طل

يبدو أن الأوضاع في إيران جيدة لدرجة أن موقع downloadly.ir لتحميل البرامج المقرصنة رجع يشتغل.

النفس الحية لا تحتمل أن تشهد الحق في أمر ولا تبوح به دون أن تضيق عليها الأرض بما رحبت، بل تسارع وتندفع في نصرة المظلوم بما شهدت وعاينت بالفعل واللسان، وكأن صاحبها هو من وقع عليه الظلم، بل تود لو أنها أشهدت كل بنان على ذلك. وكذلك في نصرة الحق بعد معرفته، والشهادة له بالنفاذ، ومن ذلك قوله تعالى في وصف حال من شهدوا الحق في الوحي فاتبعوه: ("وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق، يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين")، وكذلك قوله تعالى: ("ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين")، وقد أمرنا سبحانه بذلك مرتين، فقال: ("يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين")، وقال: ("يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا")، وفي الآية الأولى أضاف الشهادة لنفسه بعد أن أمر بالقيام بالقسط، وفي الثانية أضاف القوامة إلى نفسه، والآية الأولى في سورة النساء التي تناولت صورا كثيرا للضعف البشري، وهوى النفس، والثانية في سورة المائدة بعد الأمر بالوفاء بالعقود وتذكر نعمة الله وميثاقه، فتناسب تقديم القيام بالقسط في مقام دفع الهوى فقال تعالى بعد ذلك: ("فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا")، مع بيان عظم أمر الشهادة بالحق بنسبتها إليه سبحانه، وفي الآية الثانية بعد ذكر أوامره سبحانه للمؤمنين، كانت في نسبة القوامة إليه إشارة إلى أنه سبحانه إليه المنتهى، ولعل في ذلك أيضا تذكير للمرء بافتقاره إلى ربه في طلب الهداية، وفعل الصالحات، كي يكون شاهدا بالقسط.

بعض الطلبة والدعاة تساهلوا منذ سنوات في إطلاق وصف الذكورية على من يتمسكون بالأعراف التي ليست ذات صلة وثيقة بالإسلام، متأولين لأنفسهم بذلك إظهار سماحة الإسلام ووسطيته للنساء، رغم ما يتضمنه معهود اللفظ من معاني سابقة مؤدلجة، فأكثروا من استعماله بعد أن أعادوا تعريفه بشكل لا يتعارض مع الإسلام، والآن ظهرت النتيجة الحتمية لذلك، وصارت النساء في الأوساط الدينية يستعملونه بمعناه المعهود، ويرمون به من يقول أدنى مزحة عن التعدد أو غير ذلك من الأمور اليسيرة، فلله دركم، قد أتممتم في سنوات قليلة، ما عجزت عنه النسوية في عقود.

"النهايات أخلاق" - ولادة بنت المستكفي

#2025 من كمال الافتقار إلى الله الاستحضار الدائم لحقيقة أن كل ما يأمله الإنسان وما يملكه من نعم معقود على بيت عنكبوت، ولولا معيته سبحانه وحفظه وتوفيقه لما كانت ولا بقيت. قال تعالى: ("إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده…

#2025 من كمال الافتقار إلى الله الاستحضار الدائم لحقيقة أن كل ما يأمله الإنسان وما يملكه من نعم معقود على بيت عنكبوت، ولولا معيته سبحانه وحفظه وتوفيقه لما كانت ولا بقيت. قال تعالى: ("إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا").

توجد حقيقة بدهية بُنيت عليها الفلسفة التشاؤمية -وإن كان روادها يتسمون بالجحود بنعم الله في كثير من التصورات- وهي أن نفس الإنسان في هذه الحياة يمكنها أن تحمل أطنانا لا تعد من الألم والضيق، ولكنها لا تستطيع أن تسع أكثر من بضع نفحات من السعادة والانتشاء مهما حيزت لها الدنيا بزينتها ومتاعها.

بعض الذكريات ليس بإمكان المرء تجاوزها مهما طال عليه العمر، ومنها لحظات الخذلان والعجز بعد استجارة من بيده المساعدة في إنقاذ من نحب، فاليوم على سبيل المثال ذكر لي رجل قد جاوز السبعين من العمر أنه عندما كان في الثانية عشر من عمره ابتليت أمه بمرض شديد فذهب بها…

بعض الذكريات ليس بإمكان المرء تجاوزها مهما طال عليه العمر، ومنها لحظات الخذلان والعجز بعد استجارة من بيده المساعدة في إنقاذ من نحب، فاليوم على سبيل المثال ذكر لي رجل قد جاوز السبعين من العمر أنه عندما كان في الثانية عشر من عمره ابتليت أمه بمرض شديد فذهب بها من الوادي الجديد إلى القاهرة كي تتلقى العلاج، ولم يكن البدو أنذاك يعرفون أي شيء عن الحياة الحديثة، فحتى التجارة هناك تتم بالمقايضة دون أن يفقهوا معنى العملة كوسيلة للمبادلة. لم يسمع ذلك الغلام أنذاك من الأطباء بالمشافي إلا كلاما جافا غليظا من جنس: لم أتيتم إلى هنا؟ عودوا من حيث أتيتم فلا فائدة! مر ستون عاما على تلك الحادثة، ولا زال ذلك الرجل تدمع عيناه عندما يذكر لنا هذه القصة. فلا تنهر أبدا سائلا مهما كان لحوحا، وأجب من استجارك وإن كان كافرا، وكن رفيقا رحيما بالناس، فلعل الله يرحمك بذلك، ويغفر لك.

لما حد من الإخوان يحاول يقنعك أن المشكلة في القيادة الحالية فأنت تقوله أنك رافض الفكرة وأصل المشكلة بدأت مع حسن البنا ربنا يرحمه:

بمناسبة التقدم لفتاة أكثر من مرة: نيتشه اتقدم لسالومي ثلاث مرات، أول مرة كان مكسوف فقال لصاحبه بول ري يقولها مكانه، فقالتله لا، وبول ري نفسه كان بيحبها فاتقدملها هوا كمان فقالتله لأ برده، ثاني مرة اتقدملها مباشر فرفضته ، ومرة ثالثة غير مباشرة كان مفكرها تقريبا رفضته مراعاة لمشاعر ري، فاترفض وكانت الثالثة ثابتة، بعد رفضها طلب منها طلب غريب تتصور معاهم وهيا ماسكة سوط وهما في مقدمة حنطور مكان الأحصنة (والصورة موجودة على النت) ، وبعدها ييجي يقولك إذا ذهبت للمرأة فخذ معك السوط يا عم روح اركن على جنب، كذلك فرويد اتقدملها ورفضته، في واحد برده كان تلميذها اسمه رينر كان أصغر منها ب 15 سنة، ارتبط بيها فترة وسابته عشان حست أنه ملزق ومتعلق بزيادة، واتجوزت واحد حاول ينتحر بطعنة في الصدر عشان يخليها توافق عليه فوافقت شفقة وشرطت عليه أنه مليمسهاش طول العمر، في حين كانت بتقضيها مع أي واحد معدي في الشارع عادي. الخلاصة من القصة: من السهل تلاقي مفكرين كبار في الغرب بس من الصعب تلاقي راجل.

كلام سليم.

من الأشياء الغريبة اللي بسمعها كثير على السوشيال ميديا. تلاقي واحدة تقولك: عايز واحدة تسمع الكلام؟ يعني عايز واحدة ملهاش عقل، لازم يبقى عندها رأي عشان عندها عقل. مش عارف مين أقنعهم أن اللي عنده رأي بيبقي عنده عقل مفيش أي علاقة.

المواضيع على العريس

كنت بألش قدام مراتي على هيكل وبقول كيسنجر الغلابة، فقالتلي مين كيسنجر دا؟ فراجعت نفسي ووجدت أن اللي بيسألوا في أول رؤية وتعارف عن أسباب سقوط الاتحاد السوفيتي ليهم وجهة نظر برده.

مواقع التواصل بقت مليانة بملايين المنشورات اللي بقت بتظهر spam وإعلانات من جماعات مكافحة النسوية أن المرأة تعشق الألفا اللي بيجلدها ويمسح بيها الأرض ومش بتقدر تتجاوزه، في حين بتعتبر البيتا مجرد أخت أو فرصة للاستغلال. ودا تصور مشوه، وغريب شيوعه بالشكل دا، يبدو أن حتى الشباب الصيع متعلموش كثير عن المرأة. هوا عالميا في كل الثقافات الشرقية والغربية المرأة فعلا بفطرتها بتزهد في الرجل الاسترضائي اللي بيخاف يزعل المرأة أو يقول لأ لما تتجاوز المرأة حدودها لتسيبه، ومش بيعرف يحط حدود للمعاملة يخليها تنظرله باحترام، ودا بيكون موجود فعلا في الرجال اللي بتوصف بكونها بيتا على طريقة التطوريين في الحيوانات. ومشهور حتى عند الأجنبيات جملة: Be nice, but not too nice. ففرصة أن المرأة تنجذب لرجل سيء فظ وشديد وغير مبالي أكبر 100 مرة من الانجذاب للنوع دا، لأنه على الأقل رجل عنده ثقة في نفسه، وقدر من القوة النفسية، اللي بتشعر بيه المرأة غريزيا، لأنها بتستمد ثقتها بنفسها في الأغلب منه. إنما النساء مش بتنجذب للرجل الشديد بسبب الصفات السيئة اللي فيه اللي بيقولوا عليه بيها ألفا، يعني عالميا لو رجل حسن الخلق، لطيف، مرح، بس نفس الوقت شخصيته قوية، وعنده ثقة بنفسه، وبيعرف يضع حدود للمرأة متتخطهاش، هوا هيكون جذاب لعامة النساء في العالم أكثر بكثير من اللي بيصفوهم بكونهم ألفا، الموضوع دا تافه مكنتش مهتم أتكلم عنه ولكنه بدأ يتحول لخطاب أيدولوجية مضادة من عيال فاكرين أنهم محللين جامدين لنفسية المرأة، ككائن يعشق المازوخية، في حين كل الحكاية ربنا جعل فطرة المرأة تنجذب للرجل الطبيعي اللي ممكن أحيانا يشد عليها لسبب أو لآخر، وتتقفل من اللي يحسسها أنها صنم بيطوف حواليه وخايف من زعلها.

يشكو الكثيرون منا من سرعة مرور الوقت، ومضي الأيام ونفادها دون أن يشعرون، وهم يتغافلون عن حقيقة أنهم بذلك قد حيزت لهم الدنيا بحذافيرها، لأن هذا أقصى ما قد يناله المرء من الدنيا في أحسن أحوالها حين لا تصيبه ريح من الضراء والبلاء؛ فتجعله يعد الليالي ليلة بعد أخرى، ويتمنى الموت ولا يناله، فالحمد لله دائما أبدا.

في العيد الماضي يا بني قبل ولادتك، قال جدك مازحا أنه لا يموت من عائلتنا أحد، إلا ورزقنا الله طفلا في نفس العام. فوجئنا بعد ذلك بأسابيع قليلة بعد ما رحلت مرة أخرى، وأجرى بعض الفحوصات أنه مبتلى بحالة متأخرة من سرطان البنكرياس، وكانت رغبته من قبل ذلك الأمر أن تسمى باسمه، وقد كان. عدت سريعا إلى الوطن مرة أخرى، لأقضي آخر أسبوعين مع أبي، وأقسم علي أن أسافر مرة أخرى وألا أؤجل سفري يوما واحدا كي أعتني بأمك وبك لأنني تركتكما بالخارج عند بعض أصهاري خشية تعقد السفر في نهاية الحمل. كان متشوقا لرؤيتك ويعد الأيام كي يراك قبل أن يفارق الدنيا، وعانقته طويلا قبل أن أرحل، وأنا أعلم أنه لعله يكون العناق الأخير، فبكيت وأبكيته معي. كان يوصيني عليك كما كان يوصيني على أخي الأصغر، ثم تعقدت حالته، وعاش شهرين بالمشفى وهو على حافة الموت، وعند اقتراب الولادة، وهو في حالة يرثى عليها، كان كلما أفاق سأل عنك هل وصلت إلى الدنيا بسلام، أم حدث شيء، وقد أخبرني ألا أتصل به أثناء الولادة حتى تخرج إلى الحياة. ثم أتيت يا بني، فأخبرته بذلك بعد أن دمعت عيناي عند ولادتك، فقال الحمد لله وأمرني أن أدعو له، ثم ساءت حالته أكثر في نفس اليوم وعاد إلى العناية المركزة، وكانت تصيبه نوبات غضب شديدة بسبب ارتفاع الأمونيا وفشل الكبد، ولكن أخي كان يحتمي بصورك، يريها له عندما يفيق غاضبا، فينظر إليها ثم يبتسم ويهدأ، وقد توفاه الله بعد ميلادك بأسبوعين قبل أن تصدر شهادة ميلادك كي أعود بك إليه، وقد عاينت في تلك الفترة كثيرا من المشاعر المختلطة، كأن تعانق أباك طويلا وأنت تعلم أنك على الأغلب لن تراه مجددا، وأن تنتقل سريعا من كونك ابنا لا ولد له بعد إلى أب لا أب له بعد، كأن المرء يرى انعكاس مشاعره في المرآة، ويقارن سريعا بين عناق الأب والابن من كلا الجهتين بعد تبادل الأدوار. تذكر يا بني إذا شعرت يوما أنك قد سئمت من الحياة لشيء قد هم بك أن هناك من دمعت عيناه فرحا عند ولادتك، وكذلك من كان يلتفت إلى حالك، وهو على حافة الموت أكثر من حاله، ويبتسم هادئا متجاوزا نوبات غضبه بعد أن يرى صورا لك من بعيد، وقد عجزت مهدئات الطب وقتئذ عن ذلك. -- إلى بني (3)

عائلة طل تهنئ زوار القناة بعيد الفطر المبارك، وتتمنى للعزاب انهيارا عاجلا في أسعار الذهب.

كم أتعبتنا من بكاءك وقلة نومك يا بني، وكم أيقظتنا عنوة دون أن ننام شطر ما نحتاج، ثم شعرت بالانتصار الساحق علينا بعد أن يئسنا من محاولة الغفوة ولو لبضع دقائق، وقمنا إلى جوارك، ولكنك لم تكن تبخل يوما يا بني بابتسامتك على أحد ولو كان عابر طريق، وكأنك تنوي الترشح للانتخابات في القريب العاجل، وتستعد من الآن لأسر قلوب الجماهير. ستمضي الأيام سريعا يا بني، وسترى منها أحيانا ما لا يسرك، ولكن وصيتي لك أن تبقي ابتسامتك التي حفرتها في قلبي كما هي، وألا تبخل بها على من تحب. -- إلى بني (2)