"إضاءات نور "

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الرضا بقضاء الله وقدره هو طريق الطمأنينة. أما التسخط فلا يجلب إلا الحسرة والحرقة والألم، لأن الاعتراض في حقيقته يكون على قدر الله، لا على ما أصاب النفس. فما كتبه الله هو بعلمه وحكمته، وليس في قول: "ليت" و"لو" بعد وقوع الأمر إلا تجديد للحزن واعتراض لا ينفع. شيءٌ انتهى، فلماذا تتحسرين عليه؟ اسعي إلى شيء آخر. التحقِي بمعهد للعلوم الشرعية، أو تعلمي لغة، أو اكتسبي مهارة جديدة، أو احفظي كتاب الله،شاركي في عملي خيري تطوعي اشغلي وقتك .. اخدمي والديك في البيت .. فكل ذلك خير. الله اختار لك طريقًا فيه الخير والخيرة، وإن لم يتبين لك الآن، فسيتبين لك لاحقًا بإذن الله. ولا تظني أن الرزق يتوقف على شهادة أو تخصص، فالطرق إلى الرزق كثيرة، وخزائن الله ملأى. ﴿ما يَفتَحِ اللَّهُ لِلنّاسِ مِن رَحمَةٍ فَلا مُمسِكَ لَها وَما يُمسِك فَلا مُرسِلَ لَهُ مِن بَعدِهِ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾ [فاطر: ٢] ﴿وَإِن يَمسَسكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ وَإِن يُرِدكَ بِخَيرٍ فَلا رادَّ لِفَضلِهِ يُصيبُ بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَهُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾ [يونس: ١٠٧] لكن انشغالك بما فات، وحصرك نظرك فيما وقعتِ فيه، قد يفقدك اليقين والأمل، ويثبطك عن التطلع والسعي. وكم من شخص يحمل شهادةً عليا ولم يتوظف! ولو كان معكِ أعلى الشهادات وأفضل التقديرات ثم لم تتوظفي، فهل كنتِ سترضين؟ اسألي نفسك هذا السؤال. أكثري من الحمد، ومن الحوقلة: "لا حول ولا قوة إلا بالله"، وعدّي نعم الله عليك، واقرئي في الموضوعات التي تنفعك، ولا تكرري قراءة ما يزيد همك ويجدد حزنك.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. البرّ بطاعتهما فيما يريدان، وأكبر من كونه مجرد «سوالف». فباب البر واسع: طاعة، واسترضاء، والابتعاد عمّا يغضبهما، وإدخال السرور عليهما، وتقديم راحتهما على النفس. فإذا كانت أمكِ لا يعجبها "سوالفك" فغيّريها إلى ما يعجبها هي، وتحبه ..وقد تحدثت في مواضيع متفرقة في قناك «إضاءات نور» عن ذلك، فارجعي لها واقرئي . وفي سؤالك تعارض وتخبط؛ تريدين البر وتشعرين أنك غير مرغوبة ! البر يوجب عليك أن تبرّي، وتصبري، وتجاهدي والتقصير شعور وارد وطبيعي، فكلنا يعترينا النقص، ومهما قدمنا لهم نشعر أننا نريد الزيادة لهم، وهذا من البر. قال تعالى : ﴿وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ أَنَّهُم إِلى رَبِّهِم راجِعونَ﴾ [المؤمنون: ٦٠] وأعتقد أن تضاربك بسبب دورة «تزكية النفس»، فهل هذا اسمها فعلًا؟ أم أنك وصفتِها بهذا الوصف؟ إن كان اسمها «تزكية النفس»، فمسماها محرم قال تعالى : ﴿الَّذينَ يَجتَنِبونَ كَبائِرَ الإِثمِ وَالفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ المَغفِرَةِ هُوَ أَعلَمُ بِكُم إِذ أَنشَأَكُم مِنَ الأَرضِ وَإِذ أَنتُم أَجِنَّةٌ في بُطونِ أُمَّهاتِكُم فَلا تُزَكّوا أَنفُسَكُم هُوَ أَعلَمُ بِمَنِ اتَّقى﴾ [النجم: ٣٢] وهي قد تكون سببًا في اضطرابك، ويُخشى عليك من الوسواس، فارقي نفسك. وهذه الدورة، إذا كان اسمها فعلًا هكذا، فلا خير فيها.

——————- الفتور له حل ، فلا تصفيه بأنه قاتل، بل قولي خيرًا، واستعيني بالله، والجئي إليه، وتحصّني، وارقي نفسك، وجاهدي الفتور ولا تستسلمي له. أنتِ عليكِ السعي والأخذ بالأسباب، والله وحده هو المعين والموفّق. واقرئي هذه المواضيع، لعل الله أن ينفعكِ بها ويعينكِ على تجاوز الفتور. https://t.me/ruqya7/7419

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ج| نعم صحيح وهذا المواضيع التي أتذكرها . https://t.me/ruqya7/1065 ‏ https://t.me/writng/9049 ‏ https://t.me/writng/9026

نعم لم تنتبه لها !

منقول : ‏"زكريا عليه السلام لم يبدأ دعاءه بطلب الولد مباشرة، ولم يكتفِ بسرد حاجته، بل بدأ بوصف حاله، وضعفه، وتلاشي قواه، متوسلاً برصيد كرم الله معه في الماضي. ‏فالله يُحب من عبده أن يعرض ضعفه وافتقاره قبل أن يعرض طلبه. ‏وعصر الجمعة، حين تدنو الشمس من المغيب وينطوي النهار، هو أليق وقت لتقف فيه بباب الله متجرداً من حولك وقوتك، ومعترفاً بضعفك. ‏اذكر نعمته عليك في ما مضى، ثم قُل بيقين زكريا: ‏﴿ وَلَم أكُنّ بِِدُعَاءِكَ رَبّي شَقِيَّا ﴾ فلن يشقى عبدٌ رفع يديه في هذه الساعة المباركة".

جزاك الله خيرًا 🍃

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أولا : الأذى جزء من أقدار الحياة الدنيا، وصراع الخير والشر باقٍ إلى يوم القيامة. أهل الخير موجودون، ومن فيهم شر موجودون أيضًا، ولا يجهل هذه الحقيقة عاقل. وتسلط أهل الشر، من شرور أنفسهم ووساوس الشياطين ،لا يعني أن فيمن يتسلطون عليه نقصًا أو عيبًا بالضرورة. وإذا كانوا يفعلون ذلك من وراء ظهرك، فهذا من ضعفهم، ومن الخوف الذي يقذفه الله في قلوب أهل الباطل. فهم غالبًا لا يواجهون، وإنما يستهدفون من يظنون أنهم لن يرد عليهم، أما مواجهة أهل الحق فليست بالأمر الهيّن عليهم. دعيهم يفعلون ما يريدون، وكفاك عزةً أنهم لا يستطيعون مواجهتك بما في أنفسهم. لكن المهم ألا تكوني سببًا في استمرار ذلك بالتماهي معهم أو بالصمت عن الأذى الواضح. ومن تهمزك أو تلمزك، صارحيها وقولي لها: «هل تقصدينني؟». عاملي الجميع بأخلاقك، لا بأخلاقهم، وأدّي ما عليك، لكن ضعي حدودًا واضحة، ولا تسمحي لأحد أن يتجاوزها أو يتمادى في إيذائك. قال تعالى : ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾ [الحج: ٣٨] وثقي أن الله يدافع عن الذين آمنوا ويرسل ملك يدافع عن عباده ففي الحديث : بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ ومعه أصحابُه، وقع رجلٌ بأبي بكرٍ فآذاه، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانيةَ، فصمت عنه أبو بكرٍ، ثم آذاه الثالثةَ فانتصر منه أبو بكر، فقام رسولُ اللهِ حين انتصر أبو بكر، فقال أبو بكرٍ : أوجَدتَ عليَّ يا رسولَ اللهِ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نزل ملَكٌ من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ وقع الشيطانُ، فلم أكن لأجلس، إذ وقع الشيطانُ ثانيًا : والصداقة رزق وقدر، فادعي الله أن يرزقك الصحبة الصالحة، وارضَي بما قسمه الله لك، فما اختاره الله لك خير. ومن ذهب من حياتك، فالله قادر أن يعوّضك بمن هو خير منه. فلا تتعلقي بمن اختار الرحيل، وثقي أن ما يأخذه الله أو يبعده عنك، يعوّضك عنه خيرًا في الوقت الذي يقدّره. وقد تحدثت كثيرًا عن هذا الموضوع، وكذلك عن موضوع الصديقات، فابحثي في قنواتي ، ولعلك تجدين ما ينفعك بإذن الله.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أولًا عزيزتي، هذه ليست مشكلة، وإنما أقرب إلى أن تُصنَّف على أنها موقف حدث معك وانتهى. ولا أقلل من شعورك، لكن أرى أن هناك مبالغة أكبر من اللازم. نعم، من الأدب أن يعتذروا، لكن إذا لم يفعلوا فلا يستحق الأمر كل هذا التحامل. فالزيارة ليست خطبة رسمية، وإنما هي للتعارف والتوافق وبينت ذلك لكم من البداية "وقالت بنجي بس مو رسمي" وحتى لو أتوا ثم لم يختاروك، هل ستكون ردة فعلك الغضب كذلك ؟ أتوقع نعم، وربما أشد. هذه أرزاق: خطبة، طلب، ورفض، وقبول. بل إن بعض الناس بعد عقد القران يتفرقون. ينبغي للإنسان أن يكون لديه صلابة نفسية يتفهم الحياة ويعرف ما قد يواجهه فما لم يأتِ، سيخلف الله خيرًا منه. وما حدث لك ليس إهانة ولا تقليل من شأنك، ولستِ لعبة. وذريتها،ليس لهم ذنب، ولعلهم لا يعلمون بما فعلت أمهم والله ليس بظلام للعبيد . ارضي بقضاء الله ، و تقبلي قدرك، ولا تتعلقي بشيء ولا تتسخطي على مالم يقدره الله فكل ما يقدره الله خير. وربما تكون لديهم ظروف، وقد يأتون لاحقًا، فلا تستعجلي الحكم ، وربما ترزقين بخير منه . أما قولك: «أنا ما يذبحني غير الأكل، ما يعورني كثره»، فلم أفهم المقصود منه. ثانيًا: إذا كنتِ ترين أنك بحاجة إلى الرقية الشرعية، فارقي نفسك، وتحصيني واستغفري ، وسلي الله أن ييسر لك أمر الزواج، ويرزقك الزوج الصالح والذرية الطيبة