صُنْدُوقٌ أسْوَد.

https://open.substack.com/pub/esamshahlol/p/7f6?r=75kb3d&utm_medium=ios ممتاز، عظيم، رائع، مفيد. لمَن لهم نَفَس في القراءة الطويلة: استمتعوا.

💬الصوت الحسن بالقرآن مُنَفّذ لحقائق الإيمان، مُعِين على إيصالها إلى القلوب.💬 ابن القيم | الكلام على مسألة السماع، عطاءات العلم (٢٣٩)📖

فن صناعة المعنى في روتينيات الحياة (لكل موظف وزوج وزوجة وأم) [من الحلقة السابعة: #الهم_والمعنى]

6- خططك مش أهم من لطف ربنا.

”إنَّ هذه حالة استواءٍ نَفسي تستوعب الأعمال دون أن تتوتر وترتبك.“ راقني هذا الوصف كثيرًا من سيرة النبي صلّى الله عليه وسلم؛ سَمْتُه وطبعه وحِلمُه وأناته.. "إذا نظرتَ إليه في حالٍ .. ظننتَ أن ليس له عمل قبلها ولا بعدها"! يا رب علّمنا.

كنتُ أبني حولَ قلبي كلَّ يومٍ سِياجًا شائِكَة دون أن أشعُر، أسوارًا عالية من الإعراض عن الآخرين، وكلما سَقَطَ من قلبي أحدٌ قرَّبتُ السياج بمقدار خطوة، وكلما آذاني شيءٌ رفعتُ السورَ شِبرًا.. حتى وجدت أنّي لم أعد أرىٰ العالَم ولا السماء ولا أشعر بضوء الشمس يلامس قلبي. ثمَّ، يبدأُ أحدهم بالتسلل على مَهل، يدخل دون أن يَطرُق الأبواب، يختلس القرب ولا أشعر بثقله. ضوء الشمس يعود تدريجيًا، الظلام يختفي، وأرىٰ العالم بقلبٍ جديد. وأتساءَلُ كيف فعل؟ لا أعرِف، لو كنتُ أعرف لَمَا فتحتُ الباب أصلًا.

‏شيخ الإسلام ابن تيمية متحدثًا عن نبينا محمد صلّى الله عليه وسلم: «لَمْ يَبْقَ معروفٌ تعرف العقولُ أنه معروفٌ إلّا أمر به، ولا منكرٌ تعرف العقولُ أنه منكرٌ إلّا نهى عنه، لَمْ يَأْمُرْ بشيء؛ فقيل: ليته لم يَأْمُرْ به، ولا نهى عن شيء؛ فقيل: ليته لم يَنْهَ عنه!». اللهم صلِّ عليه وسلم تسليمًا كثيرًا.

أحِبُّ الشجر، بخُضرته، بفروعه، بتداخلاته، بأزهاره، بثمراته، بغصونه وجذوره، وارتفاعاته وانحناءاته، بأنواعه ومواسمه، بظلاله وحفيفه. أحبُّه حقيقةً ومجازًا، أحب تشابك المعنى فيه؛ فهو الصلب في جزعه، الليّن في أوراقه، الحمول الجاف في غرسه، والمثمر الرَّطب في حصاده، الشاهِق الداني، والظليل الزاهي.. وأفهم به لِمَا ضرب الله مثل المؤمن في الدنيا كالغريب، استظل بظل شجرة.. فكانت الشجرة رمزًا واختزالًا لسفر الدنيا الطويل؛ كانت هي مقر إقامته الأولى، ومحطة ترحاله الأخيرة.

"ولو كان الخيرُ في كَفِّي، ما نِلتُهُ إلا بمشيئة ربي."

كمَثلِ أثرِكَ في نفسي، وعلى أيامي. شمسٌ حانية.. ألقت أشعتها في جَنباتِ نفسي لتبُدد ظلام الوِحدَة، وخضّبَت وجنتيَّ بخيوطٍ ذهبيّة متلألأة، كقُبلَةٍ دافئة على الخدين. وبحرٌ.. يشبه غرقي في عينيك، وسَعَة قلبِكَ في احتواء تقلّبات مَدّي وجزري، واضطرابي وسكوني، وعُمقي وسخافتي. وسماءٌ.. أظلتني دائمًا بزُرقتها فما انهدّت يومًا فوق رأسي، ولا تركتني في العراءِ أهيمُ. كنتَ أنت الطبيعة في أصل افتناني بها، غير أنَّ افتناني بك فاق كل ما هو طبيعي.

ما زلنا في ظل الأيام الفاضلة، أفضل أيام الدنيا، وأعظمها. في صحيح ابن حبان: "أفضلُ الأيّامِ عندَ اللهِ يومُ النَّحرِ ويومُ القَرِّ". وفي الجامع الصحيح للسيوطي: "أعظمُ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النحرِ، ثمَّ يومُ القَرِّ". ويوم النحر، هو يومنا هذا.. فإنْ كانت العشر الأوائل من ذي الحجة أحب الأيام عند الله تعميمًا، فيوم العاشر هو أعظمهم تفصيلًا.

عشر ذي الحجة: أذكر أولَ ما عرفتُ فضلَها، كنت حينئذ في بداية المرحلة الثانوية، ووقع في يدي مطويةٌ -أو أوراقٌ- تتكلم عن فضل العشر.. دُهشتُ! أفضل من رمضان؟! كيف؟! لم أكن أعرف أن أيامًا تفوق رمضانَ فضلًا وقدرًا. أخذتُ أبحث وأسأل وأتأكد، فوجدتُ الأمر حقًّا، ليس رأيًا لأحد العلماء مثلًا، بل هو أمرٌ مشهورٌ مستفيضٌ لديهم. ظللتُ مشدوهًا مندهشًا فعلًا، كأني وقعتُ على كنز، وكلما قرأتُ عن فضلها أكثر؛ عجبتُ أكثر! هذه فرصةٌ لا تعوَّض ولا تُفوَّت! وزاد العجبُ إلى منتهاه لما علمتُ أن طائفةً من العلماء تفضّلها على ليالي العشر الأخيرة من رمضان، عدا ليلة القدر! يا إلهي! أين كنتُ فيما مضى؟! وكيف غابت عني؟! أيخفى على الناس شيء بهذا القدر؟! كانت حينها -حقًّا- أمرًا جديدًا على غالب الذين مِن حولي، وأخذ الناسُ يعرفون فضلهَا شيئًا فشيئًا.. لكن تبقى الغفلةُ مستحكمةً، والقلبُ لاهيًا! كالذي وَرِثَ ميراثًا يزيد بالنفقة: رُحْتُ أُخبرُ كلَّ مَن لقيتُه مِن أصحابي بهذا الكنز الثمين! فكانوا يندهشون كما اندهشتُ، ويأخذهم العَجَبُ كما أخذني، متسائلين في ذهول: أفضل من رمضان؟! نعم أفضل من رمضان! ثم أقص عليهم حديثًا أو حديثين، أو أثرًا أو أثرين في فضلها.. كانت أيامًا مباركةً، كأني كنتُ أشم لها رائحةَ الفضل على ما سواها! فكنت أتحسَّسُ العملَ -ولو كان يسيرًا جدًّا- طامعًا في نفحةِ الله التي تباركه وتضاعفه.. وكنت أشم هواءَ هذه الأيام كنسمات عُلويةٍ ليست من الدنيا في شيء.. باختصار: كنتُ فَرِحًا بها سعيدًا مسرورًا، جدًّا.. رَدَّنا اللهُ إليه مَرَدًّا جميلًا، ونفعَنا بالتعرض لنفحاته، وأيقظَنا من رقدة الغفلة، فقد غَشَت قلوبَنا غشاواتٌ حَجَبَت عنا أنوارَ الله.. فاللهم غفرًا وعفوًا ورحمةً وفضلًا. وفي كل موسم، أرجو من الله أجرًا وفضلًا وسَكِينةً، وإن قعد بيَ العملُ.. وكل عامٍ وأنتم بخير. الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله.. الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد..

{وَأنَّهُ هُوَ أَغنَىٰ وَأقْنَىٰ} قال ابنُ عبّاس: أي أعْطَى فأرضَى.

النفس غير المرهقة نفسٌ إما صدئة وإما ميّتة.. النفس المطمئنة هي نفس مرهقة بمتاعب تستحق وبأخرى لا مفرّ منها. الحياة الجيدة لا يمكن أن تعاش بغير ألم! لكن اختار -قدر استطاعتك- ألمك! لا يجدر بأي إنسان أن يحاول البحث عن حياة غير شاقة وغير مؤلمة عليك أن تبحث عن ألم له أسباب أفضل.. ألم يستحق.. مشكلات تستحق أن تعاني من أجلها. -أحمد سالم.

"لو تُخَفِّف عنك قلق "الحصول علىٰ كلّ شيء"! حتّىٰ لا تُصاب بعَجزٍ يقتلك، ولا تُضرَب في موطن مأمَنِك، وحتّى تكون أقرب إليك لا بعيدًا عنك. ليس كُلّ شيء لك، ستَحصُل علىٰ الّذي كُتِبَ أنّه لك، وَقُدِّرَ له أنّ يُصيبك، مهما أطَلتَ النَّظر في يد غيرك، ستأخُذ يدك ما كُتِبَ لها، وتشبع عينك عند مقام الرِّضا. سَعيُك لا يقف، دعاؤك لا ينقطع، خُطاك لا تهترئ، قلبك لا ينطفئ، وبَذلُك لا يَذبُل، مستحضرًا أنّها دُنيا، تَمُرّ، وتنتهي، وما حَوَت خلالها ليس شرطًا أن ننال نصيبًا منه، نأخذ جزءًا لنا، وقطعةً نحتاجها، وخطوةً كُتِبَت لأقدامنا، وإن كان شِدَّةً.. صَبَرنا عملًا، وإن كان رخاءً.. رافَقنا شُكرًا، ونعلم أنّ كُلّ أمرٍ هو خير لنا، فلا نجلس على حافَّةِ طريقٍ لا يُوصِلُنا! وما رَجوناه دومًا؛ علّنا نأخذه يومًا، وما دَعَونا به ألف مرّة؛ علّه يكون لنا مَرّة! وما أعَدَّه الله لنا نُحِبّه، ونسعىٰ إليه دون مَيلٍ عنه، وإن كان حَظُّنا من الدُّنيا الرِّضا فقد رَضينا، وإن كُتِبَ لنا الخير فقد حَظينا، نجتهد هنا ولا نُقلّل قَدرَنا، ونبلغ عِلمًا وعَمَلًا وسَعيًا ولا نقف، لكنّا راضون قَدَرًا، ثابتون أبدًا، راجون جَنّةً، وزيادة."