لابنِ القَيِّمِ"

▪︎مِن المشَاريع الدَعوية ▪︎ " إهداء كتاب الداء والدواء لمن تُحب " • الشيخ عبد الرزاق البدر •

‏ 🔹قال ابن القيم -رحمه الله-: إذا أحسست بثقل عند قراءة القرآن؛ فاعلم أن هناك ذنبًا جثم على قلبك، فأشغلك عن كتاب الله، وجعل قلبك يتفلت منك، فجاهد نفسك واستمر، وأكثر من الاستغفار، لأن القلب إذا طَهُرَ لم يشبع من كلام الله سبحانه. قال عثمان -رضي الله عنه-: "لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربنا". • الداء والدواء (٥٤٦).

• قال ابن القيم رحمه الله : - «من رحمة الله سبحانه بعباده: أن نغص عليهم الدنيا وكدرها؛ لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم». - إغاثة اللهفان (2/ 175).📚

قال ابن القيم -رحمه الله - : «لا تغتر إذا لم تَرَ أثر ذنبك في حينه، فقد تجد أثره بعد أربعين سنة» 📋📋الداء والدواء(١٣٠).

▫️والله تعالى لايُضيّع ماتحمّل عبده لأجله. ابن القيّم | روضةالمحبين 1/460.

❐ ‏قال ابن القيم رحمه الله : ▫️"سبحان الله؛ في النفس: كبر إبليس وحسد قابيل وعتو عاد وطغيان ثمود وجرأة نمرود واستطالة فرعون وبغي قارون وقحة هامان وهوى بلعام وحيل أصحاب السبت وتمردالوليد وجهل أبي جهل وفيها من أخلاق البهائم: حرص الغراب وشره الكلب ورعونة الطاووس ودناءة الجعل وعقوق الضب وحقدالجمل ووثوب الفهد وصولةالأسد وفسق الفأرة وخبث الحية وعبث القرد وجمع النملة ومكرالثعلب وخفةالفراش ونوم الضبع.. ▪️غير أن الرياضة والمجاهدة تذهب ذلك؛ فمن استرسل مع طبعه فهو من هذا الجند، ولا تصلح سلعته لعقد: {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم}، فما اشترى إلا سلعة هذبها الإيمان، فخرجت من طبعها إلى بلد سكانه التائبون العابدون". . 📖: الفوائد (٧٤-٧٥).‏

‏« ولا شيء على الإطلاق أنفع للعبد من إقباله على الله، واشتغاله بذكره، وتنعمه بحبه، وإيثاره لمرضاته؛ بل لا حياة له ولا نعيم ولا سرور ولا بهجة إلا بذلك » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٦١)

في التَّمر والماء من الخاصيَّة الَّتي لها تأثيرٌ في صلاح القلب لا يعلمها إلا أطبَّاء القلوب. [زاد المعاد لابن القيم(٦٥/٢)].

قال ابن القيم -رحمه الله- فضل من فضائل الصلاة على النبي ﷺ: " أنّها سببٌ لإبقاء الذكر الحسن للعبد"

(اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد).

- قال الإمام ابن القيم رحمه الله : - " الرجال أغير على البنات من النساء؛ فلا تستوي غيرة الرجل على ابنته وغيرة الأم أبداً، وكم من أم تساعد ابنتها على ما تهواه ويحملها على ذلك ضعف عقلها وسرعة انخداعها، وضعف داعي الغيرة في طبعها، بخلاف الأب، ولهذا المعنى وغيره جعل الشارع تزويجها إلى أبيها دون أمها ولم يجعل لأمها ولاية على بضعها البتة، ولا على مالها ". - زاد المعاد (ج: 5 ص: 474).

‏قال ابن القيم رحمه الله : كان صلى الله عليه وسلم يجلس على الأرض تارة ، وعلى الحصير تارة، وعلى البساط تارة . إغاثة اللهفان (1/ 126)

🔖قال الإمام ابن القيم رحمه الله : *⬅️ ( مِن أنفع الأدوية ؛ الإلحاح في الدعاء ! ) .* 📔 الجواب الكافي : (١١)

🍉مَتَىٰ يُؤْكَلُ الْبِطِّيخُ أَوِ الدِّلَّاع ؟ 🌱 قَـالَ إِبْنُ الْقَيِّم ، عن البطيخ : (فِيهِ جَلَاءٌ وَ هُوَ أَسْرَعُ اِنْحِدَارًا عَنِ الْمَعِدَةِ مِنَ الْقِثَّاءِ وَ الْخِيَارِ... وَ يَنْبَغِي أَكْلُهُ قَبْل‌ الطَّعَامِ و‌َ يُتْبَعُ بِهِ وَ إِلَّا غَثَّىٰ وَ قَيَّأْ وَ قَالَ بَعْضُ الْأَطِبَّاءِ إِنَّهُ قَبْلَ الطَّعَامِ يَغْسِلُ الْبَطْنَ غَسْلًا وَ يُذْهِبُ بِالدَّاءِ أَصلًا ). 📚 زَادُ الْمَعَادِ ٣/١٧٥.

أَمْثِلَةٌ عَنِ الشِّرْكِ الْأَصْغَرِ: قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ الْجَوْزِيَّةِ رَحِمَـهُ اللّٰـه أَمَّا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ: فَكَيَسِيرِ الرِّيَاءِ وَالتَّصَنُّعِ لِلْخَلْقِ وَالْحَلْفِ بِغَيْرِ اللَّهِ كَمَا ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: « مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ » وَمِنْ أَمْثِلَتِهِ أَيْضًا: قَوْلُ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ هَذَا مِنَ اللَّهِ وَمِنْكَ أَنَا بِاللَّهِ وَبِكَ مَا لِي إِلَّا اللَّهُ وَأَنْتَ أَنَا مُتَوَكِّلٌ عَلَى اللَّهِ وَعَلَيْكَ وَلَوْلَا أَنْتَ لَمْ يَكُنْ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ شِرْكًا أَكْبَرَ بِحَسَبِ الْقَائِلِ وَمَقْصِدِهِ يُنْظَرُ: مَدَارِجُ السَّالِكِينَ ١/٣٥٢

قَالَ الإمامُ ابنُ القيِّم رحمه اللهُ: تلاعبَ الشَّيطانُ بأكثر هذا الخَلق، كتلاعبِ الصِّبيان بالكُرة، وأخرجً لهم أنواعَ الكفرِ والفسوقِ والعصيانِ في كلِّ قالب . إغاثة اللهفان (٨٧٥/٢)

‏ قال ابن القيم رحمه الله : "فكاد الله [ليوسف] أحسن كيد وألطفه وأعدله، بأن جمع بينه وبين أخيه، وأخرجه من أيدي إخوته بغير اختيارهم كما أخرجوا يوسف من يد أبيه بغير اختياره، وكاد له عوض كيد المرأة بأن أخرجه من ضيق السجن إلى فضاء الملك، ومكنه في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء، وكاد له في تصديق النسوة اللاتي كذبنه ‏وراودنه حتى شهدن ببراءته وعفته، وكاد له في تكذيب امرأة العزيز لنفسها واعترافها بأنها هي التي راودته وأنه من الصادقين؛ فهذه عاقبة من صبر على كيد الكائد له بغيًا وعدوانًا! " 📚 أعلام الموقعين| ١٣٣/٤

• ‏قال ابن القيم رحمه اللّٰه : - العبد إنْ غيّر المعصيةَ بالطاعة: غيّر الله عليه العقوبةَ بالعافية والذلَّ بالعز. - الداء والدواء (١/١٨٠)📚

قال ابن القيم رحمه الله : فإذا عزمت التوبة، وصحَّت، ونشأت من صميم القلب، أحرقت ما مرّت عليه من السيئات، حتى كأنها لم تكن؛ فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له. [الوابل الصيب(٢٥)].