Левый Киноклуб Хайфа
СтатистикаНаш киноклуб – это пространство, где кино становится мостом между теми, кто ищет мира: в Палестине, Израиле и на всём Ближнем Востоке. Мы смотрим и обсуждаем фильмы, которые раскрывают разные взгляды на мир, историю и человеческие судьбы.
- Последний пост
- 11 авг.
- Последнее чтение
- 15:43
- Постов за неделю
- 3
- Всего постов
- 24
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Видео
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 133
- 1/48двое суток
- 152
- 1/72трое суток
- 164
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
видео или голосовое, без подписи
🗓 В прошлый четверг наш Киноклуб совместно с центром Моссава провёл очень важную встречу – с Андреем Хржановским (Андрей Х). ❤️ Андрей рассказал нам, как обстояли дела на Западном Берегу в этом году и что происходит в настоящий момент. Он показал самые важные видео, а потом примерно полтора часа отвечал на наши многочисленные вопросы. 🖤 Андрей, что называется, front line defender – он борется с насилием и документирует его на передовой, лицом к лицу. Он потрясающий рассказчик, первые полтора часа до перерыва прошли буквально на одном дыхании, мы совершенно не заметили, как пролетело время. Он показал нам ужас того, что происходит на Западном Берегу, без прикрас и с важными подробностями. 🤍 Когда находишься внутри этого ужаса, очень легко опустить руки. Но Андрей их не опускает. Когда его спросили, почему он занимается активизмом, если ползучую оккупацию, этнические чистки и бесконечные убийства невозможно остановить, он сказал, что даже если это часто не дает положительного результата, он будет это делать. Просто потому что защищать людей, документировать преступления и рассказывать о них миру - это правильно. И если вдруг произойдет новый Нюрнберг, то доказательства преступлений с именами и лицами, задокументированные Андреем и другими активистами, будут крайне важны. 💚 Помимо прочего, Андрей привел примеры, когда защитное присутствие и движение БДС работают и приводят к положительным результатам: удалось отстоять футбольное поле в Вифлееме, спасти палестинскую деревню и т.д. Также он привел впечатляющие данные об ущербе израильской военной технике в результате действий активистов в Европе. 🎥 Мы засняли на видео лекцию и ответы на вопросы и вскоре выложим видео в YouTube. 👉🏼 А пока – перевод нескольких отзывов от тех участников обсуждения, которые не говорят по-русски: То, что существует безопасное место для общения с активистами – бесценно, и я уверена, что после лекции Андрея мы все еще лучше понимаем положение дел и должны задуматься, как мы можем его изменить. Андрей – очень знающий, информативный и честный. Он вдумчиво ответил на все наши вопросы. Для меня участие в этом обсуждении было крайне важно, потому что, с одной стороны, я мог услышать точку зрения человека, имеющего непосредственный опыт столкновения с насилием со стороны террористов-колонизаторов, и способного проанализировать ситуацию в её нынешнем состоянии так, как никто другой. С другой стороны, обсуждение выявило разногласия среди участников, и возможность вести диалог друг с другом даже в таких случаях и выражать себя — то, что часто забывается в политических и активистских дискуссиях. Как журналист, работающий непосредственно на Западном берегу, Андрей предложил нам без фильтров посмотреть на происходящее в палестинских деревнях, постоянно подвергающихся нападениям поселенцев и израильской армии. Встреча произвела глубокое впечатление, учитывая силу его свидетельств и убедительно задокументированные факты. Взгляд Андрея уникален благодаря его непосредственному и постоянному присутствию на передовой, где он без страха, несмотря на личный риск, документирует насилие со стороны поселенцев. Достоверность и подлинность его репортажей придают им значительную журналистскую и человеческую ценность. Разговор был захватывающим, благодаря его способности убедительно и достоверно передавать происходящие события, вызывая при этом уважение и сочувствие. Он является примером журналиста, который не претендует на нейтральность, а глубоко вовлечен в события, которые освещает. 👉🏼 А вот, что написал нам после встречи сам Андрей: Я очень рад, что людям небезразлично происходящее на Западном Берегу, даже если это их не касается напрямую. Очень благодарен за возможность поговорить с активистами и друзьями в Хайфе. Я бы не хотел слушать самого себя два с половиной часа, поэтому меня впечатлило, насколько заинтересована была а этой теме аудитория. Особая благодарность организаторам и тем, кто интересовался после окончания встречи, как поехать помогать на Западный Берег. Надеюсь увидеть вас на местах! 💬 Если вы были на встрече, поделитесь впечатлениями!
Заявление заместителя мэра Хайфы, Фахра Биадси: Прежде всего, я хочу выразить поддержку медицинскому персоналу больницы «Рамбам» — как евреям, так и арабам — за их самоотверженный ежедневный труд во имя спасения жизней и за человеческое отношение ко всем пациентам, независимо от из национальности, религии или языка. Это именно тот дух, на котором основана система здравоохранения, и это тот дух, который мы обязаны сохранить. Я осуждаю любые проявления расизма и подстрекательства против медицинских работников и поддерживаю ответственную и взвешенную позицию руководства больниц, а также самого медперсонала. Мы должны поддерживать голоса, призывающие к сохранению совместного проживания и хрупкого доверия во взаимоотношениях между еврейскими и арабскими сотрудниками, а также между ними и пациентами — как евреями, так и арабами. Трудно проигнорировать и выбор момента, и попытку превратить этот инцидент в кампанию расистской травли. Создается ощущение, что кто-то пытается запустить информационную манипуляцию и политическую кампанию накануне выборов за счет медицинских работников, системы здравоохранения и хрупких отношений внутри ее. Нельзя допустить, чтобы сиюминутные политические интересы нанесли вред системе, от которой зависит каждый из нас. Арабский язык не представляет угрозы. Сам факт общения на арабском языке не является подозрительным и не служит уликой, компрометирующей тех, кто на нем говорит — особенно когда речь идет о врачах, медсестрах и медицинском персонале, носящих медицинскую форму и посвящающих свою работу лечению и спасению человеческих жизней. Нельзя превращать язык, идентичность или происхождение в обвинительное заключение. Хадаш на русском
На прошлой неделе община Хирбет Туба в Масафер-Ятте, что к югу от Хеврона, подверглась нападению израильских поселенцев. По имеющимся данным, несколько десятков человек в сопровождении стад овец ворвались в деревню, нападали на палестинских житель:ниц и поджигали их дома. По данным Палестинского Красного Полумесяца, пострадали пять человек, в том числе женщина и двое детей. Их доставили в государственную больницу в Масафер-Ятта. Израильские поселенцы уничтожили солнечную энергосистему деревни, личные вещи и оборудование, а также сожгли запасы сена. Сейчас пострадавшие семьи остались без самых необходимых вещей и средств к существованию. “Партнерство за мир” — широкая коалиция десятков организаций, движений, инициативных групп и политических партий, созданная в декабре 2023 года для объединения сил в Израиле и Палестине, выступающих против войны, — собирает пожертвования для семей, подвергшихся нападению, чтобы срочно приобрести те вещи, без которых существование в общине Хирбет Туба невозможно: - огнетушители; - солнечные энергосистемы и новые солнечные панели; - одежду для детей и взрослых; - матрасы; - одеяла и постельное белье; - фонари и другие источники света; - продукты питания - другие предметы первой необходимости Выразить солидарность и поддержать житель:ниц Хирбет-Туба / Масафер-Ятта можно по ссылке.
Просим о максимальном репосте. В Израиле перестал выходить на связь историк, журналист и писатель Артём Кирпиченок. 2 августа Артём прилетел в Тель-Авив рейсом из Еревана. Самолет должен был приземлиться в 10:50. В 10:41 он отправил сообщение: «Прилетел». После этого связь с ним оборвалась. Известно, что последний раз он был активен в социальных сетях около 10:46. Затем он больше не отвечал на сообщения и звонки. Он не сообщил о прохождении паспортного контроля, хотя, по словам близких, всегда делал это, и не вышел на связь с хозяйкой квартиры, где должен был остановиться. После прилета Артём планировал поехать автобусом в Ашкелон, однако в квартиру так и не приехал. Он прибыл в Израиль по приглашению на мероприятие. Обратный билет домой у него был куплен на 8 августа. Артём Кирпиченок – историк, журналист и публицист, специалист по Ближнему Востоку, автор книг и многочисленных публикаций об истории и политике региона. Если вы: • видели Артёма после его прилета в Израиль; • располагаете какой-либо информацией о его местонахождении; • знаете организаторов мероприятия, на которое он был приглашен, пожалуйста, напишите личные сообщения нам в ЛС. Даже небольшая информация может оказаться важной. Близкие уже подали заявление о его пропаже в полицию Пожалуйста, распространите этот пост.
🥁С большой радостью и предвкушением приглашаем на лекцию наших друзей в Хайфском Марксистком клубе! 🚩С лекцией выступит приглашенная гостья: социолог и ученая Ольга Резникова, на тему: «Труд и любовь: Репродуктивная работа и забота в марксисткой теории» (Work Out of Love: Reproduction and Care in Marxist Theory) 📍Лекция состоится в Хайфе, в Вади Ниснас, адрес: Yohanan Hakadosh 39, в воскресенье, 09.08, в 19:00. 📚 В этой лекции будет обсуждаться роль заботы в капитализме. Многие марксистские феминистки размышляли и размышляют о том, как репродуктивная работа и забота связаны с понятием любви. Хотим ли мы объявить забастовку в сфере заботы (то есть перестать рожать, кормить и осуществлять уход) во имя любви? Или нам придется перестать любить во имя капитализма? Или может быть сама любовь является формой буржуазной идеологии? Является ли нынешний кризис заботы имманентным капитализму или признаком новой проблемы? Возможно это симптом какой-то новой социальности и экономической структуры в сегодняшнем капитализме? В лекции и последующем обсуждении будут рассматриваться классические фигуры марксистского феминизма - от Коллонтай и Цеткин до Фрейзер и Белл Хукс. Кроме того, мы обсудим конкретный пример, основанный на этнографическом исследовании репродуктивного труда в контексте забастовки, в которой принимали участие только мужчины. ❗️Важно! Лекция и обсуждение будут проводиться на английском языке
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
📸 Приглашаем вас на фотовыставку участницы нашего киноклуба Виты Манин. 📍Где: Хайфа, Haganim, 21 (2 этаж), отделение фотографии и кино Хайфского университета. 📅 Когда: до 7 августа, с понедельника по четверг с 10 до 20, в пятницу с 10 до 13. Мы уже сходили и делимся впечатлениями ⬇️ 💥Война и оккупация — неотделимая часть израильской реальности. Вита Манин осмысляет конфликтную повседневность через фотографию — именно этому посвящен ее проект «Дневники». «Вита документирует окружающий её мир как реальность, распадающуюся у неё на глазах, а также саму себя внутри этой реальности. Она снимает круг близких людей — тех, с кем делит поездки и комнаты, сигареты, молчание и тревогу», — говорится в описании проекта. Портрет повседневности складывается из деталей: плакат с демонстрации, упавшая листовка, усталая поза подруги. Фотографии Виты одновременно очень интимные, личные — в пространстве дома у нее и у друзей. В то же время камера фиксирует настроения общества вокруг. Неслучайно один из ведущих цветов проекта — красный как символ сопротивления. Несмотря на усталость и фрустрацию, он дает надежду на перемены, возвращает агентность и веру в солидарность. Выход есть, и он в том, чтобы противостоять насилию и несправедливости вместе с друзьями. 🎟️ Вход на выставку свободный.
🎸Вы, наверное, заметили, что время от времени мы выкладываем в нашем киноклубе видеоклипы палестинского певца Джована Сафади. В феврале мы сходили на его очень душевный концерт, а в июне показывали фильм про него - Namrud. Джован тогда сам приехал на обсуждение, и получилась Q&A встреча. 👉🏼 Если вы не доехали ни до концерта, ни до кинопоказа в Хайфе, у вас есть последняя в этом году возможность сходить на концерт Джована в Яффо, где он будет со своей программой "Naked songs". 🗓 Пятница, 31 июля, Яффо. 📌 Saraya Arab Theatre. 👉🏼 Билеты можно купить здесь 🎸Недавно другой известный палестинский певец, рэпер, фронтмен группы DAM - Тамер Нафар - написал статью в израильском левом издании Сиха Мекомит, где поделился своими мыслями о положении палестинских артистов в Израиле после 7 октября, а также взял интервью об этом у Джована Сафади и актера Амера Хлехеля. Полное интервью можно прочитать здесь. 👉🏼 Мы выкладываем здесь выдержки из интервью Джована, потому что оно очень резонирует с тем, что мы, левые активисты в Израиле, тоже чувствуем, а также потому что в этом интервью он рассказывает о своей программе "Naked songs". Наша задача — держаться - говорит Джован. Он описывает аудиторию, которая не ищет развлечений в привычном понимании. Люди скучают по таким собраниям, по культурному собранию, которое не совсем представление. Есть песни и есть речь. Люди сидят рядом друг с другом, слышат что-то политическое, но не политическую речь. Мы слышим песни и не чувствуем вины, потому что эти песни с нами в истории. Они понимают нас. Они происходят из того же места, откуда и мы. По его словам, сегодняшняя аудитория чувствительна, внимательна, жаждет ясности — и в то же время напугана. Боится прийти. Боится, что придёт полиция. Все шокированы, но всем это нужно. Иногда я и моя команда чувствуем, что освободили их от чего-то. Людям это нужно сейчас больше, чем когда-либо, что-то большее, чем просто развлечение В начале, еще до того, как были раскрыты масштабы геноцида, я спрашивал себя, стоит ли мне выпускать песни на иврите. Я даже писал на иврите. Я думал, что моя работа — сказать им: "Подождите минутку, ребята, вы идете не в том направлении". Но потом я понял, что не с кем говорить. Джинн вышел из бутылки. Поэтому я сказал себе: я буду говорить с нами. У меня было много мыслей о нашей роли как палестинцев, живущих здесь. В конце концов, я пришел к выводу, что роль — просто оставаться. Оставаться здесь и держаться за эту землю, потому что люди действительно мигрируют. Если вы посмотрите на мой альбом, "Слеза Гнева", он весь в основном говорит: давайте останемся здесь. «В первые три месяца [после 7 октября] я думал об эмиграции. Чемоданы были собраны. Каждый раз я говорил своей жене: Давай, может быть, завтра. Может быть, послезавтра. Но как только мы решили, что остаемся, даже ментально, все начало быстро меняться. С этого момента, не только песни, но и разговоры с людьми или посты и видео, которые я опубликовал — все они проистекали из этого мышления: я палестинский артист, который получил все стимулы к эмиграции, и все же выбрал остаться. Джован говорит, что его аудитория чувствует это тоже. Вы видите своими глазами, как искажается история. Прямо сейчас. Поэтому вы говорите себе, что среди всего этого хаоса правда вашей поэзии тоже должна присутствовать. Она должна быть там. Есть те, чья работа — документировать геноцид. Вы, как художник, документируете то, что мы чувствуем по поводу происходящего. Я документирую эмоции... Раньше я писал, а потом подвергал цензуре. Сегодня я подвергаю себя цензуре, даже когда думаю. Сам факт публикации стихотворения подразумевает мысль о том, что я подвергаю себя риску ареста. ✊🏼 Во времена, когда сказать, что от реки до моря все заслуживают равных прав и свобод - это радикализм, очень важно иметь safe space, где люди рядом с тобой тебя не осудят. Создавать такой safe space и находиться в нем - это уже сопротивление. Если вы тоже это чувствуете, приходите на концерт.
Новая встреча в нашем киноклубе! 📌30 июля, четверг, 19:30, Хайфа. Будем смотреть и обсуждать документальный фильм ливано-канадской режиссерки Эмбер Фарес «Coexistence, my ass!» («Сосуществование? Да ладно?!») про израильскую активистку и комикессу Ноам Шустер Элиасси. Выросшая в двуязычной израильско-палестинской деревне Неве Шалом—Уахат-ас-Салам — единственном намеренно интегрированном сообществе в стране — Ноам разочаровывается в традиционном мирном активизме. Она переходит к стендап-комедии и быстро привлекает внимание на Ближнем Востоке. Но по мере того, как ее карьера идет в гору, все вокруг рушится. С помощью едкой сатиры Ноам заставляет зрителей столкнуться с трудными истинами, которые не всегда смешны, но напоминают нам о возможности другой реальности. Фильм получил специальную премию жюри "за свободу выражения мнений" на фестивале «Sundance» 2025. Впечатления о фильме можно почитать в нашем предыдущем посте (осторожно, спойлеры!). 💬 Фильм демонстрируется с русскими и английскими субтитрами. 🎟 Показ бесплатный. Вход свободный. 📝Для регистрации заполните, пожалуйста, форму.
Год со дня убийства Авды Хаталина. 28 июля 2025 года он был застрелен в своей родной деревне Умм-эль-Хир, расположенной в Масафер Ятте на Западном берегу, во время нападения, совершённого Иноном Леви — поселенцем, находящимся под международными санкциями. На протяжении многих лет он терроризирует палестинцев по всему региону, продвигая повестку, пользующуюся поддержкой израильской армии и политического руководства Израиля. Авда был любящим отцом, преданным учителем, смелым активистом и глубоко сострадательным человеком. Для многих активистов в Масафер Ятте он был не только близким другом, но и источником вдохновения. Живя в условиях системы, основанной на постоянном насилии, сегрегации и репрессиях, Авда оставался убеждённым защитником мира, терпимости и свободы. Для него лучшее будущее для всех людей между рекой и морем было не пустым лозунгом, а нравственным императивом, которым он руководствовался каждый день своей жизни. Умм-эль-Хир, родная деревня Авды, на протяжении десятилетий подвергается непрерывному насилию со стороны поселенцев и государства. Это одна из многих деревень в зоне C Западного берега, которые Государство Израиль не признаёт, а потому практически каждому дому, курятнику, колодцу и даже туалету там угрожает немедленный снос. Авда был убит после того, как поселенцы начали прокладывать дорогу, чтобы соединить новый форпост, построенный прямо внутри деревни, на частной земле жителей Умм-эль-Хира. Всего через несколько дней после убийства Авды, Инон Леви, почти сразу освобождённый из-под стражи, вернулся на место преступления и продолжил незаконное строительство нового форпоста. Обстоятельства убийства Авды ужасают, но, к сожалению, не являются уникальными. С октября 2023 года насилие поселенцев достигло невиданных ранее масштабов. Это не «маргинальный» экстремизм, а скоординированная кампания этнической чистки, пользующаяся политической, финансовой, военной и судебной поддержкой государства. Cмерть Авды — одна из более чем 1100 палестинцев, убитых на Западном берегу с октября 2023 года, — невосполнимая потеря, навсегда умаляющая человечество.
Фото: Emily Glick
Без права на самозащиту Эскалация насилия на Западном берегу Поселенческий террор становится всё более насильственным и агрессивным. Так, в пятницу, 24 июля, израильские поселенцы атаковали деревню Тель, расположенную недалеко от Наблуса на Западном берегу. Вооружённые поселенцы угрожали безоружным жителям деревни при полном бездействии находящейся на месте израильской армии. Во время погрома одному из жителей деревни, Фаруку Рамадану, удалось выхватить у нападающего оружие и застрелить двух поселенцев. Израильская армия, которая до этого наблюдала за нападением, не пытаясь остановить поселенцев, открыла огонь по Фаруку и ещё троим членам семьи Рамадан. В результате все четверо были убиты. Согласно видео с места событий, Фарук был убит уже без оружия в руках. Позднее в тот же день премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху и министр обороны Исраэль Кац поручили армии начать «широкомасштабную военную операцию» в палестинских деревнях на оккупированном Западном берегу. В своём заявлении Нетаньяху приказал военным ускорить создание новых поселений и ферм в этом районе, а также ускорить легализацию существующих. Ультраправый министр национальной безопасности Израиля, Итамар Бен-Гвир, также выступил с заявлением: «Я буду требовать, чтобы израильская армия отдала приказ о разрушении домов палестинцев, причастных к таким инцидентам, и их сторонников». За каждого убитого еврея враг должен понести потери земли и домов. — добавил министр. Отдельно отмечается, что армия получила указание снести дом семьи Фарука, обвиняемого в убийстве израильских поселенцев. Несмотря на то что израильские поселения на Западном берегу считаются незаконными в соответствии с международным правом, за последние четыре года поселенцы создали более сотни несанкционированных форпостов. За последние годы поселенцы перешли от простого хулиганства к прямым атакам на палестинские деревни. Такие вещи как порча имущества, избиения и убийство животных стали обычным делом для «отрядов» поселенцев. Также учащаются случаи применения поселенцами оружия против безоружных палестинцев. При этом правительство Израиля не только не препятствует этому процессу, а, напротив, способствует нелегальной оккупации этих территорий, создавая вооружённые отряды поселенцев. Израильскому правительству и медиа хватает наглости называть Фарука террористом, хотя любому адекватному человеку очевидно, какая сторона в данном случае действительно представляет террористические интересы. Фарук Рамадан защищал себя, свой дом и свою семью, на что имел полное право. Термин «террорист» на протяжении многих лет использовался и продолжает использовать правительством и медиа, чтобы делегитимизировать выступающих против геноцида, оккупации и поселенческого насилия. Рано или поздно все протестующие будут заклеймены террористами — не важно, выходите ли вы на демонстрацию с плакатом или защищаете свою семью от вооружённой толпы. — активистка «Компаса»
📢Несмотря на "перемирие" в секторе Газа, Израиль продолжает и усиливает его бомбардировки. Согласно отчету ООН, с момента объявления перемирия израильская армия убила в секторе более 1100 человек. 📌Согласно отчету B'tselem, 1088 палестинцев, включая 242 ребенка, были убиты израильской армией и поселенцами на Западном берегу с 7 октября 2023 года. 📌Насилие в арабском секторе продолжается при попустительстве полиции. 📌 В израильских тюрьмах содержится более 9000 палестинских заключенных. Менее 15% из них имеет приговор суда, и более половины не имеют ни приговора, ни обвинения. Они содержатся под так называемым административным арестом без суда и следствия. (Отличный пост на эту тему написал Дмитрий). ✊🏼 Если вы, как и мы, не считаете это бесконечное насилие нормой, присоединяйтесь к еженедельной субботней демонстрации Антифашистского блока на площади Эмиля Хабиби в Хайфе. Объявление организаторов: Это демонстрация против оккупации, за мирное и справедливое решение, против преступности в арабском секторе, за освобождение палестинских заключенных. 🗓 25.07.2026, суббота 🕡 18-30 📌Хайфа, площадь Эмиля Хабиби. 👉🏼 P.s. мы не можем говорить о демократии и выборах в Израиле, не замечая главного "слона в комнате". Если вы хотите узнать о том, каково это - быть пропалестинской активисткой в Израиле, приходите на показ фильма "Coexistence, my ass" в следующий четверг. 👉🏼 Интервью с русскоязычным израильским мирным активистом можно прочитать здесь.
Новая встреча в нашем киноклубе! 📌30 июля, четверг, 19:30, Хайфа. Будем смотреть и обсуждать документальный фильм ливано-канадской режиссерки Эмбер Фарес «Coexistence, my ass!» («Сосуществование? Да ладно?!») про израильскую активистку и комикессу Ноам Шустер Элиасси. Выросшая в двуязычной израильско-палестинской деревне Неве Шалом—Уахат-ас-Салам — единственном намеренно интегрированном сообществе в стране — Ноам разочаровывается в традиционном мирном активизме. Она переходит к стендап-комедии и быстро привлекает внимание на Ближнем Востоке. Но по мере того, как ее карьера идет в гору, все вокруг рушится. С помощью едкой сатиры Ноам заставляет зрителей столкнуться с трудными истинами, которые не всегда смешны, но напоминают нам о возможности другой реальности. Фильм получил специальную премию жюри "за свободу выражения мнений" на фестивале «Sundance» 2025. Впечатления о фильме можно почитать в нашем предыдущем посте (осторожно, спойлеры!). 💬 Фильм демонстрируется с русскими и английскими субтитрами. 🎟 Показ бесплатный. Вход свободный. 📝Для регистрации заполните, пожалуйста, форму.
В понедельник, 27 июля, в Хайфе состоится показ фильма THE UNTOLD INTIFADA («Нерассказанная интифада»). 📅 Пн, 27 июля 🕗 Начало в 20:00 📍 Театр Sard, Khuri St 2, Haifa 💬 Английские субтитры Фильм рассказывает о первом массовом палестинском восстании внутри Израиля после Накбы, произошедшем в Назарете в мае 1958 года. В его основе — десять свидетельств пожилых участниц и участников событий и редкие архивные материалы. Фильм возвращает нас к замалчиваемому эпизоду, ставшему поворотным моментом в политической жизни палестинцев внутри Израиля. Фильм вошёл в официальную программу Chicago Palestine Film Festival 2026. 🎟 Билеты по ссылке. Языковая школа "This is not an Ulpan" делится промокодом TINAU10 для 10% скидки на билет. 🎞 Трейлер
Разговор с Юли Новак о режиме апартеида между рекой и морем 📆 Уже в среду, 15 июля, 19:00-21:00 🗣 На английском, с переводом на русский по запросу 📍 Тель-Авив 🗝 Регистрация по ссылке Юли Новак — исполнительная директорка B’Tselem, одной из ведущих израильских правозащитных организаций. С 2012 по 2017 год она возглавляла “Шоврим Штика” (Breaking the Silence) — в период, когда израильское правительство и правые организации значительно усилили давление на правозащитное сообщество. Юли была одной из тех, кто публично противостоял попыткам делегитимировать работу правозащитных организаций. Позже она осмыслила этот опыт в автобиографической книге “Да кто ты вообще такая?”, вышедшей в 2022 году. Сегодня Юли возглавляет B’Tselem, которая рассматривает существующий между рекой Иордан и Средиземным морем режим как апартеид. B'Tselem объясняет, как текущие законодательные системы, территориальное разделение и правовые статусы помогают утверждать и удерживать превосходство одной группы над другой. Для B'Tselem апартеид — это прежде всего система, которая лишает палестин:ок равных прав, свободы и возможности влиять на решения, определяющие их жизнь. Но последствия системы апартеида затрагивают всех людей, живущих между рекой и морем, включая израильтян:ок, так как она закрепляет неравенство, поддерживает постоянный конфликт и не позволяет построить будущее, основанное на безопасности, свободе и равных правах для всех. Но если проблема заключается в самой системе, что нужно изменить? Как мы можем построить будущее, в котором у всех будут равные права? Как именно создавать справедливое, демократическое и свободное для всех общество? Приходите с вопросами. Приходите с возражениями. И не забудьте зарегистрироваться. Задонатить Точке Встречи | Подписаться на инстаграм