Archeo.

🌀Представьте, что вы живёте в XIII веке. Вы никогда не видели Америку. Не знаете о существовании Австралии. Для вас Иерусалим - центр священной истории, а за пределами известных земель обитают чудовища. Именно таким был мир, который человек видел перед собой. Херефордская Mappa Mundi Сегодня карта должна быть точной. На ней есть границы, координаты, города и дороги. Но средневековая карта могла быть совсем другой. Перед нами Херефордская карта мира, созданная около 1300 года в Англии. Это одна из крупнейших сохранившихся средневековых карт мира и одновременно удивительный портрет того, как человек Средневековья представлял окружающую его землю. На карте изображены Европа, Азия и Африка, Средиземное море, реки, горы, города и народы. Но рядом с вполне реальными местами появляются библейские события, легендарные существа и персонажи. В центре карты находится Иерусалим. Это не географическая случайность. Для создателя карты Иерусалим был центром христианской истории - местом распятия и воскресения Христа. Наверху помещён Райский сад с Адамом и Евой, а из Рая вытекают четыре реки известные по библейской традиции. Но чем дальше мы удаляемся от знакомого мира, тем удивительнее становится карта. На ней можно увидеть Гога и Магога - загадочные народы, связанные с библейскими пророчествами и средневековыми представлениями о народах, скрытых на далёком краю мира. Есть здесь и Вавилонская башня и изображения Александра Македонского и множество городов, народов и исторических персонажей. А рядом появляются существа, которые сегодня кажутся фантастическими: драконы, гиганты и другие необычные создания. Некоторые изображения сопровождаются пояснениями. На карте можно встретить рассказы о необычных народах и людях, живущих в далёких землях, например, о людях с собачьими головами. Для средневекового картографа это было частью огромного собрания знаний о мире. Важно, что Херефордская карта не была попыткой обмануть человека. Её создатель не проводил границу между известным и рассказанным так, как делаем это мы. Для него карта могла одновременно показывать место на земле, библейское событие, исторического персонажа и легенду, связанную с далёкой страной. Поэтому перед нами не просто карта мира. Это картина мира XIII века. Мир, в котором Иерусалим мог находиться в самом центре изображения. Рай, на краю известной земли, Гог и Магог - среди загадочных народов далёкого Востока, а рядом с реальными городами и реками могли существовать существа из античных и средневековых рассказов. И пожалуй, самое интересное в этой карте даже не то, где средневековый человек ошибался. А то, что он считал достойным поместить на карту мира. Потому что Херефордская карта показывает нам не столько поверхность Земли, сколько представление человека о том, каким вообще был мир Ссылка на факсимиле карты 1896г. в хорошем разрешении Archeo #археология #история #Средневековье #карты #ХерефордскаяКарта #Archeo

Хороший новостной канал Ойкумена. В нем все актуальные новости из области истории, археологии, антропологии и комментарии к ним ведущих специалистов

Песочный клуб - канал о суданской и египетской археологии от руководителя Нубийской археологической экспедиции МГУ

🌀На видео знаменитый скальный рельеф III века в городе Бишапур (Иран). ок. 271–274 гг. н. э. Изначально этот монумент восславлял сасанидского шахиншаха Бахрама I, запечатлев момент его инвеституры - получения божественной власти. Справа на коне восседает сам царь. Он одет в парадные одежды, а его фигура излучает силу. Слева на точно таком же коне навстречу ему движется Ахура-Мазда - верховный бог в зороастризме В центре рельефа бог и царь одновременно протягивают руки к кидарису (королевскому кольцу). К этому кольцу привязаны развевающиеся ленты. Передача кольца из рук бога в руки правителя, это кульминация сюжета. Она означает: «Бог выбрал меня, наделил меня царской благодатью (фарром) и благословил моё правление». Однако спустя 20 лет в стране произошел переворот. Трон захватил его дядя - Нарсе. Чтобы узаконить свой статус и стереть память о предшественнике, новый правитель пошел на хитрость. Вместо того чтобы строить новый монумент, он приказал рабочим соскоблить имя Бахрама I со скалы и выбить поверх него свое собственное. Историки и археологи распутали этот политический подлог по деталям короны и стилю одежды, которые Нарсе изменить так и не догадался. 📍Ущелье Танг-е Чоган, древний город Бишапур, провинция Фарс. Archeo

🌀«Торс Минотавра» Этот торс когда-то был частью большой скульптурной группы, показывавшей смертельную схватку Тесея с Минотавром. Скульптурную композицию связывают с греческим мастером Мироном, работавшим в V веке до н. э. Сохранившаяся фигура — римская копия утраченного греческого оригинала. Согласитесь мощно! 📍Национальный археологический музей Афин. Материал: мрамор. Archeo

🌀Интересного глазастика вам принес. Точнее не я, а муж Агаты Кристи, но об этом далее по тексту Небольшие каменные фигурки с непропорционально большими глазами были обнаружены в древнем городе Телль-Брак на северо-востоке современной Сирии. Археологи называют их «идолами с глазами» (Eye Idols). Большинство таких фигурок имеют крайне условное тело, зато глаза проработаны особенно тщательно. Некоторые снабжены одной парой глаз, другие несколькими. Встречаются фигурки с тремя, четырьмя и даже шестью глазами. На некоторых вырезаны маленькие фигурки, напоминающие «детей». Особенно много подобных предметов обнаружил британский археолог Макс Маллован (Кстати муж Агаты Кристи) во время раскопок Телль-Брака в 1937–1938 годах. Сотни фигурок происходили из сооружения, которое получило современное название «Храм глаз» (Eye Temple). Кого изображали эти фигурки не известно У нас нет древнего текста, который дал бы однозначный ответ. В музейных каталогах их обычно рассматривают как вотивные предметы - подношения, помещённые в святилище. Британский музей подчёркивает, что до сих пор неясно, изображают ли они богов, или самих поклоняющихся. Огромные глаза, вероятно, тоже были частью символики. В искусстве Месопотамии широко раскрытые глаза могли передавать внимательность и обращённость к божеству. Поэтому существует гипотеза, что фигурки символизировали человека, находящегося перед богом и постоянно обращённого к нему. Но это именно интерпретация, а не установленный факт. Интересна и датировка. Отдельные экземпляры из Телль-Брака музейные коллекции относят примерно к 3700–3500 годам до н. э., другие — к 3500–3300 или даже 3300–3000 годам до н. э. То есть «идолы с глазами» использовались на протяжении нескольких этапов IV тысячелетия до н. э. Сам Телль-Брак к этому времени уже был крупным городским центром Северной Месопотамии. Археологические исследования показывают, что к концу IV тысячелетия до н. э. здесь существовало большое поселение, поддерживавшее связи с южной Месопотамией. И получается удивительная вещь: перед нами не просто причудливые фигурки с огромными глазами. Это свидетельства религиозных практик общества, которое жило за тысячи лет до классических цивилизаций Месопотамии. Мы до сих пор не знаем, кого именно они изображали. Но человек, создавший эту фигурку около пяти с половиной тысяч лет назад, почему-то счёл глаза главным, что нужно было показать. Archeo

Друзья!! Представляем вашему вниманию подборку полезных каналов в сфере «Образование и наука» 🔥 Будем очень рады, если вы найдете для себя что-нибудь полезное. 👇👇👇 Забрать тут

🌀Святой, которого признают и католики и православные Сегодня разделение между католической и православной церквями кажется чем-то естественным. Но так было не всегда. До Великого раскола 1054 года христианская церковь оставалась единой, поэтому святые, канонизированные в этот период, почитаются обеими традициями. Одним из них был Олаф II Харальдссон (995–1030) король Норвегии, вошедший в историю, как Святой Олаф. Олаф погиб в битве при Стиклестаде в 1030 году. Уже в следующем году он был канонизирован, а его культ быстро распространился по Скандинавии и другим регионам Северной Европы. Со временем Святой Олаф стал небесным покровителем Норвегии. Поскольку его почитание началось до разделения христианской церкви на католическую и православную, Святой Олаф признаётся святым в обеих традициях. И здесь появляется интересная связь с российским Северо-Западом. В Выборге находится средневековый Выборгский замок, основанный шведами в 1293 году. Его главная башня получила имя башни Святого Олафа - в честь норвежского короля и святого. Таким образом, память об Олафе оказалась связана с Выборгом ещё в Средние века. Но есть и более современное свидетельство этого почитания: в музее «Выборгский замок» хранится икона Святого Олафа, которая была освящена и передана музею в 2014 году. Получается удивительная историческая связь: норвежский король XI века, ставший святым ещё до Великого раскола, оставил свой след в истории Выборга - сначала в названии средневековой башни, а спустя столетия и в православном иконописном образе. И пожалуй, это хороший пример того, насколько тесно в Средние века переплетались история Скандинавии, Руси и христианского мира. Archeo

🌀Голова из Плочника Перед нами необычная просоморфная крышка из обожжённой глины, созданная около 5000–4500 годов до н. э. Она происходит из археологического памятника Плочник в окрестностях Прокупле, на юго-востоке Сербии, и относится к культуре Винча эпохи неолита. Высота предмета - около 20 см. Крышка выполнена в форме стилизованной человеческой головы, однако её облик явно сочетает человеческие и животные черты. Лицо имеет характерные для искусства винчанской культуры крупные глаза, заострённый нос и необычное отсутствие рта. На макушке расположены два выступа, которые можно воспринимать как рога или уши. Из-за этого изображение может напоминать голову животного - например, совы или кошки. Поверхность предмета покрыта тонким линейным орнаментом, а местами сохранились следы красной и чёрной краски. Точное назначение подобных предметов остаётся не вполне ясным. Само сочетание человеческих и животных черт, а также характер находки позволяют предполагать, что крышка могла иметь ритуальное, или символическое значение. 📍Сегодня артефакт хранится в коллекции Национального музея Сербии в Белграде. Archeo

🌀Взгляните на эту удивительную бронзовую статуэтку IX века до н.э. В научных каталогах этот артефакт часто называют компромиссным термином «жрец-боксер». Почему возникло такое странное сочетание? Версия первая: Жрец Его правая рука поднята ладонью вперед с огромными, подчеркнутыми пальцами. В древности это классический жест молитвы, приветствия или благословения. Высокий конический головной убор — типичный атрибут жрецов Средиземноморья той эпохи. На правом запястье висит небольшой мешочек, который считают сосудом, для ритуальных подношений. Версия вторая: Боксер (Кулачный боец) Огромный изогнутый предмет за левым плечом — это массивный защитный щит. Его держали над головой во время ритуальных поединков. Тот самый «мешочек» на запястье может быть прообразом жесткой кожаной перчатки для кулачного боя (цеста). Именно поэтому определить кого изображает фигурка, однозначно пока не удаётся. Хотя, для нурагической Сардинии это разделение могло быть гораздо менее очевидным, чем кажется сегодня. Воинские изображения, культовые предметы и сцены ритуального характера нередко соседствуют в археологическом материале. P.S. Этот редчайший артефакт нашли не на самой Сардинии, а в этрусской гробнице в Вульчи (материковая Италия). Это говорит о том, что сардинские мастера и их культура высоко ценились соседями еще 3000 лет назад. 📍Национальный музей виллы Джулия в Риме. Archeo #археология #история #древниймир #загадкиистории #артефакт

HUMANICA — это не просто проект, это целая платформа, где Вы сможете углубиться в мир истории и социальных процессов, охватывающих разнообразные эпохи и темы. Мы исследуем важнейшие события, культурные явления, культурное наследие и их влияние на современность, позволяя вам взглянуть на мир под совершенно новым углом. Каждый наш материал представляет собой тщательно проработанный и исследованный текст, который вписывается в общую картину исторической и социальной жизни. Приходите, читайте, делитесь нашими публикациями с друзьями и знакомыми! ___________________ 📂 HUMANICA - о человеке и человечестве.