TAUHID🇸🇦

Передал Абу Хурейра, что Посланник Аллахаﷺ сказал: «Да помилует Аллах мужчину, который встал ночью, совершил молитву, и разбудил свою жену, и она тоже совершила молитву, а если она не просыпается, то он брызгает ей воду на лицо. И да помилует Аллах женщину, которая встала ночью, совершила молитву, и затем разбудила своего мужа, а если он не просыпается, то она брызгает ему воду на лицо». (فضل قيام الليل والتهجد)

Это признак любви Аллаха к своему рабу. Шейх Аль-Фаузан сказал: «Испытание от Аллаха - признак любви Аллаха к Своему рабу». Сл. «Фатхуль-маджид, 24-7-1439. Однако если человек много грешит, то что он принимает за испытание от Аллаха, ничто иное как наказание от Аллаха! Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Величина награды соразмерна величине испытания. Если Аллах любит человека, то Он испытывает его, и довольствующийся получит в воздаяние довольство, а недовольный получит гнев». (Хадис передал ат-Тирмизи, 2320, «Сахих аль Джами'», 2210).

Боязнь показаться "навязчивым". بسم الله الرحمن الرحيم.  Очень часто бывает так, что человек хотел бы написать своему брату по вере и узнать как у него обстоят дела, но он боится показаться навязчивым, поэтому не делает этого. И вот эта боязнь "показаться навязчивым" приводит людей к тому, что они не знают, как на самом деле обстоят дела у их братьев по вере. Также, может быть так, что на данный момент времени, ты нуждаешься в совете своего брата по вере, но, опять же, боязнь "надоесть" останавливает человека и, в итоге, он не спрашивает совета у своего брата по вере. Хотя, быть может, его брат по вере, дал бы ему дельный совет. И вот этот "тренд" на желание быть "ненавязчивым" или "ненадоедливым" приводит, как нам кажется, к плачевным последствиям. • Твой брат по вере может нуждаться в твоей помощи, а ты даже не знаешь о этом. • Твой брат по вере может нуждаться в твоём совете, а ты не знаешь об этом. • Твой брат по вере может нуждаться в твоей поддержке, а ты не знаешь об этом. • Твой брат может быть на грани развода, а ты не знаешь об этом. Хотя, быть может, именно твой совет, мог бы стать причиной предотвращение этого развода. • Твой брат по вере вот вот совершит ошибку, которую потом невозможно (или очень трудно) исправить, а ты не знаешь об этом. А все почему? Боязнь показаться "навязчивым" и "тем, кто лезит не в свои дела". Весь диалог между братьями теперь сводится к следующему: — Ас саляму алейкум, брат. — уа алейкум ас салям уа рахматуЛлахи уа барокятуху.  — Как дела, брат? — Нормально, альхамдулиЛлях. У тебя как? — У меня тоже, нормально, альхамдулиЛлях. ДжазакаЛлаху хайран. На этом все. Очень редко этот диалог может двинуться дальше. Хотя мы, мусульмане, с помощью Аллаха, должны быть опорой и поддержкой друг для друга. Мы должны быть уверены в том, что у нас есть братья по вере, которые, с помощью Аллаха, всегда поддержат нас и дадут нам совет, соответствующий нормам шариата. Но, вместе этого мы обеспокоены тем, что же скажут о нас люди. Сравните наше положение и положение наших праведных предственников, которые постоянно советовались друг с другом (на основе норм шариата). Наши праведные предшественники, по милости Аллаха, вкусили истинную суть братства по вере и ощутили сладость этого братства. Они спешили помогать своим братьям по вере до того, как их об этом попросят. Они спешили сделать добро своему брату по вере до того, как в этом появится необходимость. Они действительно любили друг друга искренне ради Аллаха. И их не волновало то, что волнует сейчас нас. Просим Всевышнего Аллаха помочь нам быть истинными братьями по вере, которые действительно любят друг друга ради Аллаха, аамиин! * Примечание: все эти же слова касаются и взаимоотношений между сёстрами по вере. ❗️Данные слова были написаны около 4-х лет назад, но, как нам кажется, все ещё актуальны. А Аллаху известно лучше.

◟Шейх ас-Сухайми (حَفِظَهُ الله) сказал: «Нет в религии такой вещи как “хорошее нововведение”, кроме того, что выдумали болтуны и поклоняющиеся могилам, гробницам и идолам!» السحيمي: ولا يوجد في الدين شيء اسمه بدعة حسنة إلا ما ابتدعه المخرفون وعباد القبور والأضرحة والأصنام والأوثان 🤩Сл:. «Шарх салясатиль-усуль»

сказал Са’ид ибн аль-Мусаййаб (таби’ин): «Тот, кто почитает своих родителей, не умрёт плохой смертью». "تاريخ ابن معين" (2/328).

Кому Аллах укажет путь к Раю и будет помогать в этом? Сказано в Кур'ане: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ ۖ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ Поистине, те, которые уверовали и совершали праведные деяния [совершали только ради Аллаха то, что Он повелел Сам непосредственно и через Своего Посланника], – Господь их поведет их [укажет им путь к Раю и будет помогать в этом] по (причине) их веры; (и Он введет их в Рай, где) будут течь под ними (райские) реки в Садах (вечной) Благодати (где они постоянно пребудут в удовольствиях и радости, вечно живыми и счастливыми). (10:9) В тафсире шейха ас-Си'ди к данному аяту говорится: Всевышний возвестил о вознаграждении, которое ожидает покорных праведников. Они не только обратились в правую веру, но и совершали праведные деяния, являющиеся следствием правой веры. Они совершали благодеяния душой и телом, поступая искренне ради Аллаха и следуя примеру Божьих посланников. Именно вера стала причиной, по которой Аллах одарил их величайшим вознаграждением - верным руководством. Аллах обучил их тому, что может принести им пользу, и вдохновил их на совершение благодеяний, которые являются плодами верного руководства, и научил их задумываться над знамениями. В мирской жизни Аллах повел их прямым путем, а в Последней жизни Он наставит их на путь, ведущий в Райские сады блаженства, в которых текут неиссякаемые ручьи.

Салих ибн Ахмад передает: Мой отец (Имам Ахмад) был спрошен, и я был свидетелем этого, о людях, которые намеренно не работают (не предпринимают причины для заработка) и говорят: «Мы полагаемся на Аллаха» Он ответил: «Это приверженцы нововведений!» «Масаиль Имам Ахмад ибн Ханбаль» 3/9.

Самыми великими болезнями сердца являются ширк, грехи, беспечность, нерадивость по отношению к тому, что любит Аллах и к тому, чем Он доволен. К болезням сердца относится то, что человек не припоручает самого себя Аллаху, мало уповает на Него, уповает на кого-то, кроме Всевышнего Аллаха. Также к болезням сердца относится недовольство тем, что предопределил Аллах, сомнение в Его обещаниях и угрозах. Единобожие (таухид) открывает рабу двери блага, радости, наслаждения и ликования. Покаяние (тауба) же очищает человека от различных губительных примесей, которые вызывают болезни. Покаяние закрывает для раба двери зла и открывает перед ним двери счастья.

Воистину, человек неблагодарен своему Господу, Коран, Сура 100, Аят 6