الفرائدُ البهيّة

https://ngl.link/alfarqt لهذا الوقت :

الإيمان نفسه يزيد وينقص؛ فمن باب أولى الحب والانسجام مع الزمن. والرضا بالضعف، وتحمل المسؤولية، وتقبّل المخاطرة في تجاربنا، أمور مهمة لصحتنا النفسية وواقعية توقعاتنا وتجربتنا. ولا ينبغي رفع سقف التوقعات؛ فهذا قد يحبطك كثيراً مع مرور الوقت. والمحافظة على العلاقة والانسجام بينكما تكليفٌ إلهي؛ ومن الممكن، مع السعي إليه، أن يتحقق. والحب كالإيمان: يزيد بالتودد والرحمة، وينقص بنقصهما. وعلينا السعي والتوكل على الله، وكبح رغبة التنبؤ بمستقبلنا. أنصحكم : بالتركيز على حاضركم الذي تصنعونه بأيديكم والذي يحدد شكل العلاقة والقُرب بينكما فمُستقبلك هو مجموع اختياراتك وأفعالك معه. وعموما شعور الاستقرار النفسي الكامل اتجاهه لن يحصل إلا بعد تمام زواجكما. وأنصح بالاطلاع هذا المنشور المهم : https://t.me/WahiyAlakat/42

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ اقرأ باسم الله، وعلى منهج الله، ولأجل الغايات المنسجمة مع ما أراده الله ومع خلقك كعبدٍ خاضع لله. واجعل شعارك: تعلَّم لتتغيَّر وتتشكَّل. ولا تسمح للجامعة أن تؤثر على تعليمك، بل اجعلها واحدةً من محطّاته؛ فالتعلُّم أوسع من الجامعة، والعلم أبقى من الشهادة وما الشهادات إلا مظنّة التخصص. ﴿خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ﴾؛ وصفٌ يليق بالمرحلة الجامعية، فهي إمّا أن ترفعك، وإمّا أن تخفضك. فاحذر أن تدخلها بلا وعيٍ بما حولك، فتشكّل بك ما لا تريد، وتُبدّل فيك ما كنت تحرص على حفظه. واحرص على أن تختار صحبتك بعناية، وأن تتفقد أثرها في دينك وأخلاقك وغاياتك. وتأمّل قوله ﷺ: "الرجلُ على دينِ خليله، فلينظرْ أحدُكم مَن يُخالل". فتفقّد صحبتك، وانظر مَن تُخالل، وإلى أين تأخذك هذه الصحبة؛ فلا خير في صحبةٍ لا تأخذ بيدك إلى الجنة وتنصر بها دينك وأمّتك. وفي أدبِ الاختلاط :غُضَّ البصر، ولا تستبحِ الحديث، واجتنب المزاح، والزم الكُلْفة، وإيّاك والخلوة، والكلامَ ذا المعنيين، واترك مسافةً كافية. وإلّا، فاحفظ نفسك ونفوس من حولك، ولا تختلط؛ فدينُك أولى بالحفظ.

ربما لكثرة الأسئلة المتعلقة بالعلاقات نجعلها في القناة الأخرى من باب التنظيم :) https://t.me/WahiyAlakat

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كصفات عامة: أن تكون من أهل التقوى والالتزام في نفسها. أن تحقق له السكن الزوجي، وهو سكنٌ نفسي قبل أن يكون جسديّاً في المقام الأول. أن تشعره بالتقدير لما يبذله، وبشكل مستمر، وأن تتعلم إظهار الامتنان والشكر على كل صغيرة وكبيرة. أن تتعامل معه كأنثى مكمِّلة له، مطيعة له في المعروف، لا كمنافسة له أو متحدية، وألا تجعل العلاقة بينهما قائمة على الندية والصراع. أن تحترم اختياراته ومساحته الخاصة. أن تعينه على بِرِّ أهله. ألا تكون حملاً ثقيلاً عليه أو مصدر نكد، بل عوناً له على الحياة وأعبائها ومسؤوليات الزواج. أن تحفظ عرضه في غيبته، وماله، وأولاده. أن تكون ذات عقل وحكمة قبل أن تكون ذات دين. أن تفهمه، وتحسن الإنصات إليه؛ لتكون هي الملجأ والسكن الأول، ومكان البوح. أن تسعى إلى عفّته وستره. أن تتفقه في دينها وتعينه هو وأولاده على الاستقامة على شريعته ورضا ربهم. هذه الأساسيات بشكل مُجمل وبعدها يختلف الناس بالتفاصيل.

أنصحكم بقراءة كتاب فقه الاستدراك للشيخ محمد الأسطل حفظه الله، ففيه تفصيلٌ لهذه المسألة وكيفية الاستدراك والنهوض من جديد.

https://ngl.link/alfarqt لهذا الوقت :

سبّ الربّ!! .. النداء الأخير! ▪️رابط مباشر لمشاهدة هذا البودكاست: https://youtu.be/2UkbCb8oNgA ساهموا في النشر يا كرام فهي حلقة مهمّة عن جريمة سبّ الله والدين، وهي ليست موجّهة فقط لمن يقع في هذه الجريمة الشنيعة، بل كذلك لمن حوله، وللمجتمع الذي تحوّل، بشكل أو بآخر، إلى بيئة خصبة لانتشارها والتساهل معها. لأنّ خطورة هذه الظاهرة لا تكمن فقط فيمن يرتكبها، بل أيضًا في التطبيع معها، والسكوت عنها، وفقدان الشعور بخطورتها و خطورة مآلاتها.

أُمّتكم ثم أمّتكم ثم أمّتكم ! تحت راية الطوفان 📚 الشهيد المجاهد محمد زكي حمد تقبّلهُ الله #فقه_الدعاء_qt

من مجزرة رابعة إلى استشهاد الرئيس الشرعي ... الكلُّ مُشاركٌ فيها وإنما نابت يدُ الخيانة والغدر عن الشركاء ! لنذكر الحقيقة بوضوح : دمهم في رقبة المشايخ من أمثال علي جمعة والهلالي والجفري وأسامة الأزهري وحزب النور ومحمد رسلان وغيرهم من المجرمين قبل أن يكون في رقبة فراعنة زماننا قاتلهم الله ...

‏يُستحبُّ الإِكثارُ من الدعاء في جميع يوم الجمعة من طُلُوع الفجر إلى غروب الشمس رجاءَ مصادفة ساعة الإجابة ... - الإمام النوويّ رحمه الله ورضي عنه.

- كان شيخنا الشيخ نائل بن غازي - تقبله الله - يقول: «لا تحزن لمصابنا حدَّ اليأس ودرجة القعود، ولكن قُم وجِد لنفسك مقامًا في الصف، وارتقِ علوًّا مميزًا، فالقاع جدًا مزدحم!»

مخزون المعلومات، وكثرة الشهادات، وما يُسمّى بالمؤهلات، لم تدلّ يوماً على وجود الوعي والمَلكات العلميّة ! بل إنّ منظومة تعليمنا من أسباب تخلّفنا؛ لأنها تُراكم في الإنسان المعلومات، ولا تُعيد تشكيله، وتجعل همّه الحصول على الشهادة بتقديرٍ جيد، بدل أن تمنحه القدرة على حُسن النظر والفهم والنقد؛ ليغيّر نفسه وما حوله ! فنحن نحصل على الشهادات للتفاخر بها، لا لامتلاك تخصّصٍ حقيقي نخدم به أمّتنا، ونتعلّم لنعمل ونكسب العيش، لا لنتشكّل ونتخلّق؛ نراكم الشهادات والمعلومات، ولا نبني الإنسان ونرتقي به ! إنّ منظومة التعليم المتخلّفة لا تُخرج الإنسان من جهله؛ بل تنقله من الجهل إلى التّكبّر، فيصبح جاهلاً يظنّ نفسه يعرف ! #وعي_qt

أحذّرك من أن تكون بشار الأسد وأنت لا تدري ! العبرة ليست ببشار الأسد وحده، بل بالمنظومة التي صنعت له مكاناً، وحمته، ووقفت خلفه، ووفّرت له من يبرّر جرائمه ويصفّق لسلطته. فالمشكلة أعمق من شخصٍ استبدّ بالحكم؛ المشكلة في بيئةٍ اجتماعية وسياسية تُنتج في كل بلدٍ "بشاراً "، لكن بعضهم لم يصل إلى السلطة، وبعضهم لم يجد من يحيط به ويمنحه القداسة والتمجيد؛ ليفعل ما فعله. فبشار لم يكن وحده المستفيد من السلطة؛ حوله طائفةٌ من المنتفعين، وحاشيةٌ تعيش على وجوده، ومصالحُ تتغذّى من بقائه، ولذلك يصبح سقوط الشخص وحده عاجزاً عن إسقاط المنظومة الفاسدة التي أنتجته. ولهذا فالمعركة ليست مع بشار كشخص، بل مع بشار الفكرة والنفسية؛ مع الاستبداد حين يتحول إلى ثقافة مجتمع، ومع التملّق حين يصبح وسيلةً للعيش، ومع الجمهور الذي يطلب المستبدّ ما دام يوافق هواه وانحيازه. فالشعوب لا تتخلّص من بشارٍ بمجرد إسقاط بشار؛ بل حين تتخلّص من النفسية التي تقبل بشاراً، وتبرّره، وتبحث عن مصلحتها في وجوده. وإلا فإن بشاراً آخر سيخرج من رحم المجتمع نفسه، وقد يتغيّر الاسم والوجه، بينما تبقى المنظومة ذاتها. #مفاهيم_qt

تمتلكُ المبدأَ الحقَّ، وتحملُ القضيةَ المقدّسةَ، ولكنَّ الواقعَ يكذّبُ وسائلَك الخاطئةَ، لا الحقَّ الذي معك ! وجمهورُ الناسِ لا يمتلكُ من الوعي والقدرةِ ما يُمكّنه من التمييزِ بين الأمرين؛ لينصفَك ويقف معك ...! #فقه_المراجعة_qt

التحالفات التي يرعاها أعداء الأمّة لا يُرجى منها العزّة والنصر وتحقيق أهداف الأمّة ! هم وقود المحرقة القادمة. #وعي_qt

حين صار الداعية "يوتيوبر" تغيّر مفهوم الداعية عند كثير من الشباب؛ فلم يعد طالبَ علمٍ أفنى سنواته في الطلب والتربية والتدريس حتى يتصدّر بإذن شيخه، بل صار من يملك حضوراً وحماساً وقدرةً على صناعة المحتوى، ويتفنّن في أساليب العرض والأداء، وإن كان فارغًا من القيمة المعرفية، بل يُوهم بها ! فليس كل من أجاد صناعة المحتوى أجاد صناعة العلم وبناء الوعي، ولا كل من التفّت حوله الجماهير صلح أن يكون مرجعاً لها ويرشدها لما فيه إصلاحها. #مفاهيم_qt

يقول ابن القيم رحمه الله تعالى:" ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻗﻮﻝ اﻟﺤﻖ ﻣﻊ ﺷﺪﺓ اﻟﻤﻌﺎﺭﺽ، ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺗﺨﺎﻑ ﺳﻄﻮﺗﻪ ﻭﺃﺫاﻩ، ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺮﺳﻞ - ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺳﻼﻣﻪ - ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﻆ اﻷﻭﻓﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻨﺒﻴﻨﺎ - ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ - ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻛﻤﻞ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺃﺗﻤﻪ". زاد المعاد 📖

يمكن القول إنني على مشارف الثلاثين. أما بالنسبة لسؤالك، فأرى أن سلامة العلاقة تبدأ من سلامة المفاهيم التي يحملها الإنسان عن نفسه، وعن الآخر، وعن أشكال العلاقات؛ كالصحبة والزواج والأدوار الاجتماعية ومرجعيتها؛ لأن المفاهيم تؤثر في السلوك وتُنتجه، والسلوك ينعكس بدوره على طبيعة العلاقة. وكلما كانت النفس أكثر استقراراً، كانت علاقاتها وأداؤها لأدوارها أكثر سويّة. ومن هنا، فالعلاقة الصحية أو السويّة هي علاقة تقوم على مفاهيم صحيحة عن النفس والآخر والعلاقة، وتتيح لكل طرف أن يفقه نفسه واحتياجاته وأدواره ومرجعيته بوضوح، وأن يتعامل مع الطرف الآخر بوعي واتزان، بعيداً عن المفاهيم المشوّهة التي تقود إلى سلوكيات غير سويّة. وهي كذلك علاقة يسودها قدر من الأمان النفسي والاحترام والتكامل والمسؤولية، وتتوافر فيها مساحات آمنة للتواصل والتفاهم والتنازل المتبادل وضبط للمسافات واحترامها؛ بحيث يستطيع الطرفان إشباع حاجتهما إلى القرب والانتماء، دون اعتماد مرضي أو سيطرة أو إلغاء للذات، مع القدرة على التعبير عن الاحتياجات، وإدارة الخلاف، وإصلاح الأخطاء بصورة بنّاءة.

" اللَّهمَّ ارزقني حبَّكَ وحبَّ من ينفعني حبُّهُ عندكَ، اللَّهمَّ ما رزقتني ممَّا أحبُّ فاجعلْهُ قوَّةً لي فيما تحبُّ، وما زويتَ عنِّي ممَّا أحبُّ فاجعلْهُ فراغًا لي فيما تحبُّ "! كثيراً من الأدعية النبوية تستجلب الفؤاد عمقَ فحواها ومعناها من تفاصيل النفس، وهي بذلك تستمد حركيتها من واقع الأحداث، والأحداث تستمد منها اشتداد المعنى وأبعاد التحرك بين جنبات النفس وتقلباتها ... تُعينك وتُبصّرك. الأدعية والأذكار تُعاش وتُشكّلك وتمتد أبعاد معانيها في النفس ! #فقه_الدعاء_qt