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه أنيب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. [قاعدة في تحقيق التوحيد العملي صـ167]📕