لَعَلّي خَادِم .

▫️من سوادِ العزاء إلى حُمرةِ الولاء… ها قد إنتهى موسم الأحزان

▫️٣٠ صفر مبات أمير النؤمنين مكان الرسول الأعظم

▫️اللهم ارزقنا شفاعة الحسين

كل معمم بمواقع التواصل مرجع؟! شفتوا شيخ فلان شگال بالتيك توك؟ شفتوا سيد فلان شنشر على الفيس بوك…؟ بينما يتصفح الناس في هذه المواقع .. يظهر لهم في كل حين سيد هنا وشيخ هناك يرتدي العمامة ويأخذون منه دينهم ودنياهم.. ولكن هل نعرف العلمية التي يمتلكها هذا المتحدث لكي نأخذ بكلامه؟ خصوصاً أنّ بعضهم يخالف الاتزان والمنطق المتعارف عند العلماء! هل هو من أهل التقوى؟ هل درس في الحوزات والدروس على أيدي الأساتذة المعروفين؟ أم مجرد أخذ دورة سريعة وارتدى العمامة وأخذنا ننصت له؟ إنّ هؤلاء سبب في التجهيل عن طريق تقديمهم لمعلومات خاطئة، وانتشار مقاطعهم يكون سبباً بالابتعاد عن مصادر المعلومة الحقيقية والعلماء الحقيقيين. لذلك تقع علينا مسؤولية الاعتناء بمن نتابع وممن نتعلم! قال زید الشحّام في قول الله {فَليَنظُرِ الإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ}: قلت للباقر(ع): ما طعامه؟ قال(ع): علمه الذي يأخذه ممّن يأخذه. [بحار الأنوار: ج٢، ص٩٦

▪️التدرج

اعله غيرك ما يـصـب دمعي ولا نـوح ولا أبــتـعـد عـــن دربـــك ولا نـــوح آدم مـــا حــمـل هـضـمك ولا نــوح ولا مــوســى حـمــل مـثـلـك أذيّــه

اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ

تنبيه// في هذه القناة لا نتحدث عن الحالات الاستثنائية التي قد تضطر فيها المرأة إلى الوظيفة، بل قد يكون العمل في بعضها واجبًا عليها، وإنما ما يهمنا هو الوضع العام لعمل المرأة خارج المنزل. كما أننا لا نتحدث عن الحكم الشرعي، لأن كلما رأيت منشورا يتناول عمل المرأة وقرأت التعليقات، نجد من يتهم الناشر بأنه يحرم ما أحل الله، ثم تُذكر قصص وحالات استثنائية. لذلك وجب التنبيه إلى أن حديثنا عن الوضع العام، وليس عن الحالات الاستثنائية ولا عن بيان الحكم الشرعي للعمل.

| خُلُقُ النّبيّ -ص- وأدَبُه | - روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال: " ما أكَلَ رَسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله- مُتَّكِئاً مُنذُ بَعَثَهُ اللهُ عَزّ وجَلّ إلى أن قَبَضَهُ تَواضُعاً لِلَّهِ -عز وجل-، وما رَأى رُكبَتَيهِ أمامَ جَليسِهِ في مَجلِسٍ قَطُّ¹، ولا صافَحَ رَسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله- رَجُلاً قَطُّ فَنَزَعَ يَدَهُ مِن يَدِهِ حَتّى يَكونَ الرَّجُلُ هوَ الَّذي يَنزِعُ يَدَه. ولا كافَأ رَسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله- بِسَيِّئَةٍ قَطُّ، قالَ اللهُ تَعالى لَهُ: ﴿ادفَع بِالتي هيَ أحسَنُ السَّيِّئَة﴾ فَفَعَل، وما مَنَعَ سائِلاً قَطُّ إن كانَ عِندَهُ أعطى وإلا قالَ: يَأتي اللهُ بِه، ولا أعطى عَلى اللهِ -عز وجل- شَيئاً قَطُّ إلا أجازَهُ اللهُ إن كانَ لَيُعطي الجَنَّةَ فَيُجيزُ اللهُ -عز وجل- لَهُ ذلِك. " 📚 الكافي الشريف، ج٨، ص١٦٤. ١- قال الشيخ محمدحسين ابن قارياغدي -رح-: لعلّ المراد أنّه -صلى الله عليه وآله- لم يكن ليكشف ركبتيه عند جليسه ليراهما وإن احتاج إلى الكشف لعلّة؛ وذلك لكمال حيائه وتستّره. (البضاعة المزجاة، ج٢، ص٤٩٧). #محاسن_كلامهم

‏| بِأبي وأُمّي وقَومي وعَشيرَتي | - روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسنده عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه كانَ إذا ذكرَ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وآله- قال: " بِأبي وأُمّي وقَومي وعَشيرَتي! عَجَبٌ لِلعَرَبِ كَيفَ لا تَحمِلُنا عَلى رُؤوسِها واللهُ عَزّ وجَلّ يَقولُ في كِتابِه: «وكُنتُم عَلى شَفا حُفرَةٍ مِن النّارِ فأنقَذَكُم مِنها» فبِرَسولِ اللهِ -صلى الله عليه وآله- أُنقِذُوا. " 📚 الكافي الشريف

﴿ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ﴾

▪️فراق السبطين يَا عَلَي دَعْنِي أَشمَّهُمَا وَيَشْمَّانِي وَأَتَزوَّدُ مِنْهُمَا وَيتزَوْدَانِ مِني، أما إِنَّهُمَا سَيُظْلَمَانِ بَعْدِي وَيُقْتَلَانِ ظَلَمًا، فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى مَنْ يَظْلِمُهُمَا

▪️وصيته لأمير المؤمنين ضَعْ يَا عَلَي رَأْسِي فِي حِجْرِكَ، فَقَدْ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ تَعَالَى فَاذَا فَاضَتْ نَفْسِي فَتَنَاوَلَها بِيَدِكَ، وَامْسَحْ بِهَا وَجْهَك َ ثُمَّ وَجْهَنِي الى الْقِبْلَةِ، وَتَولَ أَمْرِي.

▪️وداعاً يا رسول الله لم يكن حول النبي (صلَّى الله عليه وآله) في اللحظات الأخيرة إلاّ علي بن أبي طالب وبنو هاشم ونساؤه. وقد علم الناس بوفاته (صلَّى الله عليه وآله) من الضجيج والصراخ الذي علا من بيت الرسول (صلَّى الله عليه وآله) حزناً على فراق الحبيب، وخفقت القلوب هلعة لرحيل أشرف خلق الله. وانتشر خبر الوفاة في المدينة انتشار النار في الهشيم ودخل الناس في حزن وذهول رغم أنه (صلَّى الله عليه وآله) كان قد مهّد لذلك ونعى نفسه الشريفة عدّة مرات وأوصى الأمة بما يلزمها من طاعة وليّها وخليفته من بعده علي ابن أبي طالب. لقد كانت وفاته صدمة عنيفة هزّت وجدان المسلمين، فهاجت المدينة بسكانها وكان عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) وأهل بيته فقد انشغلوا بتجهيز الرسول (صلَّى الله عليه وآله) ودفنه فقد غسّله عليّ من دون أن ينزع قميصه وأعانه على ذلك العباس بن عبد المطلب ابنه والفضل وكان يقول: بأبي أنت وأمي ما أطيبك حيّاً وميّتاً. ثم وضعوا جسد الرسول (صلَّى الله عليه وآله) على سرير وقال علي (عليه السلام): إن رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) إمامنا حياً وميتاً فليدخل عليه فوج بعد فوج فيصلّون عليه بغير إمام وينصرفون. وأوّل من صلى على النبي (صلَّى الله عليه وآله) علي (عليه السلام) وبنو هاشم ثم صلّت الأنصار من بعدهم. ووقف علي (عليه السلام) بحيال رسول الله(صلَّى الله عليه وآله) وهو يقول: سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم إنّا نشهد أن قد بلّغ ما اُنزل إليه ونصح لأُمته وجاهد في سبيل الله حتى أعزّ الله دينه وتمّت كلمته، اللهم فاجعلنا ممن يتّبع ما أنزل الله إليه وثبّتنا بعده واجمع بيننا وبينه، فيقول الناس: آمين، حتى صلّى عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان. وحفر قبر للنبي(صلَّى الله عليه وآله) في الحجرة التي توفي فيها. فسلامٌ عليك يا رسول الله يوم ولدت ويوم مت ويوم تبعث حياً

▪️

▪️يا رسول الله

ليست زلة صدرت من شخص، بل فكرٌ مشوّه تجده في غير واحد.. ويكفيك أن تنظر إلى تقديس البعض كل ثائر واصطفافهم معه وإن كان داخلا فيمن لعنه أهل البيت عليهم السلام؛ حتى صارت صورهم ترفع في المناسبات الدينية. والأمر لا يقتصر على المسلمين، بل يتعدى حتى للكفار إذا كانوا من الثائرين؛ فعند بعضهم أن الكافر الثائر أرفع من الشيعي الجالس! ويكشف لك ذلك بوضوح دفاع بعضهم عما كتبه القصير -مع ما فيه من جعل عمر بن سعد إماميا!- ووصفهم من انتقد كلامه بأنه من الموساد!

▪️أعظم مصيبة

جـ.ـرذ العوجة والمخالفين : "الحـ.ـرب العراقية الايرانية كانت مـؤآمرة وعملية الهاء للقوة الايرانية الخيرة"

النص الكامل بدايةً، بعض المعلومات الأساسية. لطالما يكنّ آل سعود، وبشكل أعم البدو من نجد، كراهيةً شديدةً للشيعة، وخاصةً للإيرانيين، لكنهم التزموا الصمت خلال عهد الشاه، نظرًا لقوته العسكرية وعلاقاته الوثيقة مع الولايات المتحدة. ثم جاءت الثورة الإيرانية لتُبرز الانقسام السني الشيعي وحماسة إيران الثورية على رأس قائمة اهتمامات السعودية. يعتقد آل سعود أن رجال الدين غير جديرين بالثقة وعازمون على زعزعة استقرار الحكم السعودي. كانت الحرب الإيرانية العراقية، بكل وحشيتها، بمثابة هدية لآل سعود. كان قتل الإيرانيين والعراقيين لبعضهم البعض بمثابة مكسبٍ للجميع؛ فالشيعة يقتلون بعضهم، وخصميهم في الخليج العربي يُبادان بعضهما البعض. وقد زاد هذا الصراع من حدة الكراهية بين إيران والعراق، مما زاد من الانقسام بينهما لسنواتٍ قادمة، ولم يترك لهما سوى القليل من الوقت والموارد لزعزعة استقرار السعودية. رغم أن السعوديين وحلفاءهم في مجلس التعاون الخليجي أنفقوا مبالغ طائلة لدعم صدام حسين، إلا أن ذلك كان استثمارًا مجديًا. فبعد الحرب الدامية، وفرت فترة المواجهة بين القوتين الشيعيتين راحة مستمرة لآل سعود. وبدا أن الدمار الذي خلفته الحرب،