الدَّعْوَةُ إلَى اللّٰه 📚

فأمّا مَن ترك الذّنب صادقًا مُخلِصًا مِنْ قَلبهِ لله، فإنَّهُ لا يَجِدُ في تركهِ مشقّة إلّا في أولِ وهلة ليُمتحن أصادقٌ هو في تركه أم كاذِب. - ابن القيّم 📚.

قال العلامة السعدي - رحمه الله - : فمن ترك معاصي الله ونفسه تشتهيها، عوَّضهُ الله إيماناً في قلبه، وسعةً وانشراحاً وبركةً في رزقه، وصحةً في بدنه. وقال ابن الجوزي - رحمه الله : واعلم أنه لما كان جهاد الشباب ومخالفة الطبع صعبا صار الشاب التائب حبيب الله عز وجل .

صلاة الفجر وأذكار الصبَـاح🌱

مَهما تَلذَّذتَ بالحرام، ومَهما سَعِدتَ بالذَّنب، ومَهما تَشرَّبتَ الشَّهوة؛ سَتَجِدُ في قَلبِكَ حَسرةً، وفي رُوحِكَ أَلَمًا لا يَزولُ مَهما بَحَثت؛ إلّا بالتَّوبةِ إلى الله، والابتعادِ عن مَعصِيَتِه. قال ابنُ القَيِّم رحمهُ الله: «العاصي وإن تَنَعَّمَ بأصنافِ النِّعَم، ففي قَلبِهِ مِنَ الوَحشةِ والذُّلِّ والحَسَراتِ ما يَقطعُ القُلوب».

📜°• 【استحباب التفرغ للعبادة في يوم الجمعة】 🌱 قال ابن القيم -رحمه الله- في سياق ذكر خصائص وفضائل يوم الجمعة: ↲ أنه اليوم الذي يُستحَبُّ التفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواعٍ من العبادات واجبةٍ ومستحبةٍ؛ فالله -سبحانه- جعل لأهل كل ملةٍ يومًا يتفرَّغون فيه لعبادته ويتخلَّوْن فيه عن أشغال الدنيا؛ فيوم الجمعة يوم عبادةٍ، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان. ◕ ولهذا مَن صحَّ له يوم جمعته وسلِم: سلِمتْ له سائر جمعته. ◕ ومَن صحَّ له رمضان وسلِم: صحَّتْ له سائر سَنَته. ◕ ومَن صحَّتْ له حَجَّته وسلمت: صحَّ له سائر عمره. ↲ فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر...، ولما كان [يوم الجمعة] في الأسبوع كالعيد في العام، وكان العيد مشتملًا على صلاةٍ وقربانٍ، وكان يوم الجمعة يوم صلاةٍ، جعل الله -سبحانه- التعجيل فيه إلى المسجد بَدَلًا من القربان وقائمًا مَقامَه، فيجتمع للرائح فيه إلى المسجد الصلاة والقربان، كما في (الصحيحين) عن النبي -ﷺ- أنه قال: «مَن راح في الساعة الأولى فكأنما قرَّب بَدَنَةً، ومَن راح في الساعة الثانية فكأنما قرَّب بقرةً، ومَن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرَّب كبشًا أقرنَ، ومَن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرَّب دجاجةً، ومَن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرَّب بيضةً». 📓[زاد المعاد (١ / ٤٩٢ - ٤٩٣)].🌹

‏النٍّاس في الجمعة درجاتٌ، فأربحهم صفقةً: من شهد صلاتها، واغتنم نفحاتها، وأخسرهم صفقةً: من ضيَّع صلاتها، وفوَّت نفحاتها، فانظر منزلتك منها ربحًا وخسارةً، فإنَّها تكون كذلك في الآخرة. صالح العصيمي

كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إذا تذكّرت حال النبي صلى الله عليه وسلم في بيته قالت: “كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة.” (رواه البخاري). لنتأمل هذا المشهد، نبيّ الأمة، بأشرف مقام، ومع ذلك يعين أهله، ويشاركهم أعمالهم، ويعيش بتواضع ورفق، و بيت عائشة كله كان غرفة واحدة، و لا ولد لها ليتعبها حتى تحتاج العون..!

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رَسُول الله ﷺ كان يَدعُو : "ربِّ أعنَّي ولا تعِنْ عليَّ ، وانصُرنِي ولا تَنصُرْ عليَّ ، وامكُرْ لِي ولا تَمْكُر عليَّ ، واهدِني ويَسِّرِ الهُدَى إليَّ ، وانصُرْنِي على مَن بَغَى عليَّ .. ربِّ اجْعَلني لك شكَّارًا ، لك ذَكَّارًا ، لك رَهَّابًا ، لك مِطْوَاعًا ، إليك مُخبِتًا ، لك أوَّاهًا مُنِيبًا .. ربِّ تَقبَّل تَوبتي ، واغسِلْ حَوبَتِي ، وأجِبْ دعوتي ، وثَبِّتْ حُجَّتِي ، واهْدِ قَلْبِي وسَدِّد لِسَانِي ، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي". [مسند الإمام أحمد].

_قال صلى الله عليه وسلم " يستجاب لأحدكم ما لم يعجل " قالوا كيف يا رسول الله قال " يقول دعوت الله ولم يستجب لي " وقال عليه الصلاة والسلام " ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب الدعاء من قلب غافل لاه " يمكن تكون العلة فإنك تدعو بدون حضور قلب أو غيره من موانع استجابة الدعاء... لأن الله قال وقوله الحق " فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان" ، أسعدكم الله ورزقكم من خيري الدنيا والآخرة .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ، لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ». [📚 صَحِيحُ البُخَارِيِّ (٩٣٥) ]

دخل أوس على زوجته خولة وهي تتهيأ للصلاة، فأرادها لنفسه، ولكنها ردّت عليه أن فرض الله لا يُؤجَّل، فأقسم عليها إن صلّت قبل أن تُمكّنه من نفسها فهي محرّمة عليه كظهر أمه. فصلّت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها. وكانت تلك المرأة خولة_بنت_ثعلبة من ربات البلاغة والفصاحة والجمال، وعاشت مع زوجها ابن عمها أوس_بن_الصامت حياةً فقيرةً معدمةً، ولكنها كانت سعيدةً وراضيةً بما قسمه الله لها، وما إن أنهت صلاتها حتى جاءها زوجها أوس مداعبًا، فنفرت منه، فاحتار وتملّكه الغضب، فقالت له: أنا محرّمة عليك كأمك، هيا بنا نذهب إلى الرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين. وهو من قول الجاهلية: ((( "أنت عليّ كظهر أمي" ))) وكان هذا القول في الجاهلية أشد أنواع الطلاق، إذ لا رجعة للزوجة فيه إلى زوجها، وعُرف باسم (الظهار). ودخلت خولة على الرسول صلى الله عليه وسلم شاكيةً إليه يمين زوجها، قائلةً له: "إن أوسًا تزوّجني وأنا شابةٌ مرغوبٌ فيَّ، وبعد أن كبر سني، ونثرتُ له ما في بطني، وكثر ولدي، جعلني كأمه، ولي منه صبيةٌ صغار، إن ضمّهم إليه ضاعوا، وإن ضممتهم إليّ جاعوا، أكل مالي، وأفنى شبابي، حتى إذا كبر سني وانقطع ولدي، ظاهر مني"... قالت عائشة_رضي_الله_عنها: ولم تزل تشتكي إلى رسول الله حتى بكيت، وبكى من كان معنا من أهل البيت رحمةً لها ورقّةً عليها، فبينما هي كذلك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمه، نزل عليه الوحي، ونفس خولة تكاد تخرج خوفًا من أن تنزل الفرقة والأمر بالطلاق. وبعد أن نزل الوحي سُرّي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يبتسم، وقال: "يا خولة!" قالت: لبيك، ونهضت إليه قائمةً بفرح، فتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: أُنزل الله فيكِ وفيه -أي زوجها-، ثم تلا عليها قوله تعالى: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ * وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( – 1 4). ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: مُرِيه أن يعتق رقبة. فقالت: وأيّ رقبة؟ والله ما يجد رقبة، وما له خادم غيري. فقال لها: مُرِيه فليصم شهرين متتابعين. فقالت: والله يا رسول الله ما يقدر على ذلك. قال: مُرِيه فليطعم ستين مسكينًا وسقًا من تمر. قالت: والله يا رسول الله ما ذاك عنده. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإنّا سنعينه بعِرقٍ من تمر. فقالت: وأنا والله سأعينه يا رسول الله بعِرقٍ آخر. فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم: "أحسنتِ وأصبتِ، فاذهبي وتصدّقي عنه، واستوصي بابن عمك خيرًا." قالت: فعلت. وذات يوم، وبينما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خارجًا من منزله أيام خلافته، استوقفته خولة طويلًا، ووعظته قائلةً له: يا عمر، كنتَ تُدعى عُميرًا، ثم قيل لك عمر، ثم قيل لك يا أمير المؤمنين، فاتّقِ الله يا عمر، فإن من أيقن بالموت خاف الفوت، ومن أيقن بالحساب خاف العذاب. و واقف يسمع كلامها بخشوع، فقيل له: يا أمير المؤمنين، أتقف لهذه العجوز هذا الوقوف كله؟! فقال عمر: والله، لو حبستني من أول النهار إلى آخره ما تحركت إلا للصلاة المكتوبة. ثم سألهم: أتدرون من هذه العجوز؟ قالوا: لا. قال رضي الله عنه: هي التي قد سمع الله قولها من فوق سبع سماوات، أفيَسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر؟!! رضي الله تعالى عنه وأرضاه وأرضاها... ،،، المصدر📚 _ورد عند البيهقي في "السنن الكبرى" (15 / 417 - 418) #قصص

‏"رَبُ الخير لا يأتي إلا بالخير حَامِدون الله ‏فيمّا مَضى، طَامِعين في كَرمه فيمّا آتٍ"

«نصيبك من محبة الله على قدر ذكرك له» -ابن القيم

قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: "إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً يَحْتَسِبُهَا؛ كَانَتْ لَهُ أَجْرًا، وَحَسَنَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ، سَوَاءٌ كَانَتْ مَأْكُولًا، أَوْ مَشْرُوبًا، أَوْ مَلْبُوسًا، أَوْ مُسْتَعْمَلًا فِي الْحَوَائِجِ كُلِّهَا. كُلُّهُ خَيْرٌ لِلْعَبْدِ، وَحَسَنَاتٌ جَارِيَةٌ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ نَوَافِلِ الْعِبَادَاتِ الْقَاصِرَةِ". 📚بَهْجَةُ قُلُوبِ الْأَبْرَارِ

واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره. - ابن الجوزيّ.

_من أراد الدنيا فعليه بالقرآن، ومن أراد الآخرة فعليه بالقرآن، ومن أرادهما معاً فعليه بالقرآن. الشافعي-رحمه الله-.

قال النبي ﷺ : ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة : لا حول ولا قوة إلا بالله . - متفق عليه

الأَبناءُ علىٰ دِينِ أُمَّهاتِهم فِي الغَالِب.! فقدِّميهم لسَاحات العِلم؛ فيرتوونَ من مَاء البيان، وأفيضي عليهم من غدقِ العقيدة السّليمة، وألبسيهم حُلل الدّينِ القويمِ الذي لايتميّع فَينزلق، ولايتشدَّد فيَقبح، واصنعي لأمَّتكِ القَادَة...🌸

قال الله تَعالىٰ: ﴿ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ﴾. قالَ ابنُ عَلان - رحمهُ اللهُ-: بَدأ الدُّعاء بالزَّوجَة؛ لأنَّ في صَلاحِها صَلاح الذُّريَّة. و ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺮطبي-رحمه الله-: ﻟﻴـﺲ ﺷﻲء ﺃﻗـﺮ ﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤـﺆﻣﻦ؛ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩه ﻣﻄﻴﻌﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﷻ.